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羅爾斯正義兩原則的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林火旺寫的 基本倫理學(二版) 和梁文韜的 市場、正義與反全球主義：論左翼社群主義思想都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自三民 和主流出版社所出版 。
華梵大學 哲學系碩士班 林永崇所指導 江蓓郁的 台灣公立幼兒園優先入園政策的正義問題 （2018），提出羅爾斯正義兩原則關鍵因素是什麼，來自於優先入園、公立幼兒園、羅爾斯、正義兩原則、優惠性差別待遇、諾齊克。
基本倫理學(二版)
為了解決羅爾斯正義兩原則 的問題，作者林火旺 這樣論述：
★「不經反省的生活是不值得活的」——蘇格拉底 ★倫理問題正是關於「一個人應該如何過活」的問題 ★倫理學的研究可以使人重新回到人的本質，找回追尋幸福的基本方向 ★對任何一個想過美好生活的人而言，「人應該如何過活？」是最重要且無法逃避的問題 【倫理學在研究甚麼？】 對於所有想過幸福美好生活的人而言，倫理學所探究的問題——「人應該如何生活」——無不重要。即使未曾研讀過倫理學與相關課程，倫理學概念也為人用於日常，融於生活。如人們平時所說的「應該」、「好」、「道德」、「責任」、「善良」等等用語概念，其實正是倫理學所關注、探究的對象。 本書特色 倫理學
為道德倫理進行深刻的哲學分析反省，而本書《基本倫理學》為這些複雜的哲學討論提供了最佳的認識途徑。本書不只介紹了西方兩千多年來主要的倫理思想，也藉由臺灣的社會實例，具體呈現倫理學的哲學討論。認識這些不同的倫理主張，既能開拓我們的視野和深度，也能豐富我們生命的內容，並藉此重新回到人的本質，找回追尋幸福的基本方向。
台灣公立幼兒園優先入園政策的正義問題
為了解決羅爾斯正義兩原則 的問題，作者江蓓郁 這樣論述：
公立幼兒園理應是為社會所有幼兒開放的學前教育環境。但是公立幼兒園名額少，而且優先招收弱勢條件的幼兒，當家長面臨就讀機會競爭不易的情形時，質疑設立優先入園條件的公平正義性問題就浮現。本文即是要探究該要採取何種正義原則來辯證優先入園制度的正當性。論文首先分析當前優先入園制度的問題。其次討論《正義論》和優惠性差別待遇。在立法階段，優先入園制度法源的〈幼兒教育及照顧法〉保障每位幼兒有公平的教育權利並使弱勢幼兒優先，皆合乎羅爾斯的正義兩原則的判斷。但在執行政策階段卻有正當性的爭議，分析之後一是源自執行程序不符合自由優先性，不能保障所有幼兒的平等教育權利；二是弱勢幼兒條件的界定例如原住民，是否合乎差異原
則。再者，討論古典自由主義的正義觀點，諾齊克強調社會必須尊重個人基本權利，對於要求別人為了他人的利益做出犧牲必須要有所限制，因此從諾齊克觀點而言，運用優先入園制度改善弱勢幼兒教育機會，就會削弱其他人的教育機會。最後本文認為，優先入園制度讓弱勢幼兒有較多的教育機會，以奠定未來發展基礎是正義的。但為避免爭議也要考量其他幼兒的教育權利，應訂立優先入園人數比例，而且不要持續擴張優先入園條件，反而侵犯其他幼兒的基本受教權利。
市場、正義與反全球主義：論左翼社群主義思想
為了解決羅爾斯正義兩原則 的問題，作者梁文韜 這樣論述：
自從上一世紀七十年代初政治哲學開始大受重視以來，自由主義左派一直嘗試主導西方思潮，代表人物如羅爾斯（John Rawls）及德沃金（Ronald Dworkin）分別以公平及平等概念來建構普世適用的正義論，用以抗衡冷戰時與之對立共產主義；他們後來遭遇到來自社群主義、女性主義、多元文化主義等思潮的挑戰。當中左翼社群主義理論家如米勒及瓦瑟（Michael Walzer）嘗試另闢新路，發展出來的學說嘗試結合社會主義及國族主義。 踏入二十一紀，面對全球化帶來的包括跨國不平等及赤貧種種問題，部分支持全球化的自由主義左派受到反全球主義者的質疑，無法有力回應，左翼社群主義是否能也再次提供另一
理論途徑？近年反全球化浪潮會否令他們鼓吹的國族主義又一次興起？大家又能否找到資本主義全球化以外的一條可行的政經發展之路？ 本書批判地分析左翼社群主義思想，討論正義、市場、社會主義與國族等概念如何用在理論建構中，以及探討左翼社群主義者對全球化該有的立場，並試圖提出後全球化時代的可能發展方向。