米芾書法風格的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦江江明,何淑貞,李玲珠,李惠綿,林淑貞,祁立峰,張麗珠,陳惠齡,曾昭旭,黃雅莉,黃儀冠,楊宗翰,解昆樺寫的 理想的讀本:國文5 和楊照的 不一樣的中國史(全13冊)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站宋四家墨寶冊宋米芾書識語(二) 畫心 - 臻印藝術也說明:米芾書法 師承廣泛,工楷、行、草、篆、隸諸書體,而以行書成就最高。選自〈宋四家墨寶〉冊。 商品特色. 經由高解析影像處理及專業色彩管理,搭配進口宣紙列印及奈米 ...
這兩本書分別來自一爐香文化 和遠流所出版 。
國立臺灣師範大學 美術學系 曾肅良、陳瑞文所指導 陳翡娟的 祝允明草書鑑識研究 (2021),提出米芾書法風格關鍵因素是什麼,來自於祝允明、草書、吳門書派、造型、偽作、鑑定。
而第二篇論文南華大學 文學系 陳章錫所指導 許惠玲的 韓方明授筆要說研究 (2021),提出因為有 授筆要說、執筆、章法、筆法、韓方明的重點而找出了 米芾書法風格的解答。
最後網站人品超爛卻能寫出一手好書法!北宋第一奸臣蔡京堪稱天才則補充:就連狂人米芾也認可. 成年後,蔡京的書法風格出現了轉變。當時的書法界突然掀起一股「尚意」的風潮。「尚意」指的是什麼呢?宋朝以前,書法家重視的 ...
理想的讀本:國文5
為了解決米芾書法風格 的問題,作者江江明,何淑貞,李玲珠,李惠綿,林淑貞,祁立峰,張麗珠,陳惠齡,曾昭旭,黃雅莉,黃儀冠,楊宗翰,解昆樺 這樣論述:
《理想的讀本》從先秦至清末,縱貫數千年的經典詩詞中,優選諸子百家文章與傳世古詩詞,以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版,財團法人漢光教育基金會贊助,共同推出《理想的讀本》;邀請多位師範大學國文系教授、系主任;以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入,並以博古貫今的才學,爬疏經典文脈,文章處處用心;教授們透過一次次的文章討論會,相互間無私地品評修正文稿,反覆修訂補充,詮釋深入,篇篇文章皆令人擊節讚賞;務求將絕學貢獻給青年學子,厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典, 在博大精深的中華文化
寶山中尋寶,《理想的讀本》六冊系列的選文,以高中六個學期的國文為主軸;每一冊課文,十篇文言文,五篇白話文;書寫體例以作者出處,課文與注釋,作為青年學子的閱讀基礎;範文賞析則是文學思想精髓所在,教授們以深湛的功力,將經典文學條分縷晰,詮釋文學之美;延伸閱讀以語言萬花筒型態開展,以古為今用,跨越時空,古今相映。體例安排由淺入深,希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章,以彩筆呈現的文學盛筵,讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調;詩人心靈裏的人文精神;讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機;以及「猛志逸四海」的豪情
,「大濟於蒼生」的壯志;篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源,是普世追尋的理想國;在文學的精神世界,《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。 名人推薦 [理想的讀本-國文5] 推薦人 白先勇 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 楊牧 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 施崇棠 華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 黃永武 國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長,前中興大學文學院院長 黃碧端 前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長 黃光男
前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長 劉容生 清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士 程文俊 長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長 童子賢 和碩聯合科技董事長、前公共電視董事,台北市電腦公會榮譽理事長
祝允明草書鑑識研究
為了解決米芾書法風格 的問題,作者陳翡娟 這樣論述:
祝允明(1461-1527)為明代吳中四才子之一,書法上的輝煌成就為世人有目共睹,廣受讚譽。明代中、晚期書法發展的主要趨勢是自由創作和解放規則,祝允明以草書聞名,作為改革草書的先驅,被認為是該時期成就最高的書法家。明代安世鳳曾說:「希哲翁書遍天下,而贋書亦遍天下」 。祝允明的名氣大,偽作也多,在祝允明過世後,偽書大量出現,贋品四處充斥,而作偽者中甚至還有與祝允明熟悉親近者,真假難辨的情況使得研究學者在此議題上充滿許多困難與問題。祝允明偽作探討中,也提出有爭議的作品及博物館中曾被學者評為偽作的作品,探討偽作的原因與現象,並整理目前已知的作偽者。祝允明草書造形與技法探析中,筆者從造型、用筆、佈白
、行氣及韻律線來整理祝允明傳世作品中的用筆和造形,並依祝允明的草書書風變化分析,可分成早期、中年、壯年及晚年三個時期。祝允明傳世的草書之中,多有偽作,筆者除了從字體結構、造型及用筆方式來分析以外,也試著從落款、印章及印泥來增加辨別真偽的線索及證據。最後,本文將運用辨識的原理、原則,提出幾個祝允明的草書為個案研究,試圖以上敘方法來分析這些個案之真偽。
不一樣的中國史(全13冊)
為了解決米芾書法風格 的問題,作者楊照 這樣論述:
「中國史」是「臺灣史」的重要部分! 要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── 【第一冊簡介】 中國是怎麼出現的?近百年最新出土的考古成果,讓我們比司馬遷更懂先秦。新石器時代如滿天星斗般的文化遺留,居所、食物、墓葬、器皿……,勾勒出鮮活的生存樣貌與部落演進。 夏、商、周是接續的王朝嗎?這三個同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族,夏人發明最有效的「夯土技術」,宮室與城牆的突破性興建,如何重組以城為中心的人口分布?商人擁有馴服動物與遠途運輸的本領,它更是個「鬼神民族」,
又是如何設計出與祖先溝通、召喚靈異力量的神祕儀式?讓卜甲、卜骨上的文字,成為神力的媒介?周人則首先提出「天」的概念,神鬼退場,人文精神躍動昂揚,他們又是如何扭轉文明方向,走向一個禮儀的、文字的和記憶的社會? 【第一冊突破看點】 ●深入認識「挖死人骨頭」的考古學 ●村落遺址、陶器、青銅器、甲骨文等出土文物的迷人解讀 ●新石器時代的演進脈絡 ●中國文字表意的真相 ●夏、商、周三大先後共主的部族性格與互動競爭 【第二冊簡介】 中國文明的主流是什麼?天命信仰、宗法親族、文字系統和地理基調,是周文化留下的長久印記,周人如何給予其堅韌的質地,得以抵抗時間的試煉?
中文字何其奧妙?不講究時態,喜歡省略人稱,少有抽象數詞等等,默化了文字使用者的價值觀;更重要的,你活在一個什麼樣的語言環境,就決定了你如何思考。 我們有好好認識孔子嗎?孔子並非被後世曲解的「真理製造機」,而是個有脾氣也有偏見,有巨大叛逆性格,更有強悍邏輯頭腦的人。他如何創造「老師」這個身分,又是如何定義「學」、內化「禮」?莊子的思考友伴是開闊無涯的天地精神,《老子》一書則是對應極端亂世的精巧智慧,老、莊的分別和其中的誤謬又是什麼? 西周到東周,一個動盪變遷的時代,也是思想學術的黃金年代! 【第二冊突破看點】 ●憂患意識、人本價值和統治手段,深入理解周文化 ●語言、文
字,和思想、哲學的微妙牽繫 ●「國」是什麼?周代的建「國」運動 ●從王官學到諸子學,亂局下的真理競賽 ●重新認識孔子、認識莊子、認識老子 【第三冊簡介】 春秋,是個人個性強烈發展的時代,服膺「賴活不如好死」的生命原則,這樣的信念何以被後世遺忘?戰國,是戰爭規模持續升級的時代,富國強兵是國君放不下的目標、人民躲不掉的日常,又如何衍生歷史詮釋權爭奪的現象? 雄辯,是戰國的風格標誌。墨家以「天志」保證兼愛;孟子讓「仁義」在戰國現實中還有用武之地;荀子講「禮」的約束訓練;國際秩序則取決於縱橫家的穿梭遊說;而在南方的楚文化,神話與異界交織的環境裡,還有個書寫個人極端情緒的屈
原。最後勝出的法家,靠的是現實示範,由此建立「絕對王權」的起點。 秦朝是個早熟的帝國。抗拒死亡、相信久長,是秦始皇的執念;雷厲執行一統、重今賤古,是秦始皇的野心。但法家的「輕罪重罰」,形成龐大的刑徒部隊,竟成為秦帝國快速滅亡的根本原因…… 【第三冊突破看點】 ◆從《左傳》等自殺故事,看春秋人的生命情調 ◆戰國的主題當然是「戰」,看戰國人的動員生活 ◆深入諸子的雄辯現場,探訪癲狂的楚文化 ◆從兵馬俑考古,挖掘秦始皇「空前」的心事 ◆無賴劉邦和梟雄項羽的心理戰略成敗 【第四冊簡介】 漢初的朝政主流是「無為」,擺脫封建糾纏,對治過度動員,同時嚴苛的秦律仍在
。直到武帝朝,漢代才變身為嚴密運作、權力束攏的大帝國。設中朝、養酷吏、迷封禪、頒輪臺詔……,盡顯武帝的豪邁與哀愁。 西漢盛世的特點,就是昂揚、誇耀的時代氣氛,一種挑戰極限、對外擴張的浪漫精神。漢賦的華美誇張堪為代表,那是文字上的巨大奇觀,同時透露什麼樣的帝國矛盾?漢朝與匈奴的對峙征伐中,司馬遷為何將李廣視為最重要的「人物」?《史記》裡,司馬遷通書以「太史公」自稱,又是何其動魄的、以歷史來彰顯深刻人間道理的使命! 回到思想現場,西漢最特殊之處就是對經書的強烈信仰。今文經的開放現實、古文經的返本主義,讖的曖昧預言、緯的自由荒謬;儒家也變成被百家滲透的複合體,董仲舒援引陰陽五行,創造「天
人感應」新意識形態,利用「天」約束皇帝,也讓孔子變成活生生的怪物? 什麼是帝國的宿命?當皇帝愈來愈孤獨,身邊注定圍繞著精神扭曲的人,加上朝廷的聚斂機制、民間的土地兼併,中央集權產生的因果連動,終讓西漢成為第一個被這種宿命結構搞垮的王朝。 【第四冊突破看點】 ◆重新認識《史記》,尋索「太史公」三字深意 ◆重新認識「漢賦」,想像力的特技表演 ◆重新認識《鹽鐵論》,政治鬥爭的現場傳真 ◆重新認識王莽,偽詐下的真實復古決心 【第五冊簡介】 王莽的新朝有兩項第一,未經流血衝突改朝之平順,與前王朝斷裂之巨大,都在中國朝代史上排名首位。新朝到底怪在哪裡,又進行了哪些天翻
地覆的大改造? 東漢承繼西漢再起,表面上帝國運作模式一致,骨子裡卻與西漢有著根本差異。東漢皇后的角色與作用,顯示東漢的統治結構變成了「大姓共治」,皇權空洞化之下,如何一步步演變為外戚、宦官、士族的大亂鬥? 重視人才等級,是這個時代最主要的特色。「清議」是士族的精神武器、人物的品評說詞;章句之學沒落後,士人轉而追求浮華詭奇的「游談」;再到講究規矩、著意表演的「清談」,何以成為貴族社會維繫內部團結的重要形式? 漢末亂局,黃巾賊、五斗米道是在什麼樣的人心氛圍中崛起?三國的故事為何如此深入人心?而來自封閉親族組織的「門第」,又如何一躍成為社會真正的重心? 【第五冊突破看點】
◆漢代人怎麼生活?窺看他們的食衣住行 ◆《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《三國演義》特色剖析 ◆儒學轉玄學的關鍵《論衡》,為何一點都「不衡」? ◆抽絲剝繭「身分決定一切」的時代特徵 ◆重新認識根本的、原始的佛教 【第六冊簡介】 漢帝國崩落,中國進入大分裂時代。這是一個軍事的、貴族的、異族血統大舉襲來的時代,也是一個土地關係翻新、莊園經濟崛起、誇張而無節制的時代。 《人物志》和《世說新語》是這時代的兩本奇書,標誌著「品」高於「用」的品鑑人物態度,名士崇尚清逸、風流,寧為棄才。在虛無生命心態下,佛教依附黃老東來,成為中國思想新鮮的元素。 世族是六朝最醒目的
現象,其地位與權力甚至凌駕皇帝之上,王朝來來去去,門第一直都在。與華麗炫耀的貴族文化相應的,是駢文的文字設計實驗,在規律中尋找自由的審美,為唐詩鋪出了新路。 北魏有其特殊意義,它聚攏了五胡亂華的種種元素,它帶給隋唐制度最深遠的影響,它徹底漢化甚至改造種族認同,一種草原民族與北方漢人互動涵化的新精神由此而生。 【第六冊突破看點】 ◆一次讀懂「中古」中國的獨特個性 ◆深度認識五言詩,以及無可取代的陶淵明 ◆以營造美文的態度,重新評價六朝駢文 ◆亂華的不全是胡,重新認識「五胡亂華」 ◆打破朝代史觀,好好看一看北朝 【第七冊簡介】 隋唐帝國是中國中古時代的
一個異數,是在分裂性格時代中的統合時期。從北朝到隋朝,像拼圖般一塊塊找到對的位置拼起了全新的國家體制,均田、府兵、開科舉士、建長安城……,成就了輝煌的大唐治世。 唐朝從來都不是貫通一致的時代,唐朝的文化、生活,甚至統治形態、經濟脈絡、社會活動,都應該分為四個段落來看待:武則天稱帝結束前的初唐、安史之亂爆發前的盛唐、憲宗死於宦官之手前的中唐,以及混亂不安的晚唐。 唐朝有著好動的身體意識、「不露骨」的審美觀、較平等的兩性關係;唐朝誕生了詩的巔峰,唐詩講對仗、重才氣,創造的是「尺幅江山」,更是連結文人集團的時代工具;唐朝也萌芽了復古運動,文章強調「有我」、以本真承載世間道理,召喚了後世理
學的思考。 唐太宗成為「天可汗」,其實是對朝代觀的一種退讓;幾乎傾覆朝廷的「安史之亂」,讓前後李唐判若兩朝;而藩鎮的武力割據,終致迎向另一段分裂…… 【第七冊突破看點】 ◆重新認識北朝、隋朝在政制上的作為 ◆大唐的四階段性格,與所謂的「盛世詛咒」 ◆唐代的胡人、女子,和有趣的社會生活 ◆深入認識唐詩的黃金時代,及古文運動 ◆科舉如何打擊門第,藩鎮如何崛起 【第八冊簡介】 由唐到宋,中間有個古怪的五代十國。那是藩鎮的更高階段,是武人治國下荒唐又裂解的特殊時期。宋朝立國的「祖宗家法」,明顯是對五代亂象矯枉過正的產物,確立了「重文輕武」、「與士共治天下
」的信念,繼而誕生了空前絕後的文人文化。 唐代是外放的,宋代是內向的。由唐到宋,中國正式步入「近世」。棄儒入賈的自由民崛起,高度發達的城市生活,戲文小說等活潑創造;文人、商業、都市,成為最重要的近世元素。 作為宋代文人,不可能和琴棋書畫絕緣。文人的「琴」不假設聽者,只為知音而奏;圍「棋」簡單卻高度抽象,中國遊戲遂重視大腦超過重視感官;「書」追求框架中的自由,宋人好臨帖,蘇軾卻強調以個性寫字;文人「畫」則是將現實經過減形、減色後的心象反射。 禪宗和理學是思想上的兩大異彩,彼此競爭著助人安頓身心的權威。禪宗是「破」的運動,「棒喝」教法使其風格有一種瘋狂喜劇性;理學則從儒家觀念中尋
找新的存在解決,它不是文章之學,而是生命之學。 【第八冊突破看點】 ◆「近世」概念怎麼來的?它的最大特色? ◆深入理解宋朝的「祖宗家法」 ◆琴、棋、書、畫,趣看中國的文人文化 ◆什麼是機鋒、棒喝?重新認識禪宗 ◆宋明理學為何是教人自由的學問? 【第九冊簡介】 宋代的關鍵詞是「士人與皇帝共治」。帝王的統治意識相對薄弱,武勇作戰幾乎不成選項。而黨爭帶來的最大破壞,是將道德修辭大量運用在政治上,成為沒有妥協空間的零和競爭;「陞官圖」反映的近世官場,是另一個抗拒變化的力量。 宋代的「市制崩壞」是城到處有「市」,聯繫天下財利;南北分裂後,南宋其實是以每年的「宋
援」支撐住了金朝。古文運動強調文章必須「致用」,但程頤等理學家反而認為「溺於文章」是天下三弊之首?宋詩躍動著打破唐詩規矩的活潑精神;宋詞則在音樂中誕生,文句解放的極致處站著蘇、辛。 遼、西夏、金,先後興起的「中介王朝」,從部落集體領導到二元統治體制,為草原帶來爭端與失序。蒙古以戰爭攻伐崛起,戰鬥就是他們的生活;保持強烈草原性格的成吉思汗,以個人獨大的領袖模式,創造有效的戰爭機器與威嚇力量。而此時的南宋,已淪為新興草原大故事中的一個角色。 【第九冊突破看點】 ◆解密宋代的黨爭和皇帝統治個性 ◆重讀宋詩、宋詞,與古文自覺運動 ◆遼、西夏、金,中介王朝探祕 ◆成吉思汗為何
是真正的英雄造時代? 【第十冊冊簡介】 蒙古帝國奉行低度統治,也是停留在中國漢化程度最低的王朝。普遍的身分制,宗教地位提高,異質外來文化,漢人面臨「重新選擇」的自由與壓力。能阻止蒙古人西征腳步的只有蒙古人,伊斯蘭、十字軍、驛站、海上絲路,十四世紀已然存在環遊世界的觀念。 草原習慣與農業文明的混搭,終究腐蝕了元朝,官軍無力鎮壓反亂,使得元末社會快速軍事化。白蓮教串連各地反抗勢力,民間蜂起並非訴諸民族仇恨;朱元璋最大的挑戰不是「殺韃子」,而是在地方普遍散架下收攏情勢。明朝初建,從《大誥》到「胡惟庸案」,士人集團備受打壓,官僚從此降等,只被皇帝當作「吏」來使用。 朱元璋想像
的天下秩序,是大家都安居在里甲制度中,反而使得城市與商業的自由愈發吸引人。晉商憑「開中制」坐大,徽商明確提出「士商異術而同志」的主張,建立門風價值觀。百科刊物、奢侈品市場、專業化百工……,明代商業以百倍的力量在發展,卻沒有沖倒文人文化,成為驅動歷史的關鍵力量。 【第十冊突破看點】 ◆跳脫民族本位,好好認識大蒙古帝國 ◆探看西方人眼中的中國與東西交通 ◆朱元璋何以得天下?揭祕其政治天分與歷史作為 ◆明朝繼承宋?繼承元?稱得上「資本主義萌芽」? ◆深入了解「商幫」和俗民文化的崛起 【第十一冊簡介】 十五世紀開始,西方海上而來的歷史力量已經在中國作用,近世後期由此
分野。窺看明朝的整體社會現象,充滿「逾制」心態,從衣裝、飲食、建築到公共空間,皆成為僭侈炫耀的展示場。原為統治工具打造的驛道,消除了中國人對「行」的禁忌,讓行旅普及於日常。 朱學定為官學,與士人內在修養的聯繫慢慢消失,直到王陽明悟出「知行合一」,那是對詐偽社會風氣的嚴厲批判。明代戲曲的精緻創新,源於專業觀眾的眼光品味及文人的關懷參與;從話本到章回小說,中國文字終於可以記錄長篇語言,開啟一段「新造字運動」。 文官用道德意識干預皇帝的私生活,宮中、朝中分際被打破,宦官擁有超越前代的掌權空間,幾個史上罕見的昏君也在明朝出現。國家財政有個不變的「兩千七百萬石」作為預算基礎,從朝廷到地方,數
字上無法管理,官僚系統隨之失能。流寇是明朝政治崩壞的總體現,與此同時,中國已被新世界體系置放在邊緣地帶。 【第十一冊突破看點】 ◆從食衣住行看明朝的「流行」文化 ◆理學到戲曲小說,明朝的思想、藝術躍動 ◆深度解讀黃仁宇《萬曆十五年》的「大歷史」視野 ◆擺脫選擇性扭曲重新認識滿洲崛起 ◆從「心理史學」探看崇禎皇帝 【第十二冊簡介】 清朝和明朝在三件事上不一樣。滿漢官並行、以八旗為滿洲命脈與統治基礎,以及「永不加賦」的祖宗家法,清朝歷史的變動主軸亦由此梳理。康熙完成史無前例的「政統」與「道統」合一,雍正有著折服天下的想像,延續至乾隆打造了百年盛世。
但失去道統權威的士人,出現了知識結構真空。「實學」成為新的關鍵詞,卻因缺乏思想工具而回到古籍考索上,表現之一為乾嘉學派。太平天國是清中葉出現的一個內部挑戰,和來自西方列國對於中國中心的挑戰同時迸發。曾國藩所帶領的士人信仰雖力挽狂瀾,新的政治骨幹也抵擋不了官僚習氣的沉淪。 滿洲人必須進入漢人建構的「天下觀」中才能治理中國,這也是難以將自身放入「列國」新秩序的關鍵障礙。中國近代史的主題是「衝擊與回應」,開放通商口岸正是洋人與中國關係的突破點。西洋事物、制度、野心以驚人速度湧入中國,上千年文明無力再提供現實指引,如此迎來一個極其獨特的騷動時代。 【第十二冊突破看點】 ◆清朝立足中原
,何以稱得上「偉業」? ◆從「內聖」、「外王」重新認識康熙皇帝 ◆《聊齋》到《紅樓夢》,看個人主義精神萌芽 ◆探看平等、狂想、價值撼動的太平天國 ◆深入理解東方帝國與西方帝國的根本差異 【第十三冊簡介】 晚清,或許對有些人來說,是與衰頹、騷亂、辱國、迷惘畫上同義詞的暗黑時代,也因史料紛雜而讓人難以親近。但在這本書中,作者用高度收束的線性描述,打造了一個讀史最迷人的世界:不是只當事實來讀,而是建立彼此間的連結,看到人事在個體或集體層次,會產生多少不同的因果關係。 此書罕見地從多個人物角度切入:慈禧太后、李鴻章、光緒皇帝、康有為、梁啟超、孫中山,由人物聯繫到置身
其中的大局勢,勾畫出愈來愈清楚的晚清面貌:這是一個皇權扭曲、帝制失能的時代;這是一個圖強思維下「保皇」與「革命」衝撞的時代;這是一個民間主動、官方被動,官民勢力消長的時代;這是一個封疆大吏探索時局出路、中國實質分裂的時代;這是一個與世界迅速接軌、和傳統價值辯證的時代;這是一個爆發集體想像秩序運動的時代,在頹弱中,仍激昂、積極地看向未來! 【第十三冊突破看點】 ◆深度解析慈禧角色造成的皇位皇權分離現象 ◆從平行角度看日本同時間的變革與壯大 ◆從康有為、梁啟超思路重新認識「戊戌變法」 ◆孫中山「領導」革命的真相 ◆中國歷史上少見的想像力發散時代:看晚清思想與晚清小說 系
列特色 (共13冊,陸續出版中) ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣,不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發,中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」,又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」,站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上,為讀者進行有意義的選擇,建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……,王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命,以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果,充分運用近百年新史料、新觀點,取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯,不只學What(歷史上發生了什麼),更要探究
How and Why(這些事如何發生,為什麼會發生)。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入,關注歷史變化脈絡,自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」,去除「中國同質性文化」的假設,改用「求異」的眼光,凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感,亦有歷史的現場感,更有啟迪思考的深度與廣度。 文化界、教育界 磅礡推薦 小野(作家).祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者).余遠炫(歷史專欄作家). 果子離(作家).胡川安(中央大學中文系助理教授). 張大春
(作家).張鐵志(作家).黃益中(公民教師、《思辨》作者). 詹宏志(PChome Online網路家庭董事長).楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師). 蔡詩萍(作家、廣播電視主持人).鄭俊德(「閱讀人」創辦人). 陳一隆(臺中一中歷史教師).陳婉麗(明道中學歷史教師).曾冠喆(薇閣中學教師). 黃春木(建國中學歷史教師).蘇美月(高雄女中歷史教師).黑貓老師(網路說書人). 臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍 這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野 臺灣不是中國的一部分,臺灣是世界的一部分。了解臺灣
,認識中國,才能立足世界。──楊斯棓 歷史是思辨的題材,楊照老師以臺灣為本,提供嶄新的視角。──黃益中 學院中的歷史過於艱深,普及的又著重帝王將相,無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安 這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆(薇閣中學教師) 我的朋友楊照,以十年時光,透過漫長的「民間講堂」,爬梳中國史的層層迷霧,最終要推出一套十三冊《不一樣的中國史》!我衷心期待,也誠心推薦。 楊照是臺灣典型「公共知識份子」,博雅多聞,見識恢宏,能見人所不及見,敢言人所不敢言。在「去中國化」的臺灣史論述風潮中,他標舉多角度、多面向,客觀理解中國史,才可撥雲
見日,凸顯臺灣史的獨特性。這就是師承胡適之,不被人家牽著鼻子走的獨立思考,自由主義學風! 臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。 ──蔡詩萍(作家、廣播電視主持人) 我迫不及待地想要閲讀這一系列的書,也認為在此時此刻出版這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。記得三十年前陪伴兒子讀國中歷史時我非常焦慮,因為歷史課本中完全是刻板的,甚至帶有政治立場的中國史,臺灣幾乎是故事裡的路人甲,是不存在的。於是我決定矯正這樣的觀點,為兒子完成了一個「有臺灣」存在的歷史大表格。我本身也是在這樣的歷史敎育中長大,所以我的能力很有限,只能靠大量閲讀可以找到的臺
灣史料。多年以後,我陸續讀過楊照寫的關於臺灣歷史的觀點,有很多的啓發,也更加相信,要了解臺灣的歷史,中國歷史絶對是最重要的一部分。 拋開所有的政治論述和目的,中國史是臺灣史的一部分,這樣的說法是我最能接受的論點。想要了解臺灣,我們得先了解中國,這並不違背臺灣的主體性和尊嚴。 期待這一系列書籍的出版。 ──小野(作家) 過去臺灣人所受的教育,總被教導「臺灣史是中國史的一部分」,近年則以「去中國化」一詞挑動眾人的敏感神經。其實「去中國化」並不是指揚棄漢字(揚棄漢字的是共產黨政權)或和中國有關的一切,「去中國化」去的是「奉中國為正朔,視臺灣為邊陲」的史觀。 臺灣不是中國的一部分
,臺灣是世界的一部分。中國則是我們無法選擇的鄰居,我們不能閃避,甚至要深入了解,如此,才能用最高明的態度尋求相處之道。 了解臺灣,認識中國,才能立足世界。 ──楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師) 歷史是一條延續的長河,知道從哪裡來,才能找到方向往哪裡去。問題在於,歷史的詮釋權往往落在政治權力擁有者手上,由此建構的史觀,不僅單一而且偏狹,淪為政治服務的工具。偏偏執政者樂此不疲,古今中外比比皆是,生長在臺灣的我們,過去教科書裡所描述的中國史,自然也不例外。 歷史應該是思辨的題材,是啟迪人心的寶庫。楊照老師以臺灣為本,放眼中國千古歷史,提供嶄新的視角,給讀者重新省思,前事不忘,後事之
師。 ──黃益中(公民教師、《思辨》作者) 如果我們看鄰近的日本,長期以來對於中華文化的理解是相當深刻的,不管在學院或一般知識界都是如此。然而,長期以來,臺灣缺乏引路人帶我們走進中國歷史。 臺灣是多元文化融合的寶庫,中華文化是其中很重要的一部分。不管對於中國是何種態度,我們都要理解這個鄰居給我們的影響,透過歷史理解中華文化是一把很好的鑰匙。 然而,學院中的歷史過於艱深難懂,普及的又著重帝王將相的稗官野史,無法給予我們知識上的啟發。幸好我們等到楊照的這部通史,幫大家補了一堂不一樣的中國歷史課。 ──胡川安(中央大學中文系助理教授) 在戰後幾代人的體制教育中,我們從未好
好地認識中國史,而過去三十年來,當我們(正確地)典範轉移到臺灣史視角,更不重視中國歷史了。但誠如楊照所寫,要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。若能認識那漫長文明所留下的遺緒,如何作為一個外在力量與內在因素,影響或形塑了當下在臺灣的文化內涵與自我認同,我們才更能建立起新的主體身分。這個工作或許沒有人比楊照更適合,一位受過專業中國史學訓練又懂得跟大眾說故事的作家與民間學者。 ──張鐵志(作家) 中國歷史淵遠流長、浩瀚紛繁,想要從中梳理,有時望而興嘆,不知從何讀起。楊照先生這一系列《不一樣的中國史》,則巧妙地找到了詮釋的角度與觀點,不僅思辨歷史的意義,也讓過去的歷史鮮明地活在當代。
讀歷史學智慧,歷史不是教科書上的教條文字,更需要理解與善解,挖掘它的價值。《不一樣的中國史》就是這樣的好書,值得探閱。 ──余遠炫(歷史專欄作家) 有句話說:「歷史給人類最大的教訓,就是人類永遠無法從歷史當中獲得教訓。」 楊照老師以十年時間「說史」,匯集出百萬字篇幅的大作,訴說曾經輝煌帝王將相、熱鬧尋常百姓人家,儘管早已化為塵土,留下的典故依舊震耳欲聾。 ──鄭俊德(「閱讀人」創辦人 ) 無論從文化傳承、地緣關係或全球視野來看,中國歷史的重要性一直存在,可惜因為過往糾葛及現勢衝突,中國歷史的價值逐漸在臺灣遭到忽略或誤解。 楊照新著《不一樣的中國史》系列逆勢而起,
意義何在呢? 一、從臺灣主體性出發,展現對中國歷史的重新理解及詮釋。 二、重視意義脈絡的「通」,扭轉目前簡化、割裂中國歷史的學習方式。 三、統整海峽兩岸、日本及西方學術界跨學科研究成果,非一地、一家之見。 要真正認識臺灣,至少得連結中國史及東亞史脈絡來理解,楊照新著做了連結中國史的部分,但還沒結束,後勢值得期待。 ──黃春木(建國中學歷史教師) 授課與學習方式的變革,這些年來在臺灣如火如荼地展開,然而有限的中學歷史課堂數,加上升學仍然是重要目標,歷史課的進行多半還是偏重於「歷史知識」的傳授與學習。至於課本上的「歷史知識」是如何產出的,通常也只是一句「歷史知識是史家研
究的成果」簡略帶過,於是綜合各家研究成果的歷史課本內容就只是一堆看似有系統的知識堆疊。 讀《不一樣的中國史》,欣然看到史家梳理史料、比較推論的過程,在楊照老師的筆下生動展開,「歷史知識」有了活脫脫的生命歷程,而「製作歷史」的曲折和迷人,也讓史家們的經驗成了一部動人的精采人生。這真是一套好書! ──陳婉麗(明道中學歷史教師) 這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。 十二年國教新課綱,將高中歷史課程從過往的編年史編排,改為主題式的探究學習,雖然能啟發學生思考歷史事件的各個面向,但也可能讓學生忽略客觀事件的細節與結果。因此在課堂學習過後,若能選擇閱讀楊照先生這套《不一樣的中國史》
,必能深化學生自身的文史素養,也能對臺灣、中國與世界的關係,更有時間縱深的理解,進而形成一套自我價值判斷的標準與主體性思考。 誠摯推薦給大家。 ──曾冠喆(私立薇閣中學教師)
韓方明授筆要說研究
為了解決米芾書法風格 的問題,作者許惠玲 這樣論述:
韓方明生於中唐,生平不詳,僅留下一篇《授筆要說》的書論,近人沈尹默特別加以重視,對其筆法淵源及傳承有較為具體的探討,據此,本研究以唐代韓方明《授筆要說》為研究對象,建構出書法的書學程序,藉由「執筆」、「筆法」、「章法」三方面的探究創作體系。得知書學的第一要件,首重執筆,亦是進入書法行列的基礎本源,而熟稔執筆之後,次要講求筆法,而多個字組合成為完整作品,必須藉助章法。本研究共分為五章,第一章緒論為了解執筆、筆法等引發研究的動機及目的等。第二章就韓方明時代背景與書法發展作詳細論述,就筆法淵源之探討等,各書家的筆法傳承亦多加著墨,足為後人學習的模本。第三章對韓方明《授筆要說》之源起及其內容,文
中的執筆、筆法、章法進行探索與分析。第四章就筆法及章法對在後代之發展,依時代由晚唐宋、元、明、清代、現代的書體之風格探析,筆法及章法之創新作一個分析及探索。第五章結論,歷代書家的筆法及章法之作品呈現,期待對未來書藝有新的展望,期許自我藉著本研究於日後書法的創新,有自家面貌的書體,筆法與章法是由歷代書家的傳承體系,這是學習必經的路徑,也是本論文研究的宗旨。
米芾書法風格的網路口碑排行榜
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#1.宋代書法家米芾名氣很大,書法風格鮮明,卻有大缺點
米芾 的書法使轉縱橫,窮極變化。《戎薛帖》四行,前兩行行書,筆筆壓紙,筆筆離紙;而後兩行忽作草書, ... 於 twgreatdaily.com -
#2.關於「無垂不縮,無往不收」之涵意與認知 - 方格子
米芾 何許人也? 米芾是中國南宋時期的一位著名書法家、畫家、文學家,他的書法創作具有獨特的風格和技法,被譽為「米體」。米芾的書法作品, ... 於 vocus.cc -
#3.宋四家墨寶冊宋米芾書識語(二) 畫心 - 臻印藝術
米芾書法 師承廣泛,工楷、行、草、篆、隸諸書體,而以行書成就最高。選自〈宋四家墨寶〉冊。 商品特色. 經由高解析影像處理及專業色彩管理,搭配進口宣紙列印及奈米 ... 於 www.giclee.com.tw -
#4.人品超爛卻能寫出一手好書法!北宋第一奸臣蔡京堪稱天才
就連狂人米芾也認可. 成年後,蔡京的書法風格出現了轉變。當時的書法界突然掀起一股「尚意」的風潮。「尚意」指的是什麼呢?宋朝以前,書法家重視的 ... 於 www.storm.mg -
#5.《米芾書法全集》精選本(上下)(簡體書) - 三民網路書店
就筆法、章法、結字而論,米芾的提按動作在宋四家中最具特色,縱逸奇宕是其所長。《米芾書法全集(精選本)(套裝上下冊)》印刷精良,較好地再現了書法家的風格特色,是 ... 於 www.sanmin.com.tw -
#6.米芾书法作品其他的風字
北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西。米芾书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。 於 shufa.hao86.com -
#7.北宋著名书法家画家米芾书画集Collection of Mi Fu ... - YouTube
北宋 书法 家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。 ... 米芾 书画自成一家,枯木竹石,山水画独具 风格 特点。在 书法 也颇有造诣, ... 於 www.youtube.com -
#8.華嚴藝術的特徵與米芾書法 - 佛學數位圖書館
三、米芾與《華嚴經》的淵源589 四、華嚴藝術在米芾書法上的體現591 (一)圓融591 1.筆法墨法圓融591 2.多種風格的圓融593 (二)含攝594 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#9.米芾尺牍书法艺术研究第一章 - 汉程传统艺术
儘管北宋前期專以王羲之書法風格為時尚,但並無出現過復古立場的書法家。有別於唐代之尊崇法度,表以尚意書風,北宋書法在書法史上別具意義。宋四家─蔡襄、 ... 於 ys.httpcn.com -
#10.米芾书法大全 - 词典网
米芾 书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。 米芾主要作品有《多景楼 ... 於 m.cidianwang.com -
#11.宋米芾論書帖 - 中文百科全書
本幅選自“宋四家真跡”冊。 作品賞析. 作品字裡行間流露出米芾書法顛放舒展的獨特風格,人們可以看出米芾在學習古人書法 ... 於 www.newton.com.tw -
#12.論《新帖學論綱》對沈尹默書學的批判 兼論 ... - 國立中山大學
書法風格 遠離傳統日久,或是表現手法日益無度時,書壇就會漸漸出現「崇晉」. 或「崇王」的聲浪,例如宋代米芾(1051-1107)、元代趙孟頫(1254-1322)等,. 於 www.chinese.nsysu.edu.tw -
#13.董其昌書法中米芾風格之研究__臺灣博碩士論文知識加值系統
緒論第一章董其昌對米芾風格的認識與掌握第一節認識的基礎:書論與書蹟第二節掌握的方向:以勢為主第三節蜀素帖的影響:董其昌形成其米芾風格的三個階段1603年臨西山 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#14.書法#書道#推薦#教學 - TikTok
326.2K 個讚,527 則評論。來自Linda (@uqleiucrbqo) 的TikTok 影片:「# 書法 #書道#推薦#教學」。原聲- Linda。 於 www.tiktok.com -
#15.米芾行書集字千字文 - 淘寶
全20冊中國曆代書法名家作品集字顏真卿米芾王羲之孫過庭趙孟頫王鐸蘇軾唐詩宋詞三字經千字文簡書趙 ... 曹寶麟行書千字文米芾風格行書千字文書法字帖曹寶麟書法作品集. 於 world.taobao.com -
#16.國民中小學書法教學 - 第 157 頁 - Google 圖書結果
平實穩當,大方從容,「長筆法」的運用,塑造出雍容大氣的寬闊風格。四、米芾的《蜀素帖》介紹(一)介紹「米顛」米芾 1.以投影片說明介紹米芾生平、習字過程、書法風格、 ... 於 books.google.com.tw -
#17.書體源流與書法賞析- 行書
宋代書法,行書的成就甚高,宋四家──蘇軾(1037-1101)、黃庭堅、米芾、蔡襄(1012-1067)皆擅行書 ... 也同時見得顏真卿行書行筆遒勁,結構沉著,自成一格的風格。 於 www.cityu.edu.hk -
#18.堅實穩定的伏流—蔡襄書史地位新探
蔡襄(1012-1067)是宋代著名書法家,特別和蘇軾、黃庭堅、米芾等. 三人共列「宋四家」之名受到歷代書法界所重視。但相較於這三位書法家. 作品強烈的個人風格,蔡襄的書法 ... 於 libir.tmu.edu.tw -
#19.宋劫- 二、蘇黃米蔡的書法 - 提莫書屋
宋人書法“尚意”,一變唐以來“尚法”的傳統書風,注重個人風格與個性的表現。這一時代造就了北宋四大家,人們稱為“蔡蘇黃米”。蘇軾天然,黃庭堅勁健,米芾縱逸,蔡襄 ... 於 www.timotxt.com -
#20.米芾的簡介米芾書法字帖欣賞 - 壹讀
他的草書氣韻顛放,舒展自如,極富有特色。他的作品《草書九帖》是他草書的代表作,每一帖都完整地體現了米芾草書的藝術特點。 於 read01.com -
#21.北宋米芾《蜀素帖》(1088年), 行書| 天人書法藝術 - 书法
米芾 行書成就最高。他的行書,結體聳峙,字形欹側,法度整然,卻又活潑生動,神采飛揚。米芾形成自己風格的標誌性作品是《蜀素帖》。 於 www.skyren-art.com -
#22.北宋米芾的书法特点是什么?米芾的书法如何赏析? - 趣历史
米芾 的用笔特点,主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重,到中间稍轻,遇到转折时提笔侧锋直 ... 於 m.qulishi.com -
#23.米芾书法全集上下(2册合售) | 誠品線上
米芾书法 全集上下(2册合售):《米芾書法全集(精選本)(套裝上下冊)》是是米芾代表行書帖。就筆法、章法、結字而論,米芾的提按動作在宋四家中最具特色,縱逸奇宕是其 ... 於 www.eslite.com -
#24.枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶 ...
【中华第一美贴作者】 米芾 (1051-1107年),初名黻,后改芾,字元章,祖居太原,后迁湖北襄阳,时人号海岳外史、火正后人。北宋 书法 家、画家、书画 ... 於 www.bilibili.com -
#25.米芾_百度百科
北宋書法家、畫家、書畫理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。米芾書畫自成一家,枯木竹石,山水畫獨具風格特點。在書法也頗 ... 於 baike.baidu.hk -
#26.北宋米芾的書法特點是什麼?米芾的書法如何賞析?
米芾 的用筆特點,主要是善於在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重,到中間稍輕,遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的 ... 於 m.fqsjw.com -
#27.苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄书法大全 - 书法欣赏
宋代著名书法家苏轼书、黄庭坚、米芾、蔡襄书法作品在线欣赏! 於 m.yac8.com -
#28.米芾書法全集精選本(全二冊) - 博客來
就筆法、章法、結字而論,米芾的提按動作在宋四家中最具特色,縱逸奇宕是其所長。《米芾書法全集(精選本)(套裝上下冊)》印刷精良,較好地再現了書法家的風格特色,是書法 ... 於 www.books.com.tw -
#29.〈米芾臨仿書作在明代的流傳與影響〉,《史物論壇》第10期
... 與影響,並試著指出此時米芾臨仿書作角色變化的特色與樣貌關鍵詞: 書法米芾臨仿 ... 米芾個人的臨書詮釋,與其臨摹物件在風格上有一定的距離,這些風格上的距離, ... 於 www.academia.edu -
#30.21. 米芾為中國知名之書法畫家,請問下列述敘 - 阿摩線上測驗
(A)米芾工於書法,作書十分認真,要求「穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥」 ... (C)繪畫方面,米芾利用水墨畫點染的方法描繪霧景,這被稱為「米派」的風格在畫壇享譽 ... 於 yamol.tw -
#31.從神級書法家作品談書法對繪畫的影響及意義
在正式談書法演變之前我們先稍微說明一下中文字的特殊之處。 ... 即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(簡稱蘇黃米蔡)的四種完全不同的個性與書法風格就是代表 ... 於 artemperor.tw -
#32.【愉韻度曲】書法作品要有個人風格- 香港文匯報 - 大公文匯
... 《多寶塔碑》、懷素草書寫的《自序帖》、米芾行書寫的《蜀素帖》,一般學過書法臨過碑帖的人都能看出來,這是因為他們的書法都有很強的個人風格。 於 www.tkww.hk -
#33.原创米芾的书法风格及特点?怎样评价 ... - 搜狐
在北宋末期的书坛上,米芾可谓是一位影响极其深远的人,他的书法风格狂放不羁,肆意妄为,自成一家,开创了书法史上的创造力和表现力,完全把个人的 ... 於 www.sohu.com -
#34.傳宋米芾春山瑞松軸 - 國家文化資產網
善書法,又精鑑別,宣和間曾任書畫博士。作畫則以簡淡的米家 ... 畫中雲山,簡約清雅,近似米氏風格的典型,可列為詮釋米芾畫法的重要參考。 法令依據. 於 nchdb.boch.gov.tw -
#35.故宮翻譯黃庭堅名作網驚:古代廢文 - Yahoo奇摩新聞
黃庭堅是北宋著名的文學、書法家,在行書和草書兩種書體上都取得極高的成就,與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為「宋代四大家」。詩歌方面,風格創新、瘦硬 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#36.第二章古代中國書法審美觀之流變 - 政治大學
歷代書法風格的改變,主要乃由於審美視野的改變,隨著歷史的轉. 移,便產生不在同的書法美學 ... 畫,皆有法度」的古法,對於黃庭堅、米芾等人個性化書法風格與為人. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#37.米芾最擅長的草書有何特點米芾草書九帖
米芾 用筆,善於在正、側面、轉折中形成一股飄逸的氣勢。每字的起筆很重,在中間時稍微輕一點,遇到彎折便順勢而下,彎勾也富有特色。他 ... 於 www.nanmuxuan.com -
#38.北宋米芾的書法風格及藝術魅力 - 人人焦點
他的書畫極具特色,創立了「米點山水」的特色書畫形式,更是擅長各種字體,這在宋代來說,是極具代表性的一個任務。他講究意趣和個性,並不願意跟隨大流, ... 於 ppfocus.com -
#39.2023 的30 个米芾碑帖点子 - Pinterest
閑雅書法論壇• 檢視主題- 宋代米芾書法《小楷千字文》鉛筆✏️4B三菱UNI 臨習 ... 網上妙䆁轉享: 為米芾「翰牘九帖」之一,此尺牘的書法風格,正是在追求以二王為代表。 於 www.pinterest.com -
#40.宋代四大家米芾書畫自成一家 - 巴士的報
米芾 自幼已很聰穎,六歲熟讀詩百首,七歲學習書法,十歲已懂得寫碑文, ... 松石、梅、蘭、竹、菊無所不畫,但無論是枯木竹石,都畫得獨具風格。 於 www.bastillepost.com -
#41.風檣陣馬曠代一人而已——米芾(4) | 書法| 大紀元
對於書法,米芾曾自述:「余寫《海岱詩》,間有一兩字好,三四次寫。信書亦一難事」。意思是說一首詩,寫了三四次,只有一兩字能讓自己滿意,等等。 於 www.epochtimes.com -
#42.米芾 - 百科知識中文網
徽宗詔為書畫學博士。又稱“米襄陽”、“米南宮”。米芾書畫自成一家,枯木竹石,山水畫獨具風格特點。在書法也頗 ... 於 www.jendow.com.tw -
#43.怎樣評價米芾的書法?他的書法有什麼特點? - 劇多
米芾書法 的表現手法多樣,其書法作品傳播和影響程度最為深遠。從米芾行書的藝術風格集中表現,可以清晰地看到對二王傳統的筆法脈絡的延續;更多的是 ... 於 www.juduo.cc -
#44.米芾书法作品大全, 30副超高清墨迹欣赏 - 艺术迷网
北宋四大家的米芾, 自幼爱好读诗书,六岁时能背诗百首,八岁学书法,十岁摹写碑刻,十八岁时,宋神宗继位,因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧. 於 m.fansart.com -
#45.尚意書風千載知音 于大成先生論北宋書法 - 中興大學
于先生於北宋尚意書家之研究,各有專論,民國六十三年發表〈米芾的書法 ... 蘇、黃、米三家,. 則一變古人法度,創為自家風格,乃真宋人書。12. 於 ir.lib.nchu.edu.tw -
#46.從線條、結構、章法談米芾書法「好與壞」 - 字媒體
應該說以上評價基本勾勒出了米芾書法的風格特點。雖然後世對米芾書風的評價有褒有貶,但其書法的跳宕敧側、沉著痛快的特點還是基本能得到公認的。 於 zi.media -
#47.字如其人你認識真正的顏真卿了嗎?(組圖) -書法家
書法 家顏真卿是書法史上唯一能與王羲之相媲美的書法巨人。今天就讓我們一起探究一下顏真卿文字中的人格內涵和思想境界。 (移動版) 於 www.secretchina.com -
#48.風情百樣蘇東坡 - Google 圖書結果
宋代出現了很多著名的書法家,范仲淹、蔡襄、米芾、黃庭堅、趙佶、嶽飛,這其中以蘇東坡最為著名,東坡的書法名列北宋四大 ... 追求意趣的書法風格是東坡書法的表現形式。 於 books.google.com.tw -
#49.米芾書畫成就 - 讀古詩詞網
意爲宋代書法家講求意趣和個性,而米芾在這方面尤其突出,是北宋四大家的傑出代表。 ... 素帖》寫於一個半月之內,風格卻有較大的差異,還沒有完全走出集古字的門檻。 於 fanti.dugushici.com -
#50.米芾的书法好,米芾的画有多好知道吗? - 知乎
北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。 米芾书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#51.漢字書法:從結繩記事到倉頡造字 - Google 圖書結果
其中值得一提的是吳激,他是米芾的女婿,書法俊逸神爽,深得米芾的筆意。 ... 但不像米芾那樣凌厲峭勁,顯得比較溫厚沉頓,又保持米芾的行筆、結構的特點和雄快的風格。 於 books.google.com.tw -
#52.米芾- 維基百科,自由的百科全書
繪畫方面,米芾利用水墨畫點染的方法描繪霧景,這被稱為「米派」的風格在畫壇享譽盛名,他的題款筆勢有李白的風格,而字體則以模仿王獻之為主。米芾最擅長書法,他在前 ... 於 zh.wikipedia.org -
#53.由米芾〈知府帖〉考「以勢為主」 的影響
行書演變的影響極為深遠,關於米芾書法風格的研究早已成為學術界的熱點,歷久而不衰。 由米芾〈知府帖〉考「以勢為主」. 的影響. □ 張焱. 壯未能立家,一一規摹古帖。 於 www.npm.gov.tw -
#54.風情百樣蘇東坡(修訂版) - Google 圖書結果
學李北海,又廣泛研究了晉唐其他書家,形成自家深厚樸拙的風格。 ... 宋代出現了很多著名的書法家,范仲淹、蔡襄、米芾、黃庭堅、趙佶、岳飛,這其中以蘇東坡最為著名, ... 於 books.google.com.tw -
#55.書法之美 - 中台山月刊98期
跨過動亂的五代及宋初,直到北宋中期,才由蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等所謂的「北宋四大家」承繼。 北宋四家的書法特色在於表現極為自由且個人式的行書,一反唐代以來貴族 ... 於 www.ctworld.org.tw -
#56.米芾书风及思想启发 - 参考网
一、米芾的书法风格及师承. (一)米芾的書法风格概述. 米芾生活的时代是北宋,北宋时期的书坛风向是推崇创新的,与他同时期的书法名家有苏轼和黄庭坚 ... 於 m.fx361.com -
#57.文青這種生物,自古就有: 17段隱藏在史籍和作品背後的奇葩人生
人肉印表機就是我就連狂人米芾也認可「我是說還「唐朝後期的柳公權。」 「你覺得當今世上誰的 ... 紛蔡京書法風格的蛻變,也意味著其藝術水誰的青春不懷抱著遠大的夢想? 於 books.google.com.tw -
#58.書法美的欣賞內容
代四大家蘇黃米蔡都擅行書,蘇軾「寒食帖」、黃庭. 堅「松風閣詩」、米芾「苕溪詩」在筆法靈巧外更富. 風格特色,元代行書巨擘趙孟頫寫技高超,將二王行. 於 ed.arte.gov.tw -
#59.語文常識二書法欣賞
王羲之從7歲就開始學書法,到了十二歲那年,王羲之在父親枕頭底下發現藏有前人寫的《筆論》, ... 晚年融會了蘇軾、米芾等人的風格,用筆清圓秀潤,中有勁健遒逸之姿。 於 proxy.yphs.tp.edu.tw -
#60.華嚴藝術的特徵與米芾書法
首先,從. 華嚴理論出發,歸納出三條華嚴藝術的基本特徵,即圓融、含攝、通達;繼而概. 述北宋書畫巨匠米芾與《華嚴經》的淵源;最後探討華嚴藝術在米芾書法作品上. 的體現 ... 於 www.huayencollege.org -
#61.'書法風格' – Grafiati - Bibliographies
"董其昌書法中米芾風格之研究." Thesis, 1992. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/27745671977217942088. Full text. Add to bibliography. APA, Harvard ... 於 www.grafiati.com -
#62.米芾书法欣赏(米芾书法作品特点) - 冯雪林书法
米芾 的用笔特点,主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重,到中间稍轻,遇到转折时提笔侧锋直 ... 於 www.fengxuelin.com -
#63.從神級書法家作品談書法對繪畫的影響及意義
而從王羲之的《蘭亭集序》到顏真卿的《祭侄文稿》等被譽為神級書法的作品又讓 ... 米芾、蔡襄(簡稱蘇黃米蔡)的四種完全不同的個性與書法風格就是代表 ... 於 today.line.me -
#64.周慧珺临米芾书法十年,她的行书是否已经超越米芾? - 知乎专栏
七十年代中期,周慧珺以米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》为书法学习上的知识储备,以米体行书风格创作了很多作品。虽然周慧珺吸收掌握了米体行书的一部分精华,但客观地说,她 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#65.米芾行書之六大名帖 香港故宮文化博物館開幕之際談米芾
將米芾提至鐘繇、王羲之這樣的書聖級別。 而「風檣陣馬,沉着痛快」8個字,也成了後代對米芾書法風格的最佳詮釋。意思 ... 於 www.master-insight.com -
#66.影響世界的中國元素--書法 - Google 圖書結果
米芾 北宋年間“蘇黃米蔡”四家之中,對後世影響最大、擁有最廣泛崇拜者的書法家,當首推米芾。 ... 在各種風格字體的駕馭上,米芾得心應手,顯示出很高的藝術天賦。 於 books.google.com.tw -
#67.《苕溪诗帖》书法风格研究 - 中州期刊联盟
是米芾影响下重要的书家之一,从短短几个字的题跋里我们足以窥见米芾书法对他的影响,虽然没有其父书法风格的飞扬跌宕,用笔沉着痛快,但是颇具风神, ... 於 www.zzqklm.com -
#68.米芾百科介紹- 書法字典
儘管如此,米書並沒有定型,近在元祐三年書寫的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫於一個半月之內,風格卻有較大的差異,還沒有完全走出集古字的門檻。直到“ ... 於 www.70thvictory.com.tw -
#69.紙絹《離騷經》之比較研究|書法繪畫 - 珠寶·古玩
如果拋開真偽,以純藝術水準論高低的話,則必須選擇藝術水準相對高的,這其中離不開對原作者的藝術風格充分研究、理解、吃透,才可以產生一種“直覺”。在宋四家書法中,米芾 ... 於 www.okxyz.com -
#70.〔宋四家〕之首 被稱為'米顛'的書畫大師 愛石成痴的狂人 ...
米芾 (1051-1107)是北宋著名的書法家畫家鑑定家收藏家. 祖籍太原後移居襄陽據聞是回教徒 ... 米芾書法出色他在前朝基礎加上個人風格. 於 blog.udn.com -
#71.米芾經典代表作品欣賞以及其藝術風格和釋文 - 每日頭條
米芾 的書法風格從中年時期形成到最後是基本一致的,儘管不同作品的境界上有差異,但很難找到兩種截然不同風格的作品,他始終對自己高度個性化的風格保持著 ... 於 kknews.cc -
#72.米芾書風研究__臺灣博碩士論文知識加值系統
米芾 書風研究摘要宋代書法名家米芾,狂怪奇顛、傲世不拘,雖出身「冗濁」但不為身世所隱沒, ... 文徵明、董其昌、王鐸、吳昌碩等皆羅列其中,可見其書法風格之出類拔萃。 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#73.米芾书法风格 - 情感口述
米芾书法风格,米芾书法集字陋室铭米芾书法全集(高清120幅,史上最强版)(附米芾书法高清赏析)p《丹阳帖》是北宋书法家米芾的作品,为"翰牍九帖"之六,纸本,行草书台北藏米 ... 於 m.sgss8.net -
#74.翰墨空間 故宮書畫賞析 - GPI政府出版品資訊網
元代(1279-1368)趙孟頫的「書法入畫」,承接蘇軾、米芾等文人「心畫」寄情、不 ... 明末「松江派」董其昌,以其豐富的藝術見解,建立將風格對立體系化的藝術史觀, ... 於 gpi.culture.tw -
#75.新月藝文沙龍- 南宋書法家吳琚,非常受到孝宗皇帝的賞識
吳琚才氣縱橫,詩詞歌賦俱佳,書法風格更是多變,打破了王羲之以來的傳統,綜合各種書法 ... 有人認為吳琚的書風近似米芾,他的無款作品也曾被誤認為是米芾的作品。 於 ar-ar.facebook.com -
#76.米芾此帖,頗有王羲之書法風格 - iFuun
米芾 此帖,頗有王羲之書法風格 ... 米芾《張季明帖》,行書,紙本,縱26厘米,橫34.5厘米,日本東京國立博物館藏。 釋文:. 余收張季明帖。雲秋氣深,不審氣力復何如也,真行 ... 於 www.ifuun.com -
#77.北宋四大家
這四個人大致可以代表宋代的書法風格,而且成就最高,故稱「宋四家」。 宋四家是中国北宋时期四位成就最高的书法家的合称,分別是苏轼、黄庭坚、米芾 ... 於 renefranek.cz -
#78.黃庭堅和蔡襄合稱「宋朝四大書法家」-米芾在官場上並不得意 ...
創作風格繪畫方面,米芾利用水墨畫點染的方法描繪霧景,這被稱為「米派」的風格在畫壇享譽盛名,他的題款筆勢有李白的風格,而字體則以模仿王獻之為主。米 ... 於 nicecasio.pixnet.net -
#79.可以修身養性的技藝 - Google 圖書結果
無論是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡,還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾,都力圖在表現自己的書法風貌的同時,凸現出一種標新立異的姿態,使學問之氣鬱鬱芊芊發於 ... 於 books.google.com.tw -
#80.米芾搜尋結果- 教育百科
記載宋徽宗時內府所藏墨跡,分歷代諸帝王書、以及篆、隸、正、行、草、八分、制誥等八門。每門前有敘論,並於法書目錄前繫書家小傳,品第風格源流,保存了比較豐富的書法 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#81.關於「無垂不縮,無往不收」之涵意與認知 - Potato Media
米芾 何許人也? 米芾是中國南宋時期的一位著名書法家、畫家、文學家,他的書法創作具有獨特的風格和技法,被譽為「米體」。米芾的書法作品,經常 ... 於 www.potatomedia.co -
#82.董其昌書法中米芾風格之研究
董其昌書法中米芾風格之研究. 碩士=== 國立臺灣大學=== 歷史研究所=== 80 === Bibliographic Details. Main Authors: ZENG, LAN-YING, 曾藍瑩. 於 openaccess.library.uitm.edu.my -
#83.米芾與歐陽詢<卜商讀書帖> - 國立故宮博物院
在研究米芾. 書法中歐陽詢風格來源,提供最直接. 具體的佐證。此帖從唐代歷經千年朝. 代更迭,即使帖上歷代收藏印多爲後. 人刮去毀損,然 ... 於 theme.npm.edu.tw -
#84.【愉韻度曲】米芾的行書 - 文匯報
米芾 癡迷魏晉,尤重王獻之,形成他飛揚跌宕、風檣陣馬、沉着痛快、搖曳多姿的書法風格。他批評歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權、顏真卿等唐代書家的 ... 於 www.wenweipo.com -
#85.淺論米芾書法藝術的審美觀 - GetIt01
「尚意」書風形成的另一原因是:在唐代,文化達到頂峰,到宋代已基本完備,比如宋代的詩歌不得不在題材以及風格上另闢蹊徑進行改革,宋詞興起的原因也就在此。唐詩雄闊華麗 ... 於 www.getit01.com -
#86.chinesezither - 大同社區大學
1.認識米芾、是宋朝四大書法家之一,上追王羲之、下無人能及,書法造詣可說登峰造極,尤以行書為最,甚至後人評其書、已勝過二王之書法。 2.從米芾行書的風格、書寫 ... 於 www.datong.org.tw -
#87.宋代四大書法家
研討宋人書法,先入為主的觀念是「宋人尚意」,何謂「意」?根據詞意來說,似指「抒情」,即 ... 米芾說:「蔡襄勒字,沈遼排字,黃山谷描字,蘇東坡畫字,我則刷字。 於 ms2.ctjh.ntpc.edu.tw -
#88.堅實穩定的伏流: 蔡襄書史地位新探
蔡襄(1012-1067)是宋代著名書法家,特別和蘇軾、黃庭堅、米芾等三人共列「宋四家」之名受到歷代書法界所重視。但相較於這三位書法家作品強烈的個人風格,蔡襄的書法 ... 於 hub.tmu.edu.tw -
#89.米芾簡介及其書法欣賞 - 設計之家
米芾 (1051-1107) ,字元章,號襄陽漫士、海岳外史。 ... 寺碑跋》、《蜀素帖》寫于一個半月之內,風格卻有較大的差異,還沒有完全走出集古字的門檻。 於 big5.sj33.cn -
#90.對米芾〈吳江舟中詩卷〉所作關於「水上書寫」的猜想
宋代書法家米芾,風格取自唐人晉賢,以其所謂「刷字」運筆,強調筆勢迅振天真,歷經集古字的過程而後形成自家面貌,與書學相應的是精於書畫鑑賞,雖任官而多水上遊歷, ... 於 www.airitilibrary.com -
#91.米芾行书风格分析 - 参考网
沈逸飞摘要:宋代书法的最大突破就是行书,而米芾则是宋代行书的代表性人物,无论是“八面出锋”,或是“集古字”,米芾对于行书的发展起着重要的推动作用 ... 於 m.fx361.com -
#92.國民中小學書法教學 - 第 157 頁 - Google 圖書結果
平實穩當,大方從容,「長筆法」的運用,塑造出雍容大氣的寬闊風格。四、米芾的《蜀素帖》介紹(一)介紹「米顛」米芾 1.以投影片說明介紹米芾生平、習字過程、書法風格、 ... 於 books.google.com.tw -
#93.米芾的书法怎么样(米芾书法特点解析) - 书法爱网
2.他善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重,到中间稍轻,遇到转折时提笔侧锋直转而下。下笔的着 ... 於 www.shufaai.com -
#94.米芾和王羲之誰的書法成就高 - 三度漢語網
... 的大書法家,只是王羲之生活在魏晉時代,而米芾生活在北宋年間,兩人的書法風格也大不相同,在米芾年少時,剛開始學習書法時,曾模仿過王羲之的書法風格,並研究過 ... 於 www.3du.tw -
#95.第六章行書欣賞及實作( 七年級)
這種文字稱得上是一種風格「婉約」的新體,我們認為這種字體就是早期的行書。 ... 「宋代書法四大家」蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄均擅行書,或重理趣,或見學養,. 於 teric.naer.edu.tw -
#96.論宋米芾〈論書帖〉辨析
而後推崇晉韻風格,米芾曰:「久之,學段全繹展〈蘭亭〉。逐並看法帖,入晉. 魏平淡」13 。 宋朝書藝上,因太宗喜好二王之書蹟而造就了宋朝在書法藝術上的盛行,. 於 cart.ntua.edu.tw -
#97.有哪些學習米芾書法較爲出色的人? - 雪花新闻
米芾書法 ,以行書見長。其欹側多變的藝術風格,成爲宋四家中個性最爲強烈,也最遭人爭議的一位書家。米芾的許多書法都是信手揮灑的結果,甚至可以說是 ... 於 www.xuehua.us -
#98.從米芾的網紅字看漢字演變過程
近日,北宋大書法家米芾(1051年—1107年)的一個字成了網紅,這個字為左右 ... 個人風格過於明顯,應該不是公認寫法,而且也不屬鳥虫篆、蝌蚪文一類。 於 sc.people.com.cn