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三俠五義(上/下)(三版)

為了解決白 龍 微服的問題，作者石玉崑,張虹,楊宗瑩 這樣論述：

　　《三俠五義》是敘述包公斷案、安邦保民及眾多俠士行俠仗義、除暴安良的故事。它結合了公案小說與俠義小說的特點，藉由流暢的口語文字，生動刻劃每個人物的性格，情節則回回環環相扣，跌宕起伏，達到引人入勝的藝術效果。本書以光緒五年北京聚珍堂活字本為底本，並參照其他版本更正了原文訛誤錯漏之處，同時做了一些注釋和考證。欲知包公如何明察秋毫、俠士如何鏟奸除惡，決不能錯過此書。

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清代小說教亂書寫研究

為了解決白 龍 微服的問題，作者謝佳瀅 這樣論述：

　　歷來研究清代小說教亂書寫多圍繞在不同民間教派的小說特色，討論民間教派在小說中如何被呈現。而本論文則在前人研究之上，結合官方史料、民間紀載、教派內部文獻、文人筆記與野史等材料，思考描寫明清民間教亂的小說敘事何以在清代紛呈而出，並以「文化生產」、「小說類型學」和「敘事學」為研究方法，討論清代小說教亂書寫中的共性與殊性，藉由「清代小說教亂書寫」可見作為跨類型小說的教亂書寫在清代不同時期、不同／同一作者的創作之下，反映出共同的價值觀與歷史意識；而「敘事學」的研究方法則可討論清代小說教亂書寫之間的相互關係，不論是描寫同樣或不同的民間教亂題材，都可見個別小說教亂書寫的特色。　　本論文將主要分為四章，

第二章討論「清代出版文化與小說教亂書寫的蓬勃」，分別從小說序跋與評點探討清代出版文化的變化，如何影響小說作者的創作心態與目的，而從其交遊圈所輻射的序跋與評點者、出版商；又如何在清代小說禁毀令的文網下，隱微地呈現出共同的意識形態與各異的呈現手法特色。第三章則是「民間教派、幫會人物形象的解構與重構」，討論民間教派、幫會人物形象的重疊性與相似性之意義，並指出其顛覆與游離的形象意涵。第四章是「多重的政教辯證關係」，在政教關係的變化之下，討論人物形象如何影響小說中敘述的政教關係，而政教合作與衝突的敘事意義為何？第五章則討論「多元的政教戰爭模式與情感論述」，政教關係影響了政教戰爭的模式，小說教亂書寫中出現

的情感論述，可做為官方觀點的參照，並挖掘情感論述的不同面貌如何呈現作者的歷史意識。從上述議題可見清代同一／不同作者與不同時期的小說教亂書寫，既有共同的意識形態與價值觀，也有多元化的敘事特色及其意義，故研究清代小說教亂書寫對於重新理解清代小說史有其重要性。

超大流量系統解決方案: 大型網站架構師的經驗分享

為了解決白 龍 微服的問題，作者高翔龍 這樣論述：

這是一本難得一見不藏私、經驗分享的書籍，讓你一窺大流量電商網站的秘密。   　　作為一位工程師，你可以捫心自問，對於短時間活動的超熱商品，你有辦法做到不塞車到掛、不超賣嗎？ 　　你以為光是靠雲端加硬體就能解決嗎？這樣會不會太浪費？   　　台灣本土的應用規模有限，你可以想像淘寶在1111活動前及活動當下，工程師們做了什麼準備以及承受多大的壓力嗎？   　　當維運團隊透過各種技術的配合順利完成了1111活動，你能想像這會有多大的成就感嗎？   　　本書作者待過眾多大型電商平台，並提出過去他們是怎麼克服大流量的挑戰，方法不只一招，是眾多招數串接而成。

  　　本書包含了許許多多扎扎實實的程式設計與架構設計的技巧，你就算沒辦法全看懂也沒關係，光是其中一兩招應該就能解決你現在面臨的問題了。   　　作者的話 　　目前市面上歌頌架構理論的讀物居多，真正講解大型網站架構解決方案的書籍卻寥寥無幾。對於這塊領域的空白，我想嘗試著去創作，把我這些年的經歷和經驗寫出來，讓更多人受益-------高翔龍   　　本書共5章，每章的內容幾乎都是獨立的，大家完全可以有選擇性地閱讀。   　　第1章 　　主要介紹分散式系統架構的演變過程，以及在大規模服務呼叫場景下，如何實施服務治理。   　　第2章 　　主要介紹在促銷活動

前，如何在線上測試系統的穩定性，以及有規劃的進行容量和效能最佳化，讓系統能穩定的運作。   　　第3章 　　主要介紹如何有效地對流量進行管制，若採用合理且有效的方式控制住巔峰流量，使其井然有序地對系統進行存取，則在任何情況下，系統就都能穩定運行。   　　第4章 　　主要介紹在促銷活動搶購的網路流量下，該如何解決高併發讀取和寫入等核心技術難題。   　　第5章 　　詳細地介紹關聯式資料庫的架構演變過程，還重點介紹在實際的訂單業務場景下，如何確保資料最終的一致性。   　　本書使用大量的真實案例，詮釋如何解決實務中遇到的問題，並且能直接應用在實際工作中。

淡水龍山寺的宗教文化價值

為了解決白 龍 微服的問題，作者王正國 這樣論述：

淡水龍山寺隱身於老街傳統市場內，這座已經有160年歷史的國家三級古蹟，若沒有特別留意，往往錯過與他的相遇。寺外市場裡喧囂吵雜，而踏入寺內彷彿進入另一個世界，靜謐和緩。以三川門為界顯現聖與俗的對比，宗教信仰有整合民眾價值觀的規範，有緊密連結人類的功能，是人類生命終極價值，與危機困惑時支持的力量。龍山寺結合了當代人文藝術，以它特有的神聖性ヽ神秘性ヽ理想性，影響到人們的思想意識與生活習俗，進而達到居民們團結，合作共榮的安定繁榮生活，是淡水重要的宗教文化資產。 本文藉由文獻探討與田野調查，研究淡水龍山寺由三邑人同籍公廟，轉變成全淡水供奉的閤港廟。碼頭港埠、漢人市街區、重建街及當年與艋舺

龍山寺的密切互動，具有宗教觀光的文化資產價值。文獻方面以地方志、碑文、地方寺廟沿革..等為主；田野調查方面，個人長期在淡水地區與各行各業居民，參與淡水龍山寺觀音信仰所構成的祭典活動，而有實際參與訪談資料為輔。 現代人生活壓力繁重，在工作之餘尤重視休閒旅遊。淡水的名勝古蹟多不勝數，其中又以淡水龍山寺，百年來依然維持其，古色古香神聖空間的特色，從宗教文化與旅遊作一連結，來趟淡水龍山寺之旅，期能讓您有所收穫。