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【醫問套書】(二冊)：《醫問：中醫治病的12條思路》、《跟著太爺學中醫：一個傳統中醫的成長歷程》

為了解決紅螞蟻咬的問題，作者余浩,鄭黎 這樣論述：

　　《醫問：中醫治病的12條思路》   　　一張圖，學會內視自己的身體！ 　 　　學中醫不難，關鍵在於平衡！ 　　作者余浩以一個醫病指南針， 　　釐清人體陰陽五行運作的蹺蹺板關係， 　　讓你掌握五臟六腑變化的關鍵點，找出疾病的源頭。   　　一個醫病指南針，能讓疾病無所遁逃！ 　　中醫通過醫病指南針，也就是人體臟腑陰陽氣血循環圖， 　　能直觀人體五臟的關係、五行的互動以及陰陽的轉換。   　　當指南針上的兩輪轉動是順暢平衡的，人的臟腑、氣血自然都健康； 　　當兩輪運轉一旦卡住了，人就會生病。   　　所謂擒賊先擒王，中醫找到了輪子卡住的地方，就找到了生病的真正原因， 　　因此，想治療疾病就

要修復被卡住的輪子，讓它恢復正常轉動就行了。   本書簡介   　　作者余浩自幼受曾祖父啟蒙，有著傳統中醫成長歷程，他經由對傳統醫典及歷代醫家的學習、歸納和自己的臨床實踐，以一個醫病指南針（即「人體臟腑陰陽氣血循環圖」），釐清人體臟腑陰陽升降氣機對流的蹺蹺板關係，找出疾病的源頭。   　　同時，透過此圖層層剖析中醫醫理、藥方、治法、中藥等理論，將人體生理病理化繁為簡，讓中醫入門者提綱挈領，不走彎路；對浩如煙海的中醫典籍望洋興嘆，進而喪失學習信心者，建立從「一」的層面來辨證論治，從根本上把握住中醫的脈搏。全書共有12條治病思路，涵蓋中醫最基本的觀念，以及對中藥、组方、病機、治法的分析與辨證論治，

讓你知其然，同時知其所以然。此外，提供18種常見疾病和醫案51例，讓你對中醫治病思路更具穿透力。   　　掌握中醫治病思路，學會內視自己的身體 　　思路1陰陽是中醫的大根本 　　思路2五行是中醫的大框架 　　思路3每個中醫心裡都有一個醫病指南針 　　思路4每一味藥都來自大自然，用對了最重要！ 　　思路5看病開方就像用兵布陣──從22帖常見藥方看治病思路 　　思路6中醫斷病也有一套精密儀器──切、望、聞、問四診的精妙診斷 　　思路7如何看病機，斷病源──教你看懂25條病機的道理 　　思路8掌握治病八法，才能守固出奇──汗、吐、下、消、和、清、溫、補 　　思路9看不見本質，就掌握不了醫理──醫病指

南針一分析，便能一目了然 　　思路10臨床18例──18種常見疾病的治病道理 　　思路11醫案51例──51個疑難病例如何藥到病除 　　思路12學習中醫的精神──實踐與堅持   醫界聯合推薦（依照姓氏筆畫順序排列）   　　沈邑穎（佛教慈濟綜合醫院關山分院中醫科主任） 　　沈建忠（長庚大學中醫學系系主任／長庚紀念醫院中醫部內科主治醫師） 　　孫茂峰（中華民國中醫師公會全國聯合會理事長） 　　張永賢（中國醫藥大學教授） 　　陳福展（高雄市中醫師公會理事長） 　　蔡金川（義守大學學士後中醫學系系主任／義大醫院中醫部部長）     　　《跟著太爺學中醫：一個傳統中醫的成長歷程》   　　中醫人人可學

，也人人該學 　　太爺運用巧思，深入淺出地將醫學知識融入在生活中……   　　為了讓七歲又貪玩的我體會切脈，太爺想了許多方法—— 　　他帶我放風箏，要我用三根指頭緊貼在風箏線上， 　　從風箏線上紙片的振動，猜出線上串了幾張紙； 　　為了訓練我雙手的靈活性及敏感度，太爺與我比賽抓泥鰍， 　　不僅得抓得快又多，還得不傷著泥鰍才行！ 　　 　　感動幾十萬讀者的網路熱文！ 　　連續十六周榮登中文網路商城「當當網」的暢銷榜！ 　　 　　◎從釣魚中明白中風的預防 　　太爺指著水中的浮標對我講：「浮標向上浮，我們假設為陽；沈子向下沈，我們假設為陰。它們兩個一個向上，一個向下。當力量相當時，浮標就會直立在水面

上。如果沈子太重，浮標就會被拉到水裡；如果沈子太輕了，浮標就會平躺在水面上。」   　　「在我們人體也是一樣的，上為陽，下為陰，陰陽之間有一種無形的力量牽引著，形成一種平衡，醫學上稱為陰能涵陽。如果下面陰氣不足，陽氣……。」 　 　　「陽氣就會上竄？升得太過？」我接過話頭來說。 　 　　「是啊，人體陽氣上升太過，腦袋中的血管就會脹破，這就是中風了。就好像吹氣球，使勁地吹，就會爆炸的。」 　 　　「你說人在中風之前應該怎麼辦？」太爺試探著問我。 　　於是我小聲地說：「那就加個沈子試試！」 　 　　「這就對了，中風發作前，除了考慮給病人加『沈子』，難道就不能向下扯陽氣啊？就像這魚扯鉤一樣？」太爺反

問道。   　　太爺看著我不出聲，接著說：「加『沈子』就是補養陰分，陰分足了，陽氣自然受到牽拉，不會上升太過，這是治本，得一段時間才能見效。最快的辦法是引氣下行。拉動上面的陽氣向下運行，就好像魚咬鉤向下拉浮標一樣啊！」   　　這是一本令人驚喜又感動的習醫故事。   　　本書作者不到四歲，便開始在太爺（曾祖父）的悉心教導與刻意栽培下，學習了陰陽、五行、脈診、望診和臨床知識……。中醫形而上的思想、內蘊的精神以及治病的思路，都透過太爺所深諳的大自然陰陽之道，在尋常生活裡應機教導，給予作者源源不絕的引導和啟發，讓作者最終成功地走上了中醫之路。   　　太爺是個地方有名的中醫，村裡的鄰居親戚都是他的病

人，山裡的藥材、屋邊的植物就是他的藥鋪子，他透過上山採藥、抓泥鰍、釣魚、放風箏、吹笛子、做對聯等等……這樣稀鬆平常的兒時遊戲，讓中醫看不到、說不清、摸不著的深邃道理變得易懂、易學；更讓生活中平凡不過的植物或草藥，展現出神奇又神速的治病功效。   　　作者不僅帶領我們看見他兒時跟著太爺進入一堂堂趣味橫生的中醫課程，更一路前進到長大後讀醫、行醫的過程，分享他所經歷到的艱辛、困頓、徬徨、堅持的心路歷程，以及與民間、醫界、藥農，甚至世外高人真切至性的交流。對於中醫門外漢而言，閱讀此書能從中窺見中醫博大精深又「簡、便、廉、驗」的奧妙精髓，並由衷發出這樣的讚嘆：中醫原來是這樣啊！而對於中醫學習者或是中醫師

來說，不僅能在其中得到學院之外的啟發，更能各取所需，從中有所領悟。

紅螞蟻咬進入發燒排行的影片

臺語詩的美學研究

為了解決紅螞蟻咬的問題，作者吳正芬 這樣論述：

詩歌，以巧妙的詩語言、精心設計的結構形式、動人的詩意趣，為讀者開啟文學的美學視窗，是探索文學之美最精煉的文體。在文學美學的領域裡，好詩的美學特色，應能呈現文學性、藝術性，甚至凸顯語族的民族性和語言特色。因獨特的臺灣政治歷史，「臺語詩」遲至20世紀末跨入2l世紀之際才逐漸茁壯；與此同時，臺灣的政治歷史，由殖民政治步入民主政治。由於臺灣複雜的政治歷史，以現實為題材，用曾被打壓的母語語言為媒介，書寫「臺語詩」，對臺灣詩人是一大考驗。詩人卻勇於接受挑戰，創作了許多臺語詩佳作。在詩人的筆耕下，跨入21世紀以來，臺語詩在臺灣文學的花園裡，百花綻放，生意盎然。尤有甚者，臺語詩人出席國際詩人節，吟誦其臺語詩

作，獲連連掌聲，甚至獲頒多項國際文學獎。然而，有關「臺語詩美學」的專書論著，至今仍缺，本文因而定下「臺語詩的美學」為主要研究，試圖探索臺語詩的美學奧秘。符號美學家，蘇珊朗格（Susanne K. Langer），視藝術為人類情感符號形式的創作；筆者認為，詩美學的研究重點，應包括詩人創作的詩藝術和讀者閱讀所產生的審美觀感。本文以1960年以前出生的臺語詩人之詩作為主要研究。出生於1960年以前的臺語詩人，成長於臺灣被外來政權統治時期，生命與土生土長的臺灣風土民情有根深蒂固的連結，且親身經歷戒嚴解除前後的時局巨變，對臺灣複雜的政治情境有深刻體悟，反映於其詩作的詩性值得探索，故本文鎖定其詩作，聚焦其

詩寫的臺灣情境與情感，藉以探索臺語詩的創作藝術與內涵、呈現的美學特色，以及所激發的美感。本文以「臺語詩美學」為研究焦點，主要採用文本分析法（text analysis），並輔以相關文獻論述為立論、詮釋的參考與應證。研究旨在：（一）藉由探勘各方美學論述，訂定詩歌審美準則，並建構「臺語詩美學研究」的理論架構；（二）闡微詩人如何詩寫臺灣及創作臺語詩藝術；（三）藉由探勘臺語詩的美學特色與美感，弘揚臺語文學之美並明證臺語的文學性；（四）提供豐富的臺語詩美學導讀，裨益詩的鑑賞、教學、研究。研究結果顯示，臺語詩的主題和內容寬廣又豐富。臺語詩人不僅描繪美麗的風景和文化，更述說臺灣故事。透過閱讀臺語詩的審美體驗

，筆者深刻感受到臺灣詩人對土地和人民的愛與智慧，以及其詩藝術創造的美。本文雖是臺語美學的初探，已建構了「臺語詩美學」的探勘準則與研究架構，並藉以闡釋臺語詩的敘事美、抒情美、諷刺美等多樣美學呈現；尤其重要的是，明證臺語語言之美凸顯臺語詩的詩韻魅力，足見其文學性。好詩，是文學與文化的寶貴資產，是語文教學的重要教材。在臺灣進行母語復振、創興的現階段，期許本文研究結果，能彰顯臺語詩的文學之美，能提供臺語詩的鑑賞、教學和學術研究參考。

醫問：中醫治病的12條思路

為了解決紅螞蟻咬的問題，作者余浩、鄭黎 這樣論述：

　　一張圖，學會內視自己的身體！ 　　學中醫不難，關鍵在於平衡！　　作者余浩以一個醫病指南針，　　釐清人體陰陽五行運作的蹺蹺板關係，　　讓你掌握五臟六腑變化的關鍵點，找出疾病的源頭。　　　一個醫病指南針，能讓疾病無所遁逃！　　中醫通過醫病指南針，也就是人體臟腑陰陽氣血循環圖，　　能直觀人體五臟的關係、五行的互動以及陰陽的轉換。 　　當指南針上的兩輪轉動是順暢平衡的，人的臟腑、氣血自然都健康；當兩輪運轉一旦卡住了，人就會生病。 　　所謂擒賊先擒王，中醫找到了輪子卡住的地方，就找到了生病的真正原因，因此，想治療疾病就要修復被卡住的輪子，讓它恢復正常轉動就行了。 　　作者余浩自幼受曾祖父啟蒙，有

著傳統中醫成長歷程，他經由對傳統醫典及歷代醫家的學習、歸納和自己的臨床實踐，以一個醫病指南針（即「人體臟腑陰陽氣血循環圖」），釐清人體臟腑陰陽升降氣機對流的蹺蹺板關係，找出疾病的源頭。 　　同時，透過此圖層層剖析中醫醫理、藥方、治法、中藥等理論，將人體生理病理化繁為簡，讓中醫入門者提綱挈領，不走彎路；對浩如煙海的中醫典籍望洋興嘆，進而喪失學習信心者，建立從「一」的層面來辨證論治，從根本上把握住中醫的脈搏。全書共有12條治病思路，涵蓋中醫最基本的觀念，以及對中藥、組方、病機、治法的分析與辨證論治，讓你知其然，同時知其所以然。此外，提供18種常見疾病和醫案51例，讓你對中醫治病思路更具穿透力。 　

　掌握中醫治病思路，學會內視自己的身體　　思路1陰陽是中醫的大根本　　思路2五行是中醫的大框架　　思路3每個中醫心裡都有一個醫病指南針　　思路4每一味藥都來自大自然，用對了最重要！　　思路5看病開方就像用兵布陣──從22帖常見藥方看治病思路　　思路6中醫斷病也有一套精密儀器──切、望、聞、問四診的精妙診斷　　思路7如何看病機，斷病源──教你看懂25條病機的道理　　思路8掌握治病八法，才能守固出奇──汗、吐、下、消、和、清、溫、補　　思路9看不見本質，就掌握不了醫理──醫病指南針一分析，便能一目了然　　思路10臨床18例──18種常見疾病的治病道理　　思路11醫案51例──51個疑難病例如何藥到

病除　　思路12學習中醫的精神──實踐與堅持 作者簡介 余浩 　　畢業于湖北中醫學院，執業中醫師。自幼受曾祖父啟蒙，個人習醫經歷極富傳奇色彩。 　　3歲涉中醫，跟著曾祖父出診，見識到「一根縫衣針也能救人」，便鬧著要學救人的本事。 　　7歲學陰陽，便能舉一反三，辨別事物的陰陽屬性、陰陽轉化，明白陽病用陰藥、陰病用陽藥的道理，並透過釣魚，領略陰陽之間相互吸引的力量。 　　8歲學診脈，藉由抓泥鰍練習手指的靈活性和敏感度；經由放風箏，細心分辨從指尖傳來紙片在風箏線上振動的感覺，最後不僅能在水中，也能在空氣中察覺指尖上血管的搏動，體會脈象錯綜複雜的變化。 　　9歲學望診，邊看邊背《望診技巧》，透過望診，

結合分辨疾病的本質，以及熟悉藥物的特性，化解了二嬸的眼疾、曾祖父的積痰。 　　12歲學五行，第一次聽曾祖父用五行分析藥性和疾病的治療，搞懂五行的劃分方式，了解人體五臟的相生相克，也了解顏色分五行、味道也分五行，知道什麼顏色的藥物能夠治療什麼疾病。 　　20歲就讀於中醫學院，29歲開始中醫執業生涯。而立之年，創立「任之堂」大藥房，運用純中醫療法治療許多疑難雜症。 　　他認為：「學習中醫，就是要培養一種返璞歸真、化繁為簡的思路，即培養一種從大處著眼，不被一些局部的、細小的證候所束縛，從陰陽入手，從五行入手的思路。培養了這種思惟模式，養成了這樣的思惟習慣，就會使我們的視野大為開闊。」 　　著有《一個

傳統中醫的成長歷程》，書中描述他從小跟在曾祖父身邊學醫、學辨識草藥等等的經過，此書連續十六周榮登中文網路商城「當當網」的暢銷榜。 鄭黎 　　畢業于南昌大學醫學院。碩士學歷。現就職於湖北醫藥學院附屬人民醫院，擅長治療內分泌系統疾病。

日帝軍國主義下臺灣兵在西伯利亞勞改口述歷史之研究－以臺籍日北兵賴興煬為例－

為了解決紅螞蟻咬的問題，作者蘇詠瀅 這樣論述：

中文摘要 一段被人遺忘的歷史，但卻隱藏著一群無辜的生命，為日本帝國所利用，不幸被蘇聯軍帶往西伯利亞集中營勞改的故事，1943年起，日帝〈日本帝國簡稱，本論文以下都用此簡稱。〉將戰敗之前，因戰事節節失利，在軍國主義之下半強迫、半利誘，再加上平日在公學校裡的愚民教育，讓臺灣島上一些被愚民化的人民，都心甘情願的去為日皇效命，而且必須服從日帝政策的調配，當時的軍伕、軍屬、志願兵……等，都是在被騙的情況下產生，但，戰後日帝卻對戰死的賠償，與未戰死被滯留勞改的臺籍日本兵，一概不聞不問，甚至連送回家的路途，又遇到國內二二八事件之後清鄉運動，都無法順利地讓歸鄉人回他自己的故鄉，反而讓他們要經過輾轉的過

程才能平安到家。 這一群無辜的臺籍日本兵，自從軍報到起，一切命運就都交在日帝的手裡，不知為誰而戰，何去何從？無人可以給確切的答案，也無人敢開口問；他們在從軍前只能到廟裡，祈求神民賜給平安符，以慰藉忐忑不安的心，前途渺茫，一去是否可以生還，誰都不敢有肯定的答案，這種生離死別，家裡的親人們，此時的心情誰能體會？這段悲劇是誰編造成的？偏偏卻又是選上這群無辜的人來擔綱演出，對他們來說，這段日子的流逝，該誰來負責呢？ 這群倖存性命回臺的臺籍日本兵，因為日本人在1942年之後戰事節節失利，才開始對臺徵兵，他們是經過青年團訓練、第三期海軍志願兵訓練，才被派往上海，在幾經波折又到北韓元山港，擔任日

帝大後方機場的後勤（補給）兵工作，在這個訊息全無的地方，為日帝的戰機作戰前砲彈和槍彈補給，以及將歸來的飛機上，剩下的砲彈與槍彈卸下，並清洗砲管與槍管的工作。就在1945年8月15日，日帝宣布戰敗消息的前夕，8月14日元山地區的日本兵，與蘇聯軍對峙一天一夜，一槍未發，目擊日本軍官駕機叛逃回國，接著日軍就被蘇聯軍完全收服，8月15日蘇聯軍命令他們將槍械交出，然後集合編隊，最初一個星期當中，蘇聯軍完全不供應糧食，沿路只停下來喝路邊池塘或稻田裡的水，以及他們身上在剛戰敗時，從機場糧倉偷來的米，咬著米，喝著沿途取用不乾淨的水，他們倖存下來，接著被帶往西伯利亞的集中營勞改。 1945年10月至194

9年年初，這三年多的日子，他們在西伯利亞過著「一日不做，一日無食」的日子，這是蘇聯軍供應糧食的唯一條件，沒有工作的健康人，就沒有飯吃；期間受傷、生病也只有優碘、酒精、阿斯匹靈……等，這些都是從日本戰敗時接收來的藥品，如果受傷、生病就得靠著自己身強體魄及堅強的意志力恢復；他們在集中營勞改期間的工作有伐木、採礦、築鐵路、農場裡工作……等，一天只供應兩餐，常常是處在挨餓狀態，加上氣候寒冷，從我們亞熱帶的臺灣到西伯利亞，氣候上是很難適應，然而這群生命力堅強的鬥士，依然可以靠著意志力平安歸來，是多麼不易！