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國立臺北教育大學 教育經營與管理學系文教法律碩士班 周志宏所指導 徐景平的 修復式正義運用於校園關係霸凌事件處理之研究 (2020),提出皇冠 官网關鍵因素是什麼,來自於修復式正義、關係霸凌、恢復性實踐、和解圈。

而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 高桂惠所指導 婁文衡的 明清小說氣味敘事── 以《金瓶梅》、《紅樓夢》香/臭為主之探討 (2018),提出因為有 物質文化、身體感、氣味敘事、金瓶梅、紅樓夢的重點而找出了 皇冠 官网的解答。

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修復式正義運用於校園關係霸凌事件處理之研究

為了解決皇冠 官网的問題,作者徐景平 這樣論述:

  本研究目的以「修復式正義」增訂於《教育基本法》,運用於校園生活圈容易隱而不見與區辨模糊的「關係霸凌」,在法規與政策實踐上執行有據;透過國外教育單位、學校在修復式正義執行上的相關說明、文獻分析的方式。本文分為六章,從緒論到介紹修復式正義的起緣與發展脈絡,校園的關係霸凌發生率和被輕忽,我國現況推展的探討與學校法規、組織、個案心理影響,以及最後的結論和建議。  研究動機為某大學宿舍發生的事件,數人對具性別氣質的男同學施以「關係霸凌」侵犯;在「關係霸凌」實證數據研究,雙方在事件中恥辱感的過程、情商技能的課程教學、全校的安全信任感建立,均可影響學童的學習參與和同儕情感關係;研究追溯了「毛利人」傳統

習俗的起緣與核心價值,亦概述了修復式正義概念 (RJ) 和實踐 (RP),由聯合國至歐盟 (CoE) 及各區域的推展於刑事司法和學校。  紐西蘭相關單位制訂的《PB4L指南手冊》作為我國推行參考,目的是修復事件後所造成創傷的「實踐程序」與事前干預,藉由「和解圈」會議模式提供參與人員;讓犯事者承認自己在這件事情上的錯誤,在勇於承擔上給予支持和尊重;受凌者表達傷害後的心境,接納道歉與補償的方式修復,並以健康的身心重新融入校園的生活學習圈和同儕社群。對《教育基本法》、《校園霸凌防制準則》、《刑事訴訟法》增訂第七編之三,與學校懲戒規範的條款應基於教育思維的模式,強調關係霸凌乃是人際情感關係的問題,以「

修復式正義」的運用平衡人與人之間的情感關係。  研究建議:一.教育層級,明確定義修復式正義的實踐以教育系統為政策,即主管權責和指南手冊,具體規定於《教育基本法》;二.修復式正義實踐的和解會議,應優先運用於霸凌類別的「關係霸凌」之處遇事件解決;三.組織的整併和師資的概念培訓運用,以免各司其職時削減了在實踐修復式正義的實質果效。

明清小說氣味敘事── 以《金瓶梅》、《紅樓夢》香/臭為主之探討

為了解決皇冠 官网的問題,作者婁文衡 這樣論述:

明清小說地位之特殊,是其在相對保守的思想環境下,將關照的視域從家國天下延伸至微末的個人,構建出豐富的社會生活和想象世界。在人物行為過程中,感官的與動以及感官邏輯的合理,是作者將人物「寫活」的關鍵。而氣味作為人體感官的體驗對象,在明清小說中反復出現,呈現出其獨特的叙事作用,並輻射出多元的意義層次。研究氣味書寫所傳達的信息,有助於拓寬小說的現實意義和詮釋向度。本文以身體感及物質文化視角进入明清小說,重點以香、臭為主討論《金瓶梅》、《紅樓夢》的氣味書寫,從感知、話語、象徵層面,考察氣味的表徵及表義作用,尤其關注氣味對小說中人物、空間、身份、階級、性別、文化、生死等多個議題涉及,以及對小說基調的奠定

和主題的呈現。另外,本文通過對於容臭之物的整理,注意到小說物質的展演與流轉之間,對於真實香文化、香經濟的反映,并利用弗雷澤「交感巫術」的觀念考察物件氣味之中身體意涵的寫入。