竹文化園區的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

SAS認證!台灣最棒「農林漁牧」漫漫遊：全台72家特色農場大公開，探索生態、體驗鮮食、感受最接地氣的四季小旅行!

為了解決竹文化園區的問題，作者游文宏 這樣論述：

要玩就玩特色最強的，要去就去品質最好的！ 第一本清楚說明「SAS 特色農業旅遊場域認證」的旅遊專書！ 不只教你玩出CP值，更玩出台灣價值！ 　　你知道出門要吃米其林餐廳、要住星級飯店， 　　但你知不知道台灣正夯的農場旅遊也有「評鑑」？ 　　走在世界最前線、目前亞洲唯一的「特色農業旅遊場域認證」（Special Agro-tourism Spots Certified）， 　　歷經四年研究、實測與籌備，不僅以「農業特色」為核心價值，更以「消費者認知」出發， 　　在北中南分設評鑑辦事處，並由各領域專家組成專業評審團，在全台數以千計的農林漁牧場中， 　　找出兼具「自然景觀生態」「優質食材生產

」「五感體驗活動」「在地風土文化」的休旅場域—— 　　從花海到果園，從魚寮到牧場，從竹林到茶園，帶你掌握全台最值得前往一探的特色農場， 　　在國旅大爆發的年代，讓你出門絕對不踩雷、吃玩買住都精彩。 　　不論一個人出走，還是一家人共遊， 　　都能領略台灣最美的風光、台灣最好的物產；享受台灣最讚的滋味、台灣最暖的人情！ 本書特色 　　【1】資料最新！收錄首度通過「特色農業旅遊場域認證」全台72家農林漁牧場第一手報導！ 　　你知道嗎？台灣的農場、牧場、觀光漁場……多到不可勝數，但最先通過全亞洲首創「特色農業旅遊場域認證」的，就只有72家！本書不僅首度公開這橫跨北中南東、全台灣最棒的72家農林

漁牧場名單，更掌握各場域主人提供的最新旅遊情報，帶你一窺網路上不曾看過的多元化訊息，發現不同休旅視角下的美麗新台灣！ 　　【2】重點導遊！帶你掌握「特色生產」「精采體驗」「在地玩法」「農旅伴手」等最佳出遊資訊！ 　　你知道嗎？「沒有生產，就不叫農業！」而通過「特色認證」的農林漁牧場不僅各自都有引以為傲的農作生產與畜牧養殖，而且，還從這些特色物產出發，不但設計出令人耳目一新的農事活動、手作體驗，更發展出「味自慢」的餐點、飲食、伴手禮，甚至結合在地文化與產業特色，開發出兼具「知識含金量」與「趣味娛樂性」的精采遊程，從生產到生活，從生態到生命，充分展現出台灣農林漁牧人家之美，讓你徹底感受「特色農業

旅遊」的內涵與精髓！ 　　【3】認證解析！詳附「特色農業旅遊場域認證Ｑ＆Ａ懶人包」，讓你秒懂評鑑的價值與精髓！ 　　你知道嗎？台灣走在全亞洲之先、所推動首創的「特色農業旅遊場域認證」，不僅具有專業性，更是一項「以消費者為本」的客觀認證！但，究竟為什麼要作認證？通過認證的農林漁牧場又有什麼特別之處？ 　　——本書特別收錄「SAS特色農業旅遊場域認證Ｑ＆Ａ懶人包」，從認證類別到認證指標，從認證識別到認證價值，帶你輕鬆了解這項具有前瞻性意義的認證制度。下一回，當你準備出發去旅行時，無論是一個人走，還是帶著一家子共遊，都能因為這本書而找到「下一站，精彩滿足」的旅程！

竹文化園區進入發燒排行的影片

食力再定義–以海洋文化發展地方創生之研究

為了解決竹文化園區的問題，作者陳沛瑜 這樣論述：

澎湖居民以漁業為生，以海為田。然而，豐富的海洋資產，近20年來卻呈現急遽衰退的窘境，近海年漁獲量由1992年的36,292公噸，迄2012年僅剩5,802公噸。歸咎於不當的漁法、海洋環境的破壞、法治觀念淡薄等因素，漁業資源日漸枯竭是不爭的事實。此外，依據國家發展委員會2018年8月公布之中華民國人口推估報告顯示，我國總人口將於3年至10年間轉為負成長，在人口分布方面，2017年六都人口占總人口比率69.2%，依現有情境推估，未來區域人口分布不均的問題將更形嚴重，造成鄉村產業勞動力不足，城鄉差距日益擴大。澎湖地區，漁業枯竭、人口外移及老化問題，產業逐漸凋零，透過地方創生的策略，能否重啟發展的契

機？本研究採用質性研究中的深度訪談法，探討以海洋文化發展地方創生之可行性，以半結構是訪談政府行政部門及業者，並以內容分析法分析訪談所得資訊。其次以本研究實施創生產品設計，聘請9位學者專家進行感官品評，透過描述性分析據以探討實際的可行性。研究結果發現，海洋文化發展地方創生具可行性，可以為傳統夕陽產業尋求轉型以活絡地方經濟，提供澎湖縣政府籌劃觀光產業活動參考。

日式竹圍籬：竹材結構╳特性應用╳編織美學，解構14種經典竹圍籬實務工藝技法

為了解決竹文化園區的問題，作者吉河功 這樣論述：

領略日本特有的美學意識與匠人精神 日常竹籬變身為高級精緻工藝的技藝之道   本書編者吉河功先生是日本竹籬大師，將數十年的實務經驗透過圖片輔以文字說明，鉅細靡遺傳授竹籬製作的竅門，涵蓋了日本各式竹圍籬的代表、共14種經典竹籬樣式。掌握其法、觀其用心，既可做為初入門的實用工具書籍，另一方面亦可領略美學意識、與匠人精神，進一步深化或重新思考工藝之道。   從各項設計、製作時必備的基礎知識和技法教起，徹底學會14種經典竹圍籬： ‧建仁寺籬－基本型，具平衡和諧的美感。 ‧清水籬－表裡相同，輕盈高雅無厚重感。 ‧御簾籬－模仿貴族的簾子，有格調又瀟灑有趣。 ‧大津籬－編竹代表，圖樣特殊，源自江戶時代。 ‧

鐵砲籬－京都禪寺之作，氣勢孤然傲岸。 ‧木賊籬－簡而有味，展現竹節與綁繩之美。。 ‧竹穗籬－分長白穗或短黑穗，散發質樸氛圍。 ‧蓑籬－狀似蓑衣，帶有懷念的田園寂靜感。 ‧創作籬－依庭園需求創作，具原創獨特性。 ‧四目籬－簡單但技術高，茶室庭園必備。 ‧金閤寺籬－全以粗竹構成，可穿透卻深具分量。 ‧矢來籬－只靠繩結不用釘子，具男子印象。 ‧龍安寺籬－京都風代表，細部凝聚諸多巧思。 ‧光悅籬－獨特圓弧造型，呈現神聖寧靜感。   作者簡介吉河功1941年生於日本東京。1963年創立日本庭園研究會，現任該會會長。並歷任吉河功庭園研究室代表、中國園林資料研究所所長、中國蘇州市風景園林學會名譽理事。兼有

日本庭園、中國庭園研究家、造園師、石造美術品設計師、庭園攝影師等身分，十分活躍。目前擔任靖國神社內苑的管理者。著作豐富，包含《庭•exterior》（graphic社出版）、《禪寺的庭園》（graphic社出版）、《庭石之庭》（graphic社出版）、《日本庭園人物誌》（日本庭園研究會出版）、《向專家學做竹籬笆》（graphic社出版）、《庭園•植栽用語辭典》（監修／井上書院出版）、《石造寶印塔的成立》（第一書房出版）、《蘇州園林寫真集》（蘇州•古吳軒出版社出版）、《竹籬設計實例集》（創森社出版）、《吉河功庭園論文集①》（日本庭園研究會出版）等，共出版及發表超過五十本以上的著作或論文。譯者簡介

方瑜慶應義塾大學藝術管理碩士。任職於表演藝術領域，兼職譯者。熱愛閱讀、電影、看戲看舞與旅行。 Part 1 竹籬基礎知識 竹籬的種類：基本分為兩大類 遮蔽型竹籬與穿透型竹籬 竹籬所使用的竹子種類 取得竹材時的注意事項 製作竹籬所需的工具 清洗竹材 切割竹材 竹材的連接及竹材與支柱結合的方法 綁繫竹材 竹籬所使用的繩材種類 Part 2 竹籬製作方法 日式竹籬專有詞彙 建仁寺籬（真） 建仁寺籬（行） 清水籬 御簾籬 大津籬 鐵砲籬 木賊籬 竹穗籬 蓑籬 創作籬 基礎四目籬 應用四目籬 矮式金閣寺籬 高式金閣寺籬 矢來籬 龍安寺籬 光悅籬 Part 3 各式竹籬 桂籬 袖籬 魚鱗籬 結界．竹

柵 庭木扉．枝折扉．揚簀扉 中國的竹籬 竹籬的發祥與歷史 竹籬用語集 推薦序一 　　竹子是上天賦於人類最實用也最環保的材料。竹子要砍伐才會漂亮，每年爬梳的竹林生意盎然，成為新的竹材來源。日本工藝大師吉河功利用竹材結合生活使竹子的生命延續到作品，讓竹子有更高價值，尤其是應用在製作竹籬上，使生活處處可以看見竹子優美的姿態。早期台灣就有廣泛使用竹籬，取材容易又實用，近年來日本很多庭園造景更是把竹籬提升為工藝設計，不僅實用也講究美觀。吉河功大師的竹籬技法非常多，不管是圓管或是編織技法總是讓人驚艷，結合繩子的纏繞更是變化多端，《日式竹圍籬》在台灣翻譯出版後，相信會為台灣帶來更多激盪與創新，期待台灣

會有更豐富的竹籬文化產生。   邱錦緞（竹編工藝師） 推薦序二 　　竹材是台灣最普及的工藝素材之一，竹籬更廣泛運用於早期的庭園設計中。工藝中心曾於2005年透過「籬情一一」竹籬笆工藝創作計畫，邀請國內11位竹藝家打破圍籬舊有刻板印象，重新解構圍籬技法，創作出匠心獨具作品，讓社會大眾重新了解竹籬這種自然又環保的編織技術與材質美感。然而可惜的是台灣對於竹籬製作與工具書的相關整理工作闕如，欣見易博士出版社洞察先機，以其專業與獨到眼光，引進日本著名庭園工藝大師吉河功所編著的《日式竹圍籬》（原書名『竹垣作りのテクニック』），本書透過有系統的整理，詳實的圖文解說，提供讀者了解日本在竹圍籬的製作與相關範

例，讀者可詳加研讀並揉合台灣的特有方式，激盪出不一樣的創意，實可做為參考價值與實用性兼具的工藝技法工具書。   許耿修（國立臺灣工藝研究發展中心主任） 推薦序三 　　竹籬茅舍、近入千家散花竹、竹喧歸浣女、黃蘆苦竹繞宅生……。竹子和我們的生活是密不可分的，因為竹子生產的竹筍可以食用、竹葉子可以包粽子，竹竿可以曬衣服、做圍籬、製作竹桌竹椅甚至於蓋房子…，久而久之，竹籬自然形成了常民生活的景致。吉河功（Yoshikawa Isao）是一位竹生活的藝術家，在竹籬的設計施作上工法並濟，強調的特性是「樸質與精緻並存」的精神，將「竹子」經冬不凋、寒雪不蔽的風格，與造景時的協調性，表現得更為徹底。我收藏研

讀吉河功會長庭園著作多冊，這是一本最詳實的竹工藝實務工具書。在此書《日式竹圍籬》裡介紹有14種竹籬製作技法、竹籬詞彙、使用形式、材料選擇、特性應用，以及連接切割處理與繩結固定應用，都提供讀者詳盡的解說，相信透過本書的出版將讓更多竹子愛好者，能親手體驗竹籬製作的雅趣、充實家居生活。   陳靖賦（青竹文化園區總經理） 推薦序四 　　從事漆藝的關係，十幾年連續被邀參展於日本明治神宮之「日本漆の美展」。參展之餘，順道參觀過日本各處神社和庭園。修剪和維護雅致的日式庭園讓人印象深刻，入目可見構成園藝界線的竹圍籬，它很自然地融入花木之中，竹編的工法非常精湛。日本人善用自然素材有目共睹，透過竹籬搭配園藝，

一來能夠區隔庭園的環境空間，二來也能統一視覺，使得庭園更為整潔美觀，心想如果自己有了庭院，一定會選擇竹籬來做搭配。欣聞城邦文化易博士岀版社將岀版《日式竹圍籬》一書，將日本對工藝的追求及精神引進給台灣的讀者，且編者吉河功先生不保留地將多年來累積的經驗清楚地呈現，對於竹籬設計有興趣的同好，此書值得研究與收藏。   彭坤炎（台灣工藝發展協會常務理事） 推薦序五 　　造訪日式名園，眼光總會情不自禁地飄到簡樸細緻的竹籬，一個退到背後襯托場景的人造物件，即使是背景，在日式造園的環節中，一樣出落地如此細膩嚴謹。竹籬，從「作工」進展到「藝術」，需要專注的毅力堅持、足夠的時間養成、豐厚的美學功力、紮實的文化

涵養，以及對營造環境最重要的感知能力，人、時、事、物，缺一不可。吉河功先生的作品與研究極致精實，以日本庭園研究會會長之崇高地位，毫不藏私、鉅細靡遺、圖文並茂地舖陳了「竹籬」的「一生」。從竹生、竹長、砍竹、養竹、選竹、編竹、繫竹、作竹、成籬，甚至涵括所有成籬為用的工具細述。此書，何止是工藝的工具書，更是保存文化的一種實踐，更是成就人生的一種態度！值得身在台灣、長在台灣、此時活在台灣的我們，鞠躬深度學習。   潘一如（環藝工程顧問有限公司主持人、景觀學會副理事長） 推薦序六 　　上個世紀80年代，舍弟仁揚君前往日本「光樹園」實習庭園設計期間，帶回來日本老師傅親授的技藝，將竹材運用在庭園景觀的作

業中，尤其是竹籬形式的講究以及繩結的各種繫法。當時，對於日本匠師竹材運用的巧思及傳統技藝傳承的堅持，即生佩服。今城邦文化易博士出版社將出版日本工藝大師吉河功先生著作，頓覺興奮，欣然為其中文版出版撰文推薦。 　　台南市社區營造協會，近年來在輔導社區自力營造的專案或個案中，極力推動在地材料的創意表現。竹子，在台灣平地或山區極為普遍，曾經竹材的運用，在台灣住民生活中扮演著重要角色。或許因為塑化用品充斥，讓竹器或竹材的運用，在現代生活中逐漸被取代，傳統竹藝匠師凋零。因此，本書的出版令人振奮，書中以圖解搭配中文說明的方式，從竹子伐取、竹材處理到結構組合的方式，都有著明確清晰的經驗傳達，尤其對於竹籬運用

在現代庭園景觀的功能和形式，皆有多樣性的表現。期待該書的出版，可以帶給相關業者在專業傳承的啟示；給社區工坊的志工們一系列可遵循的工法；給愛竹的朋友們，在美化家園時不求於人。相信對於竹材取得容易的台灣，面對竹材的運用當可帶來創造性的激勵。   劉聰慧（台南市社區營造協會第五屆理事長）

青竹竹文化園區的竹工藝文化傳承與轉型

為了解決竹文化園區的問題，作者劉禹妏 這樣論述：

臺灣位處於亞熱帶之溫和潮濕的氣候，而南投竹山地區因其高低起伏的山巒丘陵和水文氣候的優勢，適合各式竹類生長。在漢人移居竹山地區後，竹產業即開始在本地發展，形成深具代表本區域的地方特色文化產業。 也因其具備優勢因素，逐漸發展富獨創性之竹工藝匠師，曾為竹山富州社區溪州仔庄落的代表性傳統產業「雙層龜笠仔」，是民國二、三十年代當地每戶人家賴以維生的竹工技藝，隨著社會結構與消費型態的改變，傳統竹工技藝轉以朝向工藝精緻化、科技化、生活化之方向發展，而傳承傳統竹工藝產業與現代竹文化產業之關鍵銜接立基於青竹竹文化園區，其文化園區的成立不僅為竹工藝傳產業提供再發展的契機，亦為竹山地區延續竹文化產業

發展的重要推手。 透過竹工藝匠師與竹文化推動者的結合，將竹文化產業擴及至生活中，加深加廣其文化層次，以文化產業、創意產業、觀光產業的概念重新發展，落實產業文化化，文化產業化，並著重創意風格、品質形象來建立品牌特色，提升竹工藝產業之附加價值，希冀為傳統竹工藝呈現另一個優質面，積極為南投縣與竹山鎮傳統的竹工藝文化開拓新世紀與新視野。