直角是幾度的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

八字宮星精論

為了解決直角是幾度的問題，作者林永裕 這樣論述：

　　1、對宮與星的關係，有詳明的闡述。  　　2、許多斷訣法要，都藏寶於書中各篇中。  　　3、命例多，學理解析詳盡，易於吸收。    　　宮位與星性：八字學的著作雖然繁多，但對於 探討宮、星關係者卻極少。作者發揮創意，對「宮 星關係」與人事物象之吉凶影響，論述甚詳，值得 命理同好們探究賞析。 藏寶．尋寶：許多斷訣法要，盡藏在書中各篇 及各命例之「學理解析」中，點破斷訣，盡待讀者 諸君挖寶趣。 命例多，解說詳盡：林老師從業暨教學多年， 深知學習八字的瓶頸在哪兒，本書各單元的實例很 多，解說也很詳盡，且不吝公開斷訣法要，為您點 出關鍵，解開竅門。 身歷其境，好像在上課：林老師解說表達清 楚，

來龍去脈全盤呈現，不藏私，也不賣弄，讀本 書就好像親自在 悅成堂上課一般，很能充分理 解，必定獲益良多。

直角是幾度進入發燒排行的影片

台灣言情小說研究-以瓊瑤小說為中心

為了解決直角是幾度的問題，作者吳婷婷 這樣論述：

言情小說可說是臺灣通俗文學的先鋒，而且流行至今，歷久不衰，是探究小說與現實關係的良好材料； 臺灣言情小說的發展由五○年代發軔伊始，至今已走過一甲子的歲月，由萌芽而至成熟均與文化工業之興起密不可分；而能將此女性情感，詮釋得淋漓盡致言情小說作家，首推瓊瑤為半世紀以來的代表作家。 瓊瑤從1963年發表《窗外》開始，一直到2003年的《還珠格格》第三部，跨越了六○至九○年代，進入二十一世紀，總共創作了五十四部作品，因為其優美的文筆、戲劇化的情節與流暢的敘事風格，一波三折的愛情歷程，及如何平衡親情與愛情間的衝突，正是瓊瑤顯著的個人風格及特色。她的讀者群分布於台灣、香港、大陸兩岸三地，她的作

品藉由電影與電視更加普遍地傳播出去，大多部作品均獲得收視熱潮，所產生的影響當然也就愈來愈廣泛，使「言情」成為電視劇裡相當重要的主題之一。本文對半世紀以來臺灣言情小說作外緣性的研究後，再評析瓊瑤通俗言情小說的情感主題，透過對瓊瑤小說的文本探討瓊瑤大眾言情小說的創作主題，最後肯定瓊瑤小說在華人世界半世紀以來的文化與文學地位地位。關鍵字 : 瓊瑤、言情小說、女性形象、文化產業

野蠻人之神：太平天國

為了解決直角是幾度的問題，作者StephanThome 這樣論述：

多麼可悲啊，這場革命本該創造出全新的中國！ 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說； 國外讀者驚嘆：原來中國曾有過基督教革命！ ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★ 　　滿清的迂腐，西方的傲慢，文化的誤解 　　面對時代巨輪，野蠻的究竟是你還是我？ 　　19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權：太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子，在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的，以天父為名的農民動亂，遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德

國傳教士菲利普，遠渡重洋到中國，盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心，夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距，他的內心逐漸動搖困惑…… 　　施益堅以德國作家身分，書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況，試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間：無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍，或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕，時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思：相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢，其實乃為一體兩面之事？ 好評推薦　 　　▍專文導讀 　　李弘祺｜國立清華大學榮休講座教授 　

　▍齊聲力薦 　　林運鴻｜文字工作者 　　陳耀昌｜作家 　　（以姓氏筆畫排序） 　　1860年代的中國被強力抨擊：一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動，掃蕩當時的社會架構，同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神，敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁，用字遣詞也十分優雅到位，清楚傳遞當時不安的時局。　──2018年德國圖書獎評審委員評語 　　在臺灣居住多年的德國小說家施益堅，其新作《野蠻人之神：太平天國》，便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察，但又能夠發現，本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻（文字工

作者）

詩情史筆——陳寅恪政治詩研究

為了解決直角是幾度的問題，作者吳亞澤 這樣論述：

文學和政治向來是錯綜複雜的，特別是文人心靈，容易受政治環境的撞擊，進而影響生命意識及創作心理，型塑出一別具特色及意義的文學世界。而在20世紀出現了不少學人從事詩歌創作，他們在創作型態上，延續明末清初、及至晚清的創作傳統及精神，選擇用詩歌作為體現生命及關懷家國之工具。 作為20世紀中國學術最傑出的人物，陳寅恪以學術大師之姿名世。另一方面，他也是名出色的舊體詩人。而陳寅恪作為具有文化意識及關懷民族的文人， 以詩歌來反映中國現代史的軌跡發展，顯露個人與政治的緊密聯繫。同時，也為時代及社會作了真實見證。他的詩作，蘊含大量政治元素，無論善陳時事，針砭世道，都將自己的生命和家國融為一體，具有明

晰的時代精神，強烈表現個人獨特的書寫向度，成為他生命和文學創作連結的一個重要元素。 本論文以陳寅恪政治詩為考察中心，藉由其政治詩書寫，展現陳寅恪所處的動盪憂危的時代面貌及個人情思，除了第二章論述陳寅恪之生命歷程外，第三章勾勒和釐清陳寅恪政治詩之內容及意涵，以瞭解其政治詩之特殊面貌。其次，第四章在政治詩的表現手法，陳寅恪善用各種技巧，透過觀察陳氏政治詩之藝術展現，包括修辭安排、文字組合及色彩應用等面向。第五章陳寅恪政治詩之寫作特色，分別針對「用典」及「憂患」作一整體的觀照，掘發出其特色及意義，直呈個人的經營及苦心，為其隱晦曲折之政治詩創作，起著重要性的作用。 中國傳統政治詩的創作，伴隨著

時代的發展，及個人視角及思維的刺激，構成特殊的文化語言及辭彙。不僅足以見到陳寅恪生命之坎坷，及中國政治苦難的不斷輪迴，從中也表現一代史家對於家國的生命情懷，兼具詩史、心史的雙重統合，煥發其獨特之價值及意義。