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研究所退學肄業的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦國立臺灣文學館,江昺崙,林運鴻,張怡寧寫的 文協一百點：臺灣真有力地景指南 和波文月刊社的 《波文》雜誌精選都 可以從中找到所需的評價。
另外網站大學肄業研究所 - healer-marketing.pl也說明：本人過程有過交大電子所肄業,這種學歷比不起經歷,我當初10多年前為了讓自己拿到碩士學位,在交大電子碩士被退學後隔年考上台科大電子碩士, ...
這兩本書分別來自蔚藍文化 和秀威資訊所出版 。
國立東華大學 教育研究所 吳天泰所指導 蔡河山的 原住民技職教育與職業訓練合作模式之研究--以財團法人東區職業訓練中心為例 （2003），提出研究所退學肄業關鍵因素是什麼，來自於關鍵字：1.原住民 2.技職教育 3.公共職業訓練中心 4.二元制職業教育 5.合作模式。。
最後網站問答集 - 逢甲大學-註冊課務組則補充：(2)報考碩士班課程：曾在大學各學系肄業，除最後一年未修習，經退學離校二年以上持有修業證明書附歷年成績單者。以同等學歷報考研究所：.
文協一百點：臺灣真有力地景指南
為了解決研究所退學肄業 的問題，作者國立臺灣文學館,江昺崙,林運鴻,張怡寧 這樣論述：
本書呈現百年前文協在臺灣進行的啟蒙文化活動100個相關景點， 藉由回望臺灣的過去，思索百年後臺灣文化的當下與未來。 國家級博物館聯合選址。知識型真文青專業撰文。 臺灣文化協會於1921年成立。文協人的腦袋有各種文明之夢，散開到全臺灣的北中南東，熱情展開啟蒙。一百年後，這本書蒐羅的100個景點，歷史故事已是笑與淚的傳奇。 1921年10月17日，臺灣文化協會成立， 在臺灣島嶼各角落，掀起一波以小搏大的文化啟蒙運動。 在臺灣文化協會百年紀念之際，許多當時的「地景」已物換星移，甚至消失在歷史的洪流之中。從目前本書所舉出現存的「百景」出發，目的是
希望讀者能藉由實際走讀，了解曾經發生過的「故事」，不僅「望文生義」，更可以透過「地景」來思考臺灣文化協會在各地如何生根、茁壯，將其精神持續傳遞給後人，這不止是百年的追求，而是永恆的堅持。 「文協的地景，可能就在你的周遭、騎個U-Bike就可抵達；也可能遠在偏遠小鎮，但依然值得造訪。你可以想像手中捧著這本書，輕裝就可出門，進入書裡的故事按圖索驥找到一百點，並且發現每個地景都像時空膠囊，豐富的人事時地物都能封存，也等待有緣的你去解碼、去探索，在臺北文化書局、臺中中央書局這些著名的場景，看到與歷史重逢的喜悅。」——文化部長 李永得 「察看啟蒙地景的多樣性，是饒有趣味的事情。學校、公會堂、
書店、劇場，是大眾啟蒙場地的基本款；廟宇、教會、餐廳、酒家，多了看似不合知識人品味的曖昧，其實是接近大眾的必要之地；醒目的還有暗黑景點，異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳，歷史都有誠實的反應。 文協一百點地景，意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙，雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆，但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡，仍是最具體的記憶庫存地。」——國立台灣文學館館長 蘇碩斌 專文導讀 陳文松（國立成功大學歷史學系 系主任） 張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長）
原住民技職教育與職業訓練合作模式之研究--以財團法人東區職業訓練中心為例
為了解決研究所退學肄業 的問題，作者蔡河山 這樣論述：
摘要 本論文所探討者，為原住民技職教育與職業訓練之合作模式，在國內原住民重點學校與原住民藝能專班，與本文研究的內容均有些許的差異，所以主要在探討此模式的運作。東區職訓有其獨特性，一為國外神職人員所創辦，二為針對原住民的訓練人數佔七成以上，且包括十多縣市之原住民學生，這與其它職訓中心存在著差異。 由原住民的家庭教育與學校教育進入，探討原住民的文化及特質，進而探討原住民技職教育與職業訓練。研究的對象主要以原住民學生與相關領域的工作者為主體，做為訪談與研究的對象，最主要以五個面向來探討：一、生活教育與諮商策略，二、技術成長與自信心之關係，三、提昇原住民技職教育，四、東區規劃執行模式的反應，五、
政策與法令的影響。 主要研究結果為：一、對於年青的原住民學生其生活教育諮商是教育與職業訓練成敗關鍵之所在，而其最主要的因素在於因文化、價值觀及生長環境差異，產生思維的落差，故不能單純以一般漢人的思考邏輯直接套入，應以尊重、了解、包容與接納的態度來教育。二、原住民無特殊成就的學生自信心較缺乏，必須有其可以學習的情境，得到學習方向，進而有學習成就，轉化成自信心的來源。三、在技能的學習是原住民學生之所長，甚至學業較低成就的原住民學生，其技能的成就達到全國頂尖的水準。四、任何組織的運作都有可以檢討與改進之處，東區的優勢在於原住民學生與家庭的連繫和輔導，對合作廠商的誠意與用心。五、政策的執行短時間較無
法顯現其影響的程度，需較長的時間來證實。 研究者認為十年廿年前較未落實原住民職業訓練，也未教育做較長遠的計畫，所以目前如果無特殊專長的原住民學生無一技之長，可預見十年廿年後在競爭劇烈的社會中，將延伸更多的社會問題。
《波文》雜誌精選
為了解決研究所退學肄業 的問題，作者波文月刊社 這樣論述：
●文章豐富，提攜後進，實現文化人對刊物之理想 ●文人創刊、綜合雜誌、內容獨立、精美插圖 研究七○年代香港文史必備專書 特別收錄《波文》雜誌全套5期總目錄 「除了名稱與書店有聯繫之外，刊物的內容完全是獨立的，並不受到書店的支配……，雜誌的內容將可以容納更多見解不同的言論。」──黃俊東 《波文》期刊是1960及1970年代，香港波文書局出版的文史期刊，由藏書家黃俊東擔任主編，區惠本、沈西城和莫一點擔任編輯。《波文》出版宗旨是「一本唯一能容納不同立場和不同見解的綜合性雜誌」，文章編選原則是具備通俗性、知識性及趣味性。不論是文化知識、生活經驗、人物刻畫
、文學創作、文學整理及批判、風俗闡釋、藝術鑑賞、旅遊報導、社會現實、風土人情、書刊評介、鄉土回憶、逸聞趣事，都是編入刊物中的內容範圍。 文章包括有：沈西城〈藝妓之愛慕者──永井荷風〉、區惠本〈許氏父子兩學者──記我所知道的許壽裳與許世瑛〉、高伯雨〈民初絕版筆記經眼錄〉、鮑耀明〈知堂老人給我的信〉、明川〈豐子愷早期繪畫所受的影響〉和〈從隨筆看豐子愷的兒童相〉、何達〈我的老師費孝通先生〉和〈費孝通先生教我寫文章〉、岩城秀夫〈中國戲劇評論的起源〉、黎活仁〈何其芳評傳〉、容宜燕〈話劇在香港的發展〉等120餘篇。 本書是全套《波文》雜誌的精選本，收錄4篇文章與多幀精選圖片，適合作為研究香港當
時人文歷史、風俗民情、社會發展之專書。 本書特色 1.《波文》月刊原書五期，本書精選4篇文章與多幀原刊復刻本頁面，一睹為快！ 2.收錄《波文》雜誌全套5期總目錄，方便快速檢閱全套內容！