美洲人口的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊

為了解決美洲人口的問題，作者AlfredW.Crosby 這樣論述：

從我讀到這本書的那一刻起，歷史對我而言，就再也不大一樣了。──美國名史學家麥克尼爾 ◎原著三十週年紀念修訂新版   1492年，哥倫布航向美洲，地球上的生命就此改變……   1492年之後美洲的原生植物，馬鈴薯、玉米成為世界人口的日常生活飲食，世界人口快速成長。但自哥倫布後，歐洲帶到美洲大陸的天花等疾病，使無法抵抗的美洲住民人口急速銳減。而來自歐洲的物種在生態競爭下也造成許多美洲物種滅絕。   在哥倫布與大航海時代之前，冰河期的結束將美洲大陸與世界上其他陸地完全阻隔開來，獨立發展形成各自不同的生態系。1492年以降的大交換打破了這層隔絕，各式物種交互移動，永遠改變了人類歷史的走向，更對兩

邊的自然生態造成不可抹滅的影響。   1972年，《哥倫布大交換》第一版於美國出版，「哥倫布大交換」一詞成為生態史研究中的專業術語。這本40年前由克羅斯比所寫的書，開啟了生態史這個全新的研究領域，成為回顧近代人類發展歷程時的全新角度。並啟發《槍炮、病菌與鋼鐵》。就如同作者克羅斯比所言：「這個星球上的生命，從此徹底並永遠地改變了 。」在今日我們重新思索人與自然的關係之際，更值得我們重新回顧這本40年前的經典之作。

美洲人口進入發燒排行的影片

墨西哥童工問題與有條件現金轉移支付計劃之研究

為了解決美洲人口的問題，作者魏宜君 這樣論述：

在墨西哥，除了貧富差距大、貧窮人口數多等問題，童工問題也是墨西哥長期以來欲解決的，而這些童工大多出自經濟困難的家庭，因此不得不出外謀生並貼補家計。造成墨西哥童工問題的原因不只社會制度不公平，其背後種族觀念也從殖民時期開始潛移默化地影響著現代人們對於墨西哥原住民族群的看法，由於社會階級制觀念的殘存，進而影響到最社會上最脆弱的族群，即兒童。墨西哥於1997年實施「有條件現金轉移支付計劃」，目的消除貧困、減少墨西哥童工的產生，其成效顯著且備受各國廣泛使用，然而，墨西哥於2019年之時，將此計劃更名為「貝尼托•華雷斯獎學金」，其內容也取消原計劃的附加條件，因此許多原計劃的受益家庭及兒童勢必受到影響。

本論文以歷史發展、社會、文化等角度，介紹及分析童工之背景、成因與現況，並探討有條件現金轉移支付計劃，加以深入了解墨西哥童工之問題。

1491：重寫哥倫布前的美洲歷史

為了解決美洲人口的問題，作者CharlesC.Mann 這樣論述：

《一四九三》作者查爾斯．曼恩為美洲「沒有歷史的人」寫歷史！ 　　西班牙人是靠大炮與馬匹擊潰印加帝國？ 　　高階文化一定興起於有農業發展潛力的地方？ 　　亞馬遜森林是全世界最大的「天然荒野」？ 　　本書將翻轉你對以上問題的認識。 　　一四九二年，當哥倫布「發現」美洲，卻是美洲歷史「失落」的開始。這片大陸在歐洲人來到之前，已孕育出馬雅、阿茲特克、印加等三大古文明，但隨著歐洲人征服美洲，這些文明的創建者印第安人，不僅失去了土地，也失去述說自己歷史的權力，淪為「沒有歷史的人」。而以歐洲為中心的歷史觀，導致許多偏見產生，甚至進入教科書。本書作者查爾斯．曼恩發現，數十年來已有不少專家學者投入相關

研究，大幅修正了前人的錯誤，但自己念高中的兒子，竟然還跟三十年前的他一樣，被教科書灌輸著同樣的陳舊觀念與過時理論，於是他決定親自提筆，把那些知識拼圖組織起來，重建美洲原住民的真實面貌。 　　一般人對前哥倫布時期印第安社會的印象是：人口稀少且聚落零散，過著游牧生活；他們的祖先都是經由白令陸橋，從亞洲以步行方式遷徙到美洲，時間不會早於一萬二千年前；這些原始居民是環保楷模，深諳與自然和諧共處之道，無意進行任何改變或干擾。但事實上，以上皆非。作者綜合了各學門的學術研究成果，並融合穿插大量訪談，告訴讀者真相其實是：十六世紀之前印第安人的人口數量高達數千萬，而且大部分是住在城市裡；新近遺傳學研究則顯示，

最早一批美洲人出現的時間，可遠溯至三萬多年前，遷徙方式也可能不是靠腳，而是靠船，水下考古已有一些發現可支持這個論點；印第安人樂於也善於改變自然環境，像是會定期放火焚燒森林以除蟲和開墾玉蜀黍田，連全球最大「荒野」亞馬遜森林，也其實是印第安人的「創造」。 　　值得推崇的是，作者雖有匡正偏見的企圖，卻不急於灌輸讀者確鑿的定論，而是發揮記者追蹤調查的本領，深入追索偏見是怎樣形成、又如何打破的曲折歷程。因此我們可以說，《一四九一》不只是一部深入淺出的大眾史著作，也是精采好看的報導文學作品，更是關於原住民族歷史書寫的極佳示範。 得獎與推薦記錄 　　紐約時報｜時代雜誌｜波士頓環球報｜舊金山紀事報  年

度選書 　　台邦．撒沙勒（義守大學原住民族學院院長） 　　林益仁（北醫醫學人文研究所副教授） 　　童元昭（臺灣大學人類學系副教授） 　　詹素娟（中研院臺史所副研究員） 　　四個不同角度  專文導讀 　　「《一四九一：重寫哥倫布前的美洲歷史》這本書，帶領我們穿越時空，重新認識那個距離遙遠，但歷史命運與臺灣原住民相似的國度。透過作者的研究爬梳、歷史考證與親身踏查，我們彷彿共同見證了一個古老文明的輝煌與衰落。同時，也讓我們可藉由這個消失的文明，重新思索臺灣的自然環境、人文社會與原住民族的未來。」──台邦‧撒沙勒（義守大學原住民族學院院長） 　　「閱讀此書之際，正值蔡英文總統正式以國家元首的身份

向臺灣原住民族道歉的時刻。二○一六年十二月總統府將啟動原住民族歷史正義與轉型正義委員會，這本書剛好可以為臺灣原住民族身世的再現，提供一個美洲經驗的視野，相信有許多啟示蘊藏其中，我鄭重地推薦這本好書。」──林益仁（北醫醫學人文研究所副教授） 　　「作者……納入了大量學術研究成果，使得本書具有知識社會史的意味。……全書中有許多例子，都呈現出學術研究中的偶然與冒險的性質。作者寫來流暢易懂，清楚呈現理論遭遇檢驗和更替的歷程。……作者將深刻的觀點，融入他對美洲史的鋪陳中，並且帶入了主動、活潑的印第安人身影，以及不同人群的交流互動。」──童元昭（臺灣大學人類學系副教授） 　　「……當時機到來，數十年沉

埋的調查紀錄與研究成果，會在某個時間點與社會接榫，引爆巨大的能量。以臺灣為例，始於一九九○年代的平埔族群正名運動，前一陣子爭取到總統承諾恢復原住民身分，其背後有日治、戰後迄今百年學術史的成果在支撐；可見學術知識與社會脈動的距離，未必如我們以為的那麼遙遠。只是，想要跨越隔絕彼此的牆，就必須像本書作者這樣，打破體例格式，以如椽大筆融會整合新的知識成果。」──詹素娟（中研院臺史所副研究員） 　　「令人讚嘆……以恢宏的筆調描繪了美洲在哥倫布抵達之前的人類生活樣貌。……一位極度引人入勝的作家。」──《紐約書評》（The New York Review of Books） 　　「發人深省。……一部與戴

蒙的著作不相上下的巨作，針對全球發展的普遍想法提出質疑。曼恩記述了我們在世界發展觀點上的重要轉變，等到我們幼小的孩子上了國中之後，也許能夠在他們的教科書裡學到此一轉變。」──《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle） 　　「文筆引人入勝，讀來讓人欲罷不能。……充滿刺激和娛樂性。……曼恩的這部著作有一部分是偵探故事，一部分是宏偉的史詩，一部分是令人嘆息的悲劇。他挑戰了一個浩大的主題：時間橫跨數千年，範圍遍及兩塊巨大的大陸，以及從大都會到小村落的各種文化，其多元性極為豐富，我們卻簡化地把這些美洲原住民統稱為印第安人，在此一對比下不禁顯得極度不足又有欠精確。」──《聖荷西信

使報》（San Jose Mercury News） 　　「令人讚嘆。……深具啟發性。……不曾受到人類染指的純粹荒野這種概念，這下必須徹底揚棄了。」──《紐約太陽報》（The New York Sun） 　　「曼恩在這部論著裡提出的論點並不是支持毫無節制的開發，而是提倡人類對自然土地的管理，反對他所謂的『生態虛無主義』這種堅持森林完全不該受到觸碰的概念。」──《西雅圖時報》（The Seattle Times） 　　「令人著迷。……以敏銳的目光篩檢日漸累積的證據和學術爭論。所有高中與大學的世界史課程都應該把《一四九一》列入必讀書單。」──《外交事務》（Foreign Affairs）

反販賣人口行徑在拉丁美洲: 私營和公共伙伴關系瓜地馬拉

為了解決美洲人口的問題，作者卡如絲 這樣論述：

人口販運是一個已經全球化大大增加了全球性的問題，非法貿易的興起，以及冷戰的結束. 販毒後. 販賣人口是脖子到脖子軍火工業作為世界上第二大犯罪行業. 其目的是研究拉丁美洲的人口販賣情況和瓜地馬拉的公私營界別合作推行的反人口販賣活動. 由於在該區域的有限調查, 這項研究將是讀者不知道在拉丁美洲人口販賣的情況作出了貢獻。這項研究將使用輔助數據，如多邊組織的報告，政府機構，而且最重要的進行了訪談，以非政府組織。PPP的工作經歷在瓜地馬拉的兩個信道是積極的。政府機構間和打擊販賣人口的政府機構，非政府組織，政府間組織和非政府組織組成的網絡。這項研究描述了從政府方面所做的努力，以及在打擊人口販運瓜地馬拉非

政府組織的知識和專長。