神A的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

股神巴菲特：從選股、長期投資到人生最重要的六堂課

為了解決神A的問題，作者JanetLowe 這樣論述：

群眾瘋狂殺出時，巴菲特就買進； 投資最重要的四個字是「安全邊際」； 波克夏與長期股東從股市下跌中獲利…… 本書萃取巴菲特從創造財富、管理財富到分配財富的哲學， 完整呈現從交易、內在價值到平衡風險的過人智慧。 多年來，巴菲特的影響力與財富不斷成長，不過有一件事情都沒變，那就是他對事業與生活永遠誠實謙遜、樂觀進取。暢銷書作者珍娜‧羅渥（Janet Lowe）在這本《股神巴菲特》中，說明巴菲特是如何做到的。 本書反映巴菲特過去的生活，內容摘錄全世界最成功的投資人所說過的話，字字珠璣，趣味十足。 巴菲特的話往往出人意表，又總是那麼有趣，這是他商場智慧與機智的結晶。本書集結巴菲特對於網路經濟、家庭朋

友、股票投資、資本配置、經營事業、繳納賦稅等議題，非常精闢的見解。巴菲特為什麼要將85%的財富捐給比爾暨梅琳達蓋茲基金會從事慈善事業，本書也詳細解析巴菲特是怎麼想的。 《股神巴菲特》不只是一本關於投資的書，更展現出巴菲特這位投資大師的個性與哲學。 本書許多字句是巴菲特一生智慧的結晶，可以讓你了解巴菲特對於許多重要議題的看法，因此這本巴菲特的語錄，也可以叫做給投資人的「生活經驗小書」（A Life’s Little Lesson Book）。以下是幾句經典名言： 「建立名譽要20年時間，破壞名譽只要5分鐘。如果你能想到這點，做起事來就會不一樣。」 「智商160的人，投資不見得就一定贏過智商130

的人。」 「只有在退潮的時候，你才會知道誰裸體游泳。」 「我希望能夠解釋我所犯的錯誤，這表示我只做我完全了解的事。」 「你應該投資即使是笨蛋都能經營的企業，因為總有一天企業會落入笨蛋手中。」 「多年來，許多非常聰明的人終於學到的一點是，一長串數字乘以一個0，還是等於0。」 本書為《巴菲特開講》改版 重量級推薦—— 想要增進投資技巧的人，研究大師的做法應該有所幫助。這本小書道盡了巴菲特的哲學與技巧。 ——彼得‧林區（Peter S. Lynch）／傳奇基金經理人（富達麥哲倫基金） 充滿反諷機智的常識…… ——約翰‧柏格（John C. Bogle）／已故先鋒集團（Vanguard Group）創

辦人 最令投資人傾倒的是巴菲特的思想與哲學。珍娜‧羅渥輯錄巴菲特的聰明機智，編成一本輕鬆易讀的書，真是造福眾人。 ——羅伯特‧海格斯壯（Robert G. Hagstrom）／李格梅森資本管理公司（Legg Mason Capital Management）資深副總裁、《巴菲特勝券在握》（The Warren Buffett Way）作者 想要追尋事業、投資與生活成功的人，千萬不可錯過本書，巴菲特的聰明機智是最佳的指引。 ——史帝夫‧賀爾本（Steve Halpern）／www.thestockadvisor.com編輯

神A進入發燒排行的影片

神的話語操練以改善失眠者困擾之個案研究

為了解決神A的問題，作者賴美曄 這樣論述：

中文摘要本研究主要是以《聖經》為出發，探討如何透過「神的話語」來幫助、改善、增進、保護、加強失眠者睡眠質量的個案研究。人生有三分之一左右的時間是在睡眠中度過，睡眠可以恢復體力、充沛精神、醫治心靈，細胞及器官得到復原力與舒暢力。反之，嚴重的失眠問題，將會影響個人健康、家庭生活、人際關係、工作效率，甚至財物損失和政府支出。導致失眠的因素很多，常見有身體、心理和行為因素，目前為醫學界也是以這三方面的情形來做調理與改善，例如：放鬆按摩、精油療法、環境改善、服用安眠藥或心理治療等。這些方式是否有效解決失眠的問題？還是因此走迷了路，值得深思與探究。研究顯示，失眠除了前三項因素外，靈性方面所導致的失眠不能

忽略，也不是透過前述的方法可以有效改善的。本研究透過五名曾患有嚴重靈性受傷與失眠的教友之個案訪談與分析，藉著虔誠基督信仰，探究神的恩眷與護理在教友身上，遠離靈性受傷與自我復原歷程中的機制作用。藉以說明基督宗教：一、靈性的涵義：靈性是人與神的關係、人與至高者或宇宙之間的關係。人與神的關係，即為靈性深層及主要核心。遵守神的話語，如《聖經》的安息日，身體在工作後除了需要適當休息外，人與神有良好連結關係，更是靈性的重要關聯。二、靈性的操練：循依敬拜、讚美、靈修、禱告、詩歌、讀經、查經、解經及參與團契活動等，將不必要的煩惱、重擔卸給我們的主，可以減輕壓力及增進靈性的健康。靈性健康為全人健康的主要核心，亦

為整合生理、心理、社會及其他層面的根基資源，提供生命主要力量，以協助個人獲得有意義的人生。卸下勞碌的一天，因著仰望主裡安息的信心，可以「香甜」、「不懼怕」及「美好盼望」，充分享受安舒的好眠。神是一切美善的根源，真確信仰祂的全權、尊榮、威嚴、恩眷和護理，期待有活力健康與充滿意義的每個明天。祝福您有──「香甜的美夢」。

我的人生：玩得認真，認真地玩——網格系統之父約瑟夫•穆勒-布洛克曼

為了解決神A的問題，作者約瑟夫．穆勒－布洛克曼 這樣論述：

 「做為一名設計師，該如何生存？」 親筆自傳＋經典作品精選集＋美學理論與技法剖析 從他的人生、思想，到設計的概念與方法論 一本深度理解發揚網格系統、打造當代平面設計基礎的大師 ──約瑟夫．穆勒－布洛克曼（Josef Müller-Brockmann）── 【收錄日文版長篇解說論文〈做為一種美學的網格系統〉，從藝術史角度綜觀穆勒－布洛克曼與社會的關係，並從網格系統的概要與技術解說出發，拆解剖析穆勒－布洛克曼的美學理論】   ▍臉譜藝術設計書系「Zeitgeist」──葉忠宜｜卵形──選書／中文版設計 ▍  約瑟夫．穆勒－布洛克曼（Josef Müller-Brockmann，1914-

1996），是瑞士主義設計學派的領銜者之一，與美國的保羅・蘭德（Paul Rand）、義大利的布魯諾・莫那利（Bruno Munari）等人並稱，是二十世紀戰後最具代表性的平面設計大師之一，曾擔任IBM歐洲總部的設計顧問，以簡潔有力的設計風格聞名。 在平面設計的各個領域，他留下了許多經典的海報作品、識別設計等重要實作；他也出版了包括在平面設計領域被譽為經典、長銷至今不墜的排版設計教本《平面設計中的網格系統》（Grid System in Graphic Design）等多本著作，並主導創辦《新平面》（Neue Grafik）雜誌，將瑞士設計學派推上國際舞台，大大影響現代設計；此外，他也曾於蘇

黎世應用美術學校、烏爾姆設計學院、大阪藝術大學等地執教，並至世界各國進行講學、巡迴課程等教育活動，日本設計大師龜倉雄策、田中一光、永井一正等人都曾是他的學生。 透過上述「實作」、「著作」、「教育」三方面的投入，他從二戰後至今引領了國際平面設計界的走向，對當代設計做出了重要貢獻。 本書第一部〈自傳〉，收錄的是1994年瑞士知名裝幀設計師暨出版人拉爾斯．穆勒（Lars Müller）為他出版的自傳《我的人生，玩得認真，認真地玩》全文內容。在寫作於晚年的這部自傳中，他回顧了他一生的設計之路，在動盪的二十世紀間，他是如何養成，如何進入「設計」這門才剛興起的行業，又曾遇過哪些帶給他啟發、影響的人事物

。從中，我們也能看到他做為一名設計師自認該有怎樣的責任，又該追求怎樣的自由。 // 平面設計師必須站在設計接收者的立場來思考，而且必須盡量將印刷品形象做得更加客觀。為此，設計想表達的訊息必須透過文字與相片，盡力貼近事實。這也是為了搞清楚自己的工作對社會將造成多少影響，又該負多少責任。 // 我的教育方法，源自於蘇格拉底的知名「對話法」，這個教育法的本質，在於教學生不斷質疑自己的作品。以老師與學生的問答過程為基礎，讓學生在對話中製作作品。一段根據問答所執行的作業，會衍生出另一段問答，而新的問答又會孕育出下一段作業。……當時我並不對學生的作品打分數，我認為最重要的，是學生一點一滴在進步。我的做

法出自我的信念，就是千萬不能用我的思維去約束他們，每個學生應該順著自己的天賦去成長。 // 我的思考具備客觀性質，如果我支持建築師或產品設計師，就不會是個人的、主觀的拍馬屁。我無論何時都相信自己的論點具備正當性，所以完全不對客戶意見妥協，也不會逢迎拍馬。 接著，在本書第二部〈作品〉中收錄了他於1951年至1994間所設計的四十九幅重要海報作品，風格既明快而大膽、直率，又仍具備靈性與高雅的氣質，從中我們可以看出穆勒－布洛克曼在幾何學型態、文字排印、色彩運用上是怎麼完成他的風格，又如何向外推展。 最後在第三部分，收錄的是由多摩美術大學平面設計系準教授、設計史學家、平面設計師佐賀一郎所撰之穆

勒－布洛克曼解析論文〈做為一種美學的網格系統〉，就穆勒－布洛克曼其人及其作品進行詳細解說，也從設計史整體俯瞰他做為一名設計者與現代社會所建立起的關係，並以其經典著作《平面設計中的網格系統》出發，解說其內容概要及技術，深度解剖穆勒－布洛克曼的美學系統。 「當時我對自己的將來完全沒有想法，只知道自己的職業生涯會受到自己的精力、自我批判、自律、學習意志所影響。所以我下定決心，要找到往後人生方向的指標。我的決定就是，三十歲之前要尋找自己在造型方面的天賦，所以從實際的素描到超現實的繪畫，盡量去廣泛接觸各種表現手法。三十歲到三十五歲之間，要盡全力找出自己該走的路。而在四十歲之前，要盡全力去開拓、挖掘自己

所選的路。我研究了眾多的設計師、建築師、畫家、雕刻家、攝影師、作曲家等案例後，深信人在四十歲之後，創作能力就不會再成長了。 這時候，我決定了往後人生的一貫基礎方針： 1. 保持孤獨。終究，一切都攸關於自己的精力、思考力與自我批判。 2. 充實學養。要對自己所生活的世界、社會與建築，會不斷創造出各種新穎的藝術、戲劇、音樂、科學、研究抱持興趣。原則上，對自己未知的一切抱持興趣。 3. 要用心以批判的態度審視周遭環境，嘗試將自己不喜歡的一切，替換為更好的發展。 4. 關注二十世紀。留意這個世紀在藝術、社會、科學等領域所創造出的東西，並且對可資模範的先人們創造的有價值事物有所認識，加以尊重。 5.

接受職業與人際關係上的失望，探索其中原因。保持客觀的自我批判態度，自我批判在好事與壞事上都是自己最好的朋友。 6. 自己作品所獲得的讚美與成果，都要經過客觀審視，冷靜驗證是否正當。將自己的成果與可資模範之人的成就比較來做衡量。 7. 正面接受他人所有的批判，這樣才能發現以前不懂的錯誤。無憑無據的批判也有好處，因為能夠理解他人的思考模式。 這些決心是我的人生指南，我至今依然堅守不移。」  

我是不活族：一本精神地理的筆記書

為了解決神A的問題，作者周 宜 這樣論述：

本文研究核心是「不活」，研究主旨是對「不活」概念進行深入挖掘和探索性描述，研究提問的主要軌跡是從自身、同儕和代際間群體的生命經驗出發，探索當代年輕人「不活」生命經驗是什麼？為什麼?怎麼辦？ 本文從自身生命歷程出發，尋找與自己有類似經驗的同輩他者，故研究對象「不活族」是自己和身邊6位來自中國（大陸）具有典型不活經驗的年輕人，由此進一步推廣到身處新舊社會/科技變革洪流中新世代的不活生命經驗。 「不活族」是一群努力「向下-生長」的新興世代。 本文盡可能對核心概念「不活」狀態進行現象學的收集和描述，對「不活」發展歷程進行脈絡性梳理，并從中尋找「不活」經驗中細枝末節的特性、發展與價值，探索「

不活」的本質，以及「不活」經驗的未來學屬性。 本文嘗試通過體驗回觀自身以及他者的實踐行動，通過代際間對話，探索不活族在歷史褶皺中的位置，尋找當代青年人與自身、與他者、與世界「不活」困境中的可行性出路。 本文從自身和6位協同研究者「不活」生命經驗出發，探索性梳理如下：「不活」經驗的發展脈絡：異鄉人→佚名者→異名者→不活族……（循環）； 失根→失氣→失真→失活……（循環）。其中「異鄉人」偏向社會歷史學範疇，「異鄉人→佚名者」偏向教育學範疇，「佚名者-異名者-不活族」偏向身體學和心理學範疇。從佚名者過渡到異名者，是不活族的精髓所在。「不活」的本質：1，五大不活現象：斷生，自損，沉溺，抽離，關係

數字化2，六大內核感受：虛真感，存在感，超時空感，去體-腦感，向死感，重生感3，兩大終極目標：死亡之美，心宇宙「不活」的未來屬性： 時間碎片化，精神地理遷移，由時空分離所引發的生命感消散與關係信息化，其中虛擬智力是不活族未來屬性的革新與價值所在。 最後，通過對「不活命-運軌跡」的抽象梳理，本文將落腳點放在探尋「不活」的人間出路上，梳理出兩條完全反向的路徑：造神VS勞動 1，造神：信息時代集體造神運動、VR遊戲「臨床」療法、VR「慧→定→戒」修行之路（初級黑洞式不活→中級無感式不活→高級無我式不活） 2，勞動：扎根連續事件、異己的勞動、社區行動（團體+空間+行動）