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李嗣涔科學套書：《靈界的科學》+《撓場的科學》

為了解決耳朵英文複數的問題，作者李嗣涔 這樣論述：

★台大榮譽教授、暢銷作家 李嗣涔 科學套書★ ★用科學，帶你深入淺出「靈界」與「撓場」議題★   　　●《靈界的科學》書籍介紹   　　台灣首位揭開「靈界」神祕面紗的科學家 李嗣涔博士 　　突破科學疆界，打開宇宙真相的潘朵拉之盒──  　　「用科學證實靈界的存在！」   　　／原來在我們的世界之外，真有神、佛、靈界？ 　　真實的宇宙，不只是單一時空的陽間，而是陰陽間俱在的複數時空？／   　　美國史丹福大學電機博士、前臺大校長李嗣涔， 　　本著「實驗，是檢驗真理之唯一標準」的信念， 　　耗費25年心血，投入手指識字、念力等特異功能的科學實證研究。 　　在眾物理學家、心理學家的共同見證下，

　　發現用「神」、「佛」、「菩薩」、「耶穌」等宗教神聖字彙， 　　能讓高功能人士在大腦螢幕中「看到」異象。 　　並可以透過意識和靈界內的高智能者對話， 　　逐漸解開當代科學難解的謎── 　　暗質、暗能、超光速的量子糾纏、特異功能、外星文明！   本書特色   　　▍「靈界」的科學解密：　　　 　　➣看不見的靈界，就在身邊 　　真實的宇宙，是一個八度空間的「複數時空」。 　　我們身處的物質世界為四度的實數時空，另一個四度的虛數時空，就是俗稱的「靈界」。   　　➣意識，其實是一種量子現象 　　任何一個實數時空的物體，在實虛空間都有一個形狀一樣的結構，此為「一物兩象」。 　　只要物體進入宏觀量子狀

態，當虛數部分出現，意識就出現了，因此萬物皆有靈。   　　➣引領人類未來文明的發展 　　本書帶我們從微觀的量子世界，到意識才能抵達的靈界， 　　再去遨遊星際宇宙，探訪外星先進文明汲取智慧， 　　重新認知所在的真實世界，更照亮了未知的世界，人類文明的無限可能就在其中。   　　「我一步一步地把它弄清楚，開始了解這些神奇的東西原來背後是有更大的世界在運作； 　　因為你不知道，所以覺得它特異；一旦知道以後它會變成科學的一環， 　　你就可以接受它、利用它，我們的文明就會往前躍進一大步。」──李嗣涔博士   　　●《撓場的科學》書籍介紹   　　李嗣涔博士結合最新實驗研究發現， 　　以穿梭陰陽界的「撓

場」科學解密，成就人類大躍進的下一步！   　　從解開特斯拉日誌機密、風水原理， 　　領航靈界取能、星際通訊、物理農業和醫療新科技，可望解決能源危機， 　　預言21世紀的「撓力文明」即將興起！   　　★★★ 　　「屬於廣義相對論的撓場名不見經傳， 　　   卻是最神奇的力場，會帶出靈界的能量。」──李嗣涔博士 　　★★★ 　  　　本書是李嗣涔博士15年來探討「撓場」實證精華與最新研究心血！ 　　2004年，他首次接觸到物體自旋會引發時空扭曲的「撓場」理論。 　　2014年，他從交流電馬達之父尼古拉‧特斯拉的日誌， 　　獲悉百年前特斯拉就已記載的── 　　「真空取能」、「外星通訊」、「 特斯

拉線圈」等機密， 　　正好和他多年來驗證的「撓場」研究，相互印證！ 　  　　「撓場」的現身，不僅解釋百年前「特斯拉來不及說的秘密」， 　　更能讓現代人將這些新知應用、開發， 　　可望「解決能源危機」，「撓力文明」更預告了人類發展新紀元！ 　　  　　〈 本書精華 〉 　　➣氣場，就是一種撓場 　　撓場及水晶氣場均可以穿透金屬及大部分物質，但會被水屏蔽， 　　經過多次實驗判斷，兩者物理性質極為類似，水晶氣場的本質就是撓場。   　　➣撓場，是和靈界溝通的物理工具，可穿越時空 　　撓場可以穿梭陰陽兩個世界，把靈界的信息及能量帶到物質的實數世界。 　　因此用強大的水晶氣場就有可能打通兩個世界的障礙

，與另外一個世界通訊。 　　而且撓場在靈界的傳遞速度，超過光速，不但能傳向未來，也能傳向過去。   　　➣解開風水的神祕原理 　　傳統的風水就是在處理環境居家中物件的擺設所形成的幾何結構， 　　並用風或水調整氣場的位置與大小。 　　氣場可將物體虛像的動態信息、旋轉及放大的能量，以形形相印方式帶入物質世界， 　　造成相關人士身體的感應，產生吉凶禍福結果。 　　因此撓場穿梭陰陽的氣場行為，就是傳統風水的科學基礎。 　　「物理農業」也得以發展，減少化學農業對環境的傷害。   　　➣完成特斯拉未竟的理想──虛空取能 　　特斯拉曾申請一個電磁線圈的專利，用來抽取環境的能量。 　　這種設計其實是一種撓場產

生器的結構。 　　撓場可以穿入虛數空間，把裡面所儲存的能量帶到實數空間， 　　讓一個發電機產生的能量大於輸入的能量，因此這種發電機可以虛空取能。 　　開發物理世界的第五種力場「撓場」，可望打破實數世界「能量不滅定律」。 　　  　　「撓場撕裂時空所產生的力量，也是特斯拉一百多年前所「幻想」的世界， 　　21世紀新的撓力文明已經在我面前展開。」──李嗣涔博士   名人推薦（按姓氏筆畫排列）   　　國立自然科學博物館館長            孫維新 　　暢銷作家、《靈界的譯者》作者            索非亞 　　長庚生技董事長            楊定一 

剩餘靈魂的收藏者：巴西日常革命的田野筆記

為了解決耳朵英文複數的問題，作者ElianeBrum 這樣論述：

◇⊱—2019美國國家圖書獎「翻譯文學類」入圍作品—⊰◇ 　　面目迷濛的大國，一張張充滿故事的臉孔…… 　　巴西，拉美第一、世界第六的大國， 　　除了政經情勢、嘉年華與足球， 　　我們對於那兒人們的生活實態， 　　卻是充滿刻板印象、誤讀錯解……甚而茫霧懵然。 　　透過知名記者布魯恩的這本作品精選， 　　你將看見大眾媒體聚焦的「都會巴西」之外，邊緣與底層的真實！ 　　-------------- 　　從亞馬遜雨林到貧民窟，涵蓋廣大巴西的人性刻劃 　　耶莉娥妮．布魯恩是南美洲的知名記者，向以多元聲音的寫作而聞名， 　　她為那些大眾流通的文字難以完整呈現的人們提供發聲管道。 　　布魯恩的筆

引領她進入了巴西最邊緣化的社區： 　　她造訪亞馬遜雨林，試著了解原住民的接生文化與實態； 　　她住進聖保羅的貧民窟，見證婚禮的喜悅，也見證毒品與槍枝帶給青年的悲劇； 　　她跋涉山水穿越泥濘，捕捉現代淘金熱的繁華與蕭條。 　　布魯恩擅長對話，極其敏銳更富有洞察力， 　　她造訪這些地方，透過訪談讓讀者得以一窺私密的日常與非凡的人生： 　　下葬幼子的貧窮父親、吞嚼玻璃的街頭表演者， 　　度過人生最末115天的女人……， 　　還有一個意圖拯救城市「剩餘靈魂」的拾荒囤積者。 　　巴西，不是一個易解的單純之國， 　　而是由複數的族群縱橫疊加交錯所形構。 　　布魯恩擅用在地方言，文筆充滿生命力， 　　本

書是這位國際知名作家的重要報導文學作品。 本書特色 　　巴西，甚或整個南美洲間或出現在新聞報導裡，然而除了那些以都會為核心的政經情勢或運動、節慶，我們對於那兒人們的生活實態，卻是那麼地迷濛。透過美洲知名記者布魯恩的這本作品精選，將可以看見新聞焦點外巴西人們的真實生活。 各界推薦 　　在彷彿身臨其境的詩意散文中，布魯恩讓「眾多巴西之聲」集體發聲，包括雨林裡的接生婆、老人之家的住戶、癌症末期患者、亞馬遜雨林分布廣泛的人口。——《紐約客》（The New Yorker） 　　在布魯恩的文章中，那些我們容易忽視的人們，人性歷歷可見。她透過寫作呼籲大家對自己周遭的各種生活更有所覺。——《犁頭》

雜誌（Ploughshares） 　　布魯恩並未避而不談令巴西聲譽蒙上陰影的暴力與貧困，但她最大的才能是側寫那些老被當成普羅大眾的人們，她呈寫出了這些人的人性。在寫作過程中，她尊重他們對快樂與正義的追求——那是他們的日常革命。——《書架通報》（Shelf Awareness） 　　一位傑出的記者使平凡的生活變得不同尋常，她捕捉了人們所有的迷惘與靜靜的反抗。——《科克斯書評》（Kirkus Reviews）星級推薦 　　布魯恩呈現了那些被排除在財富與特權之外的人們，如何抵抗這個無所不用其極地將他們邊緣化的社會。多虧了她敏銳而驚險刺激的報導，書中的人與故事不會很快為世人遺忘。——《出版者週刊

》（Publishers Weekly） 　　知名記者耶莉娥妮．布魯恩以抒情而真心的描述，讓我們深刻體會巴西的日常生活與他們的故事，直到我們不只看到單一的巴西印象，而是許多巴西人。——芙蘭西絲．德．朋吉斯．皮布雷斯（Frances de Pontes Peebles），巴西知名作家 　　耶莉娥妮．布魯恩要求我們在每一頁審視深思特權的目光……並思考如何將其轉化為藝術，最終化為行動。——方濟各．坎圖（Francisco Cantú），美國作家，懷丁獎（Whiting Award）得主，著有《來自美墨邊界的急件》等書 　 　　耶莉娥妮．布魯恩道盡一切，她獨特的觀點有助於理解今日的巴西。——胡安．

巴布羅．維拉洛伯斯（Juan Pablo Villalobos），墨西哥作家，賀雅德獎（Herralde Prize）得主 　　耶莉娥妮．布魯恩對人類的洞察並沒有受到流行用語玷汙，也沒有認定她或他們應該有什麼感受而受到影響。她的同情是廣泛、細微而合乎人道的。——湯姆．斯雷（Tom Sleigh），美國詩人、戲劇家、散文家與學者 　　這個令人身臨其境的故事，透過多元的觀點，呈現這趟大半被雨林覆蓋的巴西之旅，令人痛心的人道描述，文筆引人入勝，對於理解為什麼地球是我們最大的財富至關重要。——卡普卡．卡薩波娃（Kapka Kassabova），獲獎難數的詩人、小說、報導文學作家  

生產．禁制．遺緒：論台灣文學中的戰爭書寫（1949-2015）

為了解決耳朵英文複數的問題，作者馬翊航 這樣論述：

台灣文學中與戰爭主題相關的文學作品多不勝數，台灣文學史的發展遷變，也與台灣的戰爭歷史經驗互為表裡。本文試圖以「生產．禁制．遺緒」為出發點，重新討論1949年之後的台灣文學，在「準戰爭體制」與多重戰爭歷史經驗的匯合下，戰爭書寫的複雜面貌。「生產」與「禁制」的概念，協助本文切入國民政府遷台之後，「準戰爭體制」與文學生態之間的互動關係。包含國家以戰爭、軍事治理為由，對文學生態的動員與管制，也涉及主流戰爭意識與認知框架下，戰爭記憶的建構、壓抑與排除；「遺緒」的概念，則有助我們理解台灣作家是在何種書寫資源（或限制）下，以其美學選擇回應其所承繼的戰爭記憶、歷史債務，進而形成不斷連鎖、延伸、變異的現象。本

文主要以1949年之後，與戰爭主題相關的小說作品為分析對象。從反共小說、殖民地時期的二戰經驗書寫、八二三砲戰的相關作品，到晚近長篇小說對戰爭記憶的對話與超越，都與戰爭背後「生產」、「禁制」、「遺緒」的現象，有著密切的互動關係。這些問題包含了反共小說在主流戰爭敘事生產下，內蘊的「不安」性格；殖民地時期戰爭記憶的禁忌與重構；金門戰地「禁制」與「神聖」帶來的衝突與轉化；以及90年代後戰爭書寫中，複雜的哀悼敘事工程。本文的論述，突破過往圍繞單一族群、戰爭經驗的研究，使得處在多重戰爭經驗下的台灣戰爭書寫，有了彼此聯繫、互動，再生產的可能。