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竹山竹製品的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳彥仲、葉益青、羅秀華寫的 台灣的地方特產 可以從中找到所需的評價。

另外網站門市位置- 竹山 - 寶藤竹藝全球資訊網也說明:門市地址:南投縣竹山鎮集山路一段2169號<檢視完整地圖>... ... 各式竹椅墊系列 · 各式竹燈飾系列 · 各式竹童玩系列 · 各式竹篩系列 · 各式竹編製品系列 ...

國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 吳世興的 台灣竹管家具設計風格之研究 (2021),提出竹山竹製品關鍵因素是什麼,來自於竹家具、傳統與現代化、設計風格。

而第二篇論文國立中央大學 歷史研究所在職專班 吳振漢、蔣竹山所指導 許金水的 清初三帝賞賜文化之研究 (2020),提出因為有 皇帝賞賜、清初康雍乾三帝、賞賜制度、遺念、賜死的重點而找出了 竹山竹製品的解答。

最後網站竹藝博物館則補充:資料來源引用: 台鈴[南投]:竹藝博物館~是一座充滿地方文化的主題博物館南投竹藝博物館: ... 乃定名為竹山;民國63 年於竹山延平地區設立竹材專業加工區,推動竹產業。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了竹山竹製品,大家也想知道這些:

台灣的地方特產

為了解決竹山竹製品的問題,作者陳彥仲、葉益青、羅秀華 這樣論述:

  台灣從南到北、由小鄉村到大城鎮,很多地方均有令當地驕傲的特產。這些在經濟上舉足輕重的地方特產,其產業形成與發展過程,與各地的自然環境、氣候條件、族群人口、產業特性,乃至於歷史文化,無不息息相關。   本書首先概說地方特產的定義,再述及荷據以來台灣地方特產的演變,然後探討近二十年來,各鄉鎮如何在有限的土地空間發展出不同特色的物產,又如何配合產業文化活動的舉辦等,來振興產業;其次依北、中、南、東部與離島,先分述各縣市的地理、歷史及氣候對產業發展的影響,再一一介紹縣內地方特產的特色、形成背景、發展狀況,以及具口碑的名店和老店等,是讀者進行鄉土特產深度之旅時的最佳指南。 本書特色 1.作者以地

理環境、自然氣候、族群人口及產業歷史等角度,引領讀者認識台灣110項鄉土特產,其廣度及深度均不同於坊間一般的消費性書籍。 2.在精挑細選的110項鄉土特產中,作者並介紹了不同特產的名店和老店,是讀者進行鄉土特產深度之旅的消費指南。 作者簡介 陳彥仲   懷抱作家夢想的資深撰稿者,喜愛文字、Nikon、老事物、新體驗。台大歷史系、台北藝術大學傳統藝術研究所畢業。著有《台灣的藝陣》(合著)。 葉益青   習於晃蕩,生活充滿變化的六年級前段班,夏日出生。喜歡嘗試老玩意新把戲,玩過廣播,愛寫愛拍愛閱讀,好吃和睡,養有一隻迷人的胖美貓,貓言貓語不斷。寫過《蔬菜美味事典》、《台灣的市場》、《美術台灣人》(

合著)等。 羅秀華   自由奔放的射手座,以客家農村血統為傲的客家妹。靜宜大學中文系畢業,曾任達璟文化、講義雜誌採訪編輯,巧連智月刊文字編輯,現為自由工作者。著有《台灣的老行業》。

竹山竹製品進入發燒排行的影片

南投竹山小鎮的老街暗藏很多不為人知的美食,但因為一如既往的預算有限,於是六個人每個人交100元
要挑戰在600元內能吃到多少老街美食,然後團隊中的勤儉擔當Jessie就使出金牛座家傳的省錢術,
只為了幫大家謀到最多福利跟美食,各位鄉親千萬不要覺得他太省,他其實只是個使命必達的傻金牛啦!
而且每個人才100塊不只吃到飽飽飽,還能帶伴手禮回家,看的阿玩我都想把存摺給Jessie管理了啦!

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台灣竹管家具設計風格之研究

為了解決竹山竹製品的問題,作者吳世興 這樣論述:

回顧30年前,竹山鎮是台灣竹工藝品的製造與內外銷的重鎮,近年發現竹管家具並不受現代消費者歡迎,且逐漸沒落衰退,但是仍有一些竹工藝師,他們做的竹管家具作品是被消費者所喜歡。本研究目的在於挽救與找出不受現代消費者歡迎的原因,設法振興。因此,秉持多年的觀察、資料蒐集、思考與務實參與的態度,探尋影響竹家具設計風格的主要因素,以及最受現代消費者歡迎的因素是什麼?本研究應用社會學設計研究方法,通過文獻綜述,援引中西風格理論觀點,提出與本研究設計風格相關的定義,透過專家深度訪談與問卷調查,對比現代與傳統工藝師,他們對影響竹家具設計風格四項因素的異同思維。並且在實證研究設計中,提倡讓被研究者也成為研究者,親

自參與研究,採用參與式行為研究(PAR),在實務研究中應用中西符碼的功能作為參與式行為研究輔助的工具,並改良Lewin(1940)行動研究,應用長、短期行動研究之螺旋循環模式反省與檢討,改良產品。以及展後參觀者(消費者)問卷分析。因此,從理論、實務與消費者的視角互補運作,分析結果,驗證消費者對影響竹傢俱設計風格因素的四個因素的偏好傾向,印證與確定了影響竹家具設計風格的主要四項因素(形式、 技能、材料和、意義),以及證實現代工藝家與與現代消費者的喜好傾向是一致的,並將研究結果之現代消費者傾向,告知參與受訪之工藝家,共同革新竹家具工藝,並提供未來研究之依據,期望竹管家具可持續發展。

清初三帝賞賜文化之研究

為了解決竹山竹製品的問題,作者許金水 這樣論述:

  賞賜制度由來已久,至清代更形多元而繁復。從清代官方的典籍、志乘、文書、私人文稿、筆記、年譜及小說,都頻頻出現大量的賞賜資料,足以證明它受到當時人們的重視,但因為資料的龐雜,難以系統的整合論述,故至今學界甚少觸及研究。目前發表的有關清代賞賜文章,大多以單一物象為課題,且數量不多,缺乏多面向且整體的研究。如果賞賜文化在清代歷史佔有重要的一角,而我們並未多方面探究,似乎是清代歷史學門的一項缺陷。  本文以清代康、雍、乾皇帝為背景,對清初三位皇帝賞賜作多樣貌且細緻的闡述,以多視角來審視清初的賞賜制度,並利用歷史學、檔案等史料相結合,列舉事例加以說明,配合歸納、統計等數據進行分析,探究清初賞賜文化

。又針對三位皇帝的個性與行事風格 ,解讀其各自的喜好,在賞賜中所展現的特色賞賜。三位皇帝的賞賜對象極其廣泛,涉及各個階層,其中有依照典章賞賜的照例賞賜,又有非典籍所記載,但長久週期性賞賜而成慣例的例賞,及常規以外皇帝依其意願隨意或即興的特賜,特賜具有獨一性、特殊性與稀有性。皇帝的賞賜是否即是對臣下進行籠絡或有目的的刻板印象,或者皇帝的賞賜中富含關懷臣下的慈愛面。而臣下的謝恩、顯揚或許能說明對君主的回應。君臣本是一家,君臣本是一體的關係,從制度、政治、經濟、文化等各層面去進行探索,更清楚窺見其在賞賜運作中的重要意涵。  依照賞賜物象類型、性質不同,可分為名譽賞賜、物質賞賜、文化賞賜及另類賞賜。從

型態、特性區分,名譽賞賜又有名器與器物之別,物質賞賜則有物用與食品之分。賞賜對象上至后妃、宗室下至平民、僧人,擴及藩邦外國。照例賞賜涵蓋清代各種官方筵宴及季節例賞。皇帝個人風格則提舉康熙朝以鹿品、雍正朝以哈密瓜、乾隆朝以賜詩為例,分别說明此為三位皇帝的賞賜特色。在特賜中論述極為特殊且稀有的紅梗米等。而君臣互動關係則以問候、醫療、以廣皇仁、遺念等等加以描述。