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《花舞山嵐農莊03--山居生活》，一座虎頭蘭森林花園：《一個神力小女人，在阿里山建造了一座虎頭蘭森林花園》

為了解決秋山居2021的問題，作者陳似蓮 這樣論述：

　　此生若不是走進山林，不會成就一片樹林。在此同時，大地亦給了最大勇氣與力量。相信願力啟動，會有超乎自覺能力。是大自然的賦予，生命才能如此自在。   　　西方文化入侵，一個人生活成了許多人的生活方式。對於人生，走過了前半生的旅程，下半生該怎麼生活？ 　　 　　若一個人，你害怕嗎？您寂寞嗎？會不會有點憂鬱啊？《花舞山嵐農莊03--山居生活》的作者，是一位神力小女人，一個人在阿里山，建造了一座虎頭蘭森林花園。 　 　　山，一個男人努力開墾之姿 　　居，有男人當靠山，女人當然要優閒喝咖啡囉 　　生，活動、運動、不動，趕快動起來 　　活，狗、魚、雞，女人總為牲口忙得像風火輪   　　這年，正值台灣

疫情嚴峻時刻，個人主義興盛，如何面對更艱困的生存環境，和自我的思維，在在考驗著每一個人。作者用實踐，刻劃最深的一個人山居生活的內在誠實。一個弱女子，靠著雙手，獨自打造阿里山中一座虎頭蘭森林花園，在孤獨中找到生命的意義。#博客思出版社

秋山居2021進入發燒排行的影片

參與式之讚賞行動與反思介入對於長期照顧機構照顧服務員之工作滿足感與離職意圖之成效

為了解決秋山居2021的問題，作者洪嘉妙 這樣論述：

背景：隨著國內失能人口數的增加，照顧服務員的需求相對增加。但照顧服務員人力供需失衡，需求遠大於供給。住宿式長照機構的照顧服務員存在著招募不易及離職率高的潛在問題，影響照顧品質甚鉅。目的：本研究目的主要在於探討參與式之讚賞行動與反思(Participatory and Appreciative Action and Reflection; PAAR)介入措施後，長期照護機構照顧服務員在工作滿足感與離職意圖的改變情形。方法與材料：採類實驗型研究設計，立意取樣2家北區退輔會體系下之榮民之家，提供照護工作之委外照服員共112名。依榮家主管意願將其中1家分配為介入組56名，另1家為對照組56名。兩組

按常規給予在職教育訓練，但介入組自2019年5月起額外接受為期三個月的PAAR介入措施。使用工作滿足感及離職意圖量表，分別於PAAR介入前、介入後一週、介入後一個月進行三次測量，以廣義估計方程式（Generalized Estimating Equation, GEE）檢定介入成效。另以內容分析法（content analysis method）分析PAAR介入過程中18場次的團體介入文本。結果：全程參與本研究之照顧服務員共計92人，其中介入組47人；對照組45人。參與對象以女性居多(79.3%)；多為年齡50歲以上中高齡者(68.5%)；教育程度以國中、高中學歷者，各佔約3成。PAAR介入過

程發現，介入組在過程中能夠藉著團體互動，正向看待工作，並且從中找到工作的成就感。此外，團體中的相互支持，也能幫助個人修正工作的方式，達到同儕互助並且相互讚賞。透過統計檢定發現，PAAR介入措施一個月後，介入組工作滿足感顯著高於對照組(β=5.08；p

臺灣現代詩--第68期

為了解決秋山居2021的問題，作者 這樣論述：

　　趙天儀詩人生前最富意義的一次文學座談「追憶與前瞻－和陳千武同一時代的詩人趙天儀對談」，於2019年4月27日在南投縣文學資料館「陳千武文庫」召開。由本協會理事長邱若山、《臺灣現代詩》主編蔡秀菊、前台灣兒童文學學會理事長陳秀枝，分別與趙天儀詩人對談笠詩社創社、美學、兒童文學的發展，以及趙天儀與陳千武之間，亦師亦友的情誼。趙天儀詩人因台大哲學事件被解職後生活陷入困頓，經友人介紹進入國立編譯館，負責審查漫畫書及兒童讀物，進而跨足兒童文學領域。後來被靜宜大學中文系主任鄭邦鎮延聘，從教授、文學院院長、生態學系教授，於台文系教授任內退休，在靜宜大學成立「兒童語言與兒童文學學術研討會

」等深耕台灣文學的奉獻，由趙天儀本人娓娓道來，更能清楚爬梳陳千武的跨語言世代，趙天儀的半語言完成期世代，及至解嚴之後台灣文學一脈相承的本土根球。本期同步刊載邱若山理事長為《趙天儀全集》共18冊撰寫的總序〈行動的詩人趙天儀―從《趙天儀全集》管窺其作品與學問的世界〉，以極短篇幅綜論趙天儀前輩詩人一生徜徉於在現代詩、兒童文學、文學評論、美學論述、文學筆記的豐碩成就。 本書特色 　　《臺灣現代詩 》季刊，自2005年春，陳千武、趙天儀等創刊以來，到今年2021年冬季號，十七年來，歷陳千武、趙天儀、蔡秀菊三個世代，已經一路發行68期，是道地的「168，一路發」。1915年德國的一首〈莉莉瑪蓮〉，經一

戰、二戰的洗禮，成為歐洲戰場情詩；到1980年代，更成為一部描述歐洲二戰前線影響戰壕士氣的電影，所以當時是「中華民國」的禁片。我覺得，詩，就是陳千武、趙天儀的「莉莉瑪蓮」！常說詩比歷史真實，鑑賞就是一次再創作。那麼，回憶呢？

四至五世紀東晉南朝的地方編組與國家建構

為了解決秋山居2021的問題，作者林牧之 這樣論述：

本文以政區建置為線索，探究四至五世紀間東晉南朝國家在地方上的組織建構與發展的過程。東晉南朝國家的組織化課題歷來少有觸及。本研究通過這些主題與地域研究，試圖對東晉南朝國家如何在地方上建構、組織統治部門，以及將人群納入統治的行動，能有更深一層的認識。本文選擇政區變化幅度較大的長江下游、江淮之間、荊楚、巴蜀等四個地區進行個案研究，指出國家編組政區的背景與目的，並進而探究東晉南朝國家統治組織的建構。本文指出，東晉南朝時期國家首要掌握的是流民群體。掌握流民群體的重要手段是建置僑置政區。分析僑置政區設置時間與地點可知，僑置政區的分布有集中於州鎮附近地域的特性，也就是在國家組織相對較強的地區。僑置政區的分

布地區與州鎮重合，也揭櫫東晉南朝的州鎮資力的重要來源是對流民的掌握。從而以此來看，僑置政區的建置，是東晉南朝鞏固流民人力的重要手段。僑置之後會進行土斷。東晉末年的義熙土斷，是東晉南朝最大規模的土斷。但細究當時的政區可知，在江淮間地區的郡縣幾乎完全重劃。這顯示當時土斷調整的重點區域是在江淮之間，其後也成為國家重點動員區域，顯示國家對當地也有較強的支配能力。同時，伴隨義熙土斷以來的空間重劃，也可看到五世紀後的南朝國家在統治動員方式的變化。至於中游的荊楚地區部份，筆者分析地域權力分布的變化，指出荊楚地區的政治中心在東晉時有由東邊的武昌向西邊的江陵移動的過程。其中庾氏兄弟與桓溫的經營佔有重要地位，江陵

附近行政據點密度的增加，也使政府能更有效地掌握本地的社會資源。另，荊楚地區新郡縣的建置與蠻地經略，也呈現下游往上游的趨勢發展。郡縣更新由大別山南麓沿漢水向上游開展，蠻地郡縣的建置亦呈現由豫州蠻向荊雍蠻的趨向進行。最上游的巴蜀地區地處西陲，且與東晉南朝間時有政治隔閡，因此政區也有相當大的變化。本文考察指出，東晉南朝部署在巴蜀地區的行政據點，集中在成都平原至川陝通道一帶，政府能夠控制的地區有向成都平原內縮的趨勢。這反映自漢末以來到四世紀初期的戰亂所導致社會結構、人群組成的大幅改變。通過政區重劃，在當地也產生新的社會組成。州政區的劃分則呈現出以對北作戰為主的邏輯，但調整卻相對較長江中下游地區為晚。這

種統治地位相對較疏離的性質，也可以體現在政權安排在巴蜀的統治階層多為「東人」，與巴蜀地方社會間有較大的隔閡。