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街屋台灣：100間街屋，100種看見台灣的方式！（隨書加贈「看見街屋」書衣海報）

為了解決紅29公車動態高雄的問題，作者鄭開翔 這樣論述：

　　第一本系統化、以水彩繪圖記錄台灣街屋文化之書 　　咀嚼最道地的庶民台灣味 　　讀出屬於自己的生活故事 　　招牌、鐵皮、水塔、帆布、騎樓、摩托車……， 　　這是我們的家，我們的城市，我們的台灣！   　　羅丹說：「這世界並不缺少美，是缺乏發現。」 　　一個背著畫具「行走」的畫家，以漫遊步伐、速寫筆法，穿越台灣大街小巷，從南到北、由西到東，用溫暖色彩呼喚出一間間街屋獨特的生命個性，用情濃文字帶引出建築的美麗與人間的故事。 　　在他眼中，那些斑駁「鐵皮」，是人們在地狹人稠的環境中對空間的生存渴求；那些五顏「招牌」，是色塊的拼貼組合所交織的彩光；那些「與樹共生」的房子，是讓空間柔軟粉妝的天

使；那些「老屋」，彷彿神秘光譜得以和過去對話……；每一棟街屋，是「時間」與「居住者」共同打造的印記，讓它不再只是建築，讓它有了情感和溫度，而你我，就生活其中。 　　手繪的凝視與記錄，是將「台灣街屋」記憶下來最浪漫的方式。這樣直率、堆疊、複雜、多元的街景，正是屬於我們的「台灣味」；而市井的、人文的內蘊和豐美，只等待──你的發現！ 　　【隨書加贈】 　　行家必收！37間街屋、60x23cm全幅書衣海報 　　霸氣呈現專屬台灣的生活之味   本書特色 　　‧再一次看見台灣──從南、中、北、東到離島，從台灣特有的「扛棒」到鐵皮，從100張街屋繪圖，一覽台灣的庶民生活、草根文化、城市地景，重新看見被

我們忽略的台灣街貌之美。 　　‧深具收藏價值的街屋圖鑑──街屋的味道，是一種生活感的堆疊。招牌、鐵皮、水塔、帆布、紅磚、騎樓、斑駁的牆、共生的樹、堆疊的貨物、塑膠椅、摩托車……，充滿既熟悉又懷舊、既道地又動感的「台灣味」。 　　‧蘊含生活體悟的人文情懷──視覺藝術、店家故事、生命經驗、美感教育、時代歷史，跟著作者行走→觀看→繪寫，深入每一座城市的文化風景。 　　‧建築符號、繪畫技法大公開──介紹台灣街屋建築符號美學，不藏私分享繪畫工具、步驟與技法，滿足知識與學習的興味。 感動推薦 　　蔣勳     作家 　　美學推薦 　　李清志  建築作家、實踐大學建築設計系副教授 　　畢恆達  台

灣大學建築與城鄉研究所教授 　　阮光民  漫畫家 　　張柏舟  前台灣師範大學設計研究所教授兼所長 　　凌宗魁  國立台灣博物館規畫師 　　老屋顏  老屋觀察紀錄團隊 　　1/2藝術蝦  城市畫家 　　劉冠吟  《小日子》雜誌發行人 　　張真輔  自由插畫創作者 　　專文推薦 　　我很喜歡這本記錄台灣本土街屋建築的書。在開翔的畫中，這些建築不再只是冰冷的物件，而是活生生的記憶與歷史，可以讀出屬於我們自己的生活故事。──李清志 　　素描必然需要步行，《街屋台灣》以接近日本路上觀察學的取徑，記錄街道中各種有趣新鮮的事物，揭露了與建築師筆下全然不同的都市樣貌。──畢恆達 　　作者把細心投射在目

光，透過手上的畫筆，把景象如同化學效應般拓印在紙裡。景物需要人調味，建築需要人走動，拿著這本書按圖索驥，逛逛台灣這座繽紛又溫暖的叢林。──阮光民 　　翻開書，就可跟著開翔敏銳的視覺眼光，從細微且複雜的圖形中，學習到畫家勾勒的線條、造型符號、活潑色彩，並且認識台灣一百間有趣的街屋。──張柏舟 　　透過畫家眼睛所見的街屋，除了精緻的山牆灰泥、質樸的紅磚砌牆，白鐵桌、塑膠椅、攤車、菜籃、曬衣架等，也都在高深的水彩功力下化為故鄉的召喚。感謝開翔畫出了當下的台灣風景。──凌宗魁 　　開翔運用水彩暈染出懷念的往昔、勾勒出歲月淬鍊的市井人文，畫風質樸細膩，本書也像是作者與歲月時光共同創作的台灣印象。─

─老屋顏 　　看似平凡不起眼的街屋，在小開的筆下，竟然如此的深刻動人。街屋是城市記憶的一部分，直得被記錄、保留下來。多年後，當這些街屋隨著時光的流逝一棟又一棟地消失，我們還能從《街屋台灣》裡，看見一座城市的過去。──1/2藝術蝦 　　臺灣的街景絕對是有趣的，這正是我深深喜愛《街屋台灣》的原因，透過開翔的眼睛，帶領讀者進入一個從未觀察過的視野。這本書可以一看再看，反覆咀嚼台灣的荒謬諧趣又充滿生命力的庶民味。──劉冠吟 　　街屋，是認識一座城市或一個地方的開始，全世界都一樣。不管人在何方，翻閱此書，都能喚起曾經或此刻我們身處的地方，街屋的存在對我們的意義。──張真輔

臺灣口述歷史學會會刊第九期（改版第三期）：記錄聲音的歷史

為了解決紅29公車動態高雄的問題，作者臺灣口述歷史學會 這樣論述：

　　臺灣口述歷史學會會刊以刊登口述歷史訪問稿件、研究論文為主，兼報導學會會務活動，以及本會團體會員動態。《記錄聲音的歷史》長期接受口述歷史稿件，作者不限本會會員，歡迎各界踴躍投稿。   作者簡介 臺灣口述歷史學會 　　臺灣口述歷史學會前身為中華民國口述歷史學會，成立於2009年8月29日，2013年8月25日第三屆第一次會員大會通過更改為現名。本會之設立、更名與其他運作事宜，均依法報請主管機關內政部核備。本會為非營利社會團體，設立宗旨在於結合國內外相關學者、地方文史工作者及學術團體機構，促進有關口述歷史之製作、應用與研究。 　　本會之任務如下： 　　一、推動全民寫歷史與教育推廣工作

。 　　二、結合國內外之口述歷史工作者，以達學術交流之目的。 　　三、鼓勵及協助青年學者從事有關口述歷史之學術工作。 　　四、收集並整理有關口述歷史之文字影音資料。 　　五、舉辦有關口述歷史之研討會、演講會等學術活動。 　　六、接受（辦理）個人、團體、政府機關委託之口述歷史訪問計畫。   【第五屆理事長的話】         【口述歷史訪問紀錄】 黃  瑩先生訪問紀錄   葉綠娜女士訪問紀錄   葉金鏗先生訪問紀錄   黃炳錕先生訪問紀錄   吳水雲先生訪問紀錄   朴東燮先生訪問紀錄   蔡炳火先生訪問紀錄   【口述歷史研究論文】 「說」難以言說（Saying the unspeak

able）的白色恐怖記憶 什麼是口述歷史？與相關文類及訪問方法的比較 【團體會員動態】 中央研究院近代史研究所   中央研究院臺灣史研究所   國史館臺灣文獻館         國立海洋科技博物館       宜蘭縣史館              臺北市立文獻館          新北市政府文化局        高雄市立歷史博物館   序 第五屆　理事長的話 陳儀深（2018 年 11 月） 　　口述歷史學會成立於 2009 年，在此之前早已有「全國口述歷史工作會議」，每兩年由國史館、中研院近史所、中研院台史所、省文獻會（館）、北市府文獻會（館）⋯等相關單位輪流主辦，成立學會

的優點是有了社團的自主性、可以承擔平常的推廣與服務工作，缺點是若干單位失去繼續參加的義務和熱情；我們希望以團體會員的制度，延續過去的合作傳統。 　　本人自 2015 年 9 月擔任第四屆理事長開始，就在理事會的支持之下，把原來的《會刊》改版為刊登口述歷史作品為主的開放園地，2016 年 12 月出版的「改版第一期」其實就是「會刊第七期」，至於書刊名《記錄聲音的歷史》是我自己發想且經過常 務理事們討論通過，英文名稱 Histories as Recorded in Personal Voices，則是近史所的同仁葉其忠先生所翻譯。 　　經過 2017 年 12 月出 版「改版第二期」， 現在

2018 年 12 月 出版的是第三期，漸漸有點傳統、有些特色了，一方面它延續過去（作為會內刊物必需的）活動報導和團體會員動態，主要的篇幅則是留給各方來的口述史稿件，今年夏天甚至有來自中國的稿件（只是經審查之後因體例、篇幅的落差難以修改而退稿）。可以看出來，除了我們會員自己的作品，很多是來自東華大學、政治大學的學生，研習營的學員，以及花蓮慈濟的志工所投來的稿子。本刊的內容除了口述歷史的理論與實際，訪問紀錄的性質涵蓋政治受難、臺籍老兵、地方耆老、宗教與慈善活動、美術音樂 專業者、教育界人士等等，既然是開放的園地，就沒有預設的領域。 　　不過，臺灣口述歷史學會既然集結了國內大部分從事口述歷史採

集的「有志之士」，每年出版的這本期刊可以在唐山書店的通路買到，其內容或許應該有所規劃，例如某一期集中訪問某方面的專題，可以更有收藏價值。但願以後的期刊，在會員們的關注、灌溉之下，會日益精進、越來越精彩。 　　感謝中央研究院近代史研究所（因本人在此專職的緣故）讓我們口述歷史學會「掛單」，除了提供辦活動的空間，近史所的財務會計、電腦室、口述歷史組的助理（尤其是林東璟先生）都提供了行政支援，作為臺灣口述歷史的先驅單位，真是做到扶助同好、榮耀彼此了。   摘錄〈黃瑩先生訪問紀錄〉擔任助教期間，我負責專寫歌詞，因為當時作詞人才少，我因為小時候有點古典詩詞、戲曲的底子，就被派去寫詞。最有名

的「九條好漢在一班」就是那時寫的，不過這是我最沒文采的一首作品，卻是傳唱最久、最紅的，因為當時要給那些不識字的老兵唱，不能寫得文謅謅，我是負責作詞，我的同班同學李健作曲。現在一班好像改成十一人，所以我的歌被改成「英雄好漢在一班」，不過總覺得「英雄好漢」不如「九條好漢」來得剛勁有力！那個時期的創作還有「夜襲」、「我有一枝槍」也是和李健合作的，另外也有和作曲家林聲翕合作歌詠台灣風光的作品像是「山旅之歌」、「海峽漁歌」，和台灣作曲家張炫文合作「山海戀歌」、「海峽的明月」等等。那時住在香港的作曲家林聲翕、黃友棣，作詞家韋瀚章經常從香港到台灣，我就拜這三人為師，向林聲翕學對位；向黃友棣學調式和聲；向韋瀚

章學作詞。為了多充實紮實的中國文學底子，我晚上又去唸書了，讀得是「淡江文理學院」中文系夜間部，主要修美學、聲韻學。白天上班，晚上唸書，我還記得每天一下班就趕緊騎著我的腳踏車趕到北投車站，搭小火車到台北車站，然後再轉搭 15 路公車到金華街淡江大學夜間部，很辛苦讀了四年總算熬到畢業了。所以我求學的歷程不像你們大學、碩士、博士一路讀上去，我等於是念了兩次大學。 

探討情緒智力、休閒調適策略、工作壓力與幸福感之影響～以竹苗地區國小教師為例

為了解決紅29公車動態高雄的問題，作者楊凱淇 這樣論述：

本研究是以竹苗地區國民小學教師為研究對象，探討教師們的情緒智力、工作壓力與幸福感之間的影響，及以休閒調適策略為干擾變項與前面這三個變數之間的影響。分析不同背景變項在三個變數中的差異情形，並探討三個變數間之相互影響性及加入休閒調適策略進行干擾後，所產生的變化探討。本研究以問卷調查作為研究工具，採用便利抽樣方式，回收有效問卷後，再以SPSS統計軟體進行資料分析。研究結果重點摘錄如下：一、 竹苗地區國民小學教師在情緒智力各構面中，情緒覺察是教師最能掌握的能力。在工作壓力各構面中，則以工作負荷為工作壓力的來源。在休閒調適策略各構面中，友伴式休閒是教師最喜歡的休閒策略。而在幸福感各構面中，自我實現的

感受度最高。二、 不同性別的教師在情緒智力的各構面中，女性教師在情緒表達及情緒調適上的認同度高於男性。在工作壓力各構面中，女性教師在工作負荷上的感受度高於男性。而在幸福感各構面中，女性教師在物質滿足及身心健康的感受度高於男性。三、 不同服務年資的教師在工作壓力各構面中，以行政支持的看法較顯著，而年資在16-20年者之工作壓力感受度較其它更高。四、 擔任不同職務的教師在工作壓力的四個構面上皆有顯著差異，其中級任導師及科任教師的工作負荷壓力感受較高。而在幸福感各構面中，科任教師在人際關係上的感受度則高於級任導師。五、 情緒智力對工作壓力具有顯著的影響。在情緒智力各構面中，情緒調適構面對工作

壓力影響較顯著。工作壓力對幸福感具有顯著的影響。在工作壓力各構面中以同儕關係構面對幸福感影響比較顯著。情緒智力對幸福感具有顯著影響，其中又以情緒調適構面對幸福感的影響較為顯著。