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奧匈帝國命運三部曲：山雨欲來

為了解決笙英文的問題，作者 這樣論述：

出身匈牙利百年貴族世家，曾出任匈牙利外交部部長的米克洛什·班菲伯爵，一生看盡世間滄桑，他是奧匈帝國末代皇帝加冕儀式的策劃人，也見證了奧匈帝國的最終衰亡，雖力挽狂瀾終無力轉圜。晚年，他將自己平生經歷及對世事的諸多喟嘆，淬煉而成這套半自傳的三部曲小說巨著。作為書中1904—1914年這段歷史場景的親歷者，班菲借一對性情迥異的匈牙利貴族兄弟截然不同的命運，從布達佩斯的夜夜笙歌、鄉間豪宅的狩獵大會、國會的風起雲湧，到末世下的政治詭譎、平民百姓的困苦、註定悲劇的凄美愛情，筆觸細緻而華美，故事曲折動人、扣人心弦，那個早已消逝百余年的世界，仿佛就此躍然紙上。 這套三部曲初版于193

4—1940年，雖在匈牙利廣受好評，卻遺憾蒙塵于第二次世界大戰的硝煙之中。直至20世紀90年代，班菲伯爵的女兒卡塔林·班菲-耶倫及英國作家帕特里克·瑟斯菲爾德耗費八年心血，這部無與倫比的傑作的英譯版才得以問世，一經推出，果然紛紛摘下各大媒體年度最佳小說殊榮，並獲得牛津韋登菲爾德最佳翻譯小說獎。故事從一九〇四年開始。上流社會一場場奢華的舞會、狩獵、一擲千金的豪賭中，匈牙利政客們只顧着與哈布斯堡對抗，卻無視了歐洲上空正山雨欲來…… 米克洛什·班菲Miklós Bánffy（1873—1950）出身於特蘭西瓦尼亞的匈牙利貴族世家，曾擔任外交官、國會議員和匈牙利外交部長。1916年，他負責策劃侄

子——哈布斯堡王朝最後一位君主卡爾一世的加冕典禮。1921—1922年，他參加過爭取匈牙利加入國際聯盟的談判。班菲伯爵既是目光長遠的政治家，也是學識淵博的藝術家、小說家。他不僅無懼當時的社會壓力，迎娶演員為妻，第一次世界大戰期間，還主持了布達佩斯國家歌劇院。1926年，他結束在布達佩斯的公眾生活，定居班菲家族的邦齊達堡。從那以後直到去世，他都全身心地投入到文學和藝術創作中，並創辦出版社，鼓勵和幫助年輕作家們寫作。班菲伯爵一生著作頗豐，而 為經典雋永的，便是這套三部曲。 英文版譯者：帕特里克·瑟斯菲爾德（Patrick Thursfield），生於1923年，曾就讀於查特豪斯公學和牛津大學

基督教會學院。1942—1946年，他在英國皇家海軍志願預備隊服役，完成海陸空軍的聯合作戰任務。1949年，他進入《泰晤士報》報社，隨後專註于電視劇本創作，同時也發表與文學及其他主題相關的文章。1971年，他定居摩洛哥丹吉爾，直至2003年逝世。 中文版譯者：梅靜，資深譯者。畢業於北京大學外國語學院，獲翻譯碩士學位。從譯十一年，經驗豐富，善於揣摩文字，重現原作神韻。譯有《鹿苑長春》《柳林風聲》《布穀鳥的呼喚》《傷心咖啡館之歌》《塞爾伯恩博物志》等四十余部作品。

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特殊教育教師風險知覺與風險管理之關係研究

為了解決笙英文的問題，作者陳映君 這樣論述：

本研究旨在探討特殊教育教師風險知覺與風險管理之現況及程度，並透過比較不同背景變項在風險知覺程度與風險管理程度之差異，進一步分析瞭解風險知覺與風險管理之相關與預測情形。本研究採問卷調查法，以屏東縣、高雄市國民中小學特殊教育教師為研究對象進行分層隨機抽樣。研究工具為自編之「特殊教育教師風險知覺與風險管理問卷」，共發出210份問卷，回收有效問卷172份。所得資料以描述性統計、獨立樣本 t 考驗、單因子變異數分析、雪費法、皮爾森積差相關、逐步多元迴歸分析進行統計分析。根據資料分析結果可以歸納得知，特殊教育教師在風險知覺與風險管理之現況皆為「中高程度」；而其在風險知覺中之「學校行政」層面之得分最高，在

風險管理中則以「風險迴避與保留」層面得分最高，即顯示特殊教育教師對於學生行政相關的事件較有風險的知覺與概念，且在進行風險管理時經常選擇以風險迴避、保留的方式進行風險事件之管理。

大亨小傳(全新中譯本.獨家收錄村上春樹專文)

為了解決笙英文的問題，作者F.ScottFitzgerald 這樣論述：

───中文世界第一本─── ★ 1925年初版封面插畫 復刻珍藏 ★ ★ 獨家收錄：村上春樹譯後記〈身為翻譯家，身為小說家〉★   關於愛，關於美國，關於夢， 你只需要讀這一本。   一段爵士年代的夏日戀曲， 讓村上春樹走上寫作之路，全球暢銷千萬冊的世紀經典。   　　「如果沒有《大亨小傳》，我不會走上寫作這條路。」──村上春樹   　　「我將《大亨小傳》立基在『幻象的破滅』上——正是這樣的幻象，世界才能如此鮮豔。你無須理會真假，但求沾染上那份魔術般的光彩就是了。」──費滋傑羅   　　＊＊1925年初版封面插畫

復刻珍藏 ＊＊   　　「這片灰濛濛的土地上，穿過空中那片籠罩不去的淡薄塵埃，你會看到艾科堡醫生那雙湛藍色的巨大眼睛──瞳孔離地面有一碼高……這個廣告招牌，這雙眼睛，長年日曬雨淋，無人上漆，光彩逐漸暗淡，但仍若有所思地注視著這片灰沉沉、肅穆且遭遺棄之地。」（《大亨小傳》，第二章）   　　1925年《大亨小傳》初版的封面插畫，繪製藍天上一雙空洞的眼睛及紅唇，折射出霓虹中的女郎。這是西班牙裔畫家法蘭西斯‧庫加特（Francis Cugat，1893-1981）的畫作。法蘭西斯‧庫加特有一位名人哥哥，沙維爾‧庫加特（Xavier Cugat），既是插畫家也是音樂家，

電影《阿飛正傳》與《2046》裡的拉丁樂曲〈Perfidia〉就是他的創作。   　　法蘭西斯‧庫加特在古巴長大，移民美國，1920年代活躍於紐約文化圈，之後搬到好萊塢，擔任電影的色彩技術顧問。1924年，法蘭西斯‧庫加特接到《大亨小傳》的封面繪圖委託，那時費滋傑羅還沒寫完小說，書名也不叫《大亨小傳》。這本書最初的書名是：《在灰塵堆與百萬富豪間》（Among the Ash Heaps and Millionaires），費滋傑羅也想過幾個其他名字：《西卵鎮的崔馬喬》（Trimalchio in West Egg）、《通往西卵鎮的路上（On the Road to West E

gg），以及《戴上鍍金帽的蓋茲比》（Gold-hatted Gatsby）。   　　之後，法蘭西斯‧庫加特完成這幅畫，並取名為：〈天啟之眼〉（Celestial Eyes）。費滋傑羅看到後非常喜歡，告訴出版社：「千萬不要把這張書封插圖給其他人用！要留給我，我要把這張圖寫進書裡！」於是它成為了小說裡「艾科堡眼科醫生的廣告招牌」，在最重要的場景灰燼之谷中出現，代表著穿越時空仍始終守看著此地的重要象徵，並使用在1925年《大亨小傳》的初版封面上，是美國文學中最著名的封面插畫之一。   　　＊＊獨家收錄：村上春樹譯後記 ＊＊   　　「如果有人要求我『舉出迄

今為止人生中遇到的最重要的三本書』， 我完全不用思考，就是這本《大亨小傳》、《卡拉馬助夫兄弟們》和《漫長的告別》。要是再讓我只能從中挑選一本的話，我會毫不猶豫地選擇《大亨小傳》。它是我這個小說家的一個目標、一個定點，小說世界裡的座標、一個軸。我仔仔細細地反覆閱讀這部作品，一個角落一個細節都不放過，許多部分幾乎能背誦下來。」──村上春樹   　　村上春樹自述，他最愛的作家非費滋傑羅莫屬，並從開始寫作時便起心翻譯費滋傑羅的作品。其第一部譯作正是費滋傑羅的《我所失落的城市》（1981），彼時村上僅剛出版兩部長篇小說，仍是文壇新人。之後，更陸續翻譯了《費滋傑羅之書》（1986）、《重返

巴比倫》（1996）、《大亨小傳》（2006）、《冬之夢》（2009）、《一個作家的午後》（2019）、《最後一個影壇大亨》（2022）共七部作品。其中《大亨小傳》這部他心中最重要的小說，自三十出頭便決心翻譯，其翻譯功力更為精進，等待超過四分之一個世紀，於近花甲之年完成這項心願。於此種種，村上皆在本書譯後記〈身為翻譯家，身為小說家〉中與讀者分享。   　　他絕望地伸出手，想抓住一縷空氣，存留一個碎片── 　　但是他淚眼朦朧， 　　這一切都跑得太快了， 　　他知道自己已經失去了那一部分， 　　永永遠遠地失去了最新鮮、最美好的部分。 　　

　　《大亨小傳》初版誕生於1925年，當時已經是暢銷作家的費滋傑羅，一心想寫出一本真正的文學小說，為此他放棄了雜誌高額稿費的大眾短篇寫作，與妻子塞爾妲搬到法國蔚藍海岸專心創作。他告訴知名編輯柏金斯，這本書和他其他輕鬆的流行作品不同，他想寫出一個「在真誠且光輝燦爛的世界裡能夠被留下來的故事」。   　　於是他創造出了蓋茲比，一如一次世界大戰後的美國爵士年代裡，從中西部到東部闖蕩、一夕致富的人們，蓋茲比從一文不名的窮小子搖身變成夜夜宴客的慷慨富人，他盯著夢幻般的紐約長島碼頭的綠燈，尋覓著他夢寐以求的女人黛西。東部的名流貴客川流不息地來到他家中作客，私下卻鄙視他；而他癡心等待、

早已嫁作貴婦的黛西，也只當他是婚姻走味後的逃避調劑。只有他的鄰居、也是故事的敘事者尼克，眼看著賓客們接受蓋茲比的熱情款待卻冷漠無情，眼看著蓋茲比奮力追求那腐敗可厭的虛榮。但尼克終於看出蓋茲比心中癡傻熱烈的追夢之心，蘊含著讓他敬畏的純真。 　　 　　美國明尼蘇達州出身的費滋傑羅一如敘事者尼克，當他來到東部時，正逢美國舊富世代因「上帝已死、所有的仗都打完，對人類文明信心動搖」而開始醉生夢死，但費滋傑羅懷抱著新的夢想，他得努力賺錢維持自己和妻子渴望的奢華生活，他敏銳的寫作天分讓他很快成為時代名流，同時也一眼看穿流金幻象後腐蝕人心的靡爛，他設身處地瞭解奢華，也冷眼旁觀鄙視奢華。

  　　因此，他筆下的蓋茲比，一個無視浮華虛實，全心尋夢的傻人。透過他，費滋傑羅彷彿向世人訴說著：幻象是世界美好的基礎，即使現實人生悲涼無常，只要你持續凝望著綠燈，相信那裡仍有值得追求的夢、值得燒盡靈魂去追求的愛情，世界就會停留在這美好的時刻。   　　這是一本飽含著魔術光彩的小說，精妙華美如一顆鑽石，新的一切編輯做法都是為了擦拭時間在這顆鑽石上蒙蓋的灰塵。它好得太傳奇，一經擦拭，便綻放出耀目的光芒，希望能與讀者們一起找到真正的感動，見證這本經典的不朽。   得獎紀錄   　　★《時代》雜誌票選百大經典小說 　　★BBC「大閱讀」讀者

票選百大小說 　　★英國《衛報》最偉大百大小說 　　★《新聞週刊》票選百大書單 　　★NPR全國公共廣播電台世紀百大選書No.2 　　★美國藍燈書屋世紀百大經典小說No.2  　　★英國Radcliffe Publishing Course百大小說No.1 　　★英國Waterstones書店世紀百大小說 　　★法國《世界報》二十世紀百大作品 　　★德國White Ravens國際圖書館推薦書目 　　★澳洲CBCA圖書協會年度推薦書目   好評推薦   　　「如果沒有《大亨小傳》，我不會走上寫作這條

路。它是我身為小說家的最終目標。」──村上春樹   　　「費滋傑羅能寫出《大亨小傳》這麼好的書，我相信他一定能寫出更好的。」——海明威   　　「《大亨小傳》是美國小說邁出的一大步，費滋傑羅深刻地描寫出宏大、熙攘、輕率和尋歡……凡此種種，風靡一世。」──名詩人兼文評家　T. S.艾略特   　　「當和他同代的作家都被遺忘後，費滋傑羅的時代就來了。」──美國作家、知名巴黎沙龍主人　Gertrude Stein   　　「艾科堡醫生廣告看板上的那雙眼，不同人看會有不同的重要性，但同時它也給了整個故事一種超然的感受。那雙不會眨動、沒有情感的大眼，俯視著

世上不斷上演的各種情節。這個寫法真的太傑出了！」──知名編輯　柏金斯   　　「蓋茲比這個角色捕捉住費滋傑羅那個世代人的精神，成為美國神話的代表人物。白手起家、自我打造的美國富豪蓋茲比，其實帶著費滋傑羅的個人色彩──對金錢、企圖心、貪婪以及對一切都能重來的樂觀精神。」──AMAZON   　　「在這部費滋傑羅最好的作品裡，他比同世代其他作家都寫得更貼近美國社會的核心。」──美國知名作家　E.L. Doctorow   　　「從《大亨小傳》之後，我們終於有了美國自己的經典小說形式：一顆原石將自己打磨成真正璀璨的鑽石。」──知名書評人　James Dickey

  　　「《大亨小傳》是費滋傑羅最好的小說，不僅敏銳地抓住當時社會生活的主題，更以象徵的手法展現了『美國夢』傳奇背後的嘲諷及悲悵。」──《牛津美國文學詞典》   　　「費滋傑羅以《大亨小傳》一書成為美國文壇的象徵，他的作品被冠上經典之名，《大亨小傳》中的人物、情節、語言不時被人引用，彷彿是未來美國的寓言……」──《大亨小傳》譯者 喬志高   　　「《大亨小傳》是我心目中最完美的三本書之一。」──美國知名作家　Joan Didion   　　「費滋傑羅比同世代其他作家都更能看清美國。」──知名作家　Tobias Wolff    

「財富」的社會學意義：以Rothschild家族史談財富創繼的可能與限制

為了解決笙英文的問題，作者邱哲宏 這樣論述：

「富不過三代」這句俗諺一直為人所耳熟能詳，的確在華人社會中很少看到有哪些家族或是企業能夠傳承百年，並依然活躍在主要的世界舞台上，特別是金融這個領域。然而反觀西方社會，存在百年以上的家族以及企業公司卻是為數不少。回顧探討中西方歷史顯示，無論是在中國或台灣的歷史發展上對於「金融」或是「財富」的認識與基礎都有別於西方社會的，但對比主流的西方資本主義與金融發展來說，卻又非常淺薄。因此「富不過三代」這句俗諺在西方的金融家族發展史中，是存在著討論空間與深入研究的必要。這也是本篇論文關注的主要議題之一。特別是在十八、十九世紀當時，為何西方金融家族不僅能夠創造財富？更重要的是這些家族財富何以能夠一代

又一代的傳承至今？這些家族對於財富創造與繼受的觀念又是為何、有著什麼樣的獨特性？換個角度來看，當時的歐洲的政治、經濟與社會結構勢必與整個西方歷史與地理結構相互扣連，因此在這樣一個多面向的立體結構中，個人、家族乃至於國家社會的財富才能有意義地創造、增減與積累傳承下去。而這些百年金融家族在西方金融體系發展過程中，扮演何種角色？如何幫助金融體系的創建，並從中撮合、磨整與社會之間的關係？透過這一連串的發問，本文試圖勾勒出財富的多種面向，並描繪出財富所處的整體多元結構圖像。 Rothschild家族作為一個猶太人家族，在當時的時空環境與社會條件上常遭受到限制與迫害，這也形成了Rothschild家

族對於猶太社群、猶太教信仰，以及家族獨特的營利精神和兄弟友愛團結原則，更造就了極為特殊的家族分支結構、合夥人制度和內部通婚制度。而Rothschild家族所打造新的結盟（alliance）、財產繼承（inheritance）與身份繼承（succession）的機制和結構的目的是為了符合他們卓越事業的特殊需求。家族在親屬關係上的創造性是與他們在事業上的企業精神相結合的，而親屬關係的策略也為他們帶來決定性的競爭優勢，並讓家族精神和財富能夠不斷的在代與代之間傳承下去。換句話說，Rothschild家族婚配結盟的獨特圖像，是為因應家族在創建之初，內外部環境的特殊需求；而這一革新也促進了他們在結構持續性

上的顯著成就。因此可以看到家族如何透過特殊機制與信念將人力、智力和金融資本的有效磨合運作，並成功的創造與傳承家族的財富與精神。 闡述Rothschild家族事業的開展進程，不僅幫助我們釐清有關這一家族成功的誇大傳說與真實面貌之間的差異，更瞭解了家族發展過程中並非如傳說那樣神奇，現實狀況往往更為複雜與危險，當中參雜著許多對揚因素的交叉影響，而這也是本文每一個章節標題和內文所想要彰顯的意義之一。除此之外，Rothschild家族從商人轉變為商人銀行家的過程，有助於瞭解Rothschild家族如何往金字塔頂端前進，跨越市場經濟與資本主義之間不甚明顯的分界線，到達一個金融制高點；而在位於這一個制

高點之後，又是如何將觸手伸往各個部門並加以串連起來，增強自己的力量。當我們透過Rothschild家族的案例試圖揭開金融的不透明性時，看到的是更為複雜與多層次的景象，以及詭譎多變的情勢。這賦予社會學回到歷史中探討金融與社會之間的關係，能有著更為豐富的討論與圖像。 藉由對Rothschild家族史爬梳，並對應到整個十九世紀當時國際金融、各國之間政治與社會的發展，可以瞭解一個家族財富的創造與繼受若欲代代相傳，除了家族內部如何有效利用人力、智力與金融資本，並更進一步提昇這三種資本的「質」和「量」外，如何準確應對外部政治、國際與社會的局勢，並且能夠經歷每次的挫敗與考驗，才能讓家族財富得以傳承並進而

提昇整個家族的素質。但另外一個更為深層的結構卻更值得我們注意，透過金融與社會之間關係的演變，進而型塑而出的文明框架，代表著一個超長時段的結構變化與種種限制和可能，而這也正是財富的社會學意義所欲突顯出的關鍵之處。