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大眾對於寺廟環保祭祀認知之探討-以臺北市政府推動為例

為了解決空污罰款查詢的問題，作者林婉貞 這樣論述：

臺灣是一個多元宗教信仰地方，有道教、佛教、一貫道、基督教、天主教等，經統計顯示道教、佛教信徒比例高達 97% ，2020 年底登記立案寺廟家數有 1 萬2,303 座，此登記還不含未立案寺廟，表示寺廟的分佈非常的廣泛。在臺北都會型城市中，辦理慶典時伴隨陣頭、鼓樂、香枝紙錢及鞭炮和隨行的信眾，會因生活型態、個人信仰的的不同，進而影響居民的生活模式。近幾年來環保及健康意識的抬頭，上述所說傳統祭祀行為會造成健康問題及環境污染，因此祭祀的行 為是需要適時轉變的。本研究將進行 寺廟環保祭祀認知之探討 方向進行調查，為了瞭解臺北市民對於推廣寺廟集中燒 減燒、減香 或以米代金可減少空污認知與態度探究，

本研究以臺北市市民為研究對象，以隨機抽樣進行調查，有效樣本數為 598 份，有效回收率為 99.6% 。研究結果如下：(1) 市民對 「 祭祀行為造成之環境污染認知態度 」 是有較高程度的的認知，但長期以來傳統祭祀習慣在市民的生活中，無法說改變就改變的，需要不斷的推廣，不同性別、焚燒習慣、職業類別、宗教信仰及行政區參拜頻率、多久進行參拜對於祭祀行為造成之環境污染看法有顯著影響。(2) 「推廣寺廟紙錢集中燒及以米代金政策對環境污染改善認知態度」 ，市民對於金銀紙錢集中燒政策的認知是比較高的，對於以米代金的認知是較為不熟悉的，但大多數市民對於臺北市政府推行精緻祭拜政策的目的是認同的，市民之不同焚燒

習慣、職業類別、宗教信仰對於推廣寺廟紙錢集中燒及以米代金政策對空氣污染改善認知態度有顯著影響。(3)「大眾對於精緻祭拜文化推動的接受度」 ，受訪市民在中元普度節日時，推動紙錢集中焚燒及以米代金的政策，有 49.5% 表示認同，顯示民眾對於紙錢集中焚燒及減量宣導，有顯著成長。但政府鼓勵市民透過電子通路系統進行線上線上普度祭拜的認同明顯偏低，市民之不同焚燒習慣、教育程度、行政區參拜頻率、普度祭拜的認同明顯偏低，市民之不同焚燒習慣、教育程度、行政區參拜頻率、多久進行參拜對於民眾對紙錢集中焚燒及以米代金策略推動的接受度有顯著影響。(4) 市民對於「 祭祀行為造成之環境污染認知態度 」、「 推廣寺廟紙錢

集中燒及以米代金政策對環境污染改善認知態度 」及「 大眾對於精緻祭拜文化推動的接受度 」之間呈現正相關。

空氣汙染源對細懸浮微粒影響之研究

為了解決空污罰款查詢的問題，作者吳素綺 這樣論述：

隨著經濟發展的進步，人們衍生出來的環境廢棄物問題造成細懸浮微粒(PM2.5)增高，對台灣環境空氣影響持續加劇，最常見的來源多半是人為運用科技所帶來的汙染，其較具毒性，如汽機車燃燒石化油所產生的廢氣、大量的發電工廠、垃圾焚化爐等，因此本研究探討空氣污染源對細懸浮微粒影響做相關性研究。本研究以2006年至2015年PM2.5及總人口數、汽車車輛數、機車車輛數、工廠數、牌照稅及空污罰款，共6種變數，利用Panel model做實證分析；結果顯示，機車車輛數數量越高，PM2.5指數也會越高，所課徵牌照稅也會越高，三者呈正相關；而其他污染源皆不是PM2.5主要的影響因子。本研究對各汙染源對地區性帶來的

汙染無法確切的掌控及觀測，仍因外界影響因子眾多所導致，若台灣真想讓PM2.5減量，達到世界衛生組織(WHO)所訂定之標準，政府積極投入能源發展、增設污染防制設備、污染排放行為的管制及推廣節能減碳，使全民共同維護空氣品質將是關鍵所在。