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第二次世界大戰日本的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林明德寫的 日本近代史(四版) 和林秀珍,王亮文,蔡喻安,謝沂珍,鄭韶昀的 丁窈窕樹:樹 á 跤 ê 自 由 夢都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自三民 和主流出版社所出版 。

國立臺灣大學 國家發展研究所 李宥霆所指導 張芷寧的 從阿圖島玉碎看戰時日本人精神面向 (2019),提出第二次世界大戰日本關鍵因素是什麼,來自於第二次世界大戰、玉碎、阿圖島戰事、軍國主義、政治宣傳。

而第二篇論文國立中央大學 歷史研究所 鄭政誠所指導 王琦蕙的 踏寫山林: 臺灣山區植物知識的建構與傳佈(1684-1945) (2015),提出因為有 臺灣山區植物、植物採集調查、植物學教育、永續發展的重點而找出了 第二次世界大戰日本的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了第二次世界大戰日本,大家也想知道這些:

日本近代史(四版)

為了解決第二次世界大戰日本的問題,作者林明德 這樣論述:

  「努力生存才能讓這一生綻放光芒」——織田信長     第二次世界大戰重創日本,但它卻能在短短數十年內,從廢墟中恢復,一躍而為經濟強國,著實令人驚奇。要瞭解日本現代化成功的原因,以及為何能在戰後有經濟奇蹟式的發展,勢必要對日本近代史有一全盤性的探討不可。     本書起自明治維新以迄今日的發展,詳述近代日本在接觸西方文化的過程中,如何博採東西方文化之長處、勵精圖治,一面發展經濟與現代化,一面制定對外策略,於瞬息萬變的時代找到國家與民族的定位,並在一波波國內危機、國際局勢變化中突破困境,持續茁壯發展。除了述及政治、軍事與經濟發展之外,作者對日本的文化思想和對外關係亦多所著墨,並廣泛探討其發

展規律和民族性,期望能使讀者對日本社會和文化有更深一層的理解。

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從阿圖島玉碎看戰時日本人精神面向

為了解決第二次世界大戰日本的問題,作者張芷寧 這樣論述:

於1943年5月29日結束的阿圖島戰事,是日本第一個被大本營公開發表使用的玉碎行動,也是日本在第二次世界大戰期間唯一一次佔領美國國土的戰爭,更是日軍於太平洋戰役中轉向敗勢的轉捩點,做為多種象徵卻鮮為人知,甚至在美國稱作「被遺忘的戰爭」。 本文欲以阿圖島玉碎為焦點,首先,在島上日軍燒毀一手資料的情況下,透過交叉比對日美資料,來回溯美軍登陸18天情況。再者,玉碎行為於此次戰事第一次被使用,從報章雜誌中可發現玉碎並非一開始就是「全軍覆沒」戰死之意,是阿圖島戰事後才被賦予精神性崇高的自殺攻擊象徵。在宏觀梳理阿圖島玉碎背景後,將人物研究鎖定帶領阿圖島玉碎的山崎保代部隊長以及受美式教育的辰口信夫上

士兩人,探討因生長背景脈絡不同,在玉碎行動中表現也有所差異。一同赴死的玉碎行動結果背後,個體思想並不統一,過程也不盡相同。 另外,研究結果發現,阿圖島戰事期間日本國內媒體報導呈現與戰況不相符的資訊操作,誤導國民;戰事結束後,官方更公開讚揚島上日軍未要求增援的勇敢形象,鼓吹國民效法、膨脹國民的愛國心,但實情為在戰事初期,官方已知日軍劣勢,並主張放棄增援,阿圖島上日軍更多次發出要求補給、增援電報。阿圖島玉碎,也可以說是被放棄的軍隊。 距離終戰約75年的今日,參與第二次世界大戰的相關人士逐漸凋零,新世代人將只能以文字、映像來認識歷史,資料甚少的阿圖島戰事也不應該被遺忘。因此,回顧探討阿圖

島戰事歷史,有助於完備第二次世界大戰日本軍玉碎行動脈絡。

丁窈窕樹:樹 á 跤 ê 自 由 夢

為了解決第二次世界大戰日本的問題,作者林秀珍,王亮文,蔡喻安,謝沂珍,鄭韶昀 這樣論述:

  邀請你一起,將這個故事帶給更多孩子,更多我們未來的希望   過去談白色恐怖時,多集中於男性政治犯,卻忽略掉週遭受牽連的女性,本書主角丁窈窕出生於日治時代,就讀於台南州立第二高等女學校(今台南女中)。第二次世界大戰日本投降後,台灣被「祖國」政府接收,沒想到丁窈窕這位單純的女學生、職業婦女、母親,卻因工作認識的人受牽連入獄…    與孩子共讀過去歷史    用故事種下人權教育   2015 年 8 月,蘇迪勒颱風襲擊台灣,台南市內多處樹木斷折。其中,台南女中的金龜樹也是斷折的樹木之一。當時樹倒的消息伴隨過往故事在網路上傳開,丁窈窕終於從眾人的記憶中甦醒…   把人權故事交棒給下一代

,讓「自由」不再只是一場夢。 本書特色   溫暖畫風:最好消化的歷史讀本   台文書寫:貼近土地的語言形式   收藏價值:時代刻痕的重新詮釋 感謝各界推薦   作家 朱宥勳/   過往談傳承,都是長輩跟年輕人說   ——但這本台文繪本完全不同   由四個台南女中學生主導、自發性地要搶救記憶,想要告訴這個社會,以及更年輕的孩子,有一件事情、有一個人是值得被記住的。   作家 李屏瑤/   純粹的青春、乾淨的靈魂只有一次   這是她們在那個當下完成的創作,用自己的方式寫下全台灣人都需要知道的故事。

踏寫山林: 臺灣山區植物知識的建構與傳佈(1684-1945)

為了解決第二次世界大戰日本的問題,作者王琦蕙 這樣論述:

摘 要本文探究臺灣山區植物由黑暗、啟蒙、探尋、底定以至彰顯於世之沿革發展,並進而探討臺灣山區植物由專業知識進入民間成為寓教於樂的過程。晚清開港通商前可謂臺灣山區植物的「黑暗時期」,因政策、原住民等限制,對臺灣高山地區多所怯步,僅能藉由自然因素、交易甚或依賴傳說得知臺灣山區植物訊息。清末西人來臺,開啟臺灣探險之門,同時將西方植物科學知識傳播臺灣,更迭臺灣植物自中國傳統地方誌之書寫模式。雖然臺灣山區植物因西人面臨多種現實因素而受阻礙,但以西方科學知識概念為主的植物學學術體系卻影響臺灣植物學之發展,可謂臺灣植物學的「啟蒙時期」。臺灣山區植物正式為世人所知應溯及日治時期,為求順利掌控治理臺灣,臺灣總

督府聘請多位學者及派駐眾多技師、技手在臺進行研究調查。與發現臺灣山區植物關係最密切者以攀登新高山(今玉山)為關鍵,其次則是透過如「本島有用植物調查」,再者為理蕃政策、臺灣博物學會等多種組織,沉寂多時的西人亦因臺灣政權穩定,重啟來臺採集植物之契機。日治時期臺灣總督府為臺灣植物與高山植物建構完整的植物學體系,而此時在臺的高山植物探查則可謂「探尋與底定時期」。隨臺灣總督府多種政策的施行與教育的推行,臺灣高山植物開始「大鳴大放」,亦可證明臺灣總督府山林政策的成功,使民眾得以親近高山並獲得高山植物知識,同時也帶領民眾思考臺灣山區植物與自然環境的保存與永續發展。原本以日人主導的臺灣山區植物知識建構與發展,

最後卻因第二次世界大戰日本戰敗而宣告終止。關鍵詞:臺灣山區植物、植物採集調查、植物學教育、永續發展