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1年減14公斤內臟脂肪的燃脂飲食法：用蛋白質脂質飲食重啟燃脂機制，打造怎麼吃都瘦的好體質

為了解決第 一 制卡 師的問題，作者水野雅登 這樣論述：

糖尿病名醫親身實證！分享1年瘦14公斤、免挨餓的最強飲食心法 天生胖、泡芙人、三高族群、糖尿病友都該看的飲食觀念重建術！ 用「蛋白質脂質飲食」擺脫內臟脂肪、提升燃脂與代謝率，打造瘦體質   　　長年被肥胖困擾、有三高的族群、糖尿病友們，以及實行減醣但成效有限的你，是否有個沉重難減的鮪魚肚呢？體脂直線上升，其實是「「長期營養不足」所致，跟著本書，教你如何「重啟身體的燃脂開關」、找回瘦身荷爾蒙，先了解身體機制作用原理，才能確實瘦下來，打造代謝佳的好體質！   　　◆內臟脂肪是「體內的燃脂裝置損壞」的警訊！ 　　警訊1：體脂率長期很高、全身胖胖的體型 　　警訊2：四肢瘦瘦卻有明顯小腹或鬆垮垮的肚

子 　　警訊3：喜歡吃麵包糕點與零良、喝手搖飲 　　警訊4：愛吃大量的肉配上飯麵等精製澱粉 　　警訊5：明明吃飽了，但2、3小時後又餓了   　　◆內臟脂肪居然是長期營養不足、失衡所引起！ 　　以上幾種狀況都代表你可能有內臟脂肪！人體內臟脂肪過高，代表蛋白質、鐵質、維生素、礦物質、肉鹼都攝取不足，才導致身體內的燃脂裝置無法正常運作，難減的內臟脂肪甚至會跟著你10年之久！水野醫師為了糖尿病患者研究並且親自實行的「蛋白質脂質飲食」，讓他在1年內健康瘦下了14公斤多，透過調整「蛋白質、脂質、醣類」攝取比例以及種類，抑制胰島素過度分泌，進而提升內臟脂肪的燃燒效率。   　　◆「蛋白質脂質飲食」讓你免挨

餓、有活力，荷爾蒙也恢復正常了 　　POINT1．確實補充鐵質、維生素、礦物質、肉鹼再進行限醣才有效 　　缺乏蛋白質、脂質、鐵質其中一種營養素的狀態下，代謝不會啟動，所以要先「加」再「減」，以避免身體原有的肌肉變得更少，落入一直瘦不下來的惡性循環。維生素、礦物質足夠，才能幫助代謝糖，是讓燃脂機制回復的重要第一步！   　　POINT2．「蛋白質脂質飲食」+超理想「糖質新生」循環促進方式 　　第二步進行限醣，一旦習慣攝取稍多脂質+適量蛋白質的飲食，讓胰島素分泌變慢變正常、就不易形成體脂肪；特別是晚餐，只要正確地吃，睡眠時間還能引發糖質新生作用、增加能量消耗量，讓你越吃越瘦！   　　POINT3

．在飲食中加入三大類優良脂質，是減少體脂肪形成的利器 　　挑對食材讓減重事半功倍！此飲食法中不可或缺「脂質」，因為好的脂質有各種作用，包含清澈血液、即時轉為能量或慢慢轉為能量，以減輕醣類依存、甜味依存的現象，在飲食中納入優良的脂質幫助燃脂，讓限醣再也不痛苦，體脂肪也不易直線上升。   名人推薦   　　酮話 創辦人、中華低醣飲食文化推廣協會 理事長／郭錦珊

第 一 制卡 師進入發燒排行的影片

分數階模糊PID控制器使用演化式計算於龍門同動平台應用

為了解決第 一 制卡 師的問題，作者高鈞毓 這樣論述：

針對高加速、高推力和高剛性的需求之平台，為了增加單一軸向的推力，利用龍門式雙軸同動平台架構來做軌跡運動控制。龍門式定位平台系統採用雙平行線性馬達共同驅動單軸之平行系統，若在高速運動下而各軸伺服系統之間的同步誤差過大，則會因為機構耦合的關係而導致兩邊的驅動軸機構之間產生拉扯的力量，進而造成機構變形或損毀。因此如何有效的精準驅動工作平台達成同步運動，會是一個很重要的議題。本論文提出了利用分數階模糊PID控制器搭配Oustaloup濾波器對龍門式同動XY平台進行控制。控制器參數是使用ITAE為基準，並利用粒子群最佳化演算法、雜草入侵演算法、灰狼優化演算法及生物地理學演算法，共四種演算法去進

行最佳化參數的搜尋。在模擬系統模型中，使用了重疊定理並利用MATLAB系統鑑別工具來找出線性永磁同步馬達的系統轉移函數。模擬時依照此篇所提出的控制方法、最佳化演算法、找出的系統轉移函數並且配合軌跡的命令，來搜尋控制軌跡的共同控制參數，再將該參數套入控制架構中來模擬XY平台的軌跡控制。 實作時依據模擬中所找出的共同參數對實體XY平台進行軌跡的測試。模擬和實作系統環境皆以MATALB系統為主，在模擬與實作方面也使用MATLAB的Simulink Embedded function的方法。所做的軌跡測試使用NURBS軌跡，軌跡分別為圓形、蝴蝶結、心形和星形。在模擬和實際的結果來看，XY平台的軌

跡追蹤皆呈現出很好的追蹤情形。實作結果的平均追蹤誤差和追蹤誤差之標準差數據顯示都有很好的結果。

創傷與靈魂：深入內在神聖空間，啟動轉化歷程

為了解決第 一 制卡 師的問題，作者DonaldKalsched 這樣論述：

這一次，療癒創傷不僅要探索內心， 更要走進靈魂深處，從靈性的奧祕中轉化受傷的自我。   　　《創傷與靈魂》同《創傷的內在世界》，再次談及創傷時自我防禦的機制，但這次，靈魂成為關鍵。卡爾謝旁徵博引，他提出的靈魂對創傷修復概念，不但融合了榮格強調內在的原型及神祕論，亦應用溫尼考特的母嬰關係，作者認為人心創傷必受到內外世界影響，而靈魂會於特殊時刻現身擁抱受創傷者。   　　靈魂是什麼？又會為何重要？在本書中，靈魂既是第二空間、又或是人類經驗的聖祕向度，會以古老原型以動物、孩童、天使於夢中、瀕死狀態出現，為的就是保護創傷者的自我，將自我核心解離至安全空間，不受傷害。然而，這樣的保護卻會帶來殘酷傷害。卡

爾謝以知名文學作品《但丁》神曲中的黑暗之神狄斯、《小王子》的蛇為例，說明靈魂帶來的拯救既具天使般的安全感，亦具原魔性。   　　若《創傷的內在世界》說明精神如何透過自我防禦機制免於毀滅，那《創傷與靈魂》則強調靈魂所帶來的難以言明的修復機制。卡爾謝在本書詳細解析多種論述，包括當代精神分析理論、神經科學、榮格心理學與自體心理學、客體關係理論等，並以個案分析為例，可見創傷修復的艱困與不易，也可見愛與修復亦存在於個案與心理治療師的關係中：當雙方心靈交會，靈魂之光與闇亦有助於創傷後的整合和修復。   本書特色   　　★ 《創傷的內在世界》續集，呈現榮格與溫尼考特學派理論的極致應用。在本書看得到心靈、靈

魂與創傷間的關係，亦看得到創傷如何透過心靈、靈魂的神祕面向，邁向身心靈轉化的歷程。   　　★ 以文學作品但丁《神曲》地獄篇、聖修伯里《小王子》為例，讓心理學理論不再生澀難懂，而更能與人性與日常面向有所連結。   專業推薦   　　王浩威｜精神科醫師、華人心理治療基金會執行長、台灣榮格學會理事長 　　呂旭亞｜榮格分析師 　　李孟潮｜精神科醫師、個人執業 　　鐘　穎｜《故事裡的心理學》作者、愛智者書窩主持人、諮商心理師 　　（中文推薦者按姓氏筆劃排列）   　　「卡爾謝在敏銳辨察心靈苦難的現實之餘，亦不斷讚揚人類之靈的救贖能力。此乃一本探討苦難之書，卻也注入了智慧與希望。」──莫瑞‧史丹(Mur

ray Stein)博士   　　「此書是銜接發展理論及原型理論的要作，亦為臨床工作實務現象及榮格理論中關於靈魂、神話創造的面向搭起橋樑。書中各種豐富切題的案例，領人一覽創傷所引發的靈性黑暗面，同時展現出遭受創傷的個體，可以如何透過將治療性關係與靈性能量湧現兩相結合，獲得療癒。唐納‧卡爾謝能夠深切敏覺治療關係交會的神聖性，這對於能深度體察創傷倖存者的苦難是不可或缺的，這種特質，讓他能陪伴受創的男男女女，步入從未體驗到人類溫情的黑暗領域。唐諾的書，證明了心理治療能夠治癒靈魂，也精采描繪出心理治療的靈性向度。」──里昂奈爾‧科貝特(Lionel Corbett)醫師，美國帕西菲卡研究院深度心理學程

教授，《心靈與聖潔：超越宗教的靈性》(Psyche and the Sacred: Spirituality beyond Religion)作者 作者簡介   唐納‧卡爾謝 Donald Kalsched   　　美國新墨西哥州私人執業的精神分析師，紐約榮格學院（C. G. Jung Institute）研究員，跨區域榮格分析協會（Inter-Regional Society of Jungian Analysts）的資深分析師與督導。   　　卡爾謝博士原本專攻精神醫學和宗教學，其後對榮格分析心理學產生興趣，並成為分析心理學分析師。1986年，他開始領導深度心理學學院（Institute

for Depth Psychology），在此透過講座和研討會，展開對童年創傷領域的研究與講學，探索精神分析中的創傷模式及其與榮格思想的關係，並撰成《創傷的內在世界：生命中難以承受的重，心靈如何回應》（The Inner World of Trauma: archetypal defenses of the personal spirit, 1996）一書。1996年，卡爾謝博士加入紐約威徹斯特精神分析和心理治療培訓研究所（Westchester Institute for Training in Psychoanalysis and Psychotherapy）。在職期間推出他的另外一本

著作，亦即本書《創傷與靈魂》，旨在探討心理治療工作的神祕面向。卡爾謝博士經常於美國國內與國際巡迴講學，專注於對早期創傷和分離理論的跨學科興趣，及其在許多文化的神話和宗教圖像中的神話與詩意表現。卡爾謝博士的官方網站：https://www.donaldkalsched.com/。   審閱者簡介   洪素珍   　　英國杜倫大學教育學院心理諮商博士，英國曼徹斯特大學戲劇治療證照，現任台北教育大學心理與諮商學系副教授，華人心理治療研究發展基金會諮商心理師，國際分析心理學分析師（IAAP）。專長領域為戲劇治療、分析取向心理治療、創傷治療、性侵害及家庭暴力心理治療、客體關係取向兒童心理治療與父母諮詢。

  譯者簡介   連芯（負責緒論、第一章、第二章、第六章至第八章翻譯）   　　國立臺北教育大學諮商與心理研究所、英國艾賽克斯大學（University of Essex）精神分析研究所畢業，曾任文案、採訪編輯，目前是諮商心理師。譯有《佛洛伊德：幽微的心靈世界》、《瘋狂與存在：反精神醫學的傳奇名醫R.D. Laing》、《閱讀克萊恩》（合譯）、《創傷的內在世界》（合譯）。   徐碧貞（負責第三章、第九章翻譯）   　　臺灣諮商心理師、美國加州臨床心理師（PSY29148）、榮格分析師。曾任高中輔導教師，獲取 California Institute of Integral Studies 臨

床心理學博士、美國 Fordham University 諮商心理學碩士及國立臺灣師範大學教育心理與輔導學士。譯有《與內在對話：夢境．積極想像．自我轉化》、《永恆少年：以榮格觀點探討拒絕長大》、《童話中的陰影與邪惡：從榮格觀點探索童話世界》《解讀童話：從榮格觀點探索童話世界》、《我的榮格人生路：一位心理分析師的生命敘說》（皆由心靈工坊出版）。   楊菁薷（負責第四章、第五章翻譯）   　　兼任譯者。畢業於天主教輔仁大學臨床心理學系、國立臺北教育大學心理與諮商學系碩士、英國埃塞克斯大學（University of Essex）精神分析研究碩士（MA Psychoanalytic studies）

。具臺灣心理諮商師資格，主要在心理動力取向領域中耕耘及學習，為有憂鬱、焦慮或關係議題者提供心理相關服務。 導 讀 ▎以靈魂為名的勇敢之書：導讀《創傷與靈魂》/ 鐘穎 緒 論 ▎ 關於本書 兩個世界 創傷與自我照護系統 思索「靈魂」 靈魂的發展 創傷干擾 結語 第1章 ▎創傷與拯救性命的聖祕經驗 深度心理學發現靈性世界 與神秘經驗相遇 瀕死時刻的顯靈現象 聖母化為守護天使 聖母與聖嬰現身兩萬五千英呎高空 榮格分析的神祕經驗 超凡的「存在體」 第2章 ▎靈魂孩童的失與復得 介於世界之間的孩童：溫尼考特的過渡空間 案例1：籠子裡的寶寶 案例2：股市經紀人與遭掩埋的小孩 案例3

：黛莉與小馬 各地神話那失而復得的孩童 第3章 ▎解離與防禦系統的黑暗面：用《神曲》為例闡述 引言 狄斯與攻擊性 在臨床情境中一窺狄斯 精神分析、榮格理論及其他理論中的狄斯 「入此門者，揚棄一切希望」 狄斯與惡魔憂鬱 臨床實例：海倫 持續下降：靈薄獄（Limbo） 從案例看靈性意義的突破 困在靈薄獄：有害的天真無辜 黛安：有害的天真無辜者 狄斯與實體化 更進一步下降至地下區域 外掛到狄斯之門的天使 繼續下降：遭逢狄斯 在移情中與狄斯近身遭逢 結語：兩種苦 第4章 ▎創傷、轉化與超越：臨床案例解析 前言 初次會談 對早期創傷基礎分裂的評論 初期會談與失而復得的孩童 哀傷工作 失而復得的男孩/

孩童 內在與外在的男孩 失而復得的陰性特質 中期階段：與攻擊力量的新關係 移情中的憤怒 餡餅烘焙師與彩色玻璃人 教堂是愛與恨的避難所 啟示、佛陀的眼淚，以及同情的到來 舊有防禦的回歸與重構 共情（Sympathy）的回歸 自願犧牲與斬首遊戲 對痛苦敞開心扉即是對上帝敞開心扉 總結 第5章 ▎整體性（Wholeness）和反整體性（Anti-wholeness）防禦 前言 在我們的整然（wholeness）中被看見 整體性與我們的靈性之傳承 整體性、扭曲的鏡子以及個人敘事 讓榮格恢復整體性的一個夢 榮格對整體性的後續描述 神經科學對理解整體性的貢獻 辛西婭的案例 結論 第6章 ▎從精神分析取

向看內在世界 費爾本：內在迫害 史坦納：心靈退隱地 博拉斯：鬼域般的內在世界 摩戴爾：隱密自體 斯明頓：真神與偽神 評論 格羅斯坦：無意識中不可言喻的主體 第7章 ▎論純真及失之復得：解讀聖修伯里《小王子》 純真，精神分析觀點 西方文學論純真 聖艾修伯里的《小王子》 案例：芭芭拉 故事：世界之間的小王子 純真冒險接觸經驗 馴服：麥田 內心無法看見的事物 小王子遇上飛行員 （續）案例：芭芭拉 《小王子》結局：飛行員的啟蒙 故事的教誨 芭芭拉：晚期夢境 結語 第8章 ▎榮格的分歧自體：學習活在「世界之間」 緒論、續前章節 榮格在世界之間的漫長旅途：對照《小王子》 隱藏的燭檯 （續）榮格的故事

榮格的兩個世界辯證，與佛洛伊德及精神分析的關係 榮格人生概覽 溫尼考特評論《回憶‧夢‧省思》 溫尼考特對榮格精神病理的各項指控 評論溫尼考特的詮釋 摘要與總結 第9章 ▎分解與重組：格林童話〈沒有手的姑娘〉 引言 納入童話 受到心智壓迫的身體 案例：黛博拉 沒有手的姑娘：第一部 黛博拉的早期治療歷程 從理論層面理解 沒有手的姑娘：第二部 黛博拉的治療歷程：銀手階段 沒有手的姑娘：第三部 黛博拉在「森林」中的時段 結語 附錄一｜延伸閱讀 附錄二｜參考文獻 緒論 理性追尋在既有知識的岸邊止步；唯有難以言喻的感受，能超脫無以計數的代價，繼續前行。 我們不會因追求探險或懸疑，又或者理性無法回答我

們的問題，就離開既有知識之岸。我們航行出海，乃因我們的心智像是精采絕倫的海貝，當我們湊耳聆聽，離岸浪濤傳來永恆的呢喃。 我們同屬兩域公民，必須維持雙邊忠誠。 ——亞伯拉罕‧赫舍爾（Abraham Heschel, 1900:1-2） 一個夏日傍晚落日時分，我站在紐芬蘭家中的陽台上，懸在兩個世界之間。我後方隔著紗門，可聽見加拿大電視播報員正在報導阿富汗坎達哈省（Kandahar）的最新自殺炸彈攻擊，造成二十九死五十傷，鮮血殘骸飛濺四周牆垣，女人哀號慟哭，男人憤怒暴動，孩子的眼神空洞絕望……真是難以置信的創傷，我幾乎無法聽下去了。 我眼前向南是廣闊的大西洋，起伏的波浪不斷拍打史克溫岬角（Skerw

ind Head）峭壁，最後一批海鳥越過水平線飛向離岸小島，日間朦朧的星子，開始從蔚藍天空深處緩緩眨起眼來。潛鳥顫抖的啼聲回盪越過水面，縈繞在這片祥和景致的絕美之中，遠處霧角響起，奏出撫慰的祝福。浸淫於這片美景，我的靈魂感覺回到歸處，內心寧靜。 這兩個世界似乎毫不相容，而我奮力嘗試讓兩者並存。第一個世界有點「褻瀆」感，充滿了凡人肉身處在暴力、極端的世界中，伴隨人間悲劇及麻痺人心的苦難。這個世界以零星碎裂的人類衝突呈現在我眼前──那種毀滅性的憤怒，我根本無法消受──對此，我的反應是關機、封閉、解離、脫離我的身體，就如同創傷的核心反應。第二個世界讓人覺得神聖、美麗、無垠及永恆，開啟無可言喻的神祕，

能撫慰靈魂──即，能進入魯道夫‧奧圖（Rudolf Otto, 1917）稱之為人類經驗的聖祕（numinous）向度。當我對這個更大的世界開放，我能感覺到日間世界的焦慮和煩惱，「如經睡夢消散」（《馬克白》，2.2: 35-39），然而，這個美麗、無人的世界縈繞著一股孤寂感，那裡沒有任何人，只有我。

車床主軸熱誤差補償之研究

為了解決第 一 制卡 師的問題，作者洪英靖 這樣論述：

本研究實驗規劃分別針對車床主軸溫度與熱變形量擷取系統、建立多元線性迴歸模型、熱補償模型之驗證結果探討三大部分。本實驗在車床上設置 Pt100 溫度計與渦電流位移計，透過TDS量測系統分別擷取溫度和主軸溫升熱變形之變化。首先車床主軸於無負載下變換轉速並且量測主軸溫度變化，了解環境溫度變化與主軸溫升熱變形對機台精度的影響。然後根據蒐集的環境溫度變化與主軸溫升熱變形數據，透過訊號處理將雜訊去除，保留模型所需的主軸溫升熱誤差，透過皮爾森相關性係數選出關鍵溫度點，與主軸熱誤差的位移量利用多元線性迴歸建立熱補償預測模型。最後將訓練好的熱補償預測模型權重於熱補償模組中，熱補償模組負責補償值運算及與 CNC

控制器溝通，並將補償值輸入控制器，藉由控制器的機械原點漂移的方式達到熱誤差補償。實驗結果顯示，本研究建構之熱補償預測模型，將原始約 40μm 之主軸俓向熱誤差有效抑制在20μm 左右，徑向誤差精度提升了 51%；約 100μm 之主軸軸向熱誤差有效抑制在30μm 左右，軸向誤差精度提升了 70%。