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另外網站高雄風鈴木也說明：洋紅風鈴木又稱紅花風鈴木、粉紅風鈴木，高雄工務局表示，在市區的中正路、博愛路、七賢路、幸福川、前鎮河畔以及郊區的內門台三線等地已陸續看見洋紅風 ...
這兩本書分別來自高雄復文 和有鹿文化所出版 。
國立屏東科技大學 時尚設計與管理系所 徐秀如所指導 郭芷妘的 婚紗帽飾創作設計-以仿生設計為例 （2020），提出紅花 風鈴木 高雄關鍵因素是什麼，來自於仿生設計、四季、婚紗帽飾設計。
最後網站新北河濱植物圖鑑(壓縮版).pdf則補充：19 紅花玉芙蓉. 橙花植物 ... 紅粉花植物009. 008 新北高灘地植物圖鑑. 洋洋紅風鈴木. 紅風鈴木. 雞雞冠刺桐 ... 台中縣的縣花、高雄市市花。開花時，一.
花香滿徑
為了解決紅花 風鈴木 高雄 的問題，作者蘇石山 這樣論述：
這是一本台灣的《最後十四堂星期二的課》，不同的筆觸帶給讀者不同的生命感悟。 作者從事語文教職四十年，在任教期間即為非常重視學生的作文能力，也出版多本有關作文訓練書籍，為學生的語文能力扎根。退休後，雖受ALS（閉鎖症候群，俗稱漸凍人）疾病所苦，但作者亦未停止其創作，將四十年的教育生涯點滴，一字一字繕寫，回憶與文字減輕了病痛帶來的不適，但同時也讓作者對於生命有更多的感觸。 作者從南師畢業帶著校長「毋忘初志」的叮嚀，回到故鄉省躬國小任教，就懷抱農人園丁的心志看待學生；沃壤貧土，只要新田尚未蕪廢，不重稻米就眾甘藷。走進協進國小，南寧、民德國中；教到台南高商、
台南應大。每個學生各有獨特天賦，一草一露，都是奇花異卉、社會人才。教書與艱辛的進修、寫書經歷，像無力握筆而筆刀雕鏤，筆筆心血，刀刀淚痕。四十年的職業、事業，更是志業。志業就要淚水、汗水、香水，過程是顆感恩的心，所以一路「花心滿徑」。回顧教育之路，從啃饅頭及知不足再進修的辛苦歲月過程，是作者對教育的回憶，也是對生命的禮讚。 本書是作者泰半人生在教育之路上的回顧，從啃饅頭及知不足再進修的辛苦歲月過程，是對教育的回憶，也是對生命的禮讚。
婚紗帽飾創作設計-以仿生設計為例
為了解決紅花 風鈴木 高雄 的問題，作者郭芷妘 這樣論述：
帽子有保暖、保護、裝飾等作用，也因各國不同的文化、社會、政治所代表身份象徵和地位也不同，例如中國古代帝王和文武大臣才能佩戴帽飾，象徵權力和尊貴，而西方國家早期以帽子的顏色區別公民、破產者、囚犯等身份象徵，在皇室及貴族間出席重要場合戴帽是一種禮儀，用來展現傳統和對文化的崇高致敬，也代表身份、地位的意涵。台灣擁有「全球婚紗王國美譽」，婚紗禮服業在出口產值勇奪世界第一，然而台灣在婚紗帽飾方面的發展遠不及歐洲盛行，如果能創新開發設計，相信更能提升台灣在海外婚紗禮服的整體發展和銷售。本創作研究設計主要目的是以仿生設計原理為基礎，融入四季元素，創作出和婚紗搭配的帽飾。創作作品以四季裡的洋紅風鈴木、陽明山
花鐘、雲朵、稻米、芒草及初冬意象與雪花之美融入設計當中，以大自然裡的產物和鬼斧神工的美景賦予作品生命力的來源，分別呈現四季共八項婚紗帽飾作品，透過本論文創作將技法與設計概念結合，呈現出創新及巧思，作為延續帽飾工藝藝術美學，期望此婚紗帽飾創作設計能讓後續帽飾的創作設計者作為參考。關鍵字：仿生設計、四季、婚紗帽飾設計
當老樹在說話：那一年，他們在台南種下的樹
為了解決紅花 風鈴木 高雄 的問題，作者王浩一 這樣論述：
老樹的風華‧台南的爺兒氣‧王浩一的詩意柔情 一座城市，可以從建築看，可以從古蹟瞧，也可以品嚐大街小巷的吃食 ──「府城達人」閱讀城市的新視角 王浩一帶我們讀老樹、品台南！ 「我向歷史大河泅去，希望能揣測古人的心思，藉著與老樹的聯結，以對話，以代言，以轉置，希冀能找到他們曾經有的生命片斷和生活拼圖。……歷史充滿隱晦，也留有未知的角落。透過人與樹，追溯一些吉光片羽，為歷史多了不同論述，也讓古人以更溫潤的方式站在神龕裡，讓後人膜拜。」──王浩一 沈葆楨與樹蘭、鄭成功與梅樹、八田與一和南洋櫻……王浩一帶我們重返歷史現場，以詩說故事，以散文作傳，在樹上繫著歷史
的絲帶。從今爾後，令我們能以更鮮活的虔敬認識他們，細細拜讀每一棵老樹、如一頁頁史詩。 本書為王浩一第一部「私我書寫」，借老樹的身形、投注文史工作者廣博的生命洞見。書中所彙整的，不只是老樹的生命故事、台南走逛的新亮點，更是王浩一旅居台南多年、以俠客豪情逡巡多元文化間的私我凝練之作。特別收錄多幅經典彩照，記錄老樹的風華寫真，與以老樹為題的敘事詩，柔情刻畫老樹佇立的歲月。 【老樹見證】 ※見證時代流轉：老梅VS.鄭成功 「一六六二年，端午節後三天，鄭成功溘逝，被葬於台南永康洲子尾，台灣無梅，鄭經從廈門引進幾株幼梅栽植於父親墳前，當是無限相思。自此台南與梅之間有了一種難以言
喻的情感，幽幽地以梅代表鄭成功的魂魄與精神。」 ※見證英雄風采：羅漢松VS.陳永華 「還有台南知名古剎法華寺，也有三株百年老羅漢松，位於寺左五層寶塔的周遭，蔥鬱蒼勁，枝葉茂盛，高聳臨風，長形條葉飄盪翻搖，甚為壯觀，四季常青。」 ※見證人生際遇：成大榕樹VS.詩人瘂弦 「見到年老又盲的母親，你哭了嗎？這是大時代的滄海一粟小故事，卻是許多無奈與壓抑。少小離家，台灣的第一印象是日軍撤退離棄的美麗建築與老榕樹，神奇的人生境遇。」 ※見證淒美愛情：南洋櫻VS.八田與一 「一九四五年八月十五日，日本戰敗無條件投降。八月三十一日，外代樹的兒子八田泰雄，這位被徵調從軍的
次子，也平安回到了烏山頭，家人團聚。由於對先生的思念，也不願因日本戰敗而遣還故鄉，隔天，九月一日，她留下遺書：『愛慕夫君，我願追隨去。』」 ※見證歷史風華：柚木VS.皇太子 「廊道的木柱屋簷氛圍，勾勒長線，在一棟棟紅磚建築之間，與建築的拱弧走廊成了絕美呼應。老樹適度修剪，姿態如長詩，綠草茵然，如果造訪時是藍天一片，有偶過的白雲那就太驀驚了。」 本書特色 ★ 一棵老樹，三種層次！三種樣貌，一次看透！ 關於樹的自然關懷：點出樹種、背景，為老樹鋪展出一個舞台 關於樹的人文歷史：【我的詩】，用詩，說一個屬於老樹的雋永故事 關於樹的記憶溫度：【詩後】，用散文，揭開
老樹身世，或抒情與回憶 名家推薦 「讀一座城市，可以這樣通過城市中所見的老樹，娓娓道來，就勾勒出一座城市的歷史、人文和土地圖像，若非浸之潤之、愛之惜之，絕不可得。而浩一正是這樣的作家，通過本書，他展現出一個跨領域作家對土地深刻的愛。」──向陽（詩人、國立台北教育大學語文與創作學系副教授） 「浩一像禪師，以指指樹，讓我們因指見樹；因為老樹如此安忍安住於時空之中，像是要淨其意而入虛空啊！這本書是台灣歷史上難有的『指樹錄』，我相信這書本身，正如同一棵老樹，在很久很久以後，都還會被看見，被記住。」──許悔之（詩人、有鹿文化事業有限公司總經理暨總編輯） 「我從事建築設計，常常想
到要師法自然，希望能夠與環境呼應結合，探其場所的精神。這本書中的老樹，和作者對周邊空間、歷史的闡述，令我眼界為之一新！」──郭旭原（大尺設計 + 郭旭原建築師事務所負責人）