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經驗修補村民的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李政青,吳秀雲,涂曉蝶,陳俊文,張筧,葉亞薇,鍾文萍寫的 路在前方:改造23個臺灣公路生活圈 和林思駿的 隱蔽的空間:寶藏巖地方故事集都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自天下雜誌 和田園城市所出版 。

崑山科技大學 企業管理研究所 陳怡昌所指導 郭柏成的 員工幸福感在靈性領導與工作投入關係之中介效果研究-以空軍聯隊修補大隊為例 (2019),提出經驗修補村民關鍵因素是什麼,來自於員工幸福感、靈性領導、工作投入。

而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 郭建昌的 探索廣州舊城既有建築綠色改造的人文途徑 (2019),提出因為有 既有建築、綠色改造、系統性回顧、現象學、多準則決策、人文途徑的重點而找出了 經驗修補村民的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了經驗修補村民,大家也想知道這些:

路在前方:改造23個臺灣公路生活圈

為了解決經驗修補村民的問題,作者李政青,吳秀雲,涂曉蝶,陳俊文,張筧,葉亞薇,鍾文萍 這樣論述:

  五大生活圈 × 浪漫台三線   用5種道路設計策略,打開臺灣公路新視野   路,是生活的載體,   它串起大城繁華小鄉活力,走至海角遼闊深山秘境,   穿梭在大城小鎭之間,縫合成在地生活圈。   對公路有期待,是因為對生活有期許。   透過傾聽用路人與公路的對話,修繕公路更串連美好生活。   臺灣近年著重地方創生發展,而交通為建設之母,公路是民眾生活之所需、基礎建設不可或缺的重要環節,公路修繕養護也成為均衡城鄉的必要需求。   在行政院國家發展計畫的大方向下,交通部公路總局擔負起「前瞻基礎建設─提升道路品質建設計畫(公路系統)」中的都市計畫區外道路,針對全臺343條公路進行改善,

從地方鄉鎮生活看見道路修繕需求。   因此,這次我們從「生活」出發,運用「公路生活圈」概念,別開生面的從「用路人」的角度,呈現公路修繕的思考與設計。在三百多條公路修繕計畫中,精選出最有代表性與故事性的23條公路修繕路線,其中更特別策畫呈現跨越多個縣市的台3線修繕計畫,全書篇章分為北部、中部、南部、東部及離島生活圈,以鄉鎭為單位,呈現公路為何而修?為誰而修?又如何修?   同時,以「在地需求×公路特色」的交集,歸納成邁向平權、有感設計、風景公路、永續實踐、繁榮創生等5種道路品質提升設計策略,從實地採訪與田調基礎上,看見公路改善前後,對於周遭居民生活的影響,與環境的共存,聽見用路人的實際感受。

  邁向平權  以「均衡區域發展」為訴求   有感設計  以「改善用路人體驗」為目的   風景公路  致力於「提升美學感受」或「滿足休閒需求」   永續實踐  思考「環境永續」   繁榮創生  為「推動在地產業發展」的最後一哩路 名人推薦   謝榮雅 奇想創造公司創辦人   蕭青陽 設計師   黃于玻 觀察家生態顧問有限公司總經理  

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員工幸福感在靈性領導與工作投入關係之中介效果研究-以空軍聯隊修補大隊為例

為了解決經驗修補村民的問題,作者郭柏成 這樣論述:

近年來受到精實案、精進案、精粹案組織變革後,使得國軍官兵對幸福感及工作投入逐漸地減少,但現今有個新型領導方式出現(靈性領導),並且已有部分職業開始運用,故研究者發現可以透過「靈性領導」來改變員工幸福感及工作投入。因此本研究旨在探討空軍聯隊修補大隊員工幸福感在靈性領導與工作投入之間的關係與中介效果。本研究靈性領導採用Fry(2005)的定義,將靈性領導分為願景的信心及無私的愛;員工幸福感則採用林子雯(1996)的定義,將員工幸福感分為生活滿意、身心健康、負面情緒、工作成就、人際關係;工作投入採用Kanungo(1982)的定義,將構面分為工作投入單一構面。本研究以問卷方式進行調查,抽樣對象為空

軍聯隊修補大隊的士官兵,總共發放450份問卷,共回收382份,回收率為84.89%。問卷主要分成四大部分,分別為靈性領導量表、員工幸福感量表、工作投入量表及個人基本資料。問卷回收後研究者使用因素分析、差異分析、T檢定、ANOVA、相關分析與迴歸分析進行問卷分析,研究結果顯示:(1)靈性領導對工作投入有正向影響(2)員工幸福感對工作投入具有關聯(3)靈性領導對員工幸褔感有正向影響。最後根據本研究結果分別對修補大隊中的教育程度、工作投入及抽樣對象提出相關研究建議,以提升整體空軍部隊的教育水準,使官兵能在工作上更盡一份心力,維持整體部隊戰力。

隱蔽的空間:寶藏巖地方故事集

為了解決經驗修補村民的問題,作者林思駿 這樣論述:

  收錄113篇故事揭露你從不知道的寶藏巖   ......公館周邊的大學生在吃膩了學校附近餐廳的口味之後,偶爾會來寶村買便當;幾十年前的自來水園區雖然被政府列為軍事重地,但無論是寶藏巖還是公館商圈的孩童們都很愛闖入探險;而同樣和寶藏巖聚落均為法定文化資產的紀州庵,他們的管理者在面對老房子和地方社區的民眾時,又抱持著什麼樣的態度與看法?對於某些在地人來說,寶藏巖可以是老人家周末和牌友打牌的所在,也可以是運動散心的好去處;對於關注文資保存、居住正義和生態環境的地方知識分子而言,寶藏巖更是指標性的存在,它提供了一個讓眾人觀摩學習、反省甚至是批判的場域。     一場以「空間」為題

的地方書寫實驗   集結了各式各樣描述寶藏巖的故事與其說是一段漫長村落生活史的修補還原,不如說這樣的文本累積表現出來的其實是一種「情境式」的空間敘述,讀者可以藉由觀看不同人物對於寶藏巖的感受,加上自己的理解與想像,無論他對於寶藏巖是否熟悉,都可以在閱讀《隱蔽的空間》這本書之後,重新建構一套屬於自己的寶藏巖的模樣。     【備註一】本書故事根據真實的口述訪談重新編寫而成,考量受訪者的生活隱私,部分文章當中提到的人物以化名的方式呈現。   【備註二】全書內容中英對照,讓更多外國朋友得以透過故事認識寶藏巖。   各界推薦(按姓氏筆畫排列)     宋世祥_【百工裡的人

類學家】創辦人   吳光庭_ 國立成功大學建築系教授   吳秉聲_ 國立成功大學建築學系副教授兼博物館館長   李清志_ 都市偵探、實踐大學建築系副教授   李曉雯_ 台北國際藝術村總監   洪伯邑_ 台大地理環境資源學系副教授   凌宗魁_ 建築文資工作者   陳懷萱_【百工裡的人類學家】共同創辦人   康旻杰_ 台大建築與城鄉研究所副教授   詹智雄_ 寶藏巖文化村協會總幹事   榮芳杰_ 清華大學環境與文化資源學系副教授

探索廣州舊城既有建築綠色改造的人文途徑

為了解決經驗修補村民的問題,作者郭建昌 這樣論述:

近年來,隨著氣候變遷、能源危機和生態環境的惡化,為減緩自然環境的壓力,節能減排、控制環境污染勢在必行,營造可持續發展的人類家園已成為世界各國發展的戰略目標,綠色建築已成為實施可持續發展戰略目標的重要舉措。自1970年代末中國大陸實施改革開放以來,伴隨城市大規模的擴張,既有建築的數量迅猛增加,既有建築的綠色改造如何滿足環境、經濟和社會可持續發展的目標,已成為學術界關注的重要議題。本研究結合歷史文化名城廣州的發展現狀,以廣州舊城區1978年至2006年期間建成的既有建築為研究對象,對其改造進行調研分析和總結,系統性文獻回顧了近年來既有建築綠色改造的研究成果,在自然主義和建築現象學的哲學基礎上建構

了人文綠色理念。論文採用管理學的多準則決策實驗法和IPA管理績效的研究方法,分析影響既有建築綠色改造的關鍵設計要素,探討了關鍵要素間的關聯性和績效。在對既有建築的價值構成進行分析和評估基礎上,基於前文所建構的人文綠色理念,探究了包括整體性設計、多元文化相生、空間生產和重構社會環境責任與倫理的綠色改造途徑。研究的主要目的在於針當前綠色改造存在的缺陷與不足,通過建構人文領域的綠色改造途徑,完善當今偏於物質領域的綠色改造,使綠色改造能夠增強使用者的認同感、歸屬感和集體記憶,使其所在城市的肌理和文脈得以延續。研究方法上採取了包括社會學、經濟學、環境心理學、管理學、物理學和建築學等跨領域多學科融貫的策略

,具體包括運用三角驗證法,將質性研究和量化研究方法相結合交互驗證,其中質性研究包括系統性文獻回顧和探討、田野調查和訪談等,量化研究方法採用的是多準則決策、問卷統計等。研究的主要成果包括三個方面,首先,為實現綠色改造所要求的改善人居環境,綠色建築所要求的人與自然和諧共生的目標,構建了包括呈現場所文化特徵和延續場所精神在內的人文綠色理念;其次,從廣州舊城濕熱氣候和地域文化特徵出發,識別了影響既有建築綠色改造的關鍵設計要素,分析各種關鍵因素間的因果關係,建立關係網絡圖,根據關鍵因素在綠色改造過程中所呈現的績效優劣對其進行分析評價;最後,研究嘗試建構了以整體性、多元性、空間生產、環境責任與倫理為核心的

人文綠色改造途徑,有別於當前綠色改造所強調節能減排、環境保護等物質技術領域的研究,以此彌補當前綠色改造的不足,使既有建築得以延續其生命價值,並以此為基礎,建構了綠色改造人文途徑的行動綱要,以形成多專業、跨領域和漸進式的協同改造模式,促進城市與社會的可持續發展。本研究的意義體現在學術和實踐領域,學術意義在於完善和建構了人文綠色理念,將管理學中多準則決策的理論和實驗分析法創造性地運用到綠色改造的設計領域,具有一定的學術創新意義;實踐意義在於建構了基於人文綠色理念的既有建築綠色改造途徑,以響應聯合國《2030年可持續發展議程》中要求加強可持續性的城市化進程,以及加強保護和維護世界文化的呼籲。