納智捷保養里程的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

醫療靈媒‧改變生命的食物

為了解決納智捷保養里程的問題，作者安東尼‧威廉 這樣論述：

　　這不是普通的蔬果食譜，也不是一般的健康書； 　　這是一本幫助你和家人面對難解症狀和慢性疾病威脅的生存指南！ 　　50種超級食物，全面釋放水果與蔬菜中蘊藏的力量， 　　以你想像不到的方式療癒身、心、靈！ 　　 　　★未上市先轟動，預購即進入美國Amazon書店暢銷百大！ 　　★超值收錄「常見疾病vs.療癒食物」速查表，搜尋更方便！ 　　 　　作者安東尼是一位被上天刻意訓練了25年的醫療靈媒，也是21世紀最具強大成效的療癒者。書中他深入介紹50種食物的療癒力量，並告訴你怎麼吃才能完全發揮該食物的功效，並提出該食物在情緒和靈性上可以帶來的好處。 　　 　　於是你知道，原來惡名昭彰的馬鈴薯裡裡

外外都有價值，不僅有益健康，還能在你不知所措時給你力量與穩定感；蘋果的抗發炎特性使它成為對抗幾乎所有疾病的首選，並能在你感到沮喪、孤單、無力時提供撫慰；酪梨除了有助解決消化問題，並且是最接近母乳的食物，能夠像母親的愛一般滋養你；而生長於極端環境的野生藍莓，其實是在壓力中成長茁壯的專家，吃下野生藍莓，你就把「無論環境多艱難都能生存下來」的特質帶進身體裡。 　　 　　安東尼提供的許多資訊都與醫界的傳統知識相差甚遠，所以，你不會在此聽見老調重彈，而是會獲得種種對於食物的全新理解。 　　 　　∣本書菁華 　　‧導致難解疾病猖獗、危害現代人健康的四大因子。 　　‧介紹每一種食物時，除了說明它在身體層面的

好處，更提出它在情緒與靈性層面提供的支持，讓你從身、心、靈全方位獲得這種食物的好處。 　　‧完全發揮每種超級食物力量的訣竅與料理方式，並提供美味食譜。 　　‧將書中介紹的食物加入日常飲食裡，有助於緩解數百種症狀與疾病，例如癌症、糖尿病、自體免疫失調、甲狀腺疾病、消化問題、焦慮、疲勞、食物過敏、不孕、發炎、失眠、記憶力衰退、偏頭痛、體重增加等。 　　‧如何將壓力轉為助力？水果與生育力有何關係？ 　　 ★國內外各界激賞推薦！ 　　 　　葛妮絲‧派特羅（奧斯卡最佳女主角） 　　克莉絲汀‧諾瑟普（醫學博士） 　　吳映蓉（台大營養學博士） 　　朱慧芳（環境健康飲食專欄作家） 　　阿喀許（身心靈導師／靈氣

師父） 　　Asha（身心靈作家） 　　薛維中（整合身心健康研究與推廣者） 　　李嘉梅（台灣本土保健植物講師） 　　周介偉（光中心創辦人）　激賞推薦！ 　　 　　吃，是維生的基本動機。但現在我們都知道，單單維生並不夠，更重要的是透過適當的食物提升生命的品質，才能達到長期的身心健康直至終老。如果這句話對讀者來說還是太玄的話，那麼，這本《醫療靈媒‧改變生命的食物》你是非看不可了！——朱慧芳 　　 　　這不只是一般教你如何根據營養成分選擇食物的工作書，它的價值遠超過這個。作者讓我們了解到，神創造食物不只是要餵飽我們的肚子，同時是以你從未想像過的方式滋養我們的靈魂。——AKASH阿喀許 　　 　　出發

到美國雪士達聖山前，當我收到這本書時，高靈微笑地請我馬上回應我非常樂意推薦此書，因為它是一本活生生的健康食譜，簡單、容易準備且實用。更巧的是，在雪士達接待我們的導遊正好是一位經驗豐富的蔬食大廚，每天三餐就是吃有機與非常美味的各國料理。我必須說，這書就這麼神妙地出現在我眼前。——Asha 　　 　　當台灣本土的青草師遇到西洋的醫療靈媒，東西文化交流的同時看到柳暗花明又一村「透過食物適應現代世界」的獨特見解，印證本土保健青草與食物的四大尊者（水果、蔬菜、藥草與香料、野生食物）在保健養生的功效助益上有異曲同工之妙，也很認同每位讀者讀完這本書就多了五十位新朋友，並獲得神賜予我們用來拯救人類的禮物，而這

珍貴的禮物正呼應「認識身邊草，處處都是寶」。謙卑地看待周遭的一草一木，感應你身體需要的正能量，虛心接受改變生命天使的奇蹟來到你身邊。——李嘉梅 　　 　　安東尼‧威廉的貢獻中蘊含了超自然的神祕元素，而他發揚光大的觀點——尤其是關於自體免疫疾病方面——帶給人們真切又確實的感受。更棒的是，他建議的課程都很自然、可行又簡單。——葛妮絲‧派特羅（奧斯卡最佳女主角） 　　 　　天賦使他成為散播資訊的渠道，而這些資訊對現今科學而言遙不可及——克莉絲汀‧諾瑟普（醫學博士） 　　 　　安東尼見到我的三分鐘內，就精準說出我的健康問題。身為醫療靈媒，他的能力獨一無二且令人震撼，他的書把許多醫生棘手的疑難雜症，解釋

得簡單易懂，又提供了解決之道。大力推薦！——亞力山卓‧楊格（醫學博士） 　　 　　安東尼是我唱片公司旗下所有藝人的魔術師，如果將他比喻成錄音專輯，必定能超越麥克‧傑克森的《戰慄》。他的才能堪稱深奧、卓越、非凡又令人驚豔。他是位傑出的作者，書中充滿預言，醫學的未來就在這裡。——克雷格‧考曼（大西洋唱片總裁兼執行長） 　　 　　安東尼不僅是位溫暖、有同理心的療癒者，帶著神賦予的技能，他也非常可靠而精準。他一直是我生命中的美好祝福。——「黑珍珠」娜歐蜜‧坎貝爾（模特兒、演員） 　　 　　令人著迷的一本書，本書為很難治好、似乎診斷不出結果的健康問題，提供了全新的、令人興奮的觀點。我的家人與朋友都是安東

尼療癒天賦的接收者，我們在恢復身體與心理健康上得到的益處，遠勝於言語所能表達。——史考特‧巴庫拉（演員） 　　 　　安東尼的發現與慈悲的高靈使我們感動且獲益良多。他的書確實堪稱「未來的智慧」，所以我們對佛教醫療文獻中所預言，自作聰明的人類為了追求利益而干預生命元素所帶來使我們萬般折磨的難解疾病，已然奇蹟般地擁有清晰且明確的解釋。——羅伯特‧舒曼（暢銷作家） 　　 　　安東尼是個奇妙的人，他替我找出長久以來的健康問題，也知道我需要何種營養補充品，而我確實立刻有所改善。——拉西達‧瓊斯（演員、製作人、作家） 　　 　　本書作者安東尼在療癒上的天賦異秉簡直就是奇蹟。——大衛‧詹姆斯‧艾略特（演員）

　　 　　安東尼‧威廉是天賦異稟的醫療靈媒，對影響我們的難解疾病有真切又不極端的解決方法。我迫不及待想跟他交朋友，讓他成為提供我與家人保健課程的珍貴資源。——安娜貝絲‧吉什（演員） 　　 　　我愛安東尼‧威廉！我女兒蘇菲亞與蘿拉把他的書當成生日禮物送我，我一翻開就停不下來。他的書幫我連結了健康的所有要素。透過安東尼的著作，我才了解小時候生病殘留的EB病毒，在日後破壞了我的健康。——凱瑟琳‧巴赫（演員） 　　 　　接受安東尼施行的自信療法十二小時後，去年以來就在我耳朵裡嗡嗡作響的聲音開始減弱，讓我驚訝、感激又開心。——麥克‧杜利（暢銷作家） 　　 　　安東尼是位先知與健康方面的智者。他的天賦非凡

，在他的指引下，我已能明確找出並療癒折磨我多年的健康問題。——克莉絲‧卡爾（暢銷作家） 　　 　　安東尼是我們這個時代的愛德格‧凱西，能以顯著的精準度與洞見解讀人的身體。他能找出疾病的潛在原因，這些疾病經常令最精明的正統與另類醫療從業人員感到不解。安東尼實際又深刻的醫療建議，使他成為二十一世紀最具強大成效的療癒者。——安‧吉圖曼（暢銷作家） 　　 　　我與家人的健康都仰賴安東尼。即使醫生都被難倒，安東尼總是知道問題所在與療癒方法。——雀兒喜‧菲爾德（演員） 　　 　　身為好萊塢的女商人，我知道何謂價值。在找到安東尼之前，他的一些委託人曾花超過一百萬美元為自己的「難解疾病」尋求幫助。透過本書，你

可以用低於看一次醫生的費用，獲得安東尼的祕密。本書所提供讓你得到健康的關鍵資訊不只價值連城，且是無價的。——南希‧錢柏斯（好萊塢製作人、企業家） 　　 　　安東尼針對預防與戰勝疾病的珍貴建議，比其他任何地方所能取得的資訊要先進許多年。這——理查‧索拉佐（腫瘤學家、血液學家、營養學家、抗老專家） 　　 　　安東尼每推薦一種增進健康的自然療法，都會有效。我已經在我女兒身上看到，且改善的效果令人印象深刻。他使用天然食材的方式，是更有效的療癒之道。——馬丁‧雪福洛夫（巴克萊證券董事總經理） 　　 　　我從安東尼的書讀到許多健康知識，他也準確道出只有我自己知道的身體狀況。這位親切、貼心、有趣、謙卑又慷慨

的男士把我這個靈媒都嚇了一跳！他真是現代的愛德格‧凱西，出現在我們身邊對我們而言是莫大的恩典。——柯蕾‧巴隆—雷德（暢銷作家、電視節目主持人） 　　 　　任何量子物理學家都會告訴你，宇宙中還有我們尚未了解的事在發揮作用。我真的相信安東尼深深了解這一點。他擁有驚人的天賦，能直覺地知道最有效的療癒方法。——凱若琳‧李維特（暢銷作家） 　　

納智捷保養里程進入發燒排行的影片

Powered by Gogoro電動機車的拓展—科技系統的社會與空間對話

為了解決納智捷保養里程的問題，作者蔡鎮謙 這樣論述：

電動機車推廣政策自1998年起始的「發展電動機車行動計畫」至今已逾二十年，然而，早期諸如續航力、性能不佳、充電不便等問題，致使推廣成效有限。直到2015年Powered by Gogoro電動機車進入消費市場，情況才有了轉變。本研究以科技系統理論的角度切入，試圖勾勒何以當今臺灣係以Gogoro為首促成電動機車產業的蓬勃發展。本研究主張應將Gogoro能源網絡系統的能源補充設施：GoStation電池交換站、Gogoro門市服務中心提供的維修保養服務、參與網絡系統的其他廠商，乃至於整套系統涉入的社會經濟及政治脈絡一同納入考量。再者，亦必須與燃油機車產業鏈進行對話。研究發現，Gogoro能源網絡

系統在能源補充方面並非與加油站競爭，反而存在攜手合作的樣貌。在與燃油機車廠商合作方面亦有突破，並將連帶改善維修保養體系在地理分布與數量上的劣勢。透過兩套系統間的成本分析，研究亦發現目前Gogoro能源網絡系統雖然在購車與維護成本相較同等級燃油機車車款更為低廉。但是在能源使用上，若每月使用里程數不高，則必須付出較燃油機車更多的能源使用成本。除此之外，透過地理資訊系統比較兩套系統在能源補充與維修保養設施的地理分布與人口涵蓋率，發現GoStation數量雖僅有加油站的一半，但兩者的面積涵蓋與人口涵蓋卻相距不遠。然而，在維修保養設施數量卻相差百倍，使得涵蓋情況不甚理想。Gogoro能源網絡系統在維修保

養設施服務涵蓋不佳的情況亦有轉機。近期推出Powered by Gogoro電動機車的燃油機車大廠YAMAHA，隨著電動機車的上市，將一併充實Gogoro能源網絡系統的維修體系。這亦回應了科技系統理論，一方元素變動將連帶影響系統中的他方元素。唯有系統中各方參與者不斷涉入，科技系統始能持續鞏固、乃至產生科技動量，讓臺灣的機車能從燃油走向電動。

平行故事 II：黑夜深處（匈牙利文直譯）

為了解決納智捷保養里程的問題，作者納道詩．彼得 這樣論述：

在這不再相信文學的時代，我們還有《平行故事》 諾貝爾文學獎熱門候選人納道詩．彼得，傾力十八年之重量鉅作 　　★《平行故事》是當下文學生活中的一部鴻篇巨著。凡是讀過它的人，都不再會是原來的自己。――Iris Radisch，德國文學評論家 　　★你不會看過任何跟《平行故事》有一點點類似的書。――《Slate雜誌》 　　★納道詩．彼得是匈牙利文學的超級明星，足以和托爾斯泰、托瑪斯．曼和普魯斯特相提並論。――《紐約時報》 　　人們肉體之相互影響、誘惑、渴望，與相互珍存記憶的宏大故事 　　1989年，柏林圍牆倒塌的那年，柏林一名大學生在晨跑時，發現了公園躺椅上的一具屍體，這震驚了政府當局。小說

以這第一幕，打開了它非凡的深度與廣度，這是回顧了無數歐洲人命運的傑作，包括了匈牙利人、猶太人、德國人、和吉普賽人，以複雜的結構和眾多的人物，從特別的視角記述了二十世紀中葉最詭譎的年代。 　　2005年，納道詩出版了他的最新小說《平行故事》――由《喑啞地帶》、《黑夜深處》、《自由呼吸》三部組成。故事情節圍繞著兩個國家、兩個民族、兩個家庭展開：一個是匈牙利人，另一個是德國人；兩條主線通過特定的事件和人物不規則地連接到了一起。小說包含了許多錯綜複雜、平行發展、交叉敘述的故事，故事發生的時間主要從一戰到東歐劇變（1914-1989年），幾乎橫跨了整個二十世紀。 　　故事發生的地點也十分複雜，其中提

到的歐洲城市難以盡數；我們跟著書中人物，從布達佩斯、柏林、莫斯科，到瑞士和荷蘭，從地中海到北海。他們生活的社會與政治環境或許差異甚大，他們的性與精神的渴望看似完全獨一無二，但納道詩．彼得的作品宛如華麗宏偉的織錦，揭露平行線之間神祕迴響的關係，跨越時空，連結了所有故事。 　　這是納道詩．彼得的大師之作――歷時十八年寫作，甚至在出版前就已經轟動匈牙利，在翻譯為英文的四年間也讓世界文壇翹首以待。本書是中文世界第一次引進納道詩．彼得的作品，而世界文壇的口碑已向讀者保證，這部大膽、高要求、極為重要的小說，是作者最偉大的作品。 名人推薦 　　★身體文學是作品的重要組成部分，納道詩對性愛的狂熱和虔誠，

讓人相信他從中看到了一個有神的宇宙。讀他描寫的情色場面，就像讓《撒旦的探戈》的導演、以長鏡頭著稱的塔爾．貝拉來拍《情人》中的一場床戲，長得令人瘋，細得讓人狂。然而，納道詩寫身體絕不止於身體，而是我們身體對歷史、家族、經歷和關係的記憶。――余澤民，作家、匈牙利文譯者 　　★在龐大擴散蔓延的敘事中，讀者不只是面對，而且會真實體驗歐洲半個世紀的極權主義，其使命原本是為了讓人過高尚的生活，到頭來卻只是將生活毀滅。――Joshua Cohen，美國哲學家 　　★一代人僅得一見的文學盛事：里程碑式的大師之作，廿一世紀的《戰爭與和平》。――《匈牙利民族報》 　　★我們現在就生活在納道詩．彼得的時代。你

不會看過任何跟《平行故事》有一點點類似的書……好好享受吧。――《Slate雜誌》 　　★匈牙利最奇特、最雄心勃勃的文學成就之一。――《紐約雜誌》 　　★《平行故事》是「世界文學的傑作」。――Csordás Gábor，匈牙利詩人、評論家 　　★這部書試圖完成一項十分艱巨的任務，即重現二十世紀匈牙利人四分五裂、高壓之下的生活體驗。――Adam Langer，美國作家 　　★納道詩．彼得是匈牙利文學的超級明星，足以和托爾斯泰、托瑪斯．曼和普魯斯特相提並論。――Adam Langer，美國作家 作者簡介     納道詩．彼得 Nádas Péter 　　1942年出生於布達佩斯，匈牙

利小說家、劇作家、散文家和攝影家。他的作品譯成英文的有：《回憶之書》、《家族故事之終結》、《愛》；散文故事集《火與知識》；和兩則短篇小說〈攝影的迷人故事〉、〈納道詩．彼得：自己之死〉。 　　1986年納道詩出版他的第二部長篇小說《回憶之書》，前後寫作費時十二年，他在這本書中將世界描述為一個人類身體相互連接的龐大精密的複雜體系，將「身體文學」上升到了哲學層面，此書讓納道詩一舉成名。英譯本在美國出版後，蘇珊．桑塔格曾稱它是「我們時代最偉大的小說，本世紀最偉大的書之一。」 　　1993年，納道詩被選為塞切尼文學藝術學院院士。2006年，他被選為柏林藝術研究院院士，在德國享有崇高聲望。曾榮獲匈牙利

藝術獎（1989）、奧地利歐洲文學獎（1991）、匈牙利科舒特獎（1992）、萊比錫圖書大獎（1995）、法國最佳翻譯圖書獎（1998）、卡夫卡文學獎（2003）、馬芮．桑多文學獎（2006）等。 　　近十年來，納道詩．彼得每年都是諾貝爾文學獎的熱門人物。他與太太現在生活在匈牙利的貢博塞格。 譯者簡介 余澤民 　　1964年出生於北京，1989年畢業於北京醫科大學臨床醫學系，同年考入中國音樂學院音樂學系，攻讀藝術心理學碩士。1991年旅居匈牙利，目前定居布達佩斯。長期翻譯匈牙利和中東歐當代作家的作品，同時從事個人文學創作。主要譯著有諾貝爾文學獎得主，匈牙利作家凱爾泰斯的系列作品《命運無

常》、《另一個人》、《船夫日記》和《英國旗》，和艾斯特哈茲的《一個女人》、《赫拉巴爾之書》等。 瑪爾吉特島 對岸 獲知自己的存在 這兩個人 伊倫娜做的雞肉飯 一種嶄新的文明 不能作為另一個人放蕩不羈 美國夢 摧毀一切 他們不能忘記 一九五七年的夏季 所有匈牙利人都是迷失者 浸泡過的枕木 最後的審判   第二部譯後記 譯後記 這張桌子行嗎？（摘錄）　余澤民 　　兩張桌子 　　十年前一個冬日的傍晚。在多瑙河右岸的自由大橋橋頭，在布達佩斯考文諾斯大學的圖書館內，舉辦了一次《平行故事》讀書會活動。一向準時的納道詩．彼得（Nádas Péter）那天遲到了，原因是有人在多瑙

河裡發現了一枚二戰時期投下的未引爆的炸彈，因此，佩斯這側的河濱公路被警方封鎖，計程車不得不改路繞行。聽了這個小插曲，讀者們不僅不會為他的遲到抱怨，相反地，感覺他遲到的原因恰恰為這部沉重的作品打開了一條逆行的、通向二十世紀人類黑暗歷史的時光隧道。 　　納道詩脫下那件帶著寒氣的棉外套，露出做工考究的西裝和淺藍色襯衫，黑色的皮鞋擦得光亮，雖然面帶安靜得微笑，但這種安靜像一副鎧甲，衛護著作家拒絕窺伺的內心乾坤。平時，不管在什麼場合出現，即使在風裡雨裡，他都會保持這副無可挑剔的英倫紳士風度。不笑的時候，則會瞬間沉浸到思想的世界，保養良好、幾乎不見皺著的臉上罩著一層孤獨與憂鬱的淡淡輝暈。他先是朗讀了《平

行故事》第一章的前十幾頁，大概有一刻鐘，然後合上書，接受了他的作家同行尼邁特．伽伯爾（Német Gábor）主持的深度訪談。 　　給我印象最深的是，當兩人在一張再普通不過的長桌後坐下，尼邁特先生開口問的第一個問題十分出人意料： 　　「這張桌子行嗎，彼得？」 　　不愧還是劇作家，尼邁特在一開場就製造出了懸念。 　　「什麼桌子？」 　　納道詩也愣了一下，一時沒有反應過來。 　　「我想，你知道我為什麼問這個問題。」 　　「我真不知道。」 　　後來，經過朋友的提醒，納道詩嘿嘿地笑起來，想起了在另一次讀書會上發生的一個小插曲：那次也是，主持人請他坐下，但是坐下來之後，他感覺到渾身都不自在，甚至心

煩意亂，最後終於忍不住指著跟前那張雕花繁複、鬚繞藤纏、花裡花稍的新巴洛克書桌跟主持人說：「能不能給我換一張桌子？」 　　原因是，他覺得這跟自己和自己的作品風格太不和諧，對他要朗讀的文字「有損」。很快，工作人員搬來一張簡簡單單的黑桌子，他滿意地點頭：「這個很好！」 　　說起換桌子的事，納道詩的話多了起來。他解釋說，他之所以受不了那張桌子，並不是因為他不喜歡「巴洛克」，而是因為那是一張廉價仿製的新巴洛克家具，他說，「要是真的巴洛克家具那就好了」。 　　看來，他受不了的是假模假式，虛偽造作。我相信不管是誰，只要你讀完現在捧在手中的這部書，都能瞭解納道詩要求換桌子的「矯情」，因為他，至少作為作者

在他的作品裡，絕不是一個戴假面的人，在《平行故事》的字裡行間，他唯一做的一件事就是試圖撕下形形色色的人戴的形形色色的假面，同時也逼讀者撕下假面；任何道貌岸然的東西都無法與他的書相容。或者你把書丟下，撕爛，要嘛書把你踢開，推遠，讓你再不敢沾。 　　「有沒有適合這部書的理想的桌子？」尼邁特追問。 　　納道詩說「有」，那是在奧地利薩爾斯堡一家劇院裡，舞臺很大很深，弧形的黑色帷幕前擺著一張漆成黑色、少說能做二十個人的實木長桌，他非常喜歡，因為在這種環境下朗讀，朗讀者會聽從文字的引領。他說：「這時候真的只有燈光，只有文字，只有聽眾的特殊氛圍，那種感覺太棒了，能夠在朗讀中操縱人的情感活動。」 　　通

過作者不喜歡和喜歡的這兩張桌子看，我們可以感受到作者對讀者最基本的苛刻要求：一是要「真心」，二是要「專心」，我們只有讀進去了，並撤除了內心的障礙和偽飾，才可能接下來談論有沒讀懂、有無共鳴的問題。說老實話，這兩個要求看似簡單合理，但在今天功利閱讀、娛樂閱讀和膚淺閱讀盛行的時代，要做到這兩點其實很難。就我自己而言，每次從打開書開始翻譯，到合上書結束翻譯，都是一個「脫掉衣服，再穿上衣服」的過程。 　　八張肖像 　　就像一絲不苟的著裝一樣，納道詩不僅在朗讀作品時講究形式感，在寫作的時候更是這樣，他需要一張像哈桑王子的飛毯一樣能帶他逆行時空的寫字桌。 　 　　納道詩．彼得七十大壽時，匈牙利的文學雜誌

《ENIGMA》推出了兩冊特刊為作家慶生。給我印象很深的是，在其中一冊專輯裡登了一組納道詩在不同時期、不同地點的書房照片，確切的說，是「納道詩書桌的肖像系列」，照片大多選自作者本人於一九九九年出版的題為《所有的光》的攝影作品集。 　　肖像I。一九六九年。 　　這年，納道詩．彼得二十七歲，雖然他只在兩年前出版了一部小長篇《聖經》，但已經堅定不移地認定了自己文學的宿命。他辭掉了《佩斯州新聞報》攝影記者的工作，從熙攘的布達佩斯搬到一個在地圖上都難找到的小村莊――基什歐羅斯（Kisorosz），村子裡只住了百十口人，他租下一間農舍當自己的書房，心無旁貸地潛心寫作。 　　書房十分狹小，桌子只能衝著

牆放，一抹晨光從右側緊靠牆角的小窗投射進來，如一束境界分明的舞臺追光斜投在牆上，再從牆上折射到平攤的稿紙上和還隱在陰影裡的玻璃茶杯的一側。年輕的納道詩像聽到了使命的召喚，任外面風雲翻滾，他在偏僻、寂靜的孤獨中聽從冥冥中命運的指引。 　　要知道，當時的東歐還很動盪，「布拉格之春」餘波未平，捷克改革派提出的「帶有人性面孔的社會主義」的希望雖然被蘇軍的坦克無情地碾碎，但對於東歐進步的知識份子來說，他們對人性自由的渴望只會因為鎮壓而反抗性地加強，絕不會減弱。對人性自由的探究，始終是納道詩作品的主題，甚至他把人性自由作為自己與不自由社會抗爭的武器。 　　「你發出的每個聲音，都是被人聽到的，你做的每一

個動作，都有人在祕密觀察，除非你在黑暗裡。」奧威爾在《一九八四》裡虛構的，在當時的東歐變成了現實。尋找黑暗，或許這是他遁世的一個理由，這間小屋對他來說如同一個掩體，一堵擋風牆，是能幫他逃避「電幕」監視和政治道德侵擾的祕密一隅。 　　就在這裡，他動筆寫他的成名作《一個家族故事的終結》。在父親遭人誣陷、厭世自殺的十年後，他孤獨地潛入了父子關係的深層。 　　肖像II。一九七一年。 　　還是在基什歐羅斯村，但只是換了一間出租房。書桌窄小，十九世紀末的布爾喬亞式樣，桌面只比桌前的扶手椅略寬一些，擺在一扇小窗前。光線灰暗，窗玻璃上的光和書桌上的光都不很亮，看上去像一台在黑暗中打開的筆記型電腦。桌上的

幾疊稿紙擺放得十分整齊，或許是怕被風吹亂，上面用石子或橡皮樣的小東西壓著。扶手椅被隨手推到一旁，或許作家去燒茶或煮咖啡了，或到外邊吸菸，散步，沉浸到少年記憶。 　　從時間上推測，《一個家族故事的結束》是在這張書桌上結束的。小說所講的故事發生在上世紀的五十年代，一棟老屋坐落在一個被老樹與灌木覆蓋的巨大花園深處，象徵著古老而永恆的存在。有著家的味道和童話的氣息。孩子們講述，含著酸味糖果的老祖母講述，耳朵背、大嗓門的老祖父講述，講述西蒙家族的故事，幸運與不幸，真實與傳說。現實的冷光和冷酷的寂靜打破了童話溫暖的詩意，一位少年的眼睛觀察一個猶太家庭內部矛盾與註定的敗落。故事節奏密集，敘事技巧複雜，每句

話都充滿了張力，每個情節都扣人心弦，充滿了隱喻，講家族歷史，講父子關係，講父親的缺失。這部書完成於一九七二年，出版並不順利，直到一九七七年才跟讀者見面，現被譽為匈牙利當代文學的里程碑。 　　肖像III。一九七四年。 　　布達佩斯安多爾大街內的一套公寓裡，寫字臺對著一扇高大的窗戶。桌旁是與窗臺相平的一排書架，書架上只擺了兩樣物件：一盞檯燈和一尊與檯燈等高男人體雕像。 　　瘦削、敏感的青年男子，類似羅丹《黃金時代》的優雅體態，只是多了些孤獨與憂鬱。 　　大致就在這個時期，納道詩開始構思《記憶之書》。這部結構宏大、多元敘事、技巧複雜的作品主線，是兩位年輕男子之間的愛情。在那冷戰的時代和東歐的

環境，還沒有作家敢這樣寫，會這樣寫。現在也沒有。 　　納道詩開始寫《記憶之書》，他已經被主流文壇邊緣化了好幾年，沒有發表過一行文字，準確地說，他只在朋友的幫助下避開宗教管理部門的注意，寫過幾篇戲劇評論。從一九六九年到一九七七年，他基本上是被噤聲的。所以他說，他在寫《記憶之書》，「我根本就沒有考慮到讀者，因為我都不能肯定我會有讀者。」也可以這樣講，正由於長期被噤聲，納道詩在孤獨而獨立的寫作中無需考慮讀者，進入到最純粹的創作狀態。 　　「就這樣，我懷著最大的孤獨投入了寫作，我對讀者絲毫不抱任何的希望。我想的只是，儘管人為獨立而戰或努力爭取獨立性，但每個人都為了獲取各自渺小的成功倖存而竭盡全力，

並不知道該為自己的獨立做些什麼。每個人都成功地欺騙了獨裁統治，但很少有人注意到自己的自欺欺人。假如在獨裁統治的環境下，一個人生活在倖存和盈利的焦慮中，那麼他永遠會言不由衷，心思在別處，儘管這也有自我的目的和自我的意義，但已經不在乎因此產生的混亂，不會意識到為了倖存所付出的代價。他的整個生活都聚焦於倖存，但極少能看到自己的謊言。我認為，在擁有獨立性的環境裡寫小說，不存在道德倫理義務。如果一個人想擔負這樣的義務，他當然可以，那他要向神父懺悔，或像新教徒那樣直接向上帝懺悔，但這不關小說的事。跟小說有關的事情，就是以某種聲色並茂、血肉生動的形式寫下什麼。」 　　肖像IV。一九八二年。 　　納道詩獲

得了西德方面頒發的DAAD獎學金，在柏林留學一年。 　　這間書房高大明亮，房間裡有兩張簡易書桌，一方一長，從給長桌前直背的扶手椅和方桌後低矮四方、鋪著厚軟墊的靠椅看，一張用於寫作，一張用於讀書。方桌上擺著眼鏡、書、菸缸和一盤水果。他在這裡繼續寫他的《記憶之書》，也正是從那時開始，柏林成了他文學世界裡的又一個支撐點，他的作品不僅通過那裡走向世界，而且，他從那裡汲養，注入自己的小說世界裡。後來到了寫《平行故事》時，柏林和布達佩斯成了兩個最重要的現場， 　　肖像V。一九八三年。 　　納道詩從柏林回到了基什歐羅斯。這時候，他已買下了村子裡的一個小葡萄園，並且加蓋了一間十二平米的小木屋做他的書房。

照片上，小木桌對著大木窗，窗外烏雲密佈，小桌靠窗臺的正中央位置擺了一支白蠟燭。將近十五年，任憑世界風雲變幻，這裡都是他的文學避風港。一九八五年，納道詩在這裡寫完了上下兩卷、厚達千頁的《記憶之書》，憑著這部作品，他驕傲地躋身到歐洲大家之列。美國著名作家、評論家蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）在讀了之後稱這部書是「寫於我們這個時代的最偉大的小說」。 　　許多年後，納道詩在一次採訪中說：「我當時希望，愛情即使在獨裁的社會也能夠拯救個體，那麼一部關於愛情的小說至少能夠講述對自由渴望的捍衛。當然，愛情並不能拯救個體，這一點我在寫作過程中就不得不承認，只是日常瑣事操縱著我們，並被我們寫進美麗的詩

篇。」從作家創作的初衷和失望後的完成看，說隱喻也好，說姿態也罷，我們可以把這部寫同性之愛的書視為一個弱小個體對獨裁體制的文學性對抗。 　　肖像VI。時間不詳。 　　布達佩斯，塔爾諾克大街。帝國氣派的大公寓房內，擺著一張古典主義風格的橢圓桌，桌面上照例是書、幾疊稿紙和傘狀燈罩的老式檯燈。在椅腳旁的地毯上擺了一疊隨手堆落的書，在視覺上，跟乾淨得近乎潔癖的地面形成了頗具張力的對照。 　　窗戶高大，窗簾垂地，向大幕一樣地朝兩側拉開。牆角有一尊抽象的人體雕塑立在高過窗臺的基座上，迎著斜射的日光，顯然，雕塑擺放的位置和角度是經過精心觀察之後才確定的。雕塑背後的牆上掛著一幅抽象油畫，寬木條製成的畫框簡

樸，與粗糲的畫面呼應，古典與現代，秩序與無序，思想與肉體，在黑白光影的空間裡達到了和諧。 　　肖像VII。一九九五年。 　　貢博塞格（Gombosszeg）是一個比基什歐羅斯還要小的小村莊，全村只有四十幾位村民，山清水秀，名副其實的桃花源。一九九○年，納道詩和相愛近三十年了的女記者紹拉蒙．瑪格達（Salamon Magda）正式結婚，他賣掉基什歐羅斯村的房子遷居到這裡。他倆相識時，納道詩只有十九歲，熱戀期間，他寫了第一部小說《聖經》。 　　搬到貢博塞格後，納道詩繼續與周圍世界保持距離，清醒地保持自己生活與創作的獨立性，潛心創作，他雖然是公眾人物，但沒有人能侵擾他的個人生活，這個小村莊，那

是只屬於他的祕密花園，包括死亡。一九九三年三月，他突發心肌梗塞，臨床死亡了三分鐘，之後在生死線上徘徊了許久，不僅是身體上的，更是心理上的。後來，他寫了一部特別的散文――《自己的死亡》。 　　想來，我們的存在都是由生與死――這兩次超驗體驗連接起來的。儘管我們不記得自己的出生，也不知道自己的死亡，但也正因如此，它們以這樣或那樣的形式充滿了我們思考、比喻、理念和行為最深層的時空。每位作家都出生，思考，寫作，但不是每位作家都能親歷死亡，即使親歷了，也不是誰都能夠記錄它。從這個角度講，《自己的死亡》是一本特殊的書，讓我們藉助於納道詩的體驗、記述和思考，不僅直面窺伺我們每個人的死亡，更冷靜下來反省：我們

至今為止的生活是否有其目的和價值？我們有沒有意義繼續活下去？如果有，如何繼續或重新從今天開始？這部散文作品裡三分之二的篇幅是他院中的一棵野梨樹，高大偉岸，枝繁葉茂。在寫這本書時，納道詩連續一年每天都為這株老樹拍一張照片，從它四季的潮汐裡吸取靈感，然後回到書房，坐在簡易的書桌前內省自己生命的潮汐。 　　這張書桌是簡易得不能再簡易，是那種組合式的辦公桌。除了一把扶手椅和圍著牆的矮書架，別無其他。桌上擺著紙筆、書和一隻白瓷咖啡杯。自從搬到貢博塞格，納道詩進入了創作高峰期，九○年代的十年裡，他平均每年出一部書，同時繼續創作另一部巨著――《平行故事》。 　　肖像VIII。二○一二年。 　　最後一張

書桌是在貢博塞格家中的樓上，房間佈置得像一間辦公室。正面兩扇緊挨著的大窗占去了三分之二的牆面，透過玻璃可看到老樹恣意的枝杈。房間裡並沒有傳統意義上能挪動的桌子，窗前是一張連通左右兩側牆壁、少說也有四米長的工作臺。長桌的兩端各有一把扶手椅，想來這是夫婦倆的公用空間。 　　跟其他所有照片不同的是，桌子上多了一台電腦。想來，這是他與外界聯繫的通道口。我每次給他寫郵件，都能得到他的及時答覆，而且自始至終都彬彬有禮。有一次我積攢了七八個問題，他耐心的答覆居然寫滿了四頁A4紙，詳盡得不能再詳盡。 　　記得我剛開始翻譯《平行故事》時，去郵件告訴他這個消息。他在回信中不僅承諾我可以在翻譯過程中隨時與他聯繫

，有問必答，還興奮地告訴我：「……我只想告訴您，與您平行，還有一位韓國、一位丹麥、一位土耳其、一位西班牙和一位義大利的翻譯家在翻譯同一本書。知道這個消息，是一種既美妙又可怕的感覺。到現在為止，這本書已經翻譯成了德語、英語、法語、瑞典語、克羅埃西亞語、挪威語和斯洛伐克語……」 　　今天的納道詩．彼得已經不懷疑自己會不會有讀者，幾乎全世界的讀者都正在讀或盼著讀他的書，說明他孤獨的堅持是有價值的，所以他在寫作的時候更沒有必要考慮讀者。可以這麼講，保持觀察、思考與創作絕對的獨立性是納道詩文學成功的祕笈。 　　一封郵件 　　從八張書房的肖像看，主人是一位沉靜、自律、觸覺細膩、講究情調、整潔到近乎潔

癖、在追求細節上有強迫症傾向的人。從創作的角度看，納道詩．彼得是位冷靜、耐心、認真、追求獨創性和完美主義的學者型作家，知識淵博，涵養深厚，低調內斂，從來不在作品之外做文章。他每寫一本書，都會花大量時間做案頭工作，即便意惹情牽，也會用文字冷眼看世界，看人類，看自己。為了創作《平行故事》，納道詩走訪了多家圖書館和檔案館，查閱了無數資料，做了幾大本厚厚的筆記。雖然寫的是虛構小說，但在涉及歷史、地理、生理和心理等細節描述上他努力做到下筆有據，不留破綻。他對自己在寫作中冒出的一個閃念或設想，哪怕是半句描述性的表述，他更會認真考證，直到自己確認無誤。在這一點上，他頗像英國作家伊恩．麥克尤恩（Ian McE

wan），後者在寫《星期六》時，為了寫一台外科手術，不僅穿上消毒衣進手術室觀察，而不厭其煩地向醫生朋友反覆請教，請內行人把關。納道詩關於身體文化的精湛文字，肯定沒有任何一位作家能出其左右，即使我是醫科出身，在翻譯的時候也嘆服不已。 　　後來，我在一本介紹納道詩的書裡偶然讀一封他於一九九九年他寫給一位在巴黎工作醫生朋友貝爾林．伊萬博士（Dr. Berlin Iván）的電子郵件，他在信中請教了三個跟醫學專業有關的細節問題，我讀完之後很受觸動，對他嚴謹、虛心的創作態度更為欽佩。 　　親愛的伊萬： 　　一、在陰莖強力勃起的作用下，在輸尿管末端的開口處會出現一種完全透明的液滴（只是很小很小的一小

滴），其黏性和顏色都與精液。它的出現似乎是導致整個射精興奮，或者說高潮過程的前聲。我覺得，這種潤滑液像是一種專為潤滑陰道分泌的體液。在匈牙利大學的教材中我只找到了幾句關於陰道潤滑、但表述含混不清的句子，但關於男性龜頭潤滑的問題一個字都沒有提到。我從來沒在任何文學作品中看到有誰提到過這一點。我的問題是，這種物質是什麼？名字叫什麼？從哪裡產生的？是什麼導致它的出現？ 　　二、你有沒有什麼關於同樣這個問題、跟女性有關的更詳細的資料？或者（非英文的）可供查找的文獻？ 　　三、在講述蘭波與魏崙愛情的那部電影裡，法庭的醫學專家將手指插進魏崙的直腸，隨後法庭告訴我們他們：他們獲取到了與肛交或口交相關的證

據。我忍不住捧腹大笑起來，也許我的笑是沒有根據的。這是怎麼回事？是詩意，還是事實？法庭的醫學專家僅憑這個檢查動作能夠做出什麼判斷？根據什麼能做出判斷？ 　　很抱歉我問你這樣的問題，但是為了我正在寫（已經寫了十年）的這部作品，我必須從嚴格專業的角度、人類學的角度瞭解這些。 　　p. 　　這封信寫於一九九九年三月八日，毫無疑問，他在信裡提到的那部「正在寫的」作品是《平行故事》，而且從內容上看，他大概在寫第二部中〈這兩個人〉那章，在寫阿古什特和珺吉薇爾的下半場性愛（前半場是第一部的最後一章〈心寧神靜的緣由〉）。三天後，貝爾林．伊萬博士逐條回覆了作家的提問，一樣認真的口吻，一樣科學的態度，對照讀

來，感覺像兩位科學家討論一個實驗資料或一個分子結構。 　　另外，從第一部開篇前對柏林高等研究院的兩位圖書館工作人員的鳴謝來看，他在創作這部巨著的過程中，肯定寫過無數這類的求助信。我之所以選這封郵件翻譯過來，一是因為跟讀者正捧著的這本書有關；二是問題有趣且能說明問題；三是這些「案頭工作」也屬於納道詩桌子的一部分，插在這裡沒有跑題，能夠進一步幫助讀者走近作者。 　　一份書單 　　納道詩曾公佈過一份長長的書單，都是他在創作《平行故事》的十八年裡閱讀過的相關書籍。我耐著性子數過一次，總共二○八本。書單裡主要德語、法語和匈語書，內容涵蓋了歷史、哲學、宗教、醫學、人類學、建築、文學、藝術等各個領域；

第一本是阿爾瓦爾．阿爾托的《走向人類的現代主義》，最後一本是《猶太人的布達佩斯》。 　　八張明信片 　　《平行故事》出版後，納道詩雖然多次參加讀書會並接受訪談，但他談風格，談動因，談歷史思考和文學理念，他極少去談作品本身，即便評論家們從錯綜複雜的故事裡根據各自的理解梳理出一些線索，發表看法和推測，但他從來不與置評，更不會做解釋，而是將注釋作品的權力完全交給讀者。本來，《平行故事》就是一本結構開放的小說，對能夠讀進去的人來講，是墜入幽暗的無底洞，歷史是時間，人性是空間，文字只是閃灼的照明，你的悟性和思考才是作品內容。去年秋天，我和這本書其他語種的幾位翻譯與納道詩相聚，他說了一句話我印象很深：

「都說這書太厚了，其實我想說的還沒有寫進去呢，如果寫，還要再加兩千頁。」這話聽起來像一句玩笑，但實際講得很認真。別的不說，單把作品面世十年裡評論家們撰寫的解讀文章全部編輯成書，肯定超過了兩千頁。 　　納道詩的緘口並非故弄玄虛，而是作品結構的一部分，他不想將這本書裡的門關上，封死，不想把歷史和人性切割成塊塞進一隻灌有福馬林液的瓶子裡展覽，如果那樣做，就會把一部活的作品變成了死的，雖然對讀者閱讀來說可能會變得容易，但對作品來說則是閹割。想來，納道詩用文字構築的身體殿堂是黑暗的，每個走進黑暗的讀者與其說看到的是書中的角色，不如說是站在黑暗中的自己。當然，納道詩偶爾也會為讀者提供某些指引或暗示，比如

說，他曾公佈過幾幅自己在創作《平行故事》期間經常擺在書桌上的明信片，既然它們曾給作者帶來靈感，那麼我們也會從中得到某些指引。（未完） 瑪爾吉特島 我有另一條生命。 他在樹林中向前奔跑，開滿鮮花的枝條抽打在他臉上。 是的，他有另一條生命。 他在逃跑。 他聽到從自己身後傳來的十萬火急、步履如飛的匆匆腳步聲，聽到追逐者們粗野的呼吸；在灌木叢與樹木之間，被踩得硬邦邦的小路在他們腳下發出咚咚的悶響。 我走得太遠了，他在心裡惶惶不安地哭了起來，我走得太遠了。但他忍不住要走出這麼遠，無論他怎麼告誡自己都無濟於事，此刻他離所有的一切，離所有的人都很遠很遠。他跟危險嬉戲，感覺到自己活著，儘管他這個人在其他的

時候總是能清醒、理智地審時度勢。 我把弦繃得太緊了，我把他們的情緒撩撥到了極限。 在微風拂面、花香撲鼻的黑暗中，不僅可能遇到小偷和劫匪，還可能遭到殺手的追獵或員警的圍捕。就讓他們殺死我吧，我不在乎，他並不是因為這個才感到害怕。這種令人難以承受的感覺，使他的興奮與黑夜的危險競相增長，直到喚起生理的快感。他在四天前發現了這個特殊的地方，直到黎明才回到家；每天他都迫不及待地等候夜幕降臨，這已經是他泡在這裡的第五個夜晚了。他彷彿沉醉於人類學的田野調查，還不知道自己在嚴格的部落規則中該如何行事。 在這裡，人們極少相互交談，頂多能夠聽到噝噝的噓聲或短促的呼哨。他們突然出現，突然消失。他已經能認出一些熟悉的

人影，那些傢伙在尋找他，觀察他，跟蹤他，或者是他跟蹤他們，但是後來他們被黑夜吞噬，消失得無影無蹤。 那裡有很多人。 他們警惕提防，行跡鬼祟，偷摸潛行，似乎他們透過歎息、呻吟和窸窣的碎響，即使在稠密的黑暗中也能用他們的雙眼看到一切。他發現，他自己也能在黑暗中看見什麼，對此他尤其感到欣快。他的頭腦進行記錄，測量，建立聯繫，綜合資訊，存儲急需解答的問題，全負荷地不停運轉。過了一段時間之後，他已經理解或似乎理解了那些人影、身形的意圖，明白了那些保持沉默、相互誘引的激情。他為自己的科學發現感到興奮不已。他看著形形色色的各種人物，揣測著他們不同的願望，嘴唇變得皸裂，他興奮地舔著，但越舔越乾。

化妝品知名品牌關鍵成功因素暨整合行銷模式研究—以資生堂品牌為例

為了解決納智捷保養里程的問題，作者龔文瑞 這樣論述：

國內化妝保養品市場產業每年的市場總產值高達600多億，是國內外數十家化妝保養品品牌力拼的主力市場。本研究個案以日系資生堂品牌在台灣歷經59年之久，在面對歐美化妝保養品各大品牌高度環伺競爭之下，始終都能常保長青不墜，令人好奇。本研究結論得出台灣資生堂的6大關鍵成功因素為：（1）品牌年輕化重定位成功（2）擁有高品質產品力（3）強而有力的全國性行銷通路與人員銷售組織（4）成功與出色的整合行銷操作（5）深化與堅定品牌化經營原則（6）適當足夠行銷預算投入。此外，本研究亦獲致資生堂經營的全方位行銷架構模式，資生堂內外部組織單位的運作機制，以及背後的人才團隊因素等各項結論與發現。相信這些研究結論與發現，都

會對國內化妝保養品產業界帶來參考學習的效果，以及對品牌如何長青不墜的學術理論精進，帶來若干的參考效果。