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程序正義原則的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦梁文韜寫的 市場、正義與反全球主義：論左翼社群主義思想 可以從中找到所需的評價。
另外網站社會正義的多重多元性- 評達維米勒的正義論 - 台灣哲學學會也說明：而忽略制度正義，這反映在米勒理論裡的另一個重點，亦即是有兩組正義原則，. 其中一組包括平等對待、資訊準確、過程公開及慎保尊嚴，乃應用在程序正義，.
國立臺灣海洋大學 海洋法律研究所 洪思竹所指導 陳俊璁的 英美法正當期待概念對我國法之啟發 （2018），提出程序正義原則關鍵因素是什麼，來自於英美法、正當期待保護原則。
而第二篇論文中央警察大學 犯罪防治研究所 賴擁連所指導 康家誠的 新移民對我國警察觀感影響因素之研究 （2018），提出因為有 新移民、程序正義、文化涵化、雙鏡效應、警察觀感的重點而找出了 程序正義原則的解答。
最後網站合理契約論與分配正義則補充：個民主憲政的社會經濟資源之分配，原則上應該提供每個成. 員某種最低保障。 ... 社會最低保障原則」與「分配正義」之原始意義的關係，論 ... 正義、程序正義.
市場、正義與反全球主義：論左翼社群主義思想
為了解決程序正義原則 的問題，作者梁文韜 這樣論述：
自從上一世紀七十年代初政治哲學開始大受重視以來，自由主義左派一直嘗試主導西方思潮，代表人物如羅爾斯（John Rawls）及德沃金（Ronald Dworkin）分別以公平及平等概念來建構普世適用的正義論，用以抗衡冷戰時與之對立共產主義；他們後來遭遇到來自社群主義、女性主義、多元文化主義等思潮的挑戰。當中左翼社群主義理論家如米勒及瓦瑟（Michael Walzer）嘗試另闢新路，發展出來的學說嘗試結合社會主義及國族主義。 踏入二十一紀，面對全球化帶來的包括跨國不平等及赤貧種種問題，部分支持全球化的自由主義左派受到反全球主義者的質疑，無法有力回應，左翼社群主義是否能也再次提供另一
理論途徑？近年反全球化浪潮會否令他們鼓吹的國族主義又一次興起？大家又能否找到資本主義全球化以外的一條可行的政經發展之路？ 本書批判地分析左翼社群主義思想，討論正義、市場、社會主義與國族等概念如何用在理論建構中，以及探討左翼社群主義者對全球化該有的立場，並試圖提出後全球化時代的可能發展方向。
程序正義原則進入發燒排行的影片
沒有做的事，你該如何舉証?
國家要先罰你錢，等你舉証完確定沒有做以後，再還你...合理嗎?
不合理的稅制 不合理的行政程序 不符合公平正義原則
請將屬於全民的稅制，還給人民一個心服口服的法制。
#蘇博廷 高雄市第三選區(左營、楠梓)立法委員擬參選人
政治獻金專戶
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英美法正當期待概念對我國法之啟發
為了解決程序正義原則 的問題，作者陳俊璁 這樣論述：
摘要我國的法律向來繼受了其他先進國家長期發展的法律概念，以我國來說以德國法為大宗，俗稱大陸法系，但這世界就僅此一種法律可以參照了嗎？其實不然，在各個不同的風俗文化下，對法律的演進也不盡相同，也許是一個簡單的概念，在不同法系發展下，也有些許差異。就像信賴保護這樣簡單的概念，在另一法系中，英美法系的發展既稱為正當期待。但在不同風俗下，也產生了不一樣的詮釋，而本文期待能在英美法之正當期待概念下是否對我國法能有產生新的火花。本文即針對英美法下的正當期待原則作深入的研究：內容包含正當期待保護之起源、發展、保護的對象、補償、範圍及類型，進而探討在我國法下是否能適用在那些不管是政府政策或是法律修改下對人民
權利的改變所產生的問題去提供一個不同的視角，讓我國的法律能更趨於完善，且符合人性。目前正當期待均較傾向於公部門行政行為對人民權利的改變，而所做之保護，然而是否公部門所做之所有措施在考量個人權利下就完全是鐵板一塊都不能更動呢，答案是否定的，在權衡各方利弊得失下，在為周全更大法益的情形下，不是都不能更動，而是在更動之餘，行政方是否能提出符合期待之補償，進而保障國家因此能做出符合時宜的政策，讓人民生活更無虞。而我國目前在這個議題上，較有爭議的部分即為片面改變少數人權利的改革法案，在爭執雙方的論點均尚未明朗時，現在正呈現各說各話的狀態，在未來，也只能倚靠大法官的解釋在彌平各方的紛爭，只是可能還需要一點
時間，畢竟能和平的討論是值得珍惜的民主價值，而真理也將越辯越明。而本文即希望能針對此議提供不一樣思考的觀點關鍵詞：英美法、正當期待保護原則
新移民對我國警察觀感影響因素之研究
為了解決程序正義原則 的問題，作者康家誠 這樣論述：
近年來，新移民大量移入臺灣，成為我國一大族群。過去西方社會已經有些關於移民對警察觀感的研究，然而我國移民如何看待警察仍然未知。為了彌補國內新移民研究議題的缺乏，故而探究新移民對我國警察的觀感。 根據過去文獻，本研究結合文化涵化、程序正義、雙鏡效應及接觸經驗等理論模型成為研究框架，以檢驗其是否影響新移民對我國警察的看法，並在臺灣北部地區以問卷調查法實施，於2019年1月至3月期間內，針對我國新移民四大族群，包含印尼、越南、菲律賓與泰國，以便利抽樣和滾雪球抽樣方式，一共回收644份問卷，並抽取579份完整問卷進行分析，問卷回收率為90%。 經多變量分析結果顯示，新移民的國籍和
婚姻狀況對警察觀感有顯著影響。相對於菲律賓移民，印尼和泰國移民對我國警察觀感較高；已婚和離婚者也較單身者來得滿意警察。另外，新移民的涵化樣態多屬於臺灣集群(35.4%)，即發現越喜歡、參與越多臺灣文化者，對我國警察觀感則越高。此外，本研究發現程序正義是跨越國籍的普遍性(Universal)因素，且為影響警察觀感的決定性因素。不論新移民的國籍為何、有無與警察接觸經驗，均相當在乎與警察接觸時，是否受到合法和公平對待。再者，儘管新移民帶來對母國警察的印象，惟並非評價我國警察的主要因素。最後，臺灣文化涵化成為連繫程序正義與警察觀感間的重要機制，新移民受到我國警察公平對待，並從中加強對臺灣的文化認同，進
而促進對警察的好感。 根據本研究之發現，提出以下八點具體建議供政府部門及警政單位參考：(一)鼓勵新移民多多參與在地文化。(二)協助新移民維持自我母國文化。(三)警察執法服務必須貫徹程序正義原則。(四)建立良好警民互動與執法程序正義應同時並進。(五)將文化敏感度課程納入警察教育訓練。(六)制定完善通譯制度，培訓新移民擔任通譯人員。(七)招募雙語警察，培養新移民子女從事警務工作。(八)創造接納多元文化的社會，減少對新移民的偏見與歧視。