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伊斯蘭的悲劇：從中東歷史和地緣政治解讀中東複合危機

為了解決經濟制裁 後果的問題，作者山內昌之 這樣論述：

一本讀懂中東伊斯蘭世界，通曉中東地緣政治 獲獎無數的伊斯蘭研究專家重要代表作 　　中東文明的發祥地阿拉伯半島與肥沃月灣，這兩處古希臘人和羅馬人口中的宜居之地「人境」，在當時是東西交通要道的商業樞紐，也是連結東西方的交會點。古伊斯蘭世界的人就是在這片銜接歐洲、中國與印度的「人境」中，發揮著文化觸媒的作用。從地理環境來看，這片商賈往來、適宜農耕的乾燥地帶富有風情，但也充滿爭端與動亂，為今日中東各國的紛爭埋下遠因。 　　在能源問題尚未出現的古代，中東就因地緣和宗教紛爭等因素而形成動盪不安的局面，到了現代更為嚴重。分屬遜尼派的沙烏地阿拉伯與什葉派的伊朗，長年來兩大宗派對立，與中東地區混亂的政局和利

益交纏糾葛，是形成中東複合危機的關鍵因素。而近代阿拉伯半島與肥沃月灣發現原油、天然氣等地下能源，中東對國際政治與經濟的影響力日益提升，已然具備重要的戰略地位，另一方面也成為好戰分子活躍的舞台。 　　「昨日的敵人是今日的盟友。」這句中東諺語道出了詭譎多變的中東局勢。敘利亞內戰、伊斯蘭國的勢力、土耳其－伊朗－俄國的三角關係、流入歐洲的難民等問題層出不窮，目前中東一些失敗國家喪失了政治機能，當地與外國勢力紛紛趁機介入，拉扯其中。一連串動盪不安所構成的「中東複合危機」，最終將世人帶往何處？此刻我們所處的世界正經歷什麼樣的變化？起因為何？對於錯綜複雜的中東世界，我們應該如何理解？ 　　本書以這些問題

為契機，鉅細靡遺地考察，同時也回顧近年發生在國際間的重大事件。作者山內昌之是東京大學名譽教授，也是日本首屈一指的中東伊斯蘭專家。他使用「中東複合危機」這個名詞，來定義第二次冷戰與後現代戰爭在中東地區所形成的各種複雜現象。他展開中東地圖，從歷史和地緣政治的視野，對各國的關係與勢力版圖進行拆解與重構。他以歷史學與地緣政治學為經緯，深入淺出地解讀中東危機。他的分析脈絡分明，對於掌握中東局勢極有幫助，也為關注中東問題的讀者提供參考的因應之道。即使對地緣政治陌生的讀者，也宛如置身歷史現場，與作者一同俯瞰古波斯（伊朗）、美索不達米亞（伊拉克）和現代歷史的長河。 本書特色 　　▎山內昌之是日本首屈一指的

中東伊斯蘭專家，因研究國際關係史與伊斯蘭社會而多次獲獎，本書來自他在明治大學國際綜合研究所「中東．中亞地區政治社會結構變遷研究計畫」的研究成果。他對中東問題的研究不限於阿拉伯世界，採取全面的觀照和解讀；本書更加遊刃有餘，不論是伊朗、土耳其或俄國的立場與企圖心，對於各國的關係與勢力版圖，他都以相當的篇幅進行拆解與重構，中東複合危機的複雜性得以立體地浮現。相較於討論範圍限縮於阿拉伯世界的同類書籍，本書不但在深度與廣度上都非常出色，而且充滿人道關懷。即使時局多變，本書仍深具洞見和啟發性，禁得起時間的考驗。 　　▎本書結合歷史、宗教、地緣政治等學科，在兩千多年的歷史長河裡來回對照。作者將晦澀難懂的議

題連結到大家耳熟能詳的歷史概念上，使人更容易抓住事件的概要。他也富有創意地創造出許多概念，讓讀者更容易了解議題。他以獨特的視角來理解中東的議題，他的分析脈絡分明，對於掌握中東局勢極有幫助。 名人推薦 　　「昨日的敵人是今日的盟友。」這句中東諺語道出了詭譎多變的世局。對於錯綜複雜的中東世界，我們應該如何理解？山內昌之以銳利的目光，穿過現象表層，帶領讀者回到「哈里發」出現前的阿拉伯世界，重新審視古波斯與鄂圖曼帝國的興衰歷史，藉此思索今日中東複合危機的遠因，並推測中東強權未來的歸屬。」──宮崎正廣，書評作家 　　本書標題看似聳動，內容卻格外厚實。作者山內昌之是日本首屈一指的伊斯蘭研究專家，也是

通曉國際關係的歷史學者。他以豐富的歐洲與中東知識，結合對文化與宗教的觀察，寫成這部深具洞見的著作，即使對地緣政治學陌生的讀者，也宛如置身歷史現場，與作者一起俯瞰二十一世紀現代史的漫漫長河。──宮家邦彥，日本前外交官、CANON全球戰略研究所（CIGS）研究 　　山內昌之教授的《伊斯蘭的悲劇》不僅掌握中東情勢，更是理解當今國際政治架構、直搗中東問題核心的關鍵入門書。根據書中的分析，二○○一五年十一月的巴黎恐攻在伊斯蘭國的穿引下，與中東複合危機產生了密切關聯。恐怖攻擊是結合第二次冷戰與後現代型戰爭所形成的危機，世人不可輕忽。──佐藤優，日本前外務省主任分析官、作家 　　近年日本學者對中東的關注

持續增加，一來因為日本人質成為伊斯蘭國的受害者，二來日本的西進野心在安倍任內再次顯現，使得中東研究出現了別樹一幟的「日本學派」，我們也得以用有別於歐美敘述的東方視角，來理解錯綜複雜的中東問題。《伊斯蘭的悲劇》正是這樣的代表作。──沈旭暉，香港中文大學社會科學院副教授 　　為了使讀者更容易了解議題，作者富有創意地創造出許多概念，這也是本書最有意思的地方，由此可以窺見這位日本學者如何用自己獨特的視角來理解中東的議題。──張育軒，自由撰稿人   作者簡介 山內昌之 　　1947年生於日本札幌，北海道大學文學部畢業，東京大學學術博士。曾任開羅大學客座副教授、東京大學教養學部副教授、土耳其歷史

協會研究員、哈佛大學客座研究員、東京大學中東地域研究中心長。2012年自東京大學退休，現為明治大學特任教授、東京大學名譽教授，並擔任三菱商事顧問、富士電視台特別顧問。他的研究範圍廣泛，獲獎無數，尤以國際關係史與伊斯蘭社會研究為著，包括：發展中國家研究獎勵賞、三得利學術獎、每日出版文化獎（兩屆）、吉野作造獎、司馬遼太郎獎等。2006年獲頒日本國家紫綬勳章。著有《蘇丹加里耶夫之夢》（東京大學出版會，岩波書店）、《中東國際關係史研究：土耳其革命與蘇俄1918-1923》（岩波書店）、《垂死的利維坦》（講談社）、《基進的歷史》（中央公論新社）、《歷史是什麼》（PHP研究所）、《嫉妒的世界史》等書。《伊

斯蘭的悲劇》一書來自他在明治大學國際綜合研究所主持的「中東．中亞地區政治社會結構變遷研究計畫」的研究成果。 譯者簡介 張雅茹 　　嘉義人，政治大學中文碩士，京都嵯峨美術大學研修媒體藝術。曾任職於出版社，也曾從事地方文化局策展工作。   推薦序 日本學者眼中的「後現代戰爭」／沈旭輝 歐亞大陸西側的悲劇／張育軒   前言   導論  伊朗與沙烏地阿拉伯的對決：恐怖的宗派戰爭 震撼全世界的斷交宣言／伊朗經濟制裁的解除與伊核協議的影響／沙烏地阿拉伯致力研發核能，MbS對MbN／食利國的變質引發不滿／王族敗德與放蕩的危機／文明古國伊朗的「思覺失調症」／伊斯蘭革命高於一切法律嗎？

／宗派戰爭激化的恐怖後果   第一章  後現代型戰爭與中東複合危機：國家．內戰．難民 兩次冷戰的差異／陷入連環鎖的土耳其／何謂後現代型戰爭？／普丁與他自己的戰爭／伊斯蘭國與車臣的聖戰士／隱藏的棍棒與三位獨裁者／中東秩序無法回到二○一四年以前的樣貌／「失敗國家」與宗派的斷層線／土耳其的孤立與「伊斯蘭土耳其權威主義」／敘利亞──俄國的武器實驗場／難民問題和恐怖主義   第二章  巴黎恐攻與「新東方問題」：戰爭與市場之間 跳脫疆域或超越領土的「戰爭」／歐美極右派保守陣營對穆斯林的排拒／伊斯蘭內部分裂的危機／民族國家與公民社會的崩壞／西方自由與民主主義的局限／缺乏新世界史觀的領袖／謊言與負債／德國涉入

的「新東方問題」   第三章  地緣政治與穆罕默德的真實面：大寫與小寫的伊斯蘭教 中東──連接北非與中國的貿易樞紐／安那托利亞高原與伊朗高原／心臟地帶與世界島／伊朗──從地中海到印度洋、從裏海到灣岸／七世紀初的伊斯蘭教／大寫與小寫的伊斯蘭教／先知穆罕默德重視合理性／波斯帝國薩珊王朝與拜占庭帝國／發揮多樣才能的穆罕默德／小寫的伊斯蘭教   第四章  遜尼派與什葉派：從分裂走向抗爭 伊斯蘭分裂的試煉／伍麥葉王朝將宗教推向政治化／阿拔斯王朝與東西文明的交會／鄂圖曼帝國將伊斯蘭宗教組織納入官僚體系／凱末爾與世俗主義共和國／「民族國家」薩法維王朝／缺乏「公正性」的巴勒維王朝／與穆罕默德的使命本末倒置的現

實   第五章  仁慈的宗教家、前瞻的政治家：政治與軍事間的平衡感 伊斯蘭國是「哈里發國」嗎？／恢復奴隸制度／宗教、政治、軍隊的最高指導者穆罕默德／仁慈的宗教家、前瞻的政治家／關於免除刑罰／孩子為床的主人所有／通姦罪與石刑／叛教、殺人、竊盜等重罪／穆罕默德堅守「法律之前人人平等」   第六章  「伊斯蘭國」：敘利亞戰爭與難民問題的深淵 「阿拉伯之春」與伊斯蘭國的誕生／罪犯與預備戰士的淨化／錯綜複雜的紛爭伊斯蘭國走私原油／敘利亞需要阿薩德嗎？／普丁的外交手腕／俄國與伊朗是同盟，還是對手？／俄國無法容忍伊朗擴大影響力／普丁與「新東方問題」／「穩健派反政府勢力」真的存在嗎？／阿薩德的馴獸師／歷史的荒

謬性清楚地浮現／從內戰到代理戰爭和後現代型戰爭／歐洲對敘利亞難民嚴格審查／灣岸諸國中也有非利己主義國家／難民的「樂觀期待」恐將幻滅   第七章  新俄土戰爭的危機：兩個帝國 從外交玩家躍身為參戰國／土耳其擊落俄國軍機事件的起因／大戰的導火線？／土庫曼人與「移動的管線」／土耳其的戰略優勢受到動搖／庫德人與伊斯蘭國，哪個「比較不壞」？／「鄰國零問題」外交政策的破局／普丁恢復了戈巴契夫所反對的蘇聯中東戰略／從「藍流」到「土流」   第八章  中東核擴散的誘惑：伊朗與土耳其的競爭 俄國與伊朗「同盟」，對歐美施壓／以色列防備伊朗的核武發展／關於維也納伊核協議的評價／亞洲的未來與伊朗密切相關／土耳其與伊朗

：從友好到對立，再走向協調／早期警戒雷達系統的設置，艾爾段參謁伊瑪目阿里清真寺／第二次冷戰下的土耳其、伊朗、庫德族／土耳其、俄國、伊朗三國鼎立的危機   後記　中國與「伊斯蘭國」   第三章　地緣政治與穆罕默德的真實面：大寫與小寫的伊斯蘭教（摘錄）◎安那托利亞與伊朗高原從古代到現在，在阿拉伯半島與肥沃月灣西北邊的敘利亞、東北側的伊拉克，及南邊的葉門境內有廣袤綿延的高原地帶，分別是敘利亞的安那托利亞高原、伊拉克的伊朗高原、葉門的衣索比亞高原。哈濟生稱這些區域為「政治的內地」。安那托利亞高原位於敘利亞北部，昔日是拜占庭帝國與鄂圖曼帝國統治的核心重鎮。其中，相當於今日土耳其首都安卡拉的地方，在一

四○二年曾遭中亞帖木兒帝國的入侵，當時迎戰的是鄂圖曼帝國的統治者第四代蘇丹巴耶塞特一世。安卡拉的位置四通八達，與中國的徐州類似，地理上都易造成東西兵戎相向。無論是現在的伊拉克或古代的美索不達米亞，都是以伊朗高原為背倚。從地緣政治來看，伊朗與美索不達米亞（伊拉克）原是什葉派人口密集地區，這與波斯灣灣岸地區的什葉派分布有一定程度的關聯。而如同過去阿曼與印度洋上的桑給巴群島、南亞往來密切，從前的葉門與衣索比亞—當時叫做阿比西尼亞的地方—也有很強的連結。有研究推論那裡曾經是一片汪洋。因此，把阿拉伯半島想像成沙漠遍布的不毛之地並不正確。在七世紀伊斯蘭教勃興之初，教化最早在敘利亞與伊拉克流行， 其後這兩個

地方成為伊斯蘭教擴張的最前線，教義由此傳播至安那托利亞與伊朗。此外，別忘了敘利亞首都大馬士革與伊拉克首都巴格達，在過去分別是伍麥葉王朝、阿拔斯王朝繁榮的中心城市。現今以敘利亞、伊拉克為軸心，發展出兩組對立關係：一是敘利亞阿薩德政權與遜尼派伊斯蘭國的對抗關係，另一個是什葉派勢力伊朗與遜尼派勢力沙烏地阿拉伯的對立關係。至於參與敘利亞戰爭的各個關係國，則分布在敘利亞、伊拉克周圍的阿拉伯半島（包含灣岸諸國）與肥沃月灣（包含以色列與加薩）。從歷史的角度來看，古代往返於敘利亞、伊拉克與阿拉伯半島，或通行於葉門與阿拉伯半島之間的人，基本上都是商人。伊斯蘭教的先知穆罕默德出生前喪父、幼年喪母，自幼在祖、叔父的

養育下成長。他出身古萊什族部落的名門哈希姆家族，三代以前的祖先就在商貿雲集的阿拉伯半島及「沙姆」（敘利亞古名）招募組織隊商。穆罕默德從少年時期也開始承襲家業、跟隨隊商，並遵循部族的習俗走訪「沙姆」。

經濟制裁 後果進入發燒排行的影片

中國經濟國策與對象(國)的不同回應: 韓國與臺灣為例的比較分析

為了解決經濟制裁 後果的問題，作者鄭顯旭 這樣論述：

本文基於「經濟國策」的概念框架分析了中國自21世紀頭十年以來為支持其外交政策目標而部署大規模經濟資源的原因。以此分析為背景，本研究從比較政治經濟學的角度進一步探討，為何中國的兩個主要對象(國)，韓國和臺灣，儘管具有類似的外部條件，但對中國的經濟國策做出了不同的回應。透過鋪陳江澤民、胡錦濤、習近平等不同時期中國外交政策主軸的變化，本論文主張，中國領導層在尋求崛起為大國的過程中，戰略性地運用經濟國策來保護自己的核心利益。許多國家不對稱地依賴中國市場，但實際上中國在聯盟體系當中受到很大限制，當中國已經在能夠控制國內企業和社會的情況下，加大頻繁使用經濟國策作為強化其國際政治影響力手段的力道。這種戰略

往往以幾種特色形式為代表，例如對特定企業和旅遊業的選定目標制裁。除此之外，本文透過 ①中韓自由貿易協定，②中國對韓國部署終端高空防禦飛彈(THAAD)系統的經濟報復，③兩岸經濟合作架構協議(ECFA)，④中國對臺灣民進黨勝選的非正式經濟制裁等的四個案例分析發現，韓國和臺灣對中國的正面經濟國策（經濟籠絡）和負面經濟國策（非正式的經濟制裁）呈現出不同的反應。針對這些問題，韓國政府無論政黨輪替與否，大部分傾向於經濟實用主義，而其應對的重點是在於維護國家安全同時保護和最大化國家的經濟利益。相比之下，臺灣政府按照當時執政黨對大陸的不同態度呈現波動趨勢，採取政治防禦立場並沒追求短期經濟利益。關於這兩個對象

(國) 對中國經濟國策的不同反應，本文從比較的角度來分析，韓國和臺灣的反應與他們不同的政治經濟屬性有關。自從90年代初，政治-商業關係和國家鑲嵌自主性在各自發展時期形成，以及與中國經濟關係發展的動機和初步推動力，影響了兩國政府隨後以路徑依賴制定後續政策決策的方式。韓國政府開始推動與中國關係的發展，其最初原因是經濟實用主義，並以自上而下的方法尋求避險（hedging）。政府與企業之間的密切關係以及國家在商業領域的鑲嵌自主性也影響了韓國政府對中國的政策制定。這些特色繼續影響韓國政府對中國政策在2004年至2015年推動中韓自由貿易協定從談判到拍板定案，以及採取對抗2016-2017年THAAD經濟

報復的措施。相形之下，臺灣的私人企業以自下而上的方式引領兩岸關係的發展。儘管臺灣政府在90年代初期在一定程度上放鬆了企業對大陸投資的限制，但後來主要試圖通過政治考量控制兩岸貿易增長的速度。臺灣政府與企業之間相對寬鬆的關係以及 較為薄弱的國家鑲嵌自主性也影響了臺北對中國大陸的政策。這種機制在臺灣政府應對兩岸服務貿易協議(ECFA的後續條約之一)與中國大陸對民進黨勝選的非正式經濟制裁時, 又以政治防禦的形式而政黨之間不一致的方式出現。本研究理論上的意義在於本文概念化了中國有意將經濟手段用於政治目標，並通過比較研究擴大了對中國經濟國策的研究範圍。同樣地，本研究中提出的比較政治經濟學觀點可以補充新現實

主義學說無法解釋對象(國)獨特反應的嶄新觀點。同時，透過本文提供之外交政策領域新視角，將有助於提升發展型國家研究之豐富度。另外，這項研究可能對在試圖制定反制措施的中國對象國會產生政策影響，有助於他們了解中國經濟國策的背景，意圖和新趨勢。

異見者：致憤怒的青年世代

為了解決經濟制裁 後果的問題，作者ChristopherHitchens 這樣論述：

不要相信高談闊論「我們」的任何人 或任何以「我們」之名發聲的人 ——克里斯多福．希鈞斯（1949-2011）， 當代最令人難以招架的論戰家暨公共知識份子 　　異見者 　　vs. 　　政治、媒體、宗教權力在握者 　　社會因為反對而進步 　　洗腦、帶風向的言論 　　雜音、噪音、魔音、福音各有狂熱擁護者 　　都想把你我塞進「我們」的隊伍裡 　　整齊劃一走向「他們」打造的虛假太平 　　那是你要的世界嗎？ 　　精心包裝的政令在粉飾太平 　　道德獵巫的輿論看似理所當然—— 　　當太多真實被包裹在漂亮修辭、曖昧一致之中 　　社會要往前進，需要野蠻又聰明的不和諧音 　　權威要求服從。學校

、軍隊、公司、教會……整個社會，及至崇高無上的國家，都強調服從、團結、一致的重要性。 　　○他們說：反對的聲音＝麻煩製造者、扯後腿、唱衰者，甚至不道德、不愛國！ 　　但這個世界，不論科學界、思想界、政治界，乃至商業界，都是因為那些不服從的反對者勇於挑戰常識與常規、顛覆和諧與共識，而大步躍入下一個階段：嶄新的未來。 　　○歷史證明：不要以為存在的就是合理的。 　　所謂合理性，極有可能是透過宣傳加工而成的假象。真理或真相，往往必須透過揭露那些荒謬事物的本質、從批判與爭論來挖掘。愈理所當然的，愈可疑—— 　　○馬克思：「必須懷疑一切。」（De omnibus disputandum.） 　　

　　沒有人比希鈞斯更清楚「爭論」（disagreement）對於促使公眾人物言行一致、知情討論、真正的進步，以及民主本身的重要性。 　　 　　在希鈞斯的心目中，左拉、歐威爾等老式的基進主義者是「高貴的異議份子」，而他們過去面對的局面，從來不曾在人類社會消失。希鈞斯以「不群不黨的獨行俠」（Maverick）自期，在《異見者：致憤怒的青年世代》中提出給青年人的最真切建議：要當一個無休止的現狀挑戰者，需要具備人格一致性（integrity），必須能聰明地談問題，更要有社會進步的觀念，在批判中探究真實。 　　從參與68學運的憤怒青年，到成為尖銳揭發世界級聖人德蕾莎修女偽善面目、公開指控季辛吉（Hen

ry Kissinger）犯下戰爭罪的當代最狂、最好戰評論家暨知識份子，希鈞斯在本書中，從他畢生實踐異見者理想的經驗出發，以一封封寫給青年X的信，帶領所有不滿世界與社會現狀的「反對者預備軍」探討： 　　 　　●成為異見者，將面對的最大阻力是什麼？ 　　每個時代都有人認為「更大」的善——例如組織或社群團結、社會和諧——應該優先於正義。 　　人民作為一個群體，比構成該群體的個人智力還低。作為一個整體，人類很容易控制，從而構成多數人暴政。異見者可能背負「背後捅刀」或「給敵人彈藥」的措辭反撲，面對墮落、背德、個人主義、不顧大局、不忠誠、背叛等社會病態指控。 　　●身為異見者，相信衝突的正面意義 　　

只有讓各種思想和原則公開衝突才能使得事情明晰。衝突或許很痛苦，但無痛的解決方案在任何情況下都不存在。追求那種方案是把鴕鳥尊奉為神，只會導致無腦又無意義的痛苦後果。 　　●歷史上那些偉大的異見者如何行使「無權力者的權力」，乃至弄假成真、扭轉局面？ 　　1968年的布拉格之春到1989年天鵝絨革命的20年間，捷克作家暨劇作家哈維爾（Vaclav Havel）等異議分子為了度過那些年的僵局和現實政治，發展出一種生存策略：「假裝」（as if）—— 一種看似溫和、實則極顛覆和反諷的反抗行動，迫使當權者被動回應、自亂陣腳，最終避免了大規模暴力衝突，和平實現了政權更迭的理想。 　　●可能遭遇哪些阻撓或

質疑的言論，意圖使你「不作為」？ 　　1. 小蝦米對抗大鯨魚說：一切都是徒勞無功。 　　2. 資格論：你誰啊，竟然敢評判這些？／誰問你的意見了？ 　　3. 大局論：小不忍則亂大謀／不要扯自己人後腿、長敵人氣焰 　　4. 修辭的彈藥庫： 　　→ 前因原則（The Principle of the Wedge）：你現在不該公正行事，以免別人期望你將來仍會公正行事，但那些期望是未來的你或許沒有勇氣去滿足的。 　　→ 危險先例原則（The Principle of the Dangerous Precedent）：你現在不該採取任何公認正當的行動，以免你自己或那些跟你一樣平凡膽怯的後繼者將來不敢做對

的事（任何非慣常的公共行動，要不是錯的，要不如果是對的，即為危險先例。據此，任何事從一開始就不該做）。 　　→ 時機未熟原則（Time is not Ripe）：人們不該在此時做他們認為在彼時應屬正當之事，因為彼時尚未到來。 　　 　　▉你是個「異見者」嗎？ 　　異見者「成分表」： 　　1. 懷疑一切。只有在公平、公開的鬥爭中，正確之事才可以聲稱（或期待被證明）是正確的。 　　2. 懂得培養「假裝」（as if）的姿態，直到有一天弄假成真。 　　3. 獨立思考的重點不是想些什麼，而是怎麼想。 　　4. 不被動聆聽理性的聲音，轉而為其發聲或代言。 　　5. 提防非理性，避免超驗的事物。 　　6

. 不盲信。所有專家、權威也都只是哺乳動物。 　　7. 與其被同情心屏障，不如奮力維護自己與他人的尊嚴。 　　8. 不怕被人看作偏執狂，不怕被人認為傲慢或自私。 　　9. 尋找論點和辯論，對自己的動機和所有藉口提出質疑。 　　10.不指望別人為你而活，也同樣不要為別人而活。 　　…… 本書特色 　　★蘇珊‧桑塔格（Susan Sontag）、愛德華‧薩伊德（Edward W. Said）推崇「近代難得再見的才子型公共知識份子」。 　　★四度名列美國《外交政策》（Foreign Policy）／英國《展望》（prospect）雜誌年度「百大公共智識份子」名單（2005, 2008, 200

9, 2010）。 　　★世界級煽動家暨最受敬重的辯論家，召喚新世代基進者、牛虻（gadfly）、獨行俠、反叛者和憤怒青年。 　　★以「新啟蒙」的角色自居，批判體制之惡：「體制」造成僵固難改的慣性思考，是說謊欺騙、暴力迫害，阻止進步的泉源。 　　★探索各種反對立場：一流的辯才，驚人的博學，絕頂的文采，輕鬆援引過去對抗舊體制的才智之士與異類為證，包括左拉、歐威爾、哈維爾、E.P. 湯普森……尖銳批評意識形態光譜上各種淤滯的傳統。 媒體評論 　　●「《異見者：致憤怒的青年世代》顯現希鈞斯的最佳面向……[他]一邊精采剁碎自滿的政客、一邊撕爛普遍想法和媒體編造的共識，這般無畏在我們這過於委婉

的政治評論圈裡難能可貴。」——《村聲》（THE VILLAGE VOICE） 　　●「妙極了……《異見者：致憤怒的青年世代》展現希鈞斯最野蠻和最聰明的樣子。」——《進步》（THE PROGRESSIVE） 　　●「既是革命者、也是弄臣，他同時擁有惡毒有效的散文風格和某種道德目的感……真正的民主不能沒有希鈞斯和他的同類。願此書能培育更多異見者，不論老少。」—《紐約閒暇》（TIME OUT NEW YORK） 　　●「希鈞斯自始至終都是作家，是位總是令人激動、經常嚴厲而狂怒的論戰家。」——《波士頓環球報》 　　●「希鈞斯精確展現他所推薦的那種憤慨與才智。」——《紐約時報書評》 　　

北韓金正恩政權核武外交之研究

為了解決經濟制裁 後果的問題，作者羅翊豪 這樣論述：

摘要 北韓是20世紀蘇聯及東歐共產主義國家瓦解，冷戰時期結束後是少數仍由共產黨所領導的國家，歷經金日成及金正日執政，於2012年金正恩接任勞動黨第一書記和國防委員會第一委員長後，北韓正式邁入金正恩掌政的時代。 對於北韓領導人而言，核武是政權存續的保命符，也是嚇阻自衛的軍事武器，讓敵對國家不敢輕易採取軍事行動，同時核武又是北韓從事外交勒索及議價的工具，更是與美國及周邊國家談判的籌碼。當北韓成功完成氫彈試驗及發展洲際彈道飛彈，具備有核武打擊能力時，北韓領導人金正恩並以此作為外交的工具，遂行「核武外交」引起世界各國注意。 北韓是地處東北亞邊陲的貧瘠小國，要如何在美國、南韓及中國之

間建構一個「複合式均衡關係」，本文主要探討北韓金正恩政權如何應用核武及飛彈操控國際政治，促使與美國、南韓及中國等國家進行對話及會談，以謀取利益。