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圖解‧究極日本料理：透過「食卓」看日本，從各時代菜單演變，到器皿、裝盤、上菜知識，拆解和食文化和奧祕

為了解決稻米種植時間的問題，作者長島博(監修) 這樣論述：

日本人也不知道的料理常識 想更瞭解日本飲食文化的餐桌指南 食材X緣由X器皿X擺設 探索世界文化遺產「和食」的魅力   是什麼造就了美味的日本米飯？ 「發酵」和「鮮味」居然可以改變世界料理？ 日本人吃飯前為何要說「我要享用了（いただきます）」？ 一起從食材、廚具到料理方式，揭開和食料理的十萬個為什麼 一本讀懂跨越日本千年歷史（平安時代到令和年間）的和食精髓 跟著老師傅邊吃邊認識風靡全球的日本飲食文化。   【本書介紹】 只要一談起日本料理，大家似乎都覺得自己應該算是有些許常識；實際上究竟了解到什麼程度，即便是日本的年輕世代，對於日本的飲食文化和歷史，或許都不敢說有多麼深入的認識。 本書內容

由專業主廚長島博監修，從日本的自然、風土、民俗、科學和歷史的角度介紹日本料理，並結合漫畫、插圖、照片的方式，由三位主要人物（老師傅、在他手下受訓的法國人艾瑪和師傅的孫子—想成為日本廚師的高中生）串場深入淺出地解說，共同進行一場和食探究之旅，發掘日本人的餐桌二三事！   書中從日本的自然、風土、地型談起，再進入民俗、科學和歷史，細說和食精神：   ●從日本地理環境決定和食文化走向 是什麼讓日本米飯吃起來就是香甜又鬆軟？種植地形或土壤？還是良好的水質？ 日本四面環海造就豐沛的鮮魚料理，但你知道古代的鮪魚是連貓咪都不想吃的海鮮嗎？ 「發酵」和「鮮味」更是影響各國料理的關鍵之一？ 以上問題都與日本

料理的八大支柱：「米、水、木頭、魚、神饌、菜刀、發酵、鮮味」環環相扣。   ●日本料理的千年傳承 款待客人的料理，光是分類就能分出五大款式！？大饗料理→精進料理→本膳料理→懷石料理→會席料理 最古老的「大饗料理」是深受中國影響而形成的饗應料理？ 到底「懷石料理」和「會席料理」有什麼區別呢？ 依據日本歷史，帶領你從最早的平安時代橫跨至現代聞名國際的壽司，進行一趟日本饗應料理的時光之旅。   ●日本人都不知道的用餐禮儀 會席料理除了菜色講究，連盛裝器皿也是料理精髓？ 擺盤也能呈現日本美學？創造空間感？留白比例？還要搭配料理？ 烤魚裝盤時頭朝左邊才是正確的嗎？ 上座到底是左邊，還是右邊？ 在充分

瞭解日本料理的食材來源和歷史典故後，一起更深入地探索連日本人也很陌生的餐桌禮儀。   【本書特色】 ●日本料理的豐富知識 在專業達人帶領下，探索富含扎實內容的的日本料理知識。 ●圖文並茂輕鬆閱讀 書中結合漫畫、插圖、照片的方式，由三位主角一搭一唱講解飲食文化，將艱澀的內容化為有趣生動的內容。 ●全方位的和食料理背景及文化來源 內文從日本的大自然、風土、民俗，涵蓋至歷史故事，更全面的理解日本文化及料理背景。 ●日本人也不知道的基礎知識 幫助讀者奠定日本料理的基礎常識，是一本非常適合從事日本料理相關工作的人，以及想了解日本料理、飲食文化的人的必備讀物。

稻米種植時間進入發燒排行的影片

不同種麴對甜酒釀品質之影響

為了解決稻米種植時間的問題，作者陳榮耀 這樣論述：

種麴是發酵甜酒釀的靈魂，其中含有多種的絲狀真菌、酵母菌及細菌，發酵製程間每個環節，都可能改變微生物多樣性，進而影響微生物代謝產物的生成。本研究目的探討兩種種麴來源在單一發酵、混合發酵及混合後擴大培養的條件下，觀察顯微鏡下之微生物外觀型態、菌落數、成分分析及感官品評等面向進行分析。大陸及混合種麴的絲狀真菌在發酵48小時達到高峰，台灣產種麴則到96小時達到菌數高峰，隨後菌數逐漸減少；酵母菌的生長使得絲狀真菌減少，在發酵24小時後持續大量生長至發酵結束。以顯微鏡觀察到形狀為圓形或橢圓形的菌體，推測為酵母菌，以及特徵明顯的絲狀真菌。雖然分析成分在不同種麴發酵的甜酒釀皆有顯著(p < 0.05)差異，

但整體趨勢大致是一致的；pH由6.36-6.41，在發酵前24小時顯著(p < 0.05)降低至pH 4.14-4.37，隨後趨緩直至發酵結束。可滴定酸含量隨著發酵時間進行而增加，至發酵結束的可滴定酸含量約在0.28-0.43 g/100 g之間。還原糖含量在發酵前48小時顯著(p < 0.05)增加，至發酵結束的含量約在21.95-32.50 g/100 g之間。酒精含量隨著發酵時間的進行而增加，發酵結束的酒精含量在3.54-8.37%之間。總氮含量在各組發酵後都有顯著(p < 0.05)較高，含量在0.66-0.97 g/100 g之間。未擴大培養的混合種麴與台灣產種麴有顯著(p < 0.

05)最高及次高的各感官屬性接受度，整體喜好性與酸味(r = 0.80)、甜味(r = 0.86)、口感(r = 0.86)及購買意願(r = 0.92)具高度相關，具有較高的相對屈折度、還原糖、適中的酸度以及較低的酒精度與pH之生化特徵。綜合以上結果，種麴中的微生物多樣性差異對甜酒釀的成分變化及感官品評結果影響至關重要，擴大培養雖然帶來減少原料成本，但須進一步調整擴大培養之參數，才能在品質與成本間取得平衡。

圖解小麥製粉與麵食加工實務

為了解決稻米種植時間的問題，作者李明清,施柱甫,徐能振,楊書瑩,盧榮錦,顏文俊 這樣論述：

　　本書是由食品業界資深專業人士，依據食品加工理論與豐富實務經驗為基礎共同執筆，將多年麵食產品加工技術簡明扼要地介紹與讀者分享，期望讀者藉由此書了解麵食加工的技術，是一本兼具理論與實務的參考書。

鍾理和作品中的國族意識與歷史想像

為了解決稻米種植時間的問題，作者王素真 這樣論述：

摘要本論文期盼透過鍾理和自傳性的傳奇書寫，再現與大時代相頡頏的複數歷史，以探析鍾理和國族意識的轉變歷程及內涵；而這也是當時許多臺灣人的歷史經驗與認同流轉的真實現象。論文架構除緒論與結論之外，第二章至第五章討論鍾理和旅居中國的經驗，時間是日治時期至戰後返臺之前，空間則在滿洲國及日本佔領下的北京。第六章至第十章討論鍾理和的臺灣經驗，時間橫跨清末、日治及民國時期，空間以美濃地區為主。至於研究成果，發現鍾理和國族意識的流動歷程，雜糅著想像與現實的辯證及多次的拉扯。多重身分的鍾理和因受日本現代化及客家傳統的影響，難免看不慣中國暗黑的民族性，但仍心懷想望與期待，直至祖國再三的排擠，他的中國意識才由失落轉

而幻滅；至於臺灣意識的萌發，主要透過對美濃斯土斯民的描寫，及保存民間文學以維繫文化生命來傳達，在宣示臺灣的主體意識之外，並對七十年代的鄉土文學有所啓發。此外，客觀是鍾理和的寫作特色，他對日本與國府政權皆能理性對待，皆有迎拒與褒貶的敍述，只是對後者的批判較為隱微含蓄；而臺灣鄉土的書寫，除了寫意的歡愉謳歌之外，也有著深刻的現實批判。關鍵字：鍾理和 臺灣文學 國族意識 歷史想像