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科學也可以有靈性：面對死亡的因應之道

為了解決網路孔分享器的問題，作者成和平 這樣論述：

幾千年以來，許多有識之士苦思生命意義， 卻很難獲得一致的結論，如今情況改變， 大學的通識課程出現「死亡學」或「生死學」， 成為突破瓶頸的契機。 　　因為唯有徹底了解死亡，才能徹底了解生命(意義)；不了解死亡，就很難有完全正確的生活態度，極易鑽牛角尖、走入歧途，許多人生前活得轟轟烈烈、精彩萬分，晚年卻含恨抑鬱而終，一個參透生死的人不可能有這樣的結局。 　　或許有人認為，科學是冷酷無情的，推論出來的死亡，不就是如燈幻滅嗎？而歸納出來的生命意義，不就是毫無靈性、唯利是圖嗎？當然是錯了。 　　科學是站在客觀的立場，讓證據說話，不會為了反對而反對，雖然有一些科學主義者比較激進，趨近唯物

論，但本書的立場比較溫和開放，大家細看便知。 本書特色 　　★文字淺顯易懂，正確解讀生死領域的錯綜複雜，提供正確知識。 　　★整合龐大複雜的科學資料，提出令人意想不到的驚人答案！ 　　★六百多位Yahoo!奇摩網友強力支持推薦。 媒體推薦 　　DHunter：對超自然與心靈方面有著豐富的科學知識，可謂相當實用且正確。 　　Allen：以科學為本，但不受限於科學；熱心助人，不故弄玄虛。 　　大腳丫：加入科學的角度，讓夢的解析更具說服力，令人讚賞！ 　　gn0******：對這科學領域的發問者們提供了重要的指引。 　　洪煜翔的第二本尊：很少看到有人對未知領域堅持著科學精神！ 　　

善良正義的收數王2：以專業的智識科學的角度協助網友解惑。 　　香草花園：科學與超自然的知識之豐富令人佩服！ 　　鳴神月：最欣賞這種幫助大家減少迷信的人了！ 　　~散~：真是世界級科學知識人物！ 　　不可說：以科學解惑，造福人群！ 　　到此一遊：科學實在，解答中肯！

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「世界文化遺產」觀光行銷之研究－日本岐阜縣白川鄉合掌屋與中國福建永定客家土樓之比較

為了解決網路孔分享器的問題，作者申雨慧 這樣論述：

Kotler, Kartajaya, & Iwan在《行銷4.0：新虛實融合時代贏得顧客的全思維》（2017）中說：「行銷方式從最早產品帶動的『行銷1.0』，到以客戶為中心的『行銷2.0』，然後轉變到以人為本的『行銷3.0』，現在則是到了『行銷4.0』的傳統行銷加網路行銷的時代」。本研究採質化途徑的內容分析法，以日本白川鄉荻町合掌屋與中國福建永定客家土樓之觀光發展歷程為經，及其觀光行銷模式為緯，探討兩者為何能成為世界遺產？並且在行銷4.0的時代裡，如何利用網路的影響力，計畫性地進行其觀光行銷傳播，創造出其觀光經濟效益以及其觀光行銷的策略為何？。本研究發現白川鄉合掌屋和永定土樓皆屬歷史古聚落，

兩者獨特的建築外觀完全與其所在環境之文化景觀相融，建築內部的功能也符合其歷史各階段的社會和經濟需求，並且至今仍保存著相同的文化景觀以及傳統聚居之精神和建築功能的文化傳統。白川鄉合掌屋和永定土樓登錄為世界遺產並朝向觀光產業發展後，其經濟效益皆有驚人的成長，白川鄉1995年登錄為世界遺產之前，觀光客數大約在60至70萬人次上下，登錄為世界遺產後，觀光客數每年與前年比都呈100%以上的成長，1996年便突破100萬人次，2019年突破200萬人次。永定土樓由於範圍廣闊，經濟效益表現更加突出，在2008年登錄為世界遺產之前，遊客量僅約15萬人次左右，登錄為世界遺產當年就成長了78.6%，達37.5萬人

次，隨後年年成長，2014年來到366.12萬人次，觀光總收入也從2006年的421萬元人民幣，增加到2014年的9千500萬元人民幣，2019年觀光客總人數達1166.17萬人次，總收入達138.63萬人民幣。可見世界遺產之光環，對白川鄉合掌屋和永定土樓觀光客的招攬有其實質經濟效益。在觀光行銷策略上，白川鄉不僅完全進入網路傳播的Wi-Fi時代，在村內30個地方設置６國語言的免費Wi-fi網點服務，擴大SNS社群網站的運用。白川鄉公所也補助店家購買平板電腦與無線分享器，以增進與外國遊客的交流與互動。除此之外，白川鄉還利用漫畫與動漫的故事性，吸引年輕新型態的遊客。相較於此，永定土樓話題仍然圍繞著

土樓的特殊外觀與防禦功能，較無其他新穎故事性吸引遊客，但作為世界人口第一大國，總人口達14億的國家，其國內旅遊人數（2019年為1149.95萬人次）即可填補外國遊客（2019年為16.21萬人次）之不足。