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白鐵蛇管的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蘇童寫的 黃雀記 和陳德愉的 現場:走過傷痕、愛與和解的人生日記都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自浙江人民 和印刻所出版 。

淡江大學 中國文學系 范銘如 所指導 江衍宜的 「細述」衷情──朱西甯小說研究 (2000),提出白鐵蛇管關鍵因素是什麼,來自於朱西甯、細節描述、反共文學、懷鄉文學、性別政治、內奧米肖爾、昇華、雌雄同體。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了白鐵蛇管,大家也想知道這些:

黃雀記

為了解決白鐵蛇管的問題,作者蘇童 這樣論述:

香椿街上的三個青年,一場撲朔迷離的強姦風波,一個人的十年冤獄和三個人命運的罪與罰。《黃雀記》全書分為三章:保潤的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天。作者通過三個不同當事人的視角,書寫了這三個受侮辱與被損害的人的成長與碰撞。十年後,年少時犯下的錯,錯的時間,命運的手,讓這三個人兜兜轉轉還是糾纏在了一起。命運迫使他們發現,儘管物是人非斗轉星移,他們依然不得不去面對過去的巨大傷痛。過去的終究不會過去,該還的終是要還。他們必須以自己的方式,清算當年留下的罪孽…… 蘇童,1963年生於江蘇蘇州,1980年考入北京師範大學中文系,1983年開始發表小說。現為北京師範大學特聘教授。主要代表作有

:中篇小說《罌粟之家》《妻妾成群》等,長篇小說《米》《菩薩蠻》《我的帝王生涯》《城北地帶》《黃雀記》等。2009年獲第三屆英仕曼亞洲文學獎,2010年獲第八屆華語文學傳媒大獎年度傑出作家獎,2010年獲第五屆魯迅文學獎,2015年獲第九屆茅盾文學獎,2018年獲第五屆汪曾祺文學獎。多部作品被翻譯成英、法、德、意等各多種語言。 第一章    保潤的春天 照片   003 魂   011 手電筒   015 祖宗與蛇  022 祖父的頭髮  026 井亭醫院  033 祖父、父親和兒子 041 四月   045 柳生來了  054 花匠的孫女  062 討債   082 家  

090 兔籠   100 會合   111 白色吉普車  125 拘留所   130 藕香亭   137 撈人   140 回家   153   第二章   柳生的秋天 僥倖歲月  163 特二床   173 幽靈的聲音  179 空屋   183 公關小姐  203 香火廟   214 羞恥   221 水塔風波  225 麻煩   234 馬戲團   239 白馬   249 後悔   263 回家   272 全家福   278 舊貨交易  281 掃墓   286   第三章    白小姐的夏天 六月   291 龐先生   296 另一個人  305 順風旅館  311 水塔與小拉

  323 公路   332 蘇醒   336 房客   346 房東   353 門外   359 柳生和龐先生  366 兩個人的夜晚  376 柳生的婚禮  386 天井裡的水  397 突圍   403 紅臉嬰兒  412   我的寫作忽疏忽密,持續有些年頭了。談創作,有時有氣無力,有時聲如洪鐘,也談了好些年頭了。但給自己的書寫自序,上一次似乎還要追溯到二十年前。我不知道我後來為什麼這樣抗拒寫自序,就像不知道自己當初為什麼那樣熱衷,我也不清楚自序的用途,究竟是為了對讀者多說一些話,還是為了對自己多說一些話。 一般來說,我不習慣在自己的作品結尾標注完成時間,但我在頭

腦一片空茫之際,罕見地自我考古,找出二十多年前出版的小說集《少年血》,我意外地發現那本書的自序後面標記了一個清晰的時間:1992.12.28。自序提及我當時剛剛寫完了一篇名叫《游泳池》的短篇,而篇末時間提醒我那是一個冬天的夜晚,快要慶祝1993年的元旦了。我想不起關於《游泳池》的寫作細節了,能想起來的竟然是那些年我棲身的閣樓,低矮的天花板,狹窄的樓梯,有三處地方必須注意撞頭,我習慣了在閣樓裡低頭縮肩的姿勢。那些寒冷的冬夜,北風搖撼著老朽的木窗以及白鐵匠鄰居們存放在戶外的鐵皮,鐵皮會發出風鈴般的脆響。有時候風會從窗縫鑽進來,在我的書桌上盤旋,很好奇地掀起稿紙的一角,我抹平稿紙,繼續寫。我想起我當

時使用的一盞鐵皮罩檯燈,鐵皮罩是鉛灰色的,長方形的,但燈光很溫暖,投射的面積很大,那時候沒有任何取暖設備,但我寫作的時候,手大部分時間泡在那溫暖的光影裡,並不冷。說這些我有些慚愧,感慨多,並非一件體面之事,但我想把如此這般的感慨體面地修飾一下:寫作這件事,其實可以說得簡單些,當時光流逝,寫作就是我和歲月的故事,或者就是我和燈光的故事。 前不久聽一位做投資的朋友概括他們考察專案的經驗,說種種考察最終不外乎考察兩點:一是你去哪裡,二是你怎麼去。會心一笑之間,忽然覺得這經驗挪移到寫作,一樣的簡潔可靠,創作其實也是一樣的。你要去哪裡?我們習慣說,讓作品到遠方去,甚至比遠方更遠;讓作品到高處去,甚至比

天空更高。這都很好,沒有毛病。我們唯一的難題是怎麼去,這樣的旅程沒有任何交通工具,甚至沒有確定的路線圖,只有依靠一字一句行走、探索,這樣漫長的旅程看不到盡頭,因此,我和很多人一樣,選擇將寫作持續一生。 里爾克曾經給年輕的詩人們寫信告誡:“以深深的謙虛與耐性去期待一個新的豁然開朗的時刻,這才是藝術的生活,無論是理解或創造,都一樣。”這封信至今並不過時,我想我們很多人都收到了這封信,我們很多人願意手持這封信寫作、生活,無論那個豁然開朗的時刻是否會來到,深深的謙虛與耐性都是寫作者必須保持的品格,當然,那也是去遠方必需的路條。  

「細述」衷情──朱西甯小說研究

為了解決白鐵蛇管的問題,作者江衍宜 這樣論述:

  朱西甯是台灣文學裡重要的作家之一,其創作時間橫跨將近半世紀,生產了近三十部的小說,然而直到九O年代初期為止,文學批評家很少予以一客觀的評價。其因難免與早期「反共文學」、「戰鬥文藝」政策所形成一群集團色彩濃厚的軍中作家有關,此外七O年代籠罩一片本土性自覺意識的氛圍,也使得朱西甯小說的高度技巧,在社會性美學的基礎上,注定要受到冷落。    然而在那個屬於戰亂紛乘、「想說不能說,不想說卻又不得不說」的裂變時代裡,對於一位能孜孜不息的熱衷於寫作的作家而言,實在不能不使後生晚輩投以許多關愛的眼神。尤其是一位長期浸淫在小說、歷史、政治(國族/鄉土)中思考的作家,其小說裡所糾結的意

涵與處處隱匿的玄機,永遠是論者值得挑戰的精彩戲碼。    本篇論文所討論的乃是以朱西甯的小說文本為閱讀的主體,分析其「反共懷鄉」年代迄「鄉土論戰」意識形態狂飆時期,在男性家國觀念下,以性別思考為起點,其中建構與解構的問題。本篇論文的企圖在於從中解釋朱西甯於現代中國/台灣文學史裡所扮演的關鍵性,因此我所援引的例證,多半偏重於早期被批判為「反共」與「懷鄉」之作。由於朱西甯小說所呈現出來的風格複雜而多樣,因此我所觸及到的主題至少會涵括三個面向:文學與歷史的辯證思考、國家論述與個人話語在文學中的表現、性別身份在國家觀念上的建構與解構。      本篇論文倚賴肖爾

(Naomi Schor)提出「細節描述」的思考方式。這種細節描述的寫作技巧,既是作者想像中國,安頓生命的方法,也是對傳統小說史觀的質疑,甚至可以說是對文學的歷史敘述,過份化約一種文學現象或文學成品的挑戰。朱西寧經常透過對人事景物絲毫不差的精緻描寫,再現鄉土情懷,安頓一己在異鄉的生命,同時這個以細節為主的敘事體,一方面是墮入慾望的泥淖,另一方面是這些流離傷逝者的故園鄉愁、愛慾瞋癡,在神性朗朗的觀照中得到「昇華」。此等在形式上,利用傳統中被認為與某些女性特質化解不開的細節/陰柔,與當時反共年代強調寧死不屈之剛烈性質,恰形成性別理論裡「雌雄同體」(Androgyny)的觀念。藉著文本中書寫策略的分

析與論證,將有助於讀者體察朱西甯小說在時代中的轉變,並一改過去文學史整體的評價,給予讀者不同面向的解析與觀察。

現場:走過傷痕、愛與和解的人生日記

為了解決白鐵蛇管的問題,作者陳德愉 這樣論述:

人物,不是獵物 紙上台灣念真情!   謝金魚、黑嘉嘉、羅錦龍、蕭宇辰、鄭文堂、陳昌源、余秀華、鄭智偉 等26位,光環沒照到的人生故事。   每一家都有每一家的故事,我數一數,應該去過幾千戶人家,見過上萬人,聽過幾千個人的人生歷程了,在他們的家裡。在聽他們說人生故事時,我覺得自己變得很微小,小到可以化在桌上的茶湯裡不見了。我常常反省,自己到底能不能解決人家的問題啊?雖然我滿腹熱誠但是也沒有把握。我真正唯一能做的事情就是專注地傾聽他們說話。──陳德愉   ‧歷史就是心靈雞湯!她把無聊歷史寫到變網紅。   ‧在家並不閒!地方爸爸拉著嬰兒車,跑遍全台馬拉松。   ‧來去警局住一晚,與台灣結下

緣分的日本妹;從比利時回到台灣,用足球走進偏鄉的足球貴公子。   ‧他愛男人,卻不得已演了二十年「喜歡女生」大戲;她是男人也是女人,怪物、小三嘲笑如影隨形。   ‧他是搶救蘊藏在南科地底下的非典型考古學家,而他則是第一個台灣人組隊的考古隊領隊。   二十六位走過傷痕、愛與和解的人生日記。   如世間一小粒浮沉,卻顯現出最幽微的內心世界。   「我每天早上起床,都希望天不要亮。」   「你真的想清楚了嗎?」   「要去到沒有人要去的地方。」   「我們要把這些記憶保留下來……」   她選擇的被訪者多數都是「光環沒照到」的那些人,完全違逆了「名人即有流量」的採訪法則,但她筆下這些非名人的故事

,命運的跌宕起伏,生活的歡笑悲愁,卻絲毫不遜於五彩繽紛的名人故事。──王健壯