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國立暨南國際大學 諮商心理與人力資源發展學系輔導與諮商研究所 林妙容 博士所指導 陳曉晴的 共老、伴老、養老、終老的「家」:論遭逢921地震之老人於埔里菩提長青村之本土療癒經驗 (2016),提出童鶴人家民宿關鍵因素是什麼,來自於921地震、家、創傷、療癒。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了童鶴人家民宿,大家也想知道這些:

共老、伴老、養老、終老的「家」:論遭逢921地震之老人於埔里菩提長青村之本土療癒經驗

為了解決童鶴人家民宿的問題,作者陳曉晴 這樣論述:

摘要921地震是台灣重大天災創傷事件,而埔里菩提長青村則是921地震後專為收容南投地區失去家園且需要照顧的老人而設立的組合屋。當時入住長青村的老人出現的身心狀況有無望、想自殺、不安、失落、驚嚇、失去求生的力量、恐懼、擔心…等。菩提長青村以傳統家的概念來經營,把村內的老人當父母對待、把工作員工、義工當自己的孩子對待。讓老人得以在菩提長青村安身立命、共老、伴老、養老、終老。讓村內老人嶄露笑容、找到生命力、創造力、成就感和生命存在之意義。本研究之目的有二,一則在於探討不同於傳統文化界定,一個非血緣的「家」- 菩提長青村如何讓村中老人安身立命;再者,進一步探討經歷921地震的老人居民生活在菩提長青村

之療癒經驗。研究者藉由質性研究之深度訪談及文本分析,其主要研究發現如下:一、長青村提供了安心安全的環境、保護生命安全、提供照顧、設立規範、滿足生理和心理需求、娛樂、情感關懷、協助老人辦理後事等功能。二、長青村的特色包含結合社會大眾的愛、賦權增能老人、家人般和諧及信任關係、老人對長青村之認同感、歸屬感及凝聚力、協助老人坦然與淡定面對死亡等。三、長青村的家庭概念包含了安心、安全、平安、自由、尊重、互相照顧與陪伴、認同感、歸屬感、成全與接納、陪伴、互助、陪伴、共老、伴老、養老、終老、關愛、信任等。四、老人之創傷療癒力量包含了社會支持與關愛、老人間的日常陪伴、包容、接納、同理;普同感;安心穩定;認同;

凝聚力;老人種植花草蔬菜所帶出的生命力、成就感、創造力、存在感、價值感;老人出遊帶來的開心、全然放鬆、重新框架生命;老人照顧流浪狗的過程中覺得被需要、有能力去愛生命、尊重生命等。 最後,研究者以研究結果與傳統的「家」、西方的「創傷療癒」進一步討論。關鍵字:921地震、家、創傷、療癒