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國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019） （2020），提出老台南文化創意有限公司ptt關鍵因素是什麼，來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。

而第二篇論文國立臺灣海洋大學 航運管理學系 王文弘所指導 高儷芳的 旅遊動機、旅遊資訊搜尋、旅遊體驗、及分享意願與價值關係之研究 （2017），提出因為有 旅遊動機、旅遊資訊搜尋、旅遊體驗、分享意願與價值的重點而找出了 老台南文化創意有限公司ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）

為了解決老台南文化創意有限公司ptt的問題，作者許宸碩 這樣論述：

自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

旅遊動機、旅遊資訊搜尋、旅遊體驗、及分享意願與價值關係之研究

為了解決老台南文化創意有限公司ptt的問題，作者高儷芳 這樣論述：

謝辭.........I摘要.........IIAbstract .........III圖目錄.........VI表目錄.........VII第一章、緒論.........11.1研究背景.........11.2研究動機.........31.3研究目的.........51.4研究範圍與對象.........61.5研究流程.........7第二章、文獻探討.........82.1旅遊動機理論.........82.2旅遊動機.........102.3旅遊資訊搜尋.........172.4旅遊體驗.........232.5分享意願與價值.........29第三章、研究

方法.........363.1研究架構.........363.2研究假設.........373.3構面操作定義與衡量.........403.4問卷設計.........453.5資料分析方法.........46第四章、研究結果與分析.........494.1敘述性統計分析.........494.2探索性因素分析.........604.3信度與效度分析.........624.4驗證性因素分析.........634.5整體配適度分析 644.6相關分析.........654.7路徑分析.........664.8綜合討論.........68第五章、結論與建議.....

....715.1研究結論.........715.2管理意涵.........735.3後續研究建議......... 75參考文獻.........76附錄 研究問卷.........85

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