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這兩本書分別來自左岸文化 和山岳所出版 。

國立中山大學 政治學研究所 曾怡仁所指導 詹乃潔的 臺灣螺絲螺帽(扣件)產業轉型中的國家角色:以人工牙根為例 (2020),提出磨地機出租高雄關鍵因素是什麼,來自於人工牙根、金屬中心、國家角色、產業轉型、螺絲螺帽(扣件)產業。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 藝術史學系藝術史評與古物研究碩士班 黃猷欽所指導 黃俞瑄的 1960年代臺語電影中的臺灣城鄉差異與物質生活 (2018),提出因為有 臺語電影、城鄉差距、日常生活、物質文化的重點而找出了 磨地機出租高雄的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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反造城市:非典型都市規劃術(增訂版)

為了解決磨地機出租高雄的問題,作者侯志仁,于欣可,吳振廷,黃仁志,張聖琳,許瀞文,邱啟新,吳比娜,康旻杰,施佩吟,連振佑,大猩猩游擊隊,顏亮一 這樣論述:

  「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法,強調人類共同居住在一起的單位——城市,不只由政府主導,從上而下,做理性計算的技術官僚計劃,還能由住民發動,從下而上,進行更包容、更具創意的空間安排,實踐更多元的社群意義。「反造」代表對城市霸權結構的不從與反抗,它可能是狹縫中的求生之道,也可能是更積極、有組織的替代行動。   經過六年,當初的抗議案例有了哪些新的進展?政府的承諾落實了嗎?作者們針對這六年來的後續進展加以增訂,讓這十一個經典案例,不只停留在歷史裡,也有更當代的意義。另外,我們又集合另外十二個經典案例,成書為《反造再起:城市再生ING》,在「反造」的概念下,用「城市共

生」的新角度,提出在地生活的新可能。   從十四、十五號公園到華光社區,從樂生爭議到大埔事件,從溪洲部落到寶藏巖,在全球化的時代,我們追逐國際美好城市的榮銜,公園綠地、便捷交通、拔地而起的嶄新高樓,窄化為我們視野裡唯一的目標。為了這些競爭力,政府進行美其名為都市規劃,實際作為卻是Cities for Sale的手段:讓大資本進駐、清除邊緣族群的身影、抹除歷史紋理,彷彿眼不見為淨。   我們要問的是:怎樣才是好城市?誰來定義好城市?這些名為公共的利益,是由誰決定的?一座城市的勝利除了經濟繁榮,還有其他選項嗎?人民的智慧如何可以幫城市靈魂注入多元的可能性?   《反造城市》試圖提出更兼容並蓄

、思考更周延的非典型都市規劃方法。抗爭往往只是部份案例裡居民初期的對應,更值得我們參考的是後來的具體行動和溝通技術;專業工作者與居民如何在制度與政治的縫隙中,保障社會正義的存在,成為其他社區可以仿效的先例。   在增訂的章節裡,作者們細細觀察多年來各田野地的演變,並從歷史的凝視裡,描繪社區運動、社會設計的變遷,以及從中學習到的經驗值,宛如一部台灣城市「反造」實踐的微型史。 好評推薦   每個故事都是一種行動,一種動員的技術。這些個案述說了特定社區或社群的生存故事。透過《反造城市》的實踐,我們逐步尋找到相對更公平、正義的解決方式。我們追求的目的是讓這些非主流力量持續發酵,在匯聚成主流的同時

,做為一面鏡子,提供我們所處社會一個反省、檢討的機會。——劉可強(前台大城鄉所教授)   都市計劃不僅是在預估增加多少經濟成長率及就業率,它充滿了政治、社會、利益及道德的重要議題,絕不應由專家或行政官僚所獨占,它必須併入民主的過程中來決定它的方向,《反造城市》即是這樣的努力。十一個故事為我們展現了重新建構知識體系的可能性,並召喚人民的直接行動,一起來改造我們所生活的城市,為都市計畫注入一股生生不息的活水。——徐世榮(政治大學地政學系教授)  

臺灣螺絲螺帽(扣件)產業轉型中的國家角色:以人工牙根為例

為了解決磨地機出租高雄的問題,作者詹乃潔 這樣論述:

  本研究透過文獻分析法、深入訪談法、個案研究法,旨於瞭解臺灣扣件產業現況、特性、發展脈絡及困境,以及研討臺灣人工牙根產業發展歷程、現況、困境及未來展望,同時探究國家於臺灣扣件產業轉型至人工牙根產業之角色,進而重新檢視過往國家中心理論,特別為伊凡思新國家主義之適用性,實可作為臺灣扣件產業、人工牙根產業及其他傳統產業等發展或轉型之借鏡。總結而言,於國家結構層面,本個案研究符合伊凡思國家結構理想型連續體分析原型。事實上,臺灣處於掠奪型國家及發展導向型國家兩者之間。此外,不盡符合伊凡思最初於國家結構中,側重於國家與企業菁英聯繫之表述。本個案研究顯示,國家與社會關係分析應試圖結合更多社會群體。於本發

展經驗中,國家更廣泛鑲嵌自主性乃為涉及各專業領域整合之知識技術創新驅動產業發展之重要基礎。另外,於國家角色層面,儘管本個案研究不盡符合伊凡思國家角色原型,然而國家確實於本發展經驗中扮演著類似助產者及創造者之角色。然而,較為特別之處為這兩者綜合角色使國家與企業呈現既技術合作亦市場競爭之矛盾關係。另外,面對現今產業轉型所伴隨之新挑戰,本個案研究顯示,國家尚未持續開展耕耘者角色以協助我國廠商加以應對。有鑑於此,本研究最後提供研究建議予當前臺灣扣件及人工牙根產業,希冀為前述產業發展困境提供未來具體研究方向。

東京建築女子:空間巡禮、藝術散策,30趟觸動人心的設計旅行

為了解決磨地機出租高雄的問題,作者李昀蓁 這樣論述:

小日子駐站作家、旅日女性建築師的日本風格建築巡禮! 30趟從東京出發的休日旅行,30趟觸動人心的日本建築漫遊…… 領你在日本街道遇見81位當代建築藝術大師和139座名家建築!   「旅行的方式有很多種,有人為了美食或體驗文化旅行,而我則是為了親身體驗建築空間而旅行。」──李昀蓁   ◎台灣女子建築師東京在住中!充滿詩意、觸動你心的不尋常日本建築散策   經營臉書粉絲專頁「東京建築女子」的台灣女生李昀蓁,因為喜歡日本當代建築,取得台灣建築師執照後移居日本,任職於東京的建築師事務所。   本書中,李昀蓁不只以建築師的角度介紹日本當代建築與名家巨擘,亦從一個台灣女生的視角出發,與你分享如何

從日常的角度欣賞空間藝術。原來,不需要瞭解生澀的專有名詞,不需要鑽研艱深的專業知識,只要讓這些建築的美好與生活相融,就能在每一個平凡的小日子,深刻感受建築大師與空間量體的美妙與偉大!   ◎從東京出發!遇見安藤忠雄、妹島和世、黒川紀章、隈研吾、谷口吉生……等81位當代大師的經典建築之作   在台灣,你對建築的印象是什麼?是讓人有看沒有懂的建築專業圖,還是一棟又一棟外觀近似的高樓大廈?在日本,沒有建築專業的常民一樣會參訪美術館,會欣賞「奇怪」的房子,甚至樂於親近特別的空間,讓身體感受身在其中的藝術與文化……長年如此的潛移默化,使日本人有著優異的美學敏感度,對於不同以往的空間或建築的接受度也非常

高。   跟著昀蓁的腳步,你可以在東京的下町建築、時髦的代官山來場日歸散步,或持著JR鐵路的「青春十八票券」,在夏日與冬日尋找藝術祕境,探訪安藤忠雄的「龍王車站」、「光之美術館」;往北前往西澤立衛所設計的「輕井澤千住博美術館」,感受光線與空間帶給身體的流動與震懾;或是離開東京,在富士山周邊地區和瀨戶內海,被妹島和世、草間彌生等大師豐沛的藝術文化能量所包圍……   昀蓁以俐落又帶有詩意的攝影風格、柔軟敏銳且充滿生活感的文字,輕鬆串起151處日本當代名家建築和藝廊咖啡廳,讓讀者看著看著,就彷彿走入建築大師所構築的有趣空間……不只博覽特色建築,也深刻理解了大師所呈現的美感、初衷與理念。   雖

然已移居日本,但昀蓁的夢想並不到此就結束,反而將夢越做越大,她的建築之旅持續從東京市內、富士山周邊……到日本東北、關西、四國、九州,地圖上標註的星星越來越多,範圍越來越遠,未來更將繼續踏足世界其他國家。 本書特色   1.第一本由旅日台灣女子建築師所撰寫的建築主題旅遊書籍,別開生面的視角觀察,領你於紙上漫遊當代大師經典建築!   2.以生活化語彙及攝影角度解析名家建築,沒有生硬的專有名詞,更能感受空間量體所蘊含的文化與感動。   3.除了139座名家建築、美術館,作者更隨著不同的旅程推薦12家藝廊、咖啡廳或特色旅店,在藝術文化以外,也享用當地特色食材料理。 美感推薦   Lin/「老娘

才不是日本人」粉專主   Megumi/旅遊作家、「日本旅人塾」粉專主   方瑋/都市山葵、方瑋建築師事務所主持建築師   林宓/台北硬画共同主持人、中原大學室內設計學系講師   吳東龍/日本設計觀察家   吳亭諺/《小日子》採訪編輯   黃介二/和光接物環境建築設計 主持建築師   (以上依姓氏筆畫順序排列)   「過去與昀蓁在事務所共事的時光中,時常見到她用畫筆與相機,不斷地記錄與描寫著各種建築的種種,尤其她總能細微而敏銳地發現一般專業者所不能見的許多建築裡的趣味和美,這樣的看見,非常寶貴地重新將建築帶回一般人的日常理解之中,抹去了距離,成為了美好。   東京的迷人之處不勝枚舉,建築更

是極具代表,從東京的西到東、從單純的建築到都市生活的人、物、風景……昀蓁的東京在住,具體而微地以當代的角度,帶我們一起體驗東京獨有的建築詩意、奇妙與內涵,輕鬆地理解當代日本建築師的各種空間思維。   話說至此,就讓我們毫不猶豫地與她一同進入這一場屬於東京女子的建築冒險吧。」──方瑋/都市山葵、方瑋建築師事務所主持建築師   「作為一個建築專業者,旅行往往是用來轉換日常,補充能量的方式。這是一本旅日的建築女子對城市、建築與生活的觀察記錄,以親切愉悅的文字領著大家把建築帶入日常,感受生活與空間的好書。」──黃介二/和光接物環境建築設計 主持建築師   「每位喜愛日本與設計的年輕世代女性都應該

擁有的一段人生旅程。」──林宓/台北硬画共同主持人、中原大學室內設計學系講師   「旅行的精髓不在於結果,而在於相逢的過程。德國哲學家謝林有名言:『建築是凝固的音樂。』陳述建築做為理性與感性的交融,及其藝術性構成。在本書的151處建築走訪中,作者以建築人及旅人雙重角色展開的建築巡禮,傾訴輕鬆明快的建築散步,捕捉這凝固音樂的各種美好瞬間。」──Megumi/旅遊作家、「日本旅人塾」粉專主   「建築是離生活最近的一種藝術。透過東京建築女子的視角,在街角隨意的午後散策也能成為餵養精神的藝術巡禮。」──Lin/「老娘才不是日本人」粉專主

1960年代臺語電影中的臺灣城鄉差異與物質生活

為了解決磨地機出租高雄的問題,作者黃俞瑄 這樣論述:

  臺灣的都市化進程雖始自1950年代,但直到1960年才正式進入鄉村住民大量遷往城市的開端。城市的人口增量隨後超過全人口的增加總數,而後城市人口數更是持續激增。於此同時,以臺灣中、南部鄉村住民為主要觀眾群的臺語電影,於多部作品皆再現了城鄉日常生活情境,以及來自城市與鄉村的人們在交流過程的磨合與之後的各自生活轉變,並賦予城市和鄉村多所不同的意象。  本論文研究旨在分析被再現於1960年代臺語電影中的空間、人物以及物件慣用模式的共構關係及其意涵。依據由外而內、由公到私的空間類型,分析與大眾日常生活密切相關的食、衣、住、行等四個層面。首先探討室外公共空間、室內與室外產業空間、室內私人空間,析解臺

語電影的城鄉再現模式;其次從城鄉整體經濟乃至個體經濟行為的差異再現,探討形塑貧富差異的關鍵因由,以及城鄉意象被建構之過程。