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劍道文化認同與建構

為了解決美利達 背包的問題，作者洪文仲 這樣論述：

日本劍道聯盟將劍道的學習理念定義為｢人間形成の道｣；主要是希望正確的與認真的學習劍道的態度，培養個人堅強的意志、注重禮節、尊重自我與他人，達到熱愛國家與社會，並且廣泛的為劍道的延續做出貢獻。這樣的共同精神與生活態度即為一種共同意志的展現與實踐，即可以稱為劍道文化。由於，文化的形成與延續，必須透過擁有共同生活的方式與態度的一群人，彼此遵從這樣共同的規範並且延續下去，文化才能夠持續發展與延續下去。因此，本研究主要透過「全日本劍道演武大會」以及台灣高雄武德殿「國際城市劍道文化交流大會」兩項武術運動賽會每年持續的舉辦，並且年年吸引大劍道運動參與者與運動觀光客到訪的案例，了解劍道文化認同與建構的過程。

本研究以質性研究，深度訪談方式，透過個人敘說個人生涯歷程與經驗，了解劍道文化的建構過程，主要是以一個持續性與動態過程，以不間斷的學習與活動參與，培養出個人對於劍道文化的認同、與心靈上的滿足，進而達到個人自我實踐的「人間形成の道」的目的。最後，則希望透過本文研究的結果，能夠對於劍道運動的推廣與發展提出建言，並且能藉此持續創新發展運動相關產業。中文關鍵詞：1.全日本劍道演武大會、2.國際城市劍道文化交流大會、3.質性研究、4.文化認同

金門自行車騎乘者遊憩專門化、地方依附及環境屬性偏好關係之研究

為了解決美利達 背包的問題，作者王翠雯 這樣論述：

本研究以特殊人文地理環境下的金門地區自行車騎乘者為研究對象，藉由調查瞭解金門地區自行車騎乘專業化程度、地方依附及環境屬性偏好，期能提供相關單位未來規劃自行車道或活動參考。本研究共取得385份有效樣本，將回收問卷以項目分析、因素分析、信度分析、描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析、逐步多元迴歸分析及重要度-表現分析(IPA)法等來驗證假設。研究結果得知，在金門地區騎乘自行車者男女生的比率相差不大，已婚所佔比率較大，年齡為30-49歲居多，職業則以服務業最多，個人月收入2-4萬略多，有59.5%為本地居民(金門)，沒加入社團者佔了79.5%最多；結果顯示，當自行車騎乘

者在遊憩專門化認知構面愈高則對實質環境如自然生態、人文歷史、戰役史蹟及空氣清新宜人等會愈關注，當遊憩專門化情感構面愈高則對社會環境如可與人社交的機會、分享自行車騎乘經驗及增加旅遊樂趣等愈關注。遊憩專門化愈高的自行車騎乘者，對騎乘場所不論是基於功能性的依賴或是情感上的認同會愈高，當功能性的地方依賴增強，會對於熟悉度較高的騎乘場域產生情感上的認同。又，對自行車騎乘者來說，若環境無法提供功能性的資源，將會降低其依附程度，因此當實質環境優良、活動設施完善及經營管理單位管理妥善，則愈能滿足自行車騎乘者功能性需求，提高地方依賴程度，當騎乘環境中民眾友善、可以增加與別人社交機會及分享騎乘經驗等社會環境屬性增

強，則自行車騎乘者對地方認同度會更高。另，IPA分析結果發現認知重要度高而滿意度低為騎乘路線有足夠指示設施、足夠充足的夜間照明設施兩問項，表示管理單位針對此象限內題項需加強改善，以提高騎乘者滿意度。本研究驗證了遊憩專門化、環境屬性偏好及地方依附的理論架構，發現結果提供管理單位在自行車道設計規劃及後續學術研究參考。