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國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 王維菁所指導 蔡侑葶的 涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討 （2020），提出空 殼 凱 燕 ptt關鍵因素是什麼，來自於獵巫、道德恐慌、政治立場、集體認同、中國因素、台灣認同。
而第二篇論文國立臺灣大學 新聞研究所 林照真所指導 張庭瑋的 社群公共領域的性別思考:以 PTT 八卦板為研究案例 （2019），提出因為有 社群網路、公共領域、PTT、八卦板、性別角色的重點而找出了 空 殼 凱 燕 ptt的解答。
涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討
為了解決空 殼 凱 燕 ptt 的問題，作者蔡侑葶 這樣論述：
網路社群PTT的政治參與常再現於立場檢核、身分認同等容易引起爭議性的互動模式產生獵巫的相關討論。鑑於此，本文首先釐清獵巫對社群政治討論的意義，並擷取其引申意──針對那些不同、不受歡迎的觀點發起的集體行動來探討涉及政治立場／或集體認同的網路互動對政治討論的影響性。實際應用獵巫觀點分析疫情期間兩起事件「范瑋琪口罩失言」、「敦睦艦隊群聚感染」的相關貼文。本文發現，言談中界定的「我們──集體」與「他們──當事者」的二元對立論述秩序再現了鄉民對於政治關係的想像，互動間未經證實的指涉 常能伴隨言談潛藏的政治意涵或爭議性事實的關聯敘述衍生不同的政治參與形式。其中在「范瑋琪口罩失言」事件，喚起了台灣特殊政治
脈絡下集體對中國因素的焦慮，呈現較多爭議性、情緒性等敵我衝突的斷言式結論；但細部檢視相關留言發現，參與者若能提供較具建設性的觀點仍可有效地開啟群眾公開辯論形成有意義的政治討論。而在「敦睦艦隊群聚感染」事件，則反映大眾素日裡較難觸及國防、軍人等有關議題，並多半依循大眾媒體界定的報導乃至相關「過來人」 當兵的經驗分享，建構對當事者的認知與事件的理解，在互動上呈現較多起鬨、惡搞的狂歡節文化 。此外本文亦針對兩起議題進行焦點團體訪談，提出社群上較理想的政治互動，多半的受訪者提及多元的認同，連結至國家集體意識的想像乃至從自身成長背景的角度看待事件，呈現不同立場間相當分歧多樣的政治意見反映出中國因素對台灣
社群的影響性 。 這樣的焦慮情緒雖有助於台灣意識的興起，但在情感認同下也有更難辨明議題真偽的隱憂。
社群公共領域的性別思考:以 PTT 八卦板為研究案例
為了解決空 殼 凱 燕 ptt 的問題，作者張庭瑋 這樣論述：
PTT 是目前台灣使用人次最多、最具代表性的網路社群論壇。PTT 社群長期吸 引大量臺灣年輕民眾加入，因而建構出極大規模的社群，各種類型的話題都能 在 PTT 上發問、推文、回覆，激盪出討論的熱潮。加上社群平台即時性互動的 高效率，使 PTT 成為台灣最大的網路討論空間，頗能反映公共領域原型。對女 性議題卻未必如此。本論文以 PTT 最大、也是最熱門的八卦板為研究對象，分析其文章和留言，如 何再現性犯罪中的女性角色、母職及妻職、人生觀與愛情觀以及女權等議題。 檢視這個以男性為主的社群平台(PTT 八卦板)，能否理性溝通女性議題。經過文本分析，本研究有以下發現:八卦板上有關性犯罪事件的再現，主
要以女性誣告的新聞主題為大宗，文章的回覆和留言內容呈現「男性加害者無罪」、甚至「男性才是受害者」的觀點。八卦板上的鄉民也會用「母豬」和「台女」這兩個負面標籤，形容與傳統價值觀相左的女性，試圖重塑女性服從男性的傳統價值。本論文深度訪談男性鄉民，發現八卦板上的言論和性別意識，是由八卦板上的多數使用者-男性鄉民共同營造。他們期待在板上尋求認同和關注，所以以「批評女性」為主題的內容引起廣大男性共鳴。另外，鄉民們的線下生活，也影響了八卦板上，討論女性議題的氛圍和性別意識的呈現。綜合兩種研究方法後，本論文發現在八卦板討論女性議題的情況，仍然看到太多情緒性發言，不但讓女性的線上形象變得單一而扁平，也顯現出男
性鄉民線下生活不安焦慮的一面。