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竹東卡菲努努景觀餐廳，餐點現點現做
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竹蓮市場上好佳筒仔米糕，手工現切的肉燥飯
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臺北希望廣場農民市集參展滿意度、行銷效益及品牌忠誠度之研究

為了解決竹北包膜汽車的問題，作者羅曼瑄 這樣論述：

農民市集現為各國盛行的地產地消模式，透過一個促進消費者與生產者直接溝通與銷售平臺的建構，農民市集讓農民開拓新銷售管道、創造新商機、使農民增加收入外，也使消費者能夠買到優質、價格合理的農產品，持續達成消費者認同，使消費者與農民建立信任感，是一般行銷通路無可取代的。 以往消費者購買農產品管道大多為傳統市場、量販超市等，農產品從生產端運輸至賣場間，經過數個市場階段，導致末端市場的消費者對農民是陌生的，因此無法瞭解農民栽種過程及農產品於中間商的運輸流程，終致衍生許多食安議題。近來消費者的食安意識抬頭，逐漸轉向在地通路購買新鮮食材，包括農民市集、假日廣場的農產品展售會等，使農產品銷售形式更趨多元

化，當中以農民市集較受關注。因此，本研究以臺北希望廣場農民市集為調查場域進行分析，並從農民視角出發，探討參展農民對臺北希望廣場農民市集展售參與的參展滿意度、行銷效益及品牌忠誠度。 本研究以全臺參加過臺北希望廣場農民市集展售之農民為訪查母群，運用滾雪球抽樣法、簡單隨機抽樣法，發送問卷至目標對象俾完成訪查；研究工具依彙整相關文獻進行設計，並經專家內容效度檢驗修訂完成的自編「臺北希望廣場農民市集參展滿意度、行銷效益及品牌忠誠度」問卷，作為研究調查工具。正式問卷總計發出415份，回收有效問卷396份，有效回收率95.4%。蒐集所得資料以敘述性統計、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析、相關分析及迴歸

分析等方法，進行假設檢證與達成研究目的之分析。研究結果為參展農民以來自中南部、種植蔬果為主的青壯年產銷班專職農民居多，並對希望廣場農民市集的參展滿意度、行銷效益及品牌忠誠度皆持正向看法，另提供建議給希望廣場農民市集管理單位，作為日後改善展售服務與農民市集營運之參考建議。

台灣廟宇建築木構彩繪劣化狀況調查研究---以台南市一、二、三級古蹟為例

為了解決竹北包膜汽車的問題，作者李志上 這樣論述：

摘要台灣地區的廟宇，從民國71年，文資法公佈後，政府及相關學術機構開始重視廟宇的研究與調查，民國73年文資法施行細則發布後，由於保存維護觀念的曖昧不明，相關彩繪及古物修護工法的執行，造成了許多歷史悠久的廟宇給人「煥然一新」或「修舊如新」的不良印象，其中許多保存著重要文物或相關畫師作品的廟宇，在一次一次的修護中，逐漸被新畫師的作品覆蓋而消失。回顧整理台灣廟宇彩繪從明清至文資法公佈後的相關調查案與修復案，明顯發現彩繪的調查多著重在畫師的歷史研究或相關的圖像意義，對於彩繪本身的劣化問題並無深入的研究。在劣化調查案中，也多著重在建築結構的部份，對於廟宇內部美感呈現的彩繪更是鮮少著墨。以文獻回顧整理與

田野調查的方式作為研究的方法，確認下列要點為主要研究內容：1. 了解台灣廟宇建築彩繪的工藝技法與相關使用材料。(第二章)2. 整理並界定木構彩繪的維護與劣化狀況專有名詞。(第二章)3. 以國內公路局橋樑檢測法DER-U系統為基礎，設計廟宇木構彩繪檢視系統。(第三章)4. 以重新設的DERU木構彩繪檢視系統，了解台灣廟宇建築木構彩繪的保存現況並統計目前台灣廟宇建築彩繪的主要劣化狀況與種類。(第三章)5. 分析存在之劣化因素。(第四章) 本論文研究發現台灣廟宇木構彩繪所使用的工法、工序、工料已經與大陸地區之間有明顯的改變，而台灣地區的使用材料又因高分子化學工業的

發展逐漸使用現代的化學合成材料，如：環氧樹脂、汽車補土、尼龍網、玻璃纖維、調和漆、水泥漆、凡立水…等。其中凡尼斯層、彩繪層與地仗層使用的現代材料，主要成分為醇酸樹脂及環氧樹脂。劣化狀況的界定與說明，依照相關層次分為表面附著(10項)、凡尼斯(7項)、彩繪層(12項)與基底材(12項)。以台灣廟宇木構彩繪DER-U檢視系統進行台南市區12間1~3級國定廟宇古蹟中的木構彩繪狀況。主要的劣化狀況有表面灰塵、凡尼斯黃化、彩繪層前人修復、基底材裂痕；劣化面積最廣者有表面灰塵、凡尼斯黃化、彩繪層裂痕與基底材裂痕。而彩繪的劣化因子可分為「內在因子」與「外在因子」，其中以「內在因子」中的「使用材料」醇酸樹脂類

材料，產生許多於凡尼斯黃化與移除的問題；「外在因子」中的「修復處理」項目則為調查廟宇中主要的劣化因素，其中包括酸鹼溶液的清潔處理及環氧樹脂的加固處理。其他尚有「建築格局與煙害之間的關連性」、「西曬與狀況指數之間的關連性」、「香爐數與煙害程度之間的關連性」、「以環氧樹脂做為加固材料的現有狀況」等發現。關鍵字：古蹟修復、彩繪、劣化狀況、檢視調查

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