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傳播研究方法：量化、質化與大數據分析

為了解決研究方法書的問題，作者郭良文,吳泰毅,林素甘,陳延昇,王曉華,林淑芳,陳憶寧,劉念夏,葉子婷,諸葛俊,張玉佩,魏玓,張榮顯,曹文鴛,禹衛華,周奕欣,蘭 這樣論述：

　　本書是傳播研究方法中最新穎的入門教材，內容涵蓋量化研究、質化研究與大數據分析。本書集合兩岸四地傳播學者發揮集體創作，在各自擅長的研究方法上，擁有豐富的應用經驗與累積成果。本書配合具體案例說明，詳實而生動的說明不同方法如何解決特定研究問題，特別是介紹了網路的分析應用、大數據採集、可視化技術，以及電腦輔助線上內容分析，這是目前其他研究方法的書籍所沒有的內容。 　　★ 內容豐富：涵蓋研究報告寫作指引、量化研究方法、質化研究方法，以及傳播大數據分析。 　　★ 架構完整：設計兩個專章內容，分別介紹量化資料（相關統計概念）與質化資料（系統歸納過程）的分析方式。 　　★ 反映時代：

加入有關新媒體、網路社群、以及大數據研究方法。 　　★ 易讀易懂：配合相關案例進行方法的解說，並提供名詞解釋、Q&A。  

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道義的回返—參與人文國中小被陳情案家長自救會行動的反思

為了解決研究方法書的問題，作者張瀞方 這樣論述：

　　本論文是以行動研究方法中的敘說反映與行動分析作為研究方法，書寫我以資深家長身份參與公辦民營實驗學校人文國中小因「被陳情案」被宜蘭縣教審會決議收回經營合約後家長自救會的行動與反思。　　此一過程的轉捩點是由「差異視框對話」連結起我的出身家庭經驗而反身破解向來被包括我在內的實驗教育家長們所使用以爭取教育資源利益的「教育選擇權」概念。在我得以重構家庭經驗後，我看到自己受困於傳統文化中性／別、社會階級的束縛與捆綁、同時接受主流價值對於「成功」的定義與標準，當我努力追求爬上中產階級的位置後，反而與原生家庭父母、兄姊斷開了距離，從社會性視框看見底層出身的家庭與成長經驗後，終識得我及父母兄姊所承載的階級

勞動與性／別的多重壓迫，讓我發現「父親的」道義是我生命中珍貴的遺產，我身上傳承了這份道義，參看父親的實踐幫我更進一步分辨出有主體性的道義，也連帶看見家長的「教育選擇權」在教育資本化下可能隱藏著對弱勢階級處境者平等接受公共教育帶來的不道義。　　本篇論文之研究結果期許以自身的經歷提供給所有關心教育的人做為參考及反思，台灣目前教育體制對公共教育資源分配所應顧及的公義性，除了支持正在快速發展的實驗教育之外，更應該負起公共教育資源均等化之公平正義的責任，讓經濟、教育資源薄弱的家庭，同時享有公共教育的平等性，使無法負擔高額實驗教育費用的家庭的孩子不因「教育選擇權」而喪失了平等受教的權利。

宗教研究：論文寫作與實務

為了解決研究方法書的問題，作者張家麟 這樣論述：

　　宗教研究該從那裡著手？宗教研究具有各種方法論的視野，宗教研究本質上這也是為了探究「人類到底因何而生」的根源性問題，究竟該如何理解宗教的問題？本書從不同且多樣性觀點進行理解而提出研究理的方法。作者將宗教研究的方法，以及主要的宗教學理論的特徵，用淺顯易懂的論述付諸著作並付梓上市。 　　研究生書寫《宗教研究：論文寫作與實務》一書，作者問：「作研究有巧門嗎？」回答，這是個大哉問，當然有巧門！ 　　此門在於：研究者在懂「理論」、「資料」及「方法」外，尚須對現象有研究的「視野、思維與想像」。讓彼此之間產生連結，再加上努力、執著於研究過程，就可能對既存的現象，作出合理的探索及解讀

，甚至能對未來的行為作出估計。 　　「理論」是指前輩學者的知識積累，它常可以指引我們後輩研究生研究已經走到哪裡了。至於能否用它來解釋既有的現象，是不是此理論仍然隱含著「瑕疵」，皆值得研究時反思或挑戰。 　　「資料」則是指社會現象的真實反映，研究者須謹慎將之轉化成為文字、數字、圖像、影音。在作研究當下，依據理論或概念群、假設、研究架構的指引下，在圖書館摘選資料；或走入社會人群中，篩選、測量、採集與研究主題相關的資料。 　　由此看來，理論與資料之間產生了勾連，對後實證主義的研究者而言，這是非常重要的巧門。 　　「巧婦難為無米之炊」，人文及社會科學研究者要研究學問，不得缺少「理論」與「方法」

的巧門！ 　　對「巧婦」而言，「巧門」是指作菜的食材、創意與方法。對研究者而言，此「巧門」則是指「作研究的思維」；對「問題的提出」；做「理論視野」；「資料擷取及處理」，邏輯的架構與「論文書寫」等一系列的概念、方法及實踐，它是閱讀資料獲得知識與撰述論文的「方便之門」。 　　研究生用本書「巧門」作研究，有方向可以遵循，有方法可以運用，有步驟可以執行，再加上持之以恆的興趣與熱情，依本書目次「按圖索驥」操作研究，定可寫出好論文，作出好成績。 　　另，宗教學術研究者欲更上層樓，成為優質研究者，也可從本書得到啟發。＃台灣蘭臺出版社。 本書特色 　　方法論內容豐富且深入淺出，適合當研究生的工具書。

　　整本書內容結構完整，符合教授教學參考書目。 　　方法理論與實踐相結合，適合精緻研究者引用。  

分歧者的認同：一位跨專業助人者的自我民族誌

為了解決研究方法書的問題，作者郝柏瑋 這樣論述：

本論文係研究者以「自我民族誌」為研究方法，書寫同時身為職能治療師與未來心理諮商實務工作者的跨專業助人工作者，在兩個分歧的助人工作專業認同身分之間挪移，並同時追尋自我生命認同的探索之路。本研究試圖回答研究者身處的文化對自己的限制與影響，以及「我是誰」這個在專業上、生命脈絡上自我認同的探問。 研究過程中發現自己對於助人工作的響往來自於成長脈絡中個人的文化與時空遭遇處境所致，這個響往的動機是試圖要以一個受到社會認可的助人工作者社會身分掩飾身為男同性戀汙名的自我認同，並將其拒斥為內在他者。卻在實務工作中發現，即便透過專業身分隱藏，那些受汙名與被壓迫的經驗，很容易因為在精神科醫院中遇到的

眾多社會邊緣人，他們在社會處境中的他者生命經驗，與我自身的故事具有許多共鳴之處而被呼喚出來。 研究最後，研究者透過諮商學習、社會運動的投入與自我反思，開始自我整合，重新接納自我的內在他者。發現整個探索自我的過程中一直嘗試做的事情是用各式各樣的框架理解自己，但每個人生命的獨特性卻會讓自己卡在兩者之間，無法被充分定義。我們可以使用框架當作追尋自我的方向，但最終的認同卻需要擺脫框架才能認回自己的獨特性。