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共築蓬萊新樂園：一群池上人的故事

為了解決縱谷大地藝術節的問題，作者黃宣衛 這樣論述：

　　農村翻轉並非偶然 　　池上天堂路崛起背後的秘密 　　一群農村素人的精彩遇合 　　在地行動如何創造夢想家園 　 　　為什麼池上會那麼有名？ 　　池上為什麼會變成今天這個樣子？ 　　池上經驗有什麼意義？ 　 　　在地方社會的發展過程中，人既是社會生活裡的主角，在社會變遷中，人更是居於樞紐的地位。 　　本書從民國76年（1987）臺灣解嚴切入，選擇幾個關鍵性人物為主角，結合書中人物的口述，加上作者的觀察與分析，以故事性的方式，簡要地勾勒出池上最近二、三十年的變化。   作者簡介 黃宣衛 　　花蓮人。臺大人類學系學士、碩士，英國 St. Andrews University 博士。中研院民

族所研究員。長期在東臺灣做研究，期望以區域研究的視野，跳脫原住民研究與漢人研究的分野，從人的創造性與侷限性出發，探討歷史過程中，個人、社會／文化與環境之間的關係。   池上。影像 話說從頭 大地舞臺：池上 民國70年代末期池上剪影 產業變遷與人口消長 解嚴後的臺灣 轉型前夕的地方社會 　 舊瓶新酒 「大姊大」曾純瑩 改組前後的救國團池上鄉團委會 池上社教站也重新開張了 「嫁入」池上的王敏祥 八方人才聚池上 獎章制度與經費補助的巧妙結合 大隻雞慢啼 新觀念的引入與地方認同的強化 　 池龍再現 池上之母：大坡池 經濟發展思維下的大坡池 從賞鳥到種樹：簡淑瑩與大坡池 池潭源流協進會與賴永松老師

第二次種樹、白荷復育與生態公園的提議 減法工程與鄉公所態度的改變 成為國家級濕地 　 米身分證 「阿賢，卡緊倒轉來喔！」 建興米廠在池上 GATT、有機米與MOA WTO、仿冒、與Do Re Mi共同品牌 池潭源流協進會與產地認證 紛紛擾擾的三年 鄉公所頒發的米身分證正式出爐 　 無敵稻景 東臺名庄新開園 萬安村拓墾記略 萬安社區發展協會 從輕便車軌到伯朗大道 電線桿事件的衝擊與共識 臺灣好基金會進駐池上 從「秋收」音樂會到「秋收稻穗藝術節」 老田區文化景觀 　 米鄉治理 「哇，好開心喔！」張堯城的池上緣 鄉公所與社團之間 「人在公門好修行」：投入鄉長選舉 清廉執政，廉能公所 池上經濟的命脈：

稻米 從關懷弱勢到全人福利 池上就是一個度假村 地方社團與鄉公所的新關係 　 譜寫中的新樂章 從社造到地方創生：一個初窺的視角 大事記年表   〈大地舞臺：池上〉 臺東縣池上鄉位於花東縱谷的南段，東西寬約8.8公里，西側是中央山脈，東側是海岸山脈，池上平原在兩大山脈之間，地形構造上是歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊的縫合帶。山脈與縱谷的走向大致平行，呈東北─西南方向。這是縱谷內唯一沒被河流切割成東、西兩邊的平地鄉。 行政上，池上鄉是臺東縣縱谷區最北端的平地鄉鎮。轄有十個行政村，即福原、福文、大埔、新興、慶豐、大坡、錦園、萬安、富興、振興等十村。其中福原、福文、大埔、新興四村，分布於池上平原的中心

地帶，而福原村為池上鄉行政、文教、商業的集中地區。另外因族群分布關係，大埔村又分為東西兩區，東區在福原、新興兩村之間，阿美族與閩客族群混居；西區則在中央山脈山麓，居民多數為阿美族。海岸山脈山麓自北而南為：大坡、慶豐、錦園、萬安、富興、振興六村，前兩村鄰近臺9線公路，交通方便；錦園、萬安、富興、振興四村沿197縣道分布，習稱為內四村。 從17世紀到19世紀初，池上原為「卑南覓七十二社」所控制的區域，卑南族在池上平原的活動，主要是出草、狩獵，並無建社定居的紀錄。19世紀初，布農族的巒、郡兩群，開始遷移到秀姑巒溪上游及池上平原西側新武呂溪流域山區定居，對池上平原的卑南族人造成威脅，卑南族的勢力才逐漸

退出，境內族群結構遂起了變化。 清道光、咸豐年間（1821-1861）西拉雅平埔族分別由北、中、南三種路線遷移來到池上，因為當時池上是南方卑南族、北方阿美族與西方布農族三大勢力的緩衝地帶。其中新開園、萬安、水墜（今富興村）等庄落的先民，為西拉雅支族與大滿亞族，而大坡庄的先民則為馬卡道支族。 清末同、光之際（約1870-1880年間），屏東恆春一帶Palidaw的阿美族為了躲避盜匪的侵擾，各自取道分別遷移至池上，如：Soel的家族、禮弼（Tipir）的家族等等。初來池上的恆春阿美族與平埔族和平相處，但與布農族曾經有一段非常緊張的關係。 清光緒元年（1875年），封山劃界禁令解除，進而實施「開山撫

番」政策，隨著官招民墾與民招民墾，來到東部移墾的漢人增多，新開園成為東部地區的重要聚落之一。日治時期，西部的移民潮並未減緩，漢人移墾者日多。

縱谷大地藝術節進入發燒排行的影片

東海岸旅遊推薦機制之建構

為了解決縱谷大地藝術節的問題，作者劉益婷 這樣論述：

旅遊始於宗教朝聖，其為外出旅行最古老的理由，其後由貴族的奢侈娛樂演變為中產階級才能負擔得起的享受，然而現今觀光正逐漸成為現代生活不可或缺的一環，家庭行事曆中重要的事件。我國以「Taiwan-The Heart of Asia」為國家觀光品牌，使國際旅客對此品牌漸有認知亦反應於以觀光為目的的來臺人數成長上，然而國際旅遊較易受到多種因素之衝擊，當觀光成為不可忽視的產業，如何從當前現況突破僵局成為重要的議題。本研究以資料探勘方式分析東部海岸國家風景區之全區遊客及四大發展主軸主題觀光活動資料庫，以建構東海岸旅遊推薦機制，藉此研究增加東部海岸國家風景區之觀光吸引力，提升國內旅遊以補足國際旅遊客源浮動之

缺口，振興觀光產業。本研究以關聯法則研究全區遊客及參與主題活動遊客之輪廓，得知在「家族旅遊」、「親子旅遊」、「情侶」、「機關團體」、「親友結伴」及「個人」等旅遊方式所呈現的偏好各異，而全區遊客與主題活動之客群輪廓比較得知僅生態觀光與全區遊客輪廓相符，進而對各主題活動提出推薦機制及行銷建議，以作為後續活動推廣之用。

台東的100件小事：逛市集、學衝浪、當農夫，一起緩慢過日子

為了解決縱谷大地藝術節的問題，作者台東製造 這樣論述：

　　金針花、鬼頭刀、金城武樹…… 　　你以為，台東只有這些「特產」嗎？ 　　跟著魚群一起晨泳， 　　品嘗部落VUVU特製搖搖飯， 　　在山裡尋找會走路的樹， 　　在海岸伴著樂聲航向月光海…… 　　透過在地人推薦的100件小事， 　　帶你玩不一樣的台東，學習正港的慢活。 　　旅行，本來就是體驗另一種生活。 　　跟著在地人的腳步， 　　從海岸到縱谷，從平地到部落， 　　去海邊衝浪、夜遊，感受太平洋的溫柔， 　　在路邊品嘗台式下午茶，吃遍小吃集散地有夠幸福， 　　被返鄉遊子與移居青年的咖啡夢閃到感動淚流…… 　　在這片美好的土地上， 　　用不一樣的玩法，體驗最接地氣的100件小事， 　　這，

就是台東的慢生活。 本書特色 　　◎100件在地小事，帶你當一回台東人！ 　　你以為的台東，不只是欣賞山海景色、買買特產而已！在地人推薦100件小事，有美食、美景、有親切的人……等你一起體驗。 　　◎海線、山線、市區，帶你繞一圈台東！ 　　台東的地理區域較狹長，鄉鎮四散各處。本書以海岸、縱谷、市區分類篇章，帶你從海線玩到山線，再走回市區，完整體驗台東之美。 　　◎景點索引搭配地圖，帶你輕鬆安排行程！ 　　本書末附上以鄉鎮分類的景點索引，搭配鄉鎮區域地圖使用，讓讀者能夠認識台東各鄉鎮的地理位置，輕鬆安排行程。 美好推薦 　　易遊網董事長、中華管理發展基金會執行長｜陳甫彥 　　台灣觀光

策略發展協會總幹事｜楊荏傑 　　台東生活作家｜劉襄群 　　（順序按姓氏筆畫排列）  

東海岸大地藝術節之經營策略

為了解決縱谷大地藝術節的問題，作者黃凱 這樣論述：

近年來，「藝術季／藝術節」成為政府部門活化地方產業、重新包裝地域文化與帶動觀光及活絡地方經濟的方式之一。透過系統性的計畫、行銷與規劃，將地方文化與自然環境結合，塑造地方的吸引力並加深旅客對於地方特色的印象，希冀達到群聚在地居民的認同感與自信心。然而，在藝術節慶蓬勃發展的風潮下，如何永續經營與管理藝術節慶成為重要的課題。本研究透過深度訪談與觀察，試圖分析東海岸大地藝術節之經營策略，透過建立藝術節產業價值鏈與策略矩陣將策略構想具體化，選擇適切的策略要素提供建議。本研究採用個案研究法，以國內藝術節慶活動「東海岸大地藝術節」為研究對象，搜集資料的方法為文件分析、觀察法及與主辦單位、承辦單位、合作單位

、地方食宿業者、居民與藝術家的深度訪談。主要研究問題為：一、東海岸大地藝術節之舉辦宗旨與目的為何？其特色為何？組織內部營運為何？外部環境為何？對社區帶來的影響為何？二、東海岸大地藝術節如何規劃策略？其策略要素為何？ 三、東海岸大地藝術節如何執行策略？執行過程中遇到何種困難？如何拓展觀眾與永續經營？研究結論如下：一、主辦單位擁有資金、場地與在地耕耘的優勢；二、東管處融合東海岸形象與文化發展出藝術節特色；三、主辦單位經營策略規劃上具有永續發展的精神與前瞻性，使藝術節得以有完整的經營管理思考；四、東海岸大地藝術節資金來源較單一。 研究者對東海岸大地藝術節主辦單位的建議如下：一、未來東海岸大地藝術節

可藉由策略矩陣分析法擬出適切策略建議，就本身組織優勢思考策略將其效益發揮最大；二、透過藝術作品、核心精神與行銷管道確立品牌形象與定位；三、東管處輔佐地方團體成立非營利組織舉辦藝術節，由主導角色轉變為輔助角色；四、承辦廠商應以永續發展與為當地居民的角度去設想，思考需要何種藝術節；五、無論新舊大地藝術節都應考慮永續發展的概念，可透過各項資源調查整理舉辦地之特色。