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再啟蒙的年代︰為理性、科學、人文主義和進步辯護

為了解決百年 傳奇 必買的問題，作者StevenPinker 這樣論述：

《紐約時報》年度關注好書｜《經濟學人》年度推薦好書 Amazon最佳科學類書籍｜《衛報》必買必讀書單 這是我最愛的一本書。――比爾‧蓋茲 中研院經濟研究所特聘研究員朱敬一、台大物理系教授高涌泉  專文推薦  蒙昧反智不能否定人類進步的事實 時代越悲觀，我們越要相信理性科學 二十一世紀最重要的公共知識份子史迪芬‧平克， 以扎實的數字推翻假新聞假科學假宗教， 別懷疑，這個世界比你想的更美好！ --------------------------------------------   關人類進步的故事是真正的英雄傳奇，燦爛輝煌又振奮人心！ 本書如敘事浩瀚的紀錄片，從宇宙混沌到人性生成，從思想蒙

昧到智能發展，憐憫與想像力加深了文化底蘊。當然免不了痛苦危難、戰爭失序和壓迫，但是人類對知識的渴望、理性論辯、質疑權威和教條，使得進步永不受限。這些，正是啟蒙的價值。 享譽全球的認知科學家史迪芬‧平克以真實數據為武器， 反駁滿世界的悲觀論調，挑戰呶呶不休的危言聳聽！ 現代世界的種種進步，都要歸功於始自十七、八世紀歐洲的自由人文主義和科學理性的潮流。根據歷史明證，啟蒙不是天真的希望，理性和科學確實可以增進人類的繁榮。平克透過75張圖表、15項幸福指標，為啟蒙價值辯護，以各種證據證明「大多數人的生活其實一直在變得更好」，不論健康、財富、安全、和平、知識和幸福都在上升當中，而且不只是西方世界，是全世

界。然而，此刻我們正面臨人性挑戰：部落主義、威權主義、反智主義、唯恐天下不亂者操弄政治，許多評論者譏誚、質疑啟蒙。其結果是放浪形骸的宿命論，或是肆意摧毀自由民主的體制以及全球合作。 平克以精彩論述延續啟蒙的敘事，堅持進步的理念，呼籲我們︰撇開假新聞假科學假宗教，別將故事當趨勢；覺得現在不好不代表過去比較好；應用理性解決問題，最終才能以知識增進人類繁榮。平克直言︰「我們最輝煌的時代毫無疑問就是今天，然而它也會立刻被明天超越！」雖然眼前有種種艱巨而令人望之生畏的難題，但是答案一直都在：那就是相信理性和科學的啟蒙理念。   各界好評 ☆了不起的作品……條分縷晰、知識淵博，雄辯滔滔擁護理性的人文主義。

――《紐約時報》書評 ☆這個世界正變得越來越好，就算感覺不總是如此。我很高興我們有像史迪芬‧平克這樣優秀的思想家，幫助我們看清全貌。這本書不是平克唯一的好書。它是我歷來最愛的一本書。 ――比爾‧蓋茲Bill Gates ☆史迪芬‧平克擁有純淨清澈的智慧，弘深的知識以及對人的關懷。 ――理察‧道金斯Richard Dawkins ☆平克具備智性上的誠實與勇氣，是我們重建對話與團結所需的典範。 ――大衛‧布魯克斯David Brooks，《紐約時報》專欄評論 ☆假如過去一年對你來說不好過的話，那就只看史迪芬‧平克這本吸引人的新書，為你打打氣。 ――《華盛頓郵報》The Washington Po

st ☆這本書是一種證明，超凡入聖又動人，眾所期待。 ――《基督科學箴言報》Christian Science Monitor ☆對於理性與科學既熱切又具說服力的辯護……提醒我們在很大程度上，進步是對我們極為適切的價值所帶來的結果。 ――《費城詢問報》The Philadelphia Inquirer ☆對科學的嚴謹辯護及客觀分析，駁斥敗壞政治的部落主義、黨派偏見和假新聞。 ――《舊金山紀事報》San Francisco Chronicle ☆平克充分論據從啟蒙時代以降，進步即是歷史的主流。 ――《科學人》Scientific American ☆令人佩服的一本書。 ――《金融時報》Finan

cial Times ☆證明理性、知識與好奇心的價值，無出其左右。 ――《波士頓環球報》The Boston Globe ☆對民主與人道制度的有力辯護，平克點出這些改變，主張理性、科學、人文主義可以解決我們所面臨的問題。 ――《亞特蘭大憲法報》Atlanta Journal-Constitution ☆平克主張我們有各種理由對二十一世界的生活抱持樂觀……為進步辯護，從而激起深刻的思考與完善的論述。 ――《書單雜誌》Booklist ☆平克力抗批評、權威、別有居心的哲學家和民粹主義政客而為進步的理念辯護，他證明了自啟蒙時代以來人類已經走了多遠……在這個充滿反烏托邦修辭的時代，平克對人類進步的冷靜

、清醒與嚴謹的論點振聾發聵且珍貴。 ――《出版人週刊》Publishers Weekly ☆無可挑剔的寫作，充滿來自神經科學和其他學科的有趣花絮……作者檢視啟蒙理念對我們生活的各式影響，那是先人們會羨慕的，即便是在我們黑暗與悲觀的日常。 ――《科克斯書評》Kirkus Review

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論我國控制權能之強化機制－ 雙層股權結構

為了解決百年 傳奇 必買的問題，作者潘映陸 這樣論述：

我國僅有 6.8%大企業選擇公開發行之路，究其原因，企業於公開發行時首先須支出相當之法遵成本，而後續營運仍須大量揭露相關資訊，可能致競爭上不利。尤其，依現行法令公開發行公司須進行股票承銷使股權分散，如此將使公司經營者面臨經營權受稀釋、挑戰，此等問題皆相當地削減了大企業選擇公開發行之誘因，可謂係公開發行之路上之一大阻礙。經研究後，本文以為相較於其他控制權強化機制，雙層股權結構具較為透明、可預測及設立成本較低之特質，且該機制之使用已蔚為一世界趨勢。透過雙層股權結構等強化控制權機制之手段，以強化公司經營階層及創始人之決策權及控制權，得大大降低我國大企業對公開發行之恐懼，同時亦提升其選擇公開發行之誘

因。 衡量我國企業環境，並參考美國、香港及新加坡之制度，本文以為在充足之配套措施下，應開放公開發行公司得藉發行複數表決權股建構雙層股權結構，並提出相關修法建議，如刪除現行公司法就公開發行公司發行複數表決權股之限制，及修正適用上將生矛盾之相關文字，並於證券交易法及上市規則訂定詳細之申請資格、發行方式及監管制度，希冀得以提升我國大企業選擇公開發行之誘因及比例，進而使我國之經濟得以蓬勃發展。

微塵記

為了解決百年 傳奇 必買的問題，作者何逸琪 這樣論述：

　　從神界到人間 　　從人情到史冊 　　何逸琪脫台入印太入亞歐 　　用塵世的腳步 　　丈量人與神祕的世界 　　Salamalaikom。她喜出望外，以結巴不熟練的華語：「妳是穆斯林？有清真寺？」「沒有。以後有機會，我們去臺北清真寺吧！」不知她解意與否，但一句Salamalaikom，天涯姊妹已咫尺。 　　我咬著椰棗，入口暖胃，比糖漬的更加甜美。我要離開清真寺時，他們同聲問：「妳明天再來嗎？」這些教親的殷切和善，能讓過客變成常客。。 　　酷愛南亞西亞一線的何逸琪，視異鄉女子如姊妹，以一面之緣的男子為教親。《微塵記》是何逸琪20年的旅記，足跡如遊塵，努力丈量陌生的世界，看見風景以外的風土

，觸碰人群之內的人情。 名家推薦 　　「這本文集收錄了數十篇旅遊札記，時間跨越十餘年，所到之地除了開頭數篇的埃及之外，主要為西亞、南亞各國，特別是穆斯林文化和印度教文化，更是逸琪著墨甚深之處，這些文字開啟了在台灣旅遊書寫中較少見的領域。……而文中最引人入勝的，往往是旅途中所遇到的人情和善心，不論是分享的椰棗或是古意的司機先生，往往令人低迴再三。雖說文化不同、語言互異，出外旅行脫離了原本的舒適圈，難免會有困窘不濟，但是人與人之間的某種互相體貼與同理心，偏又能跨越阻隔，化陌異於無形。」——國立臺灣師範大學翻譯研究所教授 李根芳．專文推薦  

時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發：以2008年香奈兒流動藝術計劃為例

為了解決百年 傳奇 必買的問題，作者沈君儀 這樣論述：

近年，時尚精品品牌旗艦店與知名美術館／博物館，逐漸予人愈益近似之感，一向被認為具批判主流、挑戰各種霸權的公立藝術機構，偶而也會宣揚某種國家政策、大眾主流價值，或有意無意進行各種偶像與品牌的神話操作。本文並不特別專注藝術品與時尚精品，或藝術家與時尚偶像的關係與區分，而更專注在神話塑造手法上的雷同，而這套操作或許亦已進入整套策展標案之中。2008年香奈兒流動藝術的操作，即可視為此風潮中一個較為極致的作為，本論文以該計劃為研究對象，以自身臨場體驗為基石，探查品牌如何透過神話人物──教主（香奈兒女士）、祭司／牧師（拉格斐）、執事（策展人）、神諭（藝術家與委任創作）、聖殿（展館），輔以貫穿全場的導覽女

聲，共構神人合一的奧妙神驗，未臨現場者則透過各式媒體，看見時尚精品與藝術品在特定的社交圈中被展示，以此查驗精品品牌如何成為新神話的啟動者。在此並沒有必要去否定頂尖時尚偶像以及品牌的地位與價值，卻特別注意到藝術家、藝術作品的交織網絡，有服務於高階時尚偶像以及品牌神話的實質。透過實地考察，本研究嘗試指出在限縮的觀展時間與不可返還的動線中，流動藝術並未給予觀眾參觀美術館時自由欣賞作品的時間，也就是說這場展演並不在意作品被觀看的程度，亦不鼓勵觀眾擁有任意解讀作品的權力與可能性，凡此種種，正說明了在消費與文化資本間的糾纏過程裡，藝術家與藝術品只是作為神話操作的有效手段，而非根本目的。最後，本文撰寫實際上

具雙軌目的──在作為建構神話者操作手冊的同時，由於深入各種具催眠引導作用的細節操作，更期許成為破除藝術神話的檢驗工具書。