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這兩本書分別來自華文 和究竟所出版 。
國立高雄大學 國際高階經營管理碩士在職專班(IEMBA) 吳建興所指導 林肇封的 影響台灣iTunes Movies銷售因素之分析研究－ 以B公司為例 （2019），提出百貨公司日本展2023關鍵因素是什麼，來自於OTT-V、口碑評分、氣候、影片類型。
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靜觀日本+日本人的活法+遇見日本+日本的底力（套裝全四冊）
為了解決百貨公司日本展2023 的問題，作者徐靜波 這樣論述：
你是否對日本的櫻花、和服、武士、清酒、富士山、壽司、歌舞伎文化情有獨鍾？渡邊淳一的《失樂園》與“不倫文化”、日本為何還堅持使用漢字、結婚為何不要求有房有車、日本女人穿和服有什麼講究、日本清酒中哪些品牌最有名…… 你是否對日本在新材料、人工智慧、、生物、新能源、物聯網、機器人、高科技硬體、環境保護、資源再利用等新興科技領域的創新有濃厚興趣？東芝如何從一滴血中查出13種、凋零的日本照相機產業如何轉型…… 你是否能不僅僅從一些經濟資料上去簡單地評判日本，而是從表像的背後觀察這個國家？今後10年日本是沉沒還是隆起日、本家電產業為何全面退市、日本社會對5G技術的糾結、日本橋開始的商革命……
為什麼原本不喜歡日本的人，去過日本之後就喜歡上了日本？去日本自助遊必須知道的幾大法寶、日本如何應對校園欺淩事件、如何居家養老……你是否深刻理解“斷舍離”“用細節點亮生活”的人生哲學？新冠肺炎疫情之下請客吃飯有何講究、做事背後都有一個“信任鏈”、與京都藝伎喝花酒的隱秘規矩…… 你是否能從細膩的語言、溫婉的態度中感受到溫暖？日本女孩為什麼要跪著服務、在新宿歌舞伎町開店的老媽媽、擺地攤有哪些規矩…… 日本那些存續上的企業，是如何傳承的?在深山老林裡守護千年溫泉的大學生夫婦、“守家業”在心中分量有多重、日本的百貨公司為何死不了……世上的事，最令人回味的，是始和終的兩端。而做得最好的恰恰就是始和
終。東京為什麼有那麼多米其林餐廳、如何演繹自己的“工匠精神”、為何對萬物有敬畏之心…… 媒體人，(日本)亞洲通訊社社長。創辦日文報紙《中國經濟新聞》。連續23年採訪中國“”，並多次採訪產黨黨代會，第13屆全國政協第一次會議特邀列席代表、國慶特邀觀禮嘉賓。曾採訪過中日兩國多人。是日本電視臺、東京電視臺和鳳凰衛視、深圳衛視等時政評論員，中日問題專家。從2012年起，連續多年獲新浪網、鳳凰網十大博客博主榮譽。著有中文著作《靜觀日本》(簡體字版、版)、《的活法》(簡體字版、版)、《靜說日本》《遇見日本》(簡體字版、版)、《日本的底力》(簡體字版、版)，《日本如何轉型創新——徐靜波講
演錄》，日文著作《株式會社》《2023年的中國》等，譯有《一勝九敗》《不死鳥》等。 日本到底是一個怎樣的國家 不知多少次，我被朋友們問到同樣的問題：日本到底是一個怎樣的國家? 其實，我每一次回答，都覺得很難，就像本人解讀中國一樣。 20世紀40年代，美國女人類學家本尼迪克特寫了一本書，叫《菊與刀》，書中闡述了日本發動戰爭的原因和的性格、日本的本性。本尼迪克特沒有到過日本，借資料和對日本僑民、戰俘的訪談，就寫成了這本影響至今的書，是一個奇跡。拿這本書來解讀當今的日本社會，會覺得似曾相識，卻又陌生有異。 從人類學的角度來講，日本作為一個島國，有其固有的保守與團結的個性
。在2000年的歷史長河中，它由“萬世一系”和諸侯、武士民，構建了金字塔式的社會結構與國家，形成了日本社會特有的對、對於家族、對於雇主、對於企業的忠誠之心，也形成了為達到集團的目的不惜犧牲、齊心的社會風尚。 從文化史的角度看，日本從隋唐時期開始向當時的中國學懼葬身大海之險而遠涉重洋，了中國的政治制度、文字、文化、建築和農業科技，使得日本從一個未開化的時入文明的社會。“明治維新”時期，日本又向當時的歐洲學盤了西方的政治、社會制度和軍事、教育、科學制度，讓一個閉關鎖國的落後島國在短短的幾十年時間裡一躍成為野心勃勃的亞洲第一強國。1945年，日本戰敗投降後，轉而向自己強大的敵人美國學幹方百計地了
美國的新工業與新科技，奠定了技術大國的地位。 不管歲月多變，日本始終以一顆虔誠之心、謙虛之情學的東西，的成果，以此來改造自己的社會，革新自己的文化與經濟，並催生出一系列的新技術、新產品。 不過，我們也看到，日本在“明治維新”之後，以極其膨脹的野心毀滅了中國代化艦隊，掠奪了中國臺灣，佔據了朝鮮半島，打敗了沙俄帝國，最終發動大東亞戰爭，侵略中國和東南亞國家，並發動了攻擊美國的洋戰爭。在半個多世紀中，日本發動了一場又一場的戰爭，蹂躪了諸多鄰國百姓，雖然最終以失敗告終，但是它從內心始終不願意承認自己的罪過，只承認自己最終沒有打贏。所以，日本這一，具有可怕的狼性。 讓許多人感到不可思議的是，戰
後70餘年，日本走了一條發展之路，狼性在磨失，討厭戰爭、渴望的正義之聲在崛起。昔日的殘暴之族，正在改變。東西方文化在這裡交融和演繹，傳統的文化依然在發揚光大，先端的科技與文化在不 斷地被吸收與創新。泡沫經濟雖然把這個國家擊倒在地，但是在零增長的背景下，它依然能夠重新崛起。當你走在東京街頭，能感受到最前衛的時尚；當你走在京都的古街，還能夠體味到濃郁的唐宋餘韻。彬彬有禮，但是骨子裡蕩漾著一種白人的意識。它敬崇強者，蔑視懦夫。它甚至認為，自己是中華文化的傳承者。 所以，我們很難用簡單的一句話來概括和評價日本這個國家，我們只能羅列“勤勞、內斂、虛心、認真、誠信、禮貌”與“自傲、狂妄、野心”等關鍵字，
來給這個國家與貼上標籤。 2015年，華文出版社出版了我的《靜觀日本》。這本書一年的時間加印5次，並被香港。我在香港版的《靜觀日本》（香港三聯書店出版）上寫了一個序言，最後寫了這麼一段話：“我們中國如今也實行了改革開放，努力向學們正在變得越來越強大。但是，我們可以表揚美國，可以欣賞歐洲，甚至可以讚美非洲，但是我們不敢喊出‘向日本學因為我們放不下心中的那份怨恨，也放不下那份大國的架子，內心還沒有我們自己說的那麼強大。 在亞洲各國中，將西方的文化融入東方文明做得最的一個國家，是日本，它不僅保留了諸多中華傳統文化，同時也創造了新的科技與文化。我們與其求遠，還不如靜下心來，好好地去研究這個討厭
的鄰居。我們的先輩孫中山、甚至鄧都曾這樣努力過。我一直主張，對於日本，應少一點批判，多一點研究，把日本實行改革開放和固守傳統的經驗與教訓，把日本發展社會與經濟的做法搬回中國，攤在我們的桌子上，取其精華，去其糟粕，或許能讓我們少走一些彎路，加快我們的發展步伐。” 我很喜歡奈良市的一座古寺——唐招提寺。這座古寺是中國唐朝的高僧鑒真大師設計建造的。他六次東渡，歷盡艱險，最後不僅將中國的佛教文化帶到了日本，而且把中國當時的、也是的建築技術、農業技術、科學技術帶到了日本。所以至今依然十分敬愛他。 唐招提寺的金堂，完整地保留了1200多年前中國唐朝的建築風格。2015年夏天，我去唐招提寺訪問的時候
，80歲的第87代方丈石田智圓扶著金堂的大柱子對我說：“你看這根柱子，它有三截，最上面的一截是唐朝的原物，後來柱子爛了，在江戶時代補修時又接了一段。最的一截是幾年前再度補修時接上去的。”一根柱子，記錄了唐招提寺1200多年的風雨滄桑的故事，更燒錄了中國佛教在日本弘揚的歷史，而我感受到更有兩個字——傳承。 令我感動的不僅僅是金堂的柱子，還有唐招提寺的荷花。10多年前，在整理寺院蓮池時，發現了殘舊的蓮子，經過檢測分析，確認是1000多年前鑒真大師從大唐帶來的蓮子。採用科學技行培植後，殘舊的蓮子重新開出了紅豔的蓮花，唐招提寺將它稱為“唐花”。如今，每到夏時，唐花開滿了寺院，給予這座古老的寺院一種
大唐生命的湧動。 其實，本生活與旅行，無論是欣賞和服，品味茶道，還是追逐藝伎，漫步古街，甚至看到離開旅館後依然遠遠揮手相送的人們和用雙手把零錢放到我們手心的店家老太，無不感受到一種似曾相識的美麗與溫暖。我們也曾經有過，只是我們 丟失的太多。 寫《的活法》這本書，是為了詮釋當今日本與的品性，努力解讀一位陌生老鄰居的發家之路。但是，更多的，還是想撿回我們曾經丟失的東西。 徐靜波 2017年元月于東京
影響台灣iTunes Movies銷售因素之分析研究－ 以B公司為例
為了解決百貨公司日本展2023 的問題，作者林肇封 這樣論述：
目錄誌謝 I摘要 IIAbstract III目錄 IV圖目錄 V表目錄 VII第一章 緒論 1第一節 研究背景與動機 1第二節 研究目的 5第三節 研究流程 6第二章 文獻探討 8第一節 OTT-V電影產業 8第二節 台灣iTunes Movies 18第三節 消費者行為 26第三章 研究方法 33第一節 研究架構 33第二節 資料蒐集 34第三節 資料分析步驟 38第四章 分析結果與討論 40第一節 敘述統計 40第二節 差異分析 44第三節 因果分析 49第四節 因果分析小結 61第五章 結論 63第一節 研究發現與建議 63第二節 研
究限制 67第三節 未來研究方向 67參考文獻 69(一) 中文文獻 69(二) 英文文獻 73圖目錄圖 1 1 OTT-V 經營模式圖 3圖 1 2 研究流程圖 7圖 2 1 2018年民眾文化數位參與概況 8圖 2 2 2015年至2019年電影片審議分級部數 9圖 2 3 2014年至2018年台灣與美國戲院電影放映部數 9圖 2 4 電影產業鏈 10圖 2 5 2018年電影產業產值及結構比例 11圖 2 6 OTT-V產業的價值鏈 14圖 2 7 iTunes Movies合作商及整合商審核流程 15圖 2 8 iTunes Movies電影素材遞交及
效益流程 17圖 2 9 2013年影視看方式現況 19圖 2 10 2015年至2018年民眾透過網路裝置觀看電影的平臺 20圖 2 11 微軟Windows版iTunes Movies主頁面 21圖 2 12 iPhone的iTunes Movies與macOS Apple TV 21圖 2 13 微軟Windows版iTunes 單部電影詳細資訊頁 23圖 2 14 2018年民眾透過網路裝置觀看電影的因素 28圖 2 15 電影選擇決策模式 29圖 3 1 研究架構圖 33圖 4 1 年月銷售趨勢 40圖 4 2 影片類型與銷售績效 41圖 4 3 片齡(新舊片)
與銷售績效 42圖 4 4 地區與銷售績效 42圖 4 5 影片畫質與銷售績效 43圖 4 6 銷售類別與銷售績效 44圖 4 7 HD的三種價差類型與銷售績效的分布狀況 56圖 4 8 HD的三種價差類型之銷售績效 56圖 4 9 SD的三種價差類型與銷售績效的分布狀況 57圖 4 10 SD的三種價差類型之銷售績效 57圖 4 11 HD租借的三種價差類型與銷售績效的分布狀況 58圖 4 12 HD租借的兩種價差類型之銷售績效 59 表目錄表 2 1 台灣OTT-V業者 12表 2 2 iTunes Movies平台電影銷售價格表 24表 2 3 台灣iTunes
Movies與同業比較概況 25表 3 1 地區(縣市)代碼表 34表 3 2 電影評分資料資源 35表 3 3 研究資料集 37表 4 1 片齡之差異分析結果 45表 4 2 銷售類別之差異分析結果 46表 4 3 影片類型、銷售地區及畫質等級之差異分析結果 49表 4 4 Atmovies 平台分析結果 50表 4 5 Yahoo 平台分析結果 51表 4 6 IMDb 平台分析結果 51表 4 7 Tomatoes 平台分析結果 53表 4 8 iTunes 平台分析結果 53表 4 9 各平台影響因素的顯著性彙整表 54表 4 10 HD影片與同業價差對銷售
績效之分析結果 55表 4 11 SD影片與同業價差對銷售績效之分析結果 57表 4 12 HD租借與同業價差對銷售績效之分析結果 58表 4 13 氣候對銷售績效之分析結果 61表 4 14 假設檢定彙整結果 62
未來年表：人口減少的衝擊，高齡化的寧靜危機
為了解決百貨公司日本展2023 的問題，作者河合雅司 這樣論述：
◆內附「臺灣版未來年表」、各領域專家推薦文QR CODE！一掃即看！ ◆日本6個月狂銷30萬冊！亞馬遜2017年度暢銷書，商業類第1名！ ◆小野（作家）、劉黎兒（資深媒體人及作家）、蔡宏政（中山大學社會系教授）、邱俊榮（國家發展委員會副主委） 誠心推薦 這是一場影響力驚人的「寧靜危機」， 沒有察覺的人，終將被它慢慢腐蝕。 「少子化」「高齡化」也許已經讓你聽到耳朵長繭， 但你可能不曾想過：它們將如何左右我們的未來？ 2020年 半數女性超過50歲 2027年 血庫嚴重缺血，重要手術無法進行 2030年 銀行、醫院、安養院一一
從地方消失 2033年 每3戶就有1戶空屋 2039年 火葬場嚴重不足 2050年 食物缺乏，捲入世界糧食戰爭 …… 少子化、高齡化所帶來的社會與經濟問題，絕對超乎你我想像！ 不要天真樂觀地以為，人變少了，生活就會比較舒適。 看看日本經驗，你將獲得終身受用的啟發與提醒！ 作者身為日本人口研究專家與《產經新聞》評論委員， 在深入研究後，他發現人口減少不只是單純變得「地廣人稀」， 結構失衡更將成為拖垮整個國家的核心問題。 20年內，日本的社會可能變成： ■每5人就有1位老人，孤獨死成為常態。 ■捐血量驟減、血液製劑嚴重缺乏、醫院人手不足，
連救護車也叫不來。 ■勞動人口大幅減少、消費冷卻、稅收減少、各級政府逐漸失能。 ■空屋率過高，卻沒有人力和經費可處理，鬼城處處，形成治安死角。 ■由於人口過少，不只銀行、百貨公司、安養院，連漢堡店都開不下去。 ■警備、消防、國防、醫療等仰賴年輕新血的工作後繼無人。 本書透過年表形式，系統化呈現不同時間可能會發生的問題。 雖然這些推論看起來很可怕，但絕非空穴來風， 高齡化所帶來的衝擊遠比想像中更大，受影響的將是不分年齡與性別的全體國民！ 作者並提出「10個未來處方箋」， 引導大家思考自己和整個社會的該如何面對，找出可能的解決之道。 日本花了11年才進
入超高齡社會， 但臺灣預計只要8年，之後總人口數將開始走下坡； 15年後，每4人就有1人超過65歲； 25年後，每3人就有1人超過80歲； 30年後，每1.7人就要扶養1名老人！ 這樣的未來，我們現在能不警惕因應嗎？ 〈編輯室報告〉給臺灣的未來年表 人口減少，對我們的生活究竟會帶來哪些影響？人少了，就不會像現在這麼擁擠，生活會比較舒適；空屋率高，房價應該就會變低，也比較好買？ 或許如此。但另一方面，少子化和老化速度過快，將來便無人能支撐整個社會，高度依賴年輕人力的職業（例如國防、醫療救護、警備、交通等等）無以為繼，社會安全無法獲得保障，人人自危。工作年齡
人口減少，意味著繳稅的人也減少了，國家稅收不足，連預算都無法編列，該維護的基礎建設只能放著不管，故障毀壞成為常態。 因為人口過少，消費規模也變小了，大家賺的錢當然更少，目前三步一家、五步一店的便利商店和速食店被迫關門，電商與物流服務前後端的人力也不足，24小時到貨的服務走入歷史；醫療院所也逐漸減少，即使是小型診所，也變得離家甚遠。此外，由於搭乘大眾運輸系統的人變少了，許多路線被迫裁撤、減班；捷運和火車的班距變得更長，甚至為了省電省人力，電梯和電扶梯形同虛設，除了月臺外都是一片黑漆漆的。 更別提社會保險破產、長照人力缺口、孤獨死、下流老人……等更深刻的問題。 另外，有些影響已經
在偏鄉發生，也往往是城市所看不見的：鎮上唯一的學校從「國小」變成「分校」，再變成「分班」，最後完全廢校。拔個牙得搭20分鐘的車到隔壁鎮，便利商店得開30分鐘的車才找得到；公車2小時才來一班，下午4點就收班；入夜後，整個城鎮宛如鬼城，所謂的「隔壁鄰居」其實只有頹圯的空屋…… 這樣的生活真的能算得上舒適嗎？再退一百步來說，能算得上安全嗎？ 本書很清楚地讓讀者知道，高齡少子化所帶來的社會衝擊不會只和某些人有關，而書中所提出的預測不但很可能在日本成真，也極有可能在臺灣成真。因人口減少而變得「地廣人稀」的生活不會只有浪漫的美好，還有更多不得不面對的問題。現在輪到我們想想了：政府與民代究竟在高
齡少子化問題上做了哪些努力？這些努力的方向對嗎？這些措施真的對人民有益嗎？如果總樂觀地想著「以後的事以後再說」，我們就只能落得不斷被越來越惡化的未來窮追猛打的下場。 各界推薦 小野（作家）、劉黎兒（資深媒體人及作家）、蔡宏政（中山大學社會系教授）、邱俊榮（國家發展委員會副主委） 〈臺灣跟日本一樣，也在縮小、滅絕中──這本書是臺灣預言書，寫出了當政者不敢面對的真相〉 劉黎兒（資深媒體人及作家） 任何關心臺灣的人拿起這本書，一定會不斷點頭，因為這本書不僅是在寫日本，也是在寫臺灣。現在或未來在日本發生的每一件事，都是臺灣即將發生的；甚至有些現象，在出生率全世界最低的臺灣或許來的
更快。日本在縮小、滅絕中，臺灣何嘗不是，或該說臺灣更是，這本書就是在預言臺灣！ 對照本書就可看出，臺灣也在縮小，走向滅絕化；這不是唱衰臺灣，而是面對臺灣。現在政府所有的計畫都枉顧人口減少和超高齡化的現實，仍以人口增加為前提，制定錯誤的政策。也因此，比起日本人，臺灣人更應閱讀此書，唯有所有人都理解、面對臺灣的現實，才能阻止錯誤的政策走向；和日本相比，臺灣的少子化，也就是縮小、滅絕是更為急切的。 〈未來40年政治、社會與經濟的衝突來源〉 蔡宏政（中山大學社會系教授） 許多人都把老化的問題簡化成孩子生太少，所以創造出一個「少子化」的名詞。事實上老化在各方面的衝擊遠大於鼓勵生小孩、給育兒
津貼與公托等養育議題。這本書的主要貢獻就在於告訴讀者，當老年人口的比例逐漸增大時，將產生各種什麼樣的衝擊，例如國防、治安、防災與醫療急救機能的下滑。 老化是臺灣未來40年最重要的政治、社會與經濟變遷因素。以目前臺灣政府治理失能的程度，可預見的是與老化相關的服務，將通過商品化的市場服務與民眾的自力救濟來提供，這將進一步導致福利供給的「社會階層化」。現在30歲以下的年輕人終生將籠罩在老化的幽靈之下，這一困境也將成為臺灣未來40年的政治、社會與經濟的衝突來源。至於要了解有哪些可能的衝突場景，就先來讀讀本書吧！ 〈繼續追求擴張，或是正視人口劇減趨勢？〉 邱俊榮（國家發展委員會副主委） 臺
灣面對的高齡少子化問題還較日本嚴重。這本書對我的第一個啟發是日本對於面臨問題的前瞻思考與積極面對。這樣的態度非僅在高齡少子化問題，對於能源短缺、青年就業、區域平衡發展等問題亦復如是，值得我們借鏡。 本書很具前瞻性地指出高齡少子化的具體衝擊，其實很多效應都是可依直覺想見，而臺灣也難逃避的，例如大學的倒閉危機、獨居社會、住宅過剩；但更重要的是那些我們至今可能還未能慮及的嚴重影響，諸如因必須照護而產生的離職潮、技術人員產生缺口使得技術大國地位動搖、血庫存量常態性不足、醫療照護設施不足等。 最值得深思的是，作者建議應該正視人口劇減趨勢，將日本改造成小而美、有效率的國家，揮別過去以「擴張」得到的
成功經驗，策略性地縮小規模，「畢竟很多人口規模小於日本的國家也都過得很富足」！這樣的思維又何嘗不適用於臺灣？對於仍不斷追求擴張的台灣，我們或許應該試著培養跳脫傳統思維的勇氣。