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紙膠帶會傷牆壁嗎的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦金完寫的 我是遺物整理師 和(英)伊萊恩·卡斯凱特的 網上遺產:被數字時代重新定義的死亡、記憶與愛都 可以從中找到所需的評價。

另外網站不黏牆壁膠帶也說明:牆壁 上貼照片不傷牆壁的方法. 1. 3M無痕膠帶——最常見的方式,但是貼的地方,海報會凸起一塊,燈光反射在凸出的地方時特別明顯,不好看。. 黏之前我是用9*9買到的不傷紙 ...

這兩本書分別來自遠足文化 和海峽文藝所出版 。

最後網站黏塑膠海報- = ck63 121 - 社團教室= - 深藍論壇則補充:到底用什麼黏比較不傷海報跟牆壁效果又好呢? ... 另外, 可以在黏貼前, 先將紙膠帶貼在手背然後撕下, 降低一些黏性. ... 紙膠帶還是會傷紙的.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了紙膠帶會傷牆壁嗎,大家也想知道這些:

我是遺物整理師

為了解決紙膠帶會傷牆壁嗎的問題,作者金完 這樣論述:

「當有人死去時,我的工作就開始了。」   黴菌叢生的牆面、充滿穢物和動物屍體的地板、被血水浸濕的棉被…… 你曾經想像過那樣孤單寂寞的風景嗎?   穿梭在各種死亡現場的「遺物整理師」, 一邊清理死亡現場的血跡和遺物,一邊思考生命的價值與意義。 這些曾在懸崖邊掙扎的生活痕跡、不分年齡與性別的孤獨死, 既沉重、哀傷,又充滿了對社會的無限諷刺。 然而這些死亡的細緻陳述,終將成為病毒抗體般的存在, 讓我們的生活變得更好、更有價值。     「人類存在的諷刺,是我們總背負著死亡而活。   凡是有生命的存在,都必然會面臨死亡,誰也沒有例外。   生與死就像硬幣的兩面,只有單面是不成立的。」     ◎清理往

生者留下的血痕及生活用品,在死亡邊緣工作的特殊行業「遺物整理師」   盡可能地壓低聲響,轉開門把進入屋內,在黑暗中摸索打開電燈。往生者留下的乾涸血跡、帶著刺鼻異味的生活用品……遺物整理是件沉重又嚴肅的事,可是遺物整理師卻像在人們面前無法露臉的幽靈職業,甚至有很多人不知道這種行業的存在。     在遺物整理師的工作場域,充滿了各種「死亡故事」:自殺前進行資源回收分類的年輕女子、詢問家具清掃費用後自殺的中年男性、一起躺著迎接命運終結的夫婦……隨著遺物整理師金完的視線,我們目睹了每一條生命在踏上死亡之路前的孤獨與絕望。     「往生者自己切斷電源,用遮光窗簾築起與世隔絕的牆,這還不夠,還將自己埋在

棉被裡,點燃蠟燭拚命地寫著什麼。直到有一天,死亡降臨,人們終於找到他並把他推向門外。不,與其說是找到他,不如說是找到散發惡臭的原因。」      「我經常出入自殺現場,目睹奪命的手段仍然留在現場的情景。解開掛在陽臺、天花板或天然氣管上的曬衣繩,將野營用簡易火爐上堆積如山的木炭灰燼抖落,那都是我必須做的工作。」     ◎以某人的死亡維持生計是種諷刺,懷著罪惡感也肩負著社會責任   「清掃往生者的家時,曾見過鬼嗎?」   「工作時不覺得痛苦嗎?」   「完成工作後有什麼意義?」     從事特殊清潔的作者金完,不時會收到類似的提問與媒體關注。然而,生與死就像硬幣的兩面,只有單面是不成立的,在死者

離開人世的地方,其實會更鮮明地展現他的生活與存在:尚未寄出的履歷表、使用多次的搬家箱子、信箱裡的催繳帳單、疊成一落的心理勵志書……隨著「孤獨死」時代的來臨,遺物整理師在死亡現場見到的,是不分年齡與性別,隱藏在陰暗角落裡的掙扎,以及不得不屈服於社會框架的悲鳴。     「靠死亡維持生計是這個職業的諷刺,但我相信這些紀實內容會產生作用,這是一種社會責任的自覺,激勵我繼續寫作。」金完深信,這些針對死亡的細緻陳述,終將成為病毒抗體般的存在,讓我們的生活變得更好、更有價值。     「從窗戶縫隙看到不斷晃動的斷繩,難以言喻的悲憫就會湧上心頭。當看到點燃後產生毒氣,奪走人命的灰燼輕輕落在垃圾袋裡時,原本對

往生者做出極端選擇感到不滿想究責的傲慢,就會不知不覺散去……」     「在決定自殺後,還擔心善後工作的男人;自己打電話打聽死後清理價格的男人。這世界到底有什麼無血無淚的殘酷事由,將一個人推向窮途末路還不夠,還逼著他要預先擔負活著的人為死者留下的東西清理的代價?」   熱淚推薦     如果人的一生像部電影,那麼作者金完的工作,就是在電影片尾名單中的最後一行,如果不定睛看很容易就會忽略。透過這本書,作者將在我們周遭默默離去的人們最後疲憊的身影照亮,反過來傳達人生的強烈意志與珍貴。——柳成昊(首爾大學醫學院法醫系教授、《每週都去看屍體》作者) 作者簡介   金完(김완)     出生於首爾,在

釜山長大,大學時主修詩文創作。   曾在出版業和趨勢產業領域工作,為了成為專職作家,在三十多歲時突然展開了山居生活。     之後的幾年裡,曾滯留日本進行採訪及寫作,開始對逝者留下的物品、打理其身後事方面產生關心。在經歷311大地震後回到韓國,成立了特殊清潔公司「Hard Works」,一邊工作一邊記錄自己平時在死亡現場面對的「人的生命與存在」。   譯者簡介   馮燕珠     新聞系畢業,曾任職記者、公關、企劃。譯有《老婆,今天可能有點辣》、《飛機雲》、《若有來生》、《破果》等。   工作聯繫:[email protected] 序 打開門的第一步 第一章 清掃某人獨

自離開的地方 野營生活 資源回收 去開滿漂亮花朵的地方吧,姐姐 窮人之死 黃金,總有一天也會像石頭 尿液嘉年華 抱起貓咪 地獄與天堂之門 書架 棉被裡的世界 隱藏的東西 雙雙棒 致親愛的英珉 第二章 做有一點「特別」的工作 特別的職業 將房子清空的樂趣 野芝麻 凶宅的誕生 救你?還是救我? 價格 望著鍋蓋的心 打掃洗手間 如紙鈔般鐵青的臉龐 Homo faber 渺小夜晚的鋼琴演奏 後記 作者序   打開門的第一步     手拿著兩個扁平粗糙的黑箱子,按下按鈕,靜靜等待停在高處的電梯下降到我所站立的一樓。每回初次來到現場時,電梯總讓我感覺像寄居在遠處的陌生存在。幾次習慣性地抬起頭來,看著

原是兩位數的紅色數字漸漸變得越來越謙虛、越來越小。雖然視線落在電梯門上顯示的數字,但那一個個數字的意義並未深印入心裡。或許,在電梯前的時間,對所有人來說都是以同樣方式公平地流逝吧。上個月離世的您,生前也曾立在這道門前,或許每一次的等待都很短暫,但是累積下來應該也算度過了很長的時間吧。彼此互不相識的我們,從這一刻起開始共享這個時間。     以厚度四釐米、強韌的聚丙烯製成的箱子內裝有各種防護工具。藍色手術用手套、同樣也是藍色的鞋套,另外,還有以透明藍色塑料製成的另一組鞋套。白色的防塵口罩、淡灰色防毒面罩,以及開門的必備工具等,全都分裝在兩個有把手的箱子中。這些防護工具對於我這種職業的人來說,等於

是另一層皮膚。就像保險套可以防止生命孕育一樣,我相信這些防護裝備的薄膜可以防止我受到感染、污染、死亡的威脅。     曾經是遠處陌生存在的電梯,現在爽快地向左右敞開胸懷,帶著我一起上升到指定樓層。這時,鼻子變得比任何時候都敏感,我下意識地在電梯裡搜尋。上了年紀的男人慣用的古龍水香氣、剛送來的披薩,還有廚餘也好像曾停留過,落下若有似無的難聞氣味……在密閉的空間裡,嗅覺的追蹤能力提升到極大值。電梯門打開,把我趕了出去,這個追蹤變得無比執著。其實我的工作,是由往生者製造,折磨活著的人的味道帶來的。在積極地去除那些氣味之後,我的工作就完成了,而活著的人會支付給我代價。     請原諒我。即使到了門口,

我也不會按門鈴,因為在裡面等著我的並不是您,而是您留下的東西。小心翼翼地打開黑色箱子,套上鞋套,戴上手術用的手套,仔細檢查確認沒有任何鬆脫或可能遺漏之處;先暫時不使用任何可以遮掩口鼻的防護口罩,因為未經任何過濾地聞氣味,這項事實性的測定,是我規劃工作流程和成功交差的基準。現在我就像策劃完美犯罪的人一樣,不留下指紋、腳印與任何痕跡,一如往常自然地抓住大門把手,毫不猶豫地進入屋內。     打開門,邁出第一步,習慣性覆誦「超脫吧」的決心黯然失色,我的鼻子已被死者留下的氣味淹沒,心臟邊緣籠罩著昏暗潮濕的陰影。雖然找到開關打開了電燈,但這一瞬間的光並未進入我心裡。像深夜開在沒有路燈的鄉間道路上,車燈所

照明的世界,視野變得狹窄。喉嚨裡像風掠過鹽漠一樣沙沙作響,我突然覺得自己好像在海底緩緩游動的深海魚。氣味的發源地是有一線光明的地方,魚在黑暗中慢慢地游向那微弱的光芒。為了避免被隱藏在沙子裡的珊瑚和擱淺在深海各處的遇難船隻殘骸刺傷,必須盡可能緩慢地前進。     眼黑心弱的魚兒啊,   必須克服恐懼游去那裡,    只有這樣才能從嚴酷的深海壓力中釋放出來。     長期放置屍體的地板必然有一層油膜,為了避免滑倒,必須繃緊神經往前走。那個房間就是您嚥氣的地方。     雖然您不在了,但肉體留下的碎屑仍若無其事地待在那兒,床上乾涸的黑紅斑點誇張地顯示軀體大小。枕頭上,生前在您後腦勺的皮膚與斑白的頭髮

也一起乾涸。附著在天花板和牆壁上的肥大蒼蠅,應該正默默地搓著手掌吧。翻開被子,終於找到在奶蜜之鄉擠在一起溫存的蛆蟲們,彼此蠕動摩擦著身體。看到蛆蟲蠕動全身跳舞的畫面,我那彷彿被剝製成標本,裝在有酒精的玻璃罐裡的大腦,重新找回溫度,開始活動。原本變窄的視野這才像離開隧道一樣逐漸明亮,我來此的目的也清晰地浮現出來。在這裡新誕生的小生命體告訴我,是該將步伐朝另一個方向移動了。     從房間出來,為了掌握這屋子裡各種物品的規模,我開始探索。經過客廳到陽臺,浴室到另一個房間,再經過廚房到玄關鞋櫃。步伐快速移動,原本投射在心上的陰影已經消失得無影無蹤。曾勒緊心臟的黑暗,若遇見「具體直視真相」的強烈太陽,

通常就會消聲匿跡,像從未出現過一樣。恐懼總是從心裡開始,又消失在心裡,從來就沒有露出過。     您在這裡獨自結束生命,並停留了很久。今天,我會將您留下的痕跡,以專業技巧清除掉。不過現在,我要先打開門走到外面,再搭電梯至一樓。那裡,剛辦完葬禮的您的女兒正在等著我。在等待電梯的期間,我得先想想待會該怎麼跟她說。   好,現在我要把電燈關了。 資源回收 真的曾有人死在這屋內三個月嗎? 抵達三樓玄關門前,等待我的只有像走廊一樣漫長的黑暗和寂靜。若不是事先已聽過說明,根本就不會料想到裡面發生過什麼事。站在門前也沒有聞到象徵往生者自我介紹一般特有的味道,只是隱約感覺到走廊盡頭的牆壁上,似乎已噴灑了一

段時間的檸檬芳香劑。 建築物的一樓,是被稱為「piloti」、將房屋底層架高挖空建造的停車場,為現代典型的都市生活住宅。二樓以上各樓層隔著走廊,左右兩邊都各有六間獨立套房相對。令人驚訝的是,在這棟狹小的建築中,竟然有二十多戶獨立家庭。而在這棟建築周邊的建物,結構也都相差無幾,就位在將偌大的工廠園區團團圍住的所謂one-room村的南側邊緣。 按下六個數字,信號音響起,同時玄關門也解鎖了。一開門就聞到與走廊空氣相反的難聞氣味,像是吞下沾了過多芥末的壽司一樣,氣味瞬間直衝鼻腔。進門後我立刻把門關上,同時想起在與委託工作的屋主通話時,他再三叮囑我的話。 「那件事目前還沒有人知道,要是被知道了房客一定

全都會搬走,所以千萬不能被住在那棟樓裡的任何住戶發現。」 我本能地走向窗邊。先透透氣吧,接下來再進一步掌握狀況。窗戶一如預期地不容易打開,因為窗框四周牢牢貼著青綠色的膠布,那是為了防堵室內空氣流通才故意貼上的。我拿出小刀,把膠帶的一角挑起來,再用拇指和食指抓住,慢慢地用力撕起。伴隨著撕裂的聲音,膠帶好不容易撕開了。膠帶上橫的豎的密密麻麻的網紗附著在上面,留下清晰的痕跡。打開窗戶,這才終於能正常呼吸。如果將埋怨這個世界毫無慈悲的往生者,棄置在這裡任其長久腐爛的話,那這氣味也同樣毫無慈悲可言。 往生者所準備好的完美密室。為了確保使用炭火可以毫不失手地殺死自己,她進行了徹底的準備:玄關門上下左右的縫

隙用青綠色膠布仔細封住、門下方有個可以投入牛奶或報紙的圓形投放口,也用膠帶橫著貼了好幾層,密密實實地封死了。浴室的排水口和抽風機,還有瓦斯爐上的瓦斯氣孔及水槽的排水口,屋內所有的孔洞都完美徹底地被堵死,就像慎重地把每一顆釦子牢牢扣上。經過一連串密封的過程,然後在浴室地板放了露營用的簡易火爐,再放上幾塊炭,將火點燃。

網上遺產:被數字時代重新定義的死亡、記憶與愛

為了解決紙膠帶會傷牆壁嗎的問題,作者(英)伊萊恩·卡斯凱特 這樣論述:

你擔心自己死後,社交網路帳號被家人登錄嗎? “集體點蠟”真的有意義嗎? 我們今天的“曬娃”,孩子長大後一定會喜歡嗎? 在我們死後,我們在網上的私人資訊並不會憑空消失,而會成為一種前所未有的遺產:“數字遺產”。終有一天會死於數字時代的我們,要如何處置自己的“數字遺產”?數字時代讓人們面對死亡時的痛苦和悲傷都變得更加複雜,我們渴望保留回憶,也渴望保留某種程度的隱私。作為心理諮詢師,作者歷經十餘年,記錄了人們在處理“數位遺產”時遇到的種種困境,用無數觸動人心的真實事例,讓我們前所未有地思考在數字時代的記憶與愛,死亡與不朽。 伊萊恩·卡斯凱特(Elaine Kasket) 英國心

理學家,在伊利諾伊心理專業學校取得臨床心理學博士學位,專業方向為臨床心理學、諮詢心理學、心理治療和調解。她是英國衛生保健專業委員會(HCPC)的註冊心理諮詢師,也是倫敦攝政大學心理學講師。她在心理諮詢領域有著豐富的職業經歷,發表過數篇專業論文,並著有《如何成為一個心理諮詢師》(How to Become a Counselling Psychologist)。 自2006年起,作者就在圍繞互聯網時代的死亡進行研究,積累了大量實例,並發表了學術文章,接受了BBC等媒體的採訪。 引言 紀念伊莉莎白 第一章 在數字時代死去 第二章 線上的悲傷 第三章 “我同意以上條款” 第四章

逝者隱私權 vs. 家屬知情權 第五章 管理網上的逝者 第六章 恐怖穀 第七章 來自逝者的聲音 第八章 “曬娃”的迷思 最後的話 在數字時代面對死亡的十條建議 引言  紀念伊莉莎白 我的外祖母去世後,她那孝順的女兒幫著我的外祖父整理他妻子的物品,並大致整理了一下他家,好讓他在失去妻子後繼續舒適地生活。當我的母親走進每個房間,打開每個抽屜和櫥櫃時,她發現自己的母親幾乎把所有東西都保存了下來。外祖母之所以這麼做,與其說是眷戀舊物,不如說是過度節儉,這是因為我的外祖父母都擁有“蕭條思維”(Depression mentality)——在20世紀30年代美國經濟危機時期養成的一種

節儉的習慣。他們會把空的機油罐切成片,做成餅乾切割器。耶誕節的時候,在大家拆開禮物之後,他們會把所有能再利用的包裝紙、繩子、緞帶,甚至膠帶保存起來。外祖父母會整潔、有序地存放好這些物品,避免使自己變成囤積狂。外祖母留下的物品擺放齊整,而且大多用手寫的便條完整地記錄了下來。 有時候,外祖母伊莉莎白留下的紙片表明了她對物品的所有權,說明了家裡某件歸屬有爭議的物品應該屬於她,比如:“這個金手鐲原本是我姑媽的,有一對。伯尼斯(Bernice)想要它,但姑媽把它給了我。”有時候,這些紙片起著備忘錄的作用,記錄著外祖母認為值得把該物留給子孫後代的具體理由。一堆舊的縫紉面料上面附有一張詳細的清單,列出了曾

經用這些面料製作了什麼東西。可能我的外祖母憑直覺知道,她的後代會對這些物品感興趣,認為它們具有某種價值。她猜對了。外祖母在我嬰兒時期用各種布料為我製作了一些正方體玩具,母親根據外祖母留下的資訊在正方體的每一面各貼了一張便條,上面記錄著這些布料的出處。其中一個正方體的一面是米黃色碎花棉布,上面貼著的便條寫著“中式領,旗袍裙”。另一面的便條上寫著“荷葉飾邊,婚禮後度蜜月”。印有古怪卡通獅子的一面上寫著“我在多倫多的晚餐約會(野營旅行的衣服)”。這些關鍵字立刻讓我聯想起那個聽過幾次的故事:母親十幾歲在加拿大野營的時候,曾有一位不太合適的追求者向她搭訕。我不記得自己童年時期是否玩過這些正方體玩具,但是

,當母親把它們拿出來時,我們會觸摸著這些布料的紋理,談起和每塊布料相關的記憶。我在地板上把這些正方體翻來翻去,用蘋果手機的相機瞄準並拍下了正方體的每一面和那一面上的便條,然後把照片存進了雲端的一個名叫“縫紉室拼貼畫”的資料夾中。我想用這些照片裝飾我家縫紉機旁邊的牆壁,而我家距離這些布料與正方體玩具的產地足足有4127英里。 但是,我母親在我外祖父母的房子裡發現了一樣東西,上面沒有貼標籤。那是一個中等大小的普通紙板盒,靜靜地躺在一間客房的壁櫥最下層。我的母親一心想要高效地整理,她無疑在考慮是否要把這個盒子處理掉,所以她問她的父親詹姆斯,盒子裡有些什麼東西。他沒有檢查確認,甚至都不需要想一下,就

立刻用漠不關心的口氣說道:“情書。”據母親說,接下來,他們繼續整理房子,把那個盒子留在了原地。 20年後,聽著母親訴說當天的回憶,我的內心充滿了好奇。外祖父有沒有告訴母親關於這些信的更多細節?那一天,或者是此前外祖父在世的時候,母親有沒有偷看過盒子裡的信?既然外祖父回答得如此迅速,母親當時有沒有感覺到他最近可能看過這些信?外祖父有沒有提到未來他想要如何處理這些信?沒有,沒有,沒有,答案都是否定的。直到外祖父去世,母親準備把房子賣掉,她才再次看到這個盒子。那時候,我的母親70多歲了,而且剛失去了雙親,她把這個盒子帶回了家。 在外祖父垂暮之年,他開始用一種特別的方式講述他和外祖母這段持續了60

年的婚姻。他說:“我愛了伊莉莎白一輩子,但是她從來沒有愛過我。”一些家庭成員認為這種說法完全可信,因為他們認為外祖母的性格和行為可稱得上冷酷,而不是熱情。 大家都認為外祖母聰明、堅強,意志堅決而勇敢,但她也兇惡、冷酷、頑固。她的孩子親眼目睹過她對丈夫說話時時而流露出的冷酷無情,她不常擁抱孫子、孫女,真正擁抱的時候也有點尷尬,擁抱的姿勢讓人覺得不舒服。作為成年人,我的幾個舅舅為他們自稱單相思的父親感到難過,決定站在父親這一邊。 這就是伊莉莎白,一位傲慢的白雪女王,她把愛藏在一堵冰牆之內,外祖父的愛還不夠溫暖,不足以融化這堵冰牆。但是,其他人的某些描述讓我的母親感到不快,有些人光憑表面現象就輕

易地認定她的母親從未愛過她的父親,這刺痛了她的心,而且這種說法似乎並不準確。但是,母親並沒有確鑿的證據來反駁這種說法,為伊莉莎白辯護。儘管我的藝術家母親對伊莉莎白的公開形象不太滿意,但是她缺乏充足的材料來改變這種形象。 我母親把那個盒子帶回家後,一切都改變了。掀開蓋子,她打開的不僅僅是一個紙板盒,也是她父母情感關係的一扇窗。母親伸手進去,觸碰到了她母親和父親寫給對方的大量信件的第一層——1945年的信件。當時,我的外祖父被派往一個訓練營,為一場戰爭做準備。後來戰爭結束,他終於能夠登船離開了。那個時候,我的外祖父母已經結婚10年,有三個年幼的孩子,也就是我的母親和兩個舅舅。詹姆斯被徵召入伍的那

段時間是這對夫妻自十幾歲初戀以來唯一一次分居兩地。外祖父離開的那些日子,他們每天給對方寫三封信是很平常的事。 母親發掘出的這些信件在很多方面都令人著迷。對於任何一位讀者來說,它都具有價值,它生動地描繪了一個工人階級家庭在美國歷史上的緊要關頭所過的家庭生活。我的外祖父母擁有非凡的寫作技巧,刻畫入微,展現了觀察和描述的天賦。但是,對於我母親來說,這些信件具有的意義不止如此。吸引母親坐下來連看了兩個星期的並不是對20世紀中葉戰爭時期美國情況的敘述。 1945年5月,伊莉莎白寫給詹姆斯: 我最大的願望就是這種情況不會持續很久。即使戰爭在6個月或3個月後結束,我還是覺得不夠快。你離開的時間越長,我

就越難以忍受,也越寂寞……今天我思念著你,感到特別寂寞。這裡很安靜,也很寂寥,而且我的肚子有點疼。有時候我希望自己可以一直睡著,直到你回來…寫這封信我花了1小時48分鐘,但是你值得我花這麼多時間……我真的很享受給你寫信,因為在給你寫信的時候,我感覺自己好像在和你說話,你知道的,我從未厭倦過和你說話。 在這一段文字和其他許多片段中,愛意就在那裡,在白紙黑字間流淌著。我們很難定義愛,更難把它量化,但有時當你看到它的時候,你就會知道那是愛。它非常清晰地發出了宣告,我們不會把它錯認為其他的東西。我的外祖父認為他的妻子從來沒有關心過他,他大錯特錯了。他對伊莉莎白的記憶出了錯。1945年,在經歷了10年

的婚姻與育兒後,外祖母依然真切地、瘋狂地、深深地愛著外祖父。讀了這些信,就不會認為我的外祖母只具有那些在晚年時最顯而易見的品質。她的冷酷只是一種狀態,而不是她的性格特徵,或者說只展現了她的一面,而非全部。讀了伊莉莎白所寫的文字,認識到這個無可爭議的事實後,我的母親想到的不是證實自己的想法。她感到自己被治癒了。伊莉莎白的完整形象,還有外祖父母之間的愛已經儲存進了母親的記憶。最終,她瞭解了她的母親,瞭解了她父母之間的婚姻,此後她可以帶著更少的悲傷,更多的安慰和喜悅繼續前行。 我的外祖父母在有機會成為數位移民之前,就已經經歷了出生、活著和死亡,如果他們還在世,如今這些已被傳開的照片和未被傳開的一些

事情會令他們感到困惑。乍一看,他們的故事、他們的遺贈,以及我的家庭成員對待這些遺贈的不同態度,似乎和數位時代沒什麼關係;但是,“身份”“失去”“聯繫”“記憶”“控制”“所有權”“照管財產”和“隱私”這些主題之間有什麼共同點?它們都與生和死息息相關,而且它們都深受數位時代的影響和挑戰。關於這些概念的一切已經改變了,這種改變不是漸漸地、一點一點發生的,而是突然伴隨著資料海嘯席捲而來。不論你是數位移民還是數位原住民,這本書的目的不僅僅是讓你思考你的死亡,還有反思你的生活。我在研究生院學習過的存在主義哲學家們可能曾預測到這一點,但事實證明,一般意義上的死亡,特別是數字時代的死亡,是一個出奇有用的工具,

我們可以用它思考我們在人生中做出的選擇,考慮對我們而言重要的是什麼,並相應地調整我們的行為。 因此,這本書講述了你和你的愛人,以及愛你的人之間的關係,你們對彼此而言意味著什麼,你們如何相互聯繫,以及在你或他們離開這個世界後,你希望如何與他們保持聯繫。這本書講述了當你的呼吸變成了空氣,身體變成了泥土之後,你希望如何被人們記住,以及數字時代將如何讓這一切以十年前難以想像的方式發生。這本書講述了你如何決定什麼是私人的,什麼是公共的,現在,資訊時代已經顛覆了人們對隱私的歷史期望和定義;還講述了你對Facebook進行的設置將如何決定你以何種方式被永遠記住。這本書講述了擁有或控制著你的資料的個人或力量

可以最終決定你在這個世界上留下什麼,以及誰能看到你留下的東西。這本書講述了網路中生與死之間界限的消隱,講述了人們在哪裡交往、見面、社交,以及在不久的將來,某一天,你的一些最要好的朋友以及最投緣的談話物件可能會死去。這本書講述了我們對永生的幻想,以及數位技術所帶來的誘人希望,可能,只是可能,我們正開始弄明白如何欺騙死亡。 所以,你是希望自己的遺產在這個世界上永遠存在下去,還是希望你的數字足跡完全消失,就像一道海浪把你留在沙灘上的腳印沖走一樣?你更喜歡數位不朽的理念,還是物理和技術都會過時的理念?仔細思考一下再回答。不論你選擇哪一個,一旦選擇了,請非常仔細地閱讀相關的“條款和條件”。