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開風氣而為之師：中國偉大的知識分子胡適

為了解決網絡小說投稿的問題，作者MarkO’Neill 這樣論述：

　　胡適1891年12月17日在上海出生，祖籍安徽。在上海接受中學教育後，他負笈美國，先後入讀康乃爾大學和哥倫比亞大學，前後七年。回國後，他年紀輕輕就擔任北京大學教授，1946年還出任該校校長；抗日戰爭期間關鍵的1938至1942年，他出任中國駐華盛頓大使，在推動美國介入二戰、軍事支援中國方面，起了積極作用。在生命中的最後四年裡，他擔任台灣中央研究院院長。   　　1911年滿清皇朝覆亡，西方嶄新和進步的思想湧入中國。胡適曾在不同的刊物當編輯，撰文介紹這些新思想，包括婚姻制度、提高婦權、文白之辯、孔儒思想、科學和民主等問題。他的一生、他的文章以及他的思想，影響、改變了無數中國人，是20世紀

中國其中一位最偉大的公共知識分子。   　　胡適的人生軌跡與中國近代最動盪的時期重疊，他交遊廣闊，著述豐富，又留下大量私人書信及日記，令研究胡適成為一個龐大的課題。本書深入淺出，從胡適的人生經歷、學術成就、感情生活等角度介紹他的事跡，是認識胡適全面而簡便的一冊。

黎明之劍(10)：局勢變動(第一部)完

為了解決網絡小說投稿的問題，作者unknow 這樣論述：

　　塞西爾防禦戰後，高文感受到了遠程攻擊的缺陷，投石器的準度還是太差。在索爾德林隨口的話語之中，高文發現自己思維的盲點，又將遠程實體導彈的作方式給想了出來。 　　魔導技術研究所的成立，高文也放出了那傳說中的「數學魔鬼」，所有研究人員都講感受到「微積分」的可怕！ 　　卡邁爾發現畸變體的真相，陷入了巨大的悲哀之中，但高文卻用另一條思路解開了卡邁爾的心結。 　　永眠者的心靈網路遭高文駭入，在其中藏了一個模擬場來使用。 　　萬物終亡會也蠢蠢欲動，索爾德林終於與白銀帝國取得聯絡，但陰影卻與他同行！

共聽的情感實作：臺灣當代女同志獨立音樂聆聽經驗

為了解決網絡小說投稿的問題，作者戴尹宣 這樣論述：

二十一世紀的臺灣女同志社群中，「獨立音樂」的聆聽與其文化的再生產，是當今女同志的重要文化符碼之一，也是以此為樞紐開展更多集結的管道，在女同志作為酷兒個體的聆聽過程中，更透過了聆聽經驗建構了情感政治以及聲音研究上的共鳴性。這樣的「共聽體」透過網際網絡虛擬空間的集結，以及線下live house的音樂聆聽經驗相互謀合，與臺灣女同志文學與文化系譜學的發展息息相關，更與當前臺灣酷兒空間與獨立音樂消費文化的發展緊密黏合。本研究試圖探討臺灣女同志的聆聽經驗作為一酷兒情感共做體的可能，透過對於女同志文化系譜的爬梳，反思音樂聆聽取向發展所具有的歷史性與社會性，以及「獨立音樂」在臺灣音樂地景中，與消費文化及酷

兒社群的關係。本研究更透過共聽民族誌（resonant ethnography）的撰寫，反思酷兒共鳴經驗於聆聽以及情感實踐上的政治潛能，同時關照臺灣作為一大國邊陲之特殊政治主體，在此狀態下的酷兒公民所經歷的情感結構，以及與此相關的音樂實踐，在當今新自由主義的全球化社會中，如何透過「共鳴」與「共作」回應既有的政治情境，並試圖藉此酷兒生命語境，作為抵抗現今異性戀與大國主義霸權的策略。