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窮人

為了解決聖彼得堡教堂的問題，作者威廉．福爾曼 這樣論述：

「你為什麼窮？」 他帶著這個問題，進行了一場橫跨世界各地、歷時二十五年的採訪紀錄， 探索什麼是「貧窮」，引人反思貧與富的真義。 　　從泰國、日本、哈薩克，到塞爾維亞、俄羅斯和美國等地，美國國家圖書獎得主威廉・福爾曼橫跨亞洲、非洲、俄國、東歐和美洲，在全球各地的城市和鄉村，向人提問這個簡單無比、卻又具深意的問題——「你為什麼窮？」經過無畏無懼的深入採訪，他得到前所未聞、對於貧窮的獨特觀點。 　　福爾曼直視貧窮，讓世界各地的窮人發聲，從每個人自身的文化、社會和宗教角度，解釋自己落入貧窮的原因和後果。他帶著無盡的悲憫和謹慎的同理心，記錄下每一位受訪者的故事——他們是曼谷城裡的清潔婦、京都四条橋下

的遊民、聖彼得堡教堂旁的老婦乞丐、車諾比核災事件的受害者、阿富汗的孤苦寡婦、墨西哥街頭的風琴手、東京歌舞伎町的陪酒小姐，甚至美國境內的白人街友…… 　　福爾曼採訪時的感情時而涉入、時而抽離，甚至會對自己的身分進行自嘲和質疑。冷靜的主述和詩意的側寫雙線交織，書中文字同時結合紀實攝影，讓讀者對窮人陳述心境時的思緒和情緒感同身受，從而在他們身上看見驕傲、痛苦、錯誤與尊嚴，體會窮人在辛苦求生的韌性中蘊含的力量，進而反思人類在階級、信仰、態度、貧富的定義和認知，是一部以獨特風格探討「貧窮」這個永恆社會問題的報導力作。 　　●書末附128幅受訪者的黑白紀實攝影照，為作者親自拍攝。 國際書評 　　•

「當前已罕有人能以福爾曼這種方式處理關於全球低下階級的書寫……這位作者的筆鋒不僅令人驚豔，而且充滿責任感和道德意識。」 ——舊金山紀事報（San Francisco Chronicle） 　　• 「福爾曼寫出一部力道恢宏之作——本書頌讚了它所記錄的每一則故事的偉大，並讓所有人物以自己的話語，訴說人生為何讓他們如此落魄。」——西雅圖時報（Seattle Times）   　　• 「福爾曼說出許多應該被說出的故事，而他敘述的方式讓讀者不禁豎耳傾聽。」——聖路易郵報（St. Louis Post-Dispatch） 　　• 「有時感性，經常挑釁，福爾曼從獨特視角探索貧窮的情感、心理和身體面向

。」——芝加哥論壇報（Chicago Tribune）   作者簡介 威廉‧福爾曼  William T. Vollmann 　　福爾曼著有多部長篇小說及故事集 ，當中包括批判暴力的七冊巨著《暴起與沉淪》（Rising Up and Rising Down），探索美國「火車扒客」地下文化的《行向無窮處》（Riding Toward Everywhere），記述性別跨越經驗的《朵蘿瑞絲之書》（The Book of Dolores） 等作品。二○○五年曾以《歐洲中央》（Europe Central）獲美國國家圖書獎。 　　福爾曼曾獲國際筆會美西中心小說獎（PEN Center USA

West Award for Fiction）、席瓦‧奈波爾紀念獎（Shiva Naipaul Memorial Prize）、懷丁作家獎（Whiting Writers' Award）等獎項。他的報導和小說創作亦常見於《紐約客》（The New Yorker）、《君子》（Esquire）、《Spin》、《格蘭塔》（Granta）等雜誌。現居加州沙加緬度 。   譯者簡介 徐麗松 　　台大外文系畢業，世紀交替之際旅居法國多年，陸續於巴黎第七大學、里昂第二大學及法國高等社會科學院修讀語言學及跨文化研究，並在法國及台灣從事英文、法文翻譯及跨界合作工作。   引言 所得表

詞彙說明 第一部・自我認定 1. 我覺得我是富有的 2. 我認為他們窮 3. 娜塔莉雅的小孩 4. 什麼事你都該自己做 5. 兩個山 第二部・現象 6. 隱形 7. 畸形 8. 不被欲求 9. 依賴 10. 容易出意外 11. 痛苦 12. 麻木 13. 疏離 第三部・選擇 14. 成本攤銷 15. 沒有罪犯的犯罪 16. 蛇頭的恐懼 第四部・希望 17.「更多的援助，更好的運用」 18. 叢林騎士 19. 「路面以下」   20. 骯髒的廁所 第五部・占位者 21. 我知道我富有 22. 我認為你富有   23. 錢只去它去的地方 資料來源及相關說明 銘謝 照片   第五章

兩個山（日本，2004–2005年） 1 最後這幅圖像必然要比前面描繪的三幅更加真實，因為它傳達和宣稱的東西都比較少；畢竟我在離開他們那座橋以後若是再遇到大山或小山，我可能認不出他們；他們也不會認得我。就這種情況而言，這不是很基本的道理嗎？只要我覺得好玩，我身為一個富人，確實可以挑幾個窮人當我的寵物，然後用最自得其樂、最沾沾自喜的方式餵養他們；但我還是有責任避免跟其他數以百萬計、那些生活在雨中的人糾纏不清。 2 如我所說，他們住在一棟鋪蓋了藍色油布的紙箱屋裡，在京都鴨川上的四条大橋底下。大山人長得矮，小山人長得高。他們在前院裡——姑且把它當成前院吧——放了椅子和一張小桌子。河水中擺了一個變黑的

水桶，裡頭生了火，一只茶壺正在火上燒。 你們在外面生活多久了？我問他們。 一年，戴口罩那男的說。他就是小山。——我丟了工作。我本來是個上班族，後來公司做了結構調整。 現在你在這邊這麼久了，要變回上班族會不會有困難？ 我當然想變回上班族，可是因為年齡限制，他們不會接受我。很多人都過著這樣的生活。 連年輕人都找不到工作，另外那個人說，所以情況真的很無望。 這是我第一次變成無家可歸的遊民，小山說。 事情發生的時候你怎麼做？ 第一天沒做計劃，不過至少我們得找到東西吃。我們找到硬紙板和被單。第一個地方就是這裡。 他是京都人，他朋友說。我是北海道來的。我們無意間碰到面就認識了。 他本來也是個上班族。我以前

在一家很大的製藥公司上班，他自豪地說，然後我辭職不幹了！我在公司待了十三年。現在在這裡也三年了。 你們為什麼窮？ 大山身體朝後靠，他說：我不認為我們窮。我們不窮。如果我們有地方住，我們會去那住；如果我們有工作，我們會去做。 他說這些話的時候還是一副那種自豪的強勢口吻，另外那人笑了起來，我猜是因為不好意思。 你們現在的食物是怎麼來的？ 我們收集空瓶罐，賣給回收商。一天能賺個三千日圓。然後我們會上超商。這些錢能買到的最好的東西是拉麵、米飯、蔬菜。 一般人經過的時候對你們好不好？ 他們點頭。 你們怎麼保暖？ 這個嘛，我以前有個女朋友，大山帶著悲傷的微笑說。我想念女孩子。 你對未來有什麼夢想？ 公司總

裁！大山叫道。 小山說：我想工作。

聖彼得堡教堂進入發燒排行的影片

心象世界與人文色彩—蘇世文創作論述

為了解決聖彼得堡教堂的問題，作者蘇世文 這樣論述：

      《心象世界與人文色彩》是世文對繪畫創作的探尋與追求。      《心象世界》緣於《華嚴經》云：「心如工畫師，能畫諸世間，…」。此意為世間諸事物，唯「心」所造，可見「心」的重要性。      對筆者而言，創作是一個具有心靈與精神層面的表現。呈現的是生活點滴與經驗，也是傳達心靈世界的一種形式。無論對自然的觀察抑或從心靈世界的想像中抒發，它都是思想與情感彰顯的方式。筆者因此想探尋「心源」借于創作，找到「心」才能從「心」出發。      本創作論述主要分為三個系列，共有二十六幅油畫作品：      一、人文色彩的心象系列：取材於本鄉本土的景色，以自己鍾愛的故鄉人文生活環境入畫，呈現具有情

感濃度的創作，也表現文化意義。      二、心象衍生詩意系列：是借景抒情，映射著天地的詩心。詩以山川為境，山川亦以詩為境。強調「氣韻生動」與「意境」的表現方式。      三、詩意衍生類抽象系列：蘊釀著以一種減法的創作方式來表現作品，是將景物作融裁、吟味，去蕪存菁，只留下怦然心動的部分。即化實景而為虚境，創形象以為象徴，達到心靈具體化的創作方式。      筆者的論文創作表現在於「心象世界與人文色彩」上著墨，盼能夠表現文化的廣度、思想的高度、心靈的深度於畫幅中，傳達真、善、美之外的心靈境界。

第一本咖啡拉花教科書：200款Step by Step 學習基本技巧

為了解決聖彼得堡教堂的問題，作者都基成 這樣論述：

這一本就學會！ 咖啡職人教你從零開始為自己做一杯咖啡拉花 　　從基礎到創意，一本學會咖啡拉花 　　在咖啡風靡全球的今天，咖啡已不只是一種飲料，其深厚的文化與發展背景讓其已經成為人類精神世界的一部分。數百年來，咖啡用一種最沉默的溫柔，孕育出最濃郁的芳香，過濾出最典雅的氣質，營造出最優雅的格調。關於咖啡的歷史是沒有文字記載的，留存於世的只有各種各樣的傳說。其發展史就堪稱一部瑰麗的文化史詩：土耳其大兵讓咖啡傳入歐洲；維也納人把品嘗咖啡變成哲學、文學和心理學；巴黎人將咖啡喝成一種浪漫；在德國人的眼中，喝咖啡是一種思考的方式…… 　　本書將帶領讀者從認識咖啡的品種、加工方式、品鑑方式，以及

藝式濃縮咖啡的沖泡法、奶泡和巧克力醬等至作方式和拉花基本技巧介紹，到多款各式咖啡拉花的步驟詳解，讓你在品嚐咖啡之餘，也增添浪漫心情。 本書特色 　　國家級烘焙師親授，每個步驟都有圖文解說 　　讓你輕鬆掌握咖啡拉花基礎手法 　　多種造型玩轉其中，快速成為拉花高手 　　完整咖啡拉花逐步教學，讓新手第一次拉花就成功 　　˙認識咖啡豆 　　咖啡豆的產地、加工方法、品嚐知識、研磨技巧、各式工具、義式濃縮咖啡（Espresso）的基礎知識和奶泡、奶油、巧克力醬的製作方式以及拉花的基本手法、形狀拉花法和拉花注意事項，學習咖啡相關知識，讓你無論是在家自飲或是想要開店都受用無窮。 　　˙五大主題拉花，樣

式繁多 　　將拉花分為風景、動物、人物、抽象與創意五篇，每篇皆列有多種拉花樣式，讓喝咖啡浪漫、詩意又有趣。 　　˙完整步驟分解 　　將拉花步驟詳盡羅列，搭配文字敘述，就像是咖啡拉花高手親臨教授，讓學習拉花更加輕鬆上手。

穿梭在城市之中： 公共藝術創作實踐

為了解決聖彼得堡教堂的問題，作者陳文彬 這樣論述：

摘 要本篇論文以「穿梭在城市之中：公共藝術創作實踐」爲題，主要以2017至2019年在高雄師範大學，學習期間的創作和利用假期在中國大陸針對公共空間進行的藝術實踐。結合自己針對傳統寫實雕塑練習與創作的學習背景，以及工作期間將藝術創作介入公共空間的創作歷程。闡述我到台灣學習之後，因受到了不同文化和習俗的衝擊，在創作上激發出我內心當中一直存在却從未表達過的心靈世界。文章從公共藝術的基本論述出發，探討了公共藝術的歷史淵源、與城市間的關係以及公共藝術的功能性。同時以雕塑爲主要論述焦點，從文獻、學理以及藝術發展的角度，對公共藝術進行理論上的扒梳。幷對公共藝術的創作形式、文化內涵，以及公共藝術與城市精神進

行案例和理論性的探討。論文對我過去在傳統與寫實的經驗得到認同之後，來到台灣經歷了流動與沉澱，受到思維衝擊的我，走出創作的「舒適圈」，在新的創作領域中去尋找自己。我在立體創作中去探討了立體創作與藝術家的關係，創作與民衆、與空間、與自然的聯繫。將藝術介入空間，探討了我在公共藝術創作實踐的具體案例，從造型、材質、空間上進行了研究說明。當然公共藝術與人文上歷史、與自然環境，公共藝術的精神體現，公共藝術與民衆的互動爲作者重點探討的方向。這裏的結束，對我同時也是一個新的開始。在此，我的立體空間創作有了新的起點，我對公共藝術創作有了新的認知。我帶著當代公共藝術的理念參與到藝術實踐當中，我融入了更多的個人特性

和深度的內在發覺，幷以此來打動民衆的內心。關鍵字：流動、衝擊、融合、認同、實踐