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這兩本書分別來自好的文化 和英文漢聲所出版 。
淡江大學 法國語文學系碩士班 吳錫德所指導 何彥嫻的 遊蕩者的形象轉變： 從都市觀察者到當代消費者 （2020），提出耿桂英老公關鍵因素是什麼，來自於遊蕩者、消費者、班雅明、城市空間、文化商品化。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象 （2019），提出因為有 轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化的重點而找出了 耿桂英老公的解答。
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女人不狠，男人不乖！
為了解決耿桂英老公 的問題，作者曾子航 這樣論述：
★全球銷售突破70萬冊，知名兩性作家曾子航經典名作！ 20歲的兩性關係啟蒙書， 30歲的愛情教戰聖經， 40歲的幸福智慧書！ ★《女人不狠，地位不穩》暢銷新版 對自己、對心愛的男人狠一點，別再盲目地取悅他人而犧牲自我！ 從男人的角度了解男人，在婚戀戰場百戰百勝！ ★早知道，早幸福！ 聰明女人駕馭男人的狠辣絕招 別做三等女人：等孩子放學、等老公下班、等電視劇開播 要做三不女人：思想上深藏不露、性格上捉摸不透、行動上飄忽不定 變成三立女人：經濟獨立、精神獨立、優雅自立 妳還陷在好女人迷思，認為只要傻傻愛、癡癡等，好男人就會出現嗎？
無數愛情消逝、婚姻解體的案例顯示，女人倘若在兩性關係中盲目投入、付出過多，反倒會讓男人遠離，得不償失。 ★別再罵男人都是智障了！ 與其自己瞎猜，不如讓男人來告訴妳，他們對於女人、愛情、婚姻到底是怎麼想的！ 轟動書市、長踞各排行榜的暢銷書《女人不狠，男人不乖！》，從男人的生理、心理角度深入剖析，告訴妳男人最愛的女人不是美女、淑女，而是「狠女人」！ ★「狠」是下定決心排除萬難的「狠勁」 一種不在愛情和婚姻中迷失自我的清醒， 一種對自己也對心愛男人「狠」一點兒的堅強。 ★「狠」女人＝「三不女人」 「三不女人」在思想上深藏不露，讓男人想入非非；在性格上捉摸不透，讓
男人心癢難耐；在行動上飄忽不定，讓男人牽腸掛肚！正因為集好女人與壞女人的優點於一身，這樣的女人將在男人面前永保吸引力！ 全書旁徵博引東西方文化典故，大量引用流行文化中的女性典型佐證，原來蜜雪兒歐巴馬、賈桂琳甘迺迪、林徽音也是「三不女人」，因為她們都是能掌控自己工作和生活的魅力女性！她們的成功來自於睿智的頭腦、敏捷的思維和明確的目標，而不是妖嬈的身段、姣好的容姿和正茂的風華。 ★了解男人進而和平共處，從全新的兩性關係裡重新找到幸福！ 本書將讓妳更客觀地看待並理解愛情與婚姻裡的種種，而不再一味要求自己要更加努力、苛刻地去做一個「好女人」。當妳真正懂得男人的內心世界，才會知道如何與他
和平相處，兩性關係也將會少些摩擦，多了體諒，進而重新思考並體現自己的價值，得到屬於自己的幸福。 兩岸名人好評推薦 吳娟瑜／兩性專家．國際演說家 許心怡／ELLE前總編輯．愛飯團網站總經理 胡玲玲／美麗佳人總編輯 柴智屏／電視製作人 馮小剛／電影導演 趙薇／影視紅星 于丹／北京師範大學教授 王珞丹／《杜拉拉升職記》女主角 陳彤／著名編劇 女作家 安頓／著名情感女作家 蘇芩／著名情感女作家 九夜茴／80後青春文學作家 董思陽／80後著名企業家
遊蕩者的形象轉變： 從都市觀察者到當代消費者
為了解決耿桂英老公 的問題，作者何彥嫻 這樣論述：
在城市空間迅速發展的當下，德國學者班雅明筆下的遊蕩者形象備受關注。「遊蕩者」在十九世紀伴隨現代性城市空間發展而誕生，他們是城市空間最好的觀察者、體驗者。十九世紀的遊蕩者雖與現今城市空間裡的遊蕩者不完全等同，但該形象依舊具有一定的象徵意涵和參考價值。本論文透過審視遊蕩者的形象轉變，引發對該形象與現代城市空間的關聯的深度思考。本論文從班雅明的《拱廊街計畫》著手，根據班雅明針對波特萊爾的主題研究，對比班雅明與波特萊爾二者在不同時代對遊蕩者形象的把握與詮釋，梳理遊蕩者的歷史形象，尤其是游蕩的文人形象。同時觀察遊蕩者所處的時代背景、空間環境，強調城市現代性、資本主義對遊蕩者的影響，從而更深層次地理解遊
蕩者的精神狀態，以及他們在大城市中面臨的困境和邊緣化的命運。此外，通過巴黎大改造事件引出遊蕩者走向百貨公司的發展進程，追尋當代城市中的遊蕩者。並以左拉的《婦女樂園》為研究範本，從中分析商業空間的設計手法和特色，以及科技的進步帶來更多元化的新興體驗模式，觀察遊蕩者在其中產生的行為和身份轉變。最後總結當代遊蕩者及遊蕩空間的特徵，並充分思考遊蕩者形象在當代消費文化、城市休閑空間中具有的文化意義。
漢聲中國童話(全套12冊)
為了解決耿桂英老公 的問題，作者漢聲雜誌社 這樣論述：
讓我們的孩子，聽屬於自己的故事年初三、早點睡，別打擾老鼠嫁女兒；鶯歌、劍潭、龜山島，這些地名原來都跟鄭成功有關係；周處除三害、目蓮救母、兄弟樹和姊妹潭、吳剛伐桂…………還有好多好多爺爺奶奶、爸爸媽媽講過的床邊故事，你還記得嗎？ 漢聲編輯群耗時多年，廣泛採集中國不同地區、不同類型的民間故事，將之整理、歸類、改寫、編輯出這套適合現代兒童閱讀的故事－－「中國童話」。「中國童話」全套12冊，以每天一個故事為原則，共收錄361個精采故事。內容編排上是以中國農曆的節氣為引，一路發展出節令掌故、歷史及偉人故事、神話、民間傳說……甚至包括科學、地理、宗教等故事，利用各類故事交替穿插的手法，期望孩子們在
逐日讀完一年份的故事之後，不僅紮下傳統文化的根基，更在潛移默化中培養出寬廣的胸襟與奮發上進的人生態度，同時激發無窮的想像和創造力。 得獎與推薦記錄 1982年，榮獲行政院新聞局71年度「優良圖書金鼎獎」 1983年，「中國童話」新加坡版榮獲新加坡1982年度「最佳圖書金牌獎」。發行人黃永松因此書的插圖和美術設計，榮獲新加坡1982年度「最佳圖書美術設計首獎」 1985年，在台北市立圖書館「大家選好書」活動，榮獲小朋友票選「百名好書排行榜」兒童類第一名。 1987年，永豐餘「知新藝術生活廣場」開幕，榮獲兒童票選「最愛的書」第二名。 1988年，獲國語日報票選十大熱門兒童書籍第二名。 1989年，
台北市長春、成功、福星小學舉辦「校園好書排行榜」，「中國童話」獲語文類排行榜第一名。 本書特色 故事易讀又不失文字的韻味，插畫形式豐富多樣 中國童話裡每一個故事都必須經過嚴格的資料篩選，在不失去原有主題和趣味的狀態下，改寫成為完整、符合現代價值觀的故事。在編寫的過程中，漢聲編輯會先互相以口述方式研究故事的語氣、結構，寫出初稿；再經過兩、三次的修改和潤色，最後才完成定稿。所以中國童話裡的每一個故事都非常的口語易讀，卻又不失文字的韻味。 良好的圖像，能更快地引領孩子進入故事殿堂。漢聲從收藏多年的民俗美術材料中取經，運用傳統年畫、皮影、刺繡、剪紙、壁畫、雕塑石刻等技法，以毛筆、宣紙細細描繪，
將故事中最精采的部分化為一幅幅鮮活靈動，具有傳統風味的圖畫，希望孩子能在閱讀精采故事之際，同時體會傳統、非西方式的美感。 親子交流平台－－給媽媽的話 中國童話每一篇故事後都附有「給媽媽的話」，內容包括故事的詮釋、背景知識，甚至是插畫風格的介紹，讓家長在和孩子分享故事的同時，進一步帶出故事的教育意義；並藉由陪孩子聽故事、聊故事的過程，分享溝通彼此的想法感受，讓這段「故事時間」成為親子之間最親密溫馨的時光。
論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象
為了解決耿桂英老公 的問題，作者陳宣方 這樣論述：
修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關
聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。