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聖母峰死了多少人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦金國威寫的 來回攀登之間:在極限中誕生的照片 和詹偉雄/選編的 攀登的奧義:從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自大家出版 和臉譜所出版 。

國立臺南大學 體育學系碩士班 陳耀宏所指導 江昭寬的 堅持信念:跨項優秀運動員敘說研究 (2019),提出聖母峰死了多少人關鍵因素是什麼,來自於擊劍、現代五項、馬拉松、跨項運動員。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了聖母峰死了多少人,大家也想知道這些:

來回攀登之間:在極限中誕生的照片

為了解決聖母峰死了多少人的問題,作者金國威 這樣論述:

恐懼,更加強烈;敬畏,更加深切。   憑《赤手登峰》榮獲奧斯卡最佳紀錄長片的導演金國威,身兼世界頂級的攀登者,把攝影與攀登結合成一門學問,將眾多杳無人跡之地,生死攸關之時,以及當今世上最傑出的一批攀登者,呈現到我們面前,並以文字分享他如何在不可能的條件下捕捉到驚人畫面的幕後細節。   從未有人爬上的冰岩險峰、   地球上最純淨的雪原、   在大岩壁上用不可能的方式克服地心引力,   遠征最深及最遠的沙漠……   近二十年來,他在這些荒野中邊攀邊拍,在不斷超越之中塑造了自己。每張照片,都成為他堅毅、刻苦成長的見證,揭示他如何從僅僅只是熱愛登山的人,躍身成攀登界與電影界的巨星。   

在極限之高海拔按下快門,要考慮和承受的與平地截然不同。拍攝連同探險裝備可達九十公斤,期間要設法保持行進速度;當同伴在危險的岩壁上攀登,爭分奪秒的拍攝還伴隨著可能目擊死亡的壓力;再往上六十公尺足以見證人類踏入未知之境時,卻要想著怎麼活著回去。   掀開書頁,有觸目驚心的陡壁、如異星的地景,還可以看到當代最傑出的攀登者,如何尋找世界上最蠻荒的地方,並奉獻自己的生命,拓展人類意志及生理的極限。   這些故事,是關於人類的潛能,也關於友誼、夥伴關係,有時甚至關於失敗,以及不盡然總能成功登頂的行動。   我們去冒險,是在力圖定義生命。   平安回來時,我們將領會大自然的力量,以及這股力量如何影響我

們的日常生活。   我們希望從旅程中得到一絲絲的自我認識。   ── 康拉德.安克(Conrad Anker) 本書特色   ★《紐約時報》暢銷書。   ★ 全攝影集超過三萬字,供讀者一窺各照片背後的驚險幕後細節。   ★ 書內有多位鼎鼎大名的極限運動家,照片有他們調皮、叛逆的一面,也有認真、沉靜的一面,兩種極矛盾的綜合,隱約體現著這群人的共同生命特質。 登山界、冒險界、影視界,共同推薦   呂忠翰/世界公民兼探險家   沈紘煬/戶外攝影師   易思婷/攀登探險者   張元植/新生代登山家   陳彥博/極地超級馬拉松運動員   麥覺明/《MIT台灣誌》導演   曾格爾/探索世界者兼登山

家   程紀皓/導演   楊礎豪/攀登者   (按筆畫排列)   ■ 在《來回攀登之間》裡,金國威精選了一系列激動人心的照片,來訴說他那不尋常的人生故事,伴隨著一段段精闢的文字。最終產生了一件非凡的藝術作品。──作家強.克拉庫爾(Jon Krakauer),著有《阿拉斯加之死》、《聖母峰之死》   ■ 金國威是地球上遊歷最廣,經驗最豐富的冒險攝影師之一,而這本攝影集無疑是一本傑作。我坐下後一口氣就看完整本書,讀完後覺得自己受到鼓舞,能夠去迎接全世界所有挑戰。──攀岩家艾力克斯.霍諾德(Alex Honnold),電影《赤手登峰》的主角   ■ 我們之中許多人永遠不會冒著生命危險,去看金國

威所看過的事,但在書頁之間,他的攝影作品將帶你到如鋒刃般的險境,挑戰你對於人類所能到達之境的認知。──演員布麗.拉森(Brie Larson),憑電影《不存在的房間》獲奧斯卡最佳女主角  

堅持信念:跨項優秀運動員敘說研究

為了解決聖母峰死了多少人的問題,作者江昭寬 這樣論述:

本研究旨在呈現一位同時從事擊劍和現代五項運動且擁有輝煌成績的馬拉松跑者,生涯中面對各種環境變化與挑戰時,轉換與橫跨不同運動專長的經驗歷程。研究方法以質性研究的方式進行,採用敘說探究研究法,透過訪談法和參與觀察法進行資料蒐集。研究目的為:一、探究運動員跨專項發展的運動生涯歷程。二、探究運動員跨專項發展,所秉持的生涯運動信念。根據研究目的所發展研究問題如下:一、探討跨專項運動發展之經驗為何?二、探討跨專項運動發展之經驗所帶來的影響為何?三、探討跨專項運動員的所秉持的生涯運動信念為何?研究結果發現:一、運動員跨專項歷程經驗為:擊劍是競技運動的志業、現代五項是水到渠成的表現、馬拉松是引領方向的光芒。

二、運動員跨專項發展的影響為:打破專項運動員界線、啟發全面性運動學習興趣。三、跨專項運動員秉持的生涯信念為:勇於改變,為夢想堅持到底;透過跑步學習自律、藉由自律鍛鍊運動技能。

攀登的奧義:從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹

為了解決聖母峰死了多少人的問題,作者詹偉雄/選編 這樣論述:

|詹偉雄 策畫・選書.導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品| 「這本小書不一定能讓你變得更博學、更聰慧、更掌握山, 但它確實試著讓讀者的靈魂──變大一點。」——本書編者 詹偉雄 山,如何成為登山者生命意義的來源? 馬洛里:登山家即是藝術家! 齊美爾:活這條命,就是為了冒這場險⋯⋯ 尼采:要像花崗岩一樣原始、堅強有力 社會觀察家、資深登山史研究者 詹偉雄 親自選文導讀 精選歐洲山岳文學史發軔期十七篇重要經典選文,描摹人類登山行為背後的哲學原點 試圖回答一個亙古難題──我們為何冒險? 伍元和 「台灣山徑古道協會」理事長 呂忠翰 世界公民兼探險家 張元植 台灣新生代登山家 張嘉

如 紐約市立大學布魯克林學院教授 連明偉 作家 陳德政 作家 董威言(城市山人) 作家、部落客、登山者 詹宏志 作家 、網路家庭董事長 鄭陸霖 實踐大學工業產品設計系副教授 謝哲青 作家、旅行家、知名節目主持人 ──推薦 高山,如此危險且致命,但仍然有無數人即使犧牲生命也要登上峰嶺。究竟登山的意義是什麼? 自十九世紀中葉以來,登山運動興起,登山者們前仆後繼,挑戰著由阿爾卑斯到喜馬拉雅的各個未登峰,也窮盡他們的思想與文采,想要回答出「登山的意義」之於個人的答案。 由社會觀察家,同時也是資深登山史研究者的詹偉雄先生所選編的本書,即精選由十九世紀中葉至二十世紀初共十一位西方登山家與思想家以為回

應的十七篇文章,包括曾留下名言「因為山在那裡」的傳奇英國登山家喬治・雷.馬洛里(George Leigh Mallory,1886-1924)的〈做為藝術家的登山者〉(The Mountaineer as Artist);維吉尼亞・吳爾芙的父親、英國作家暨登山家萊斯禮.史蒂芬(Leslie Stephen,1832-1904)的〈一個登山家的懊悔〉(The Regrets of a Mountaineer);首次登上阿爾卑斯山馬特洪峰的艾德華.溫珀(Edward Whymper,1840-1911)的〈「但是,繩索斷了!」〉(”But the Rope Broke”);曾帶領英國遠征西藏、前皇

家地理協會主席法蘭西斯.榮赫鵬(Francis Younghusband,1863-1942)的〈聖母峰二君子〉(Mallory and Irvine);以及著名德國社會學家格奧爾格.齊美爾(Georg Simmel,1858-1918)的多篇談論山岳文化、藝術與美學的專文等諸多作品。 他們除了是當時在世界峰嶺上冒險犯難的登山者,也是鍾情於寫作的詩人和散文家,在一世紀前,他們埋首書房,絞盡腦汁記錄下身體在群山中的發光經驗。這些文本在一百多年後讀來毫不過時,仍足以讓人血脈賁張,更因其樸素與率真,直接反映著登山與現代人之間,某種幽祕的互為結構關係,原來——登山者其實就是現代人的隱喻。 藉由閱讀

這些經典篇章,我們都可以成為所謂的「沙發登山家」(Armchair Mountaineer,英語世界對山岳故事讀者的暱稱),站上巨人們的肩膀,即便未曾踏足那些群山峻嶺,也能一窺數百年來人類攀上群山所積累的、精神與智識上的珍貴遺產,當你再次走入山林,也將有更深刻的感觸、敬畏與所獲。 【本書收錄文章作者一覽】 約翰.廷德爾(John Tyndal,1820-1893) 萊斯禮.史蒂芬(Leslie Stephen,1832-1904) 艾德華.溫珀(Edward Whymper,1840-1911) 亞伯特.F.馬默理(Albert F. Mummery,1855-1895) 葛福瑞.溫斯洛普

.楊(Geoffrey Winthrop Young,1876-1958) 喬治.雷.馬洛里(George Leigh Mallory,1886-1924) 法蘭西斯.榮赫鵬(Francis Younghusband,1863-1942) 賀曼.布爾(Hermann Buhl,1924-1957) 馬丁.康威(Martin Conway,1856-1937) 格奧爾格・齊美爾(Georg Simmel,1858-1918) 威爾弗瑞德.諾伊斯(Wilfrid Noyce,1917-1962) 【各界推薦】 一部揉雜歐陸登山哲學、美學、修養學……的山岳文學選集。徹底剝除了人類對山的浪漫綺想,

十一名作者中超過三分之一是以身殉山,通篇是以生命鑄就的凝鍊文字,致命危險就藏在冒險的風格裡。山的意義不是誰說了算,冒險僅是「從總體生命脈絡剔出一段經驗」。一如賀曼.布爾(Hermann Buhl)所言:「飢渴不住索求,我卻沒有任何東西可以安撫。時間彷彿凝結,消逝得太慢,慢到我以為這個夜晚永遠沒有盡頭。……新生的一天。對我來說,光線就是我的救贖。」 ——伍元和,「台灣山徑古道協會」理事長 登山的意義──you never know,是山──深藏在每個人內心裡,是許多人探尋著的真相。可能在絕壁舉步維艱中,或在登高望遠的山頂,更也許是深夜時分醒來遙望星空時,登山的意義永遠在那不經意間浮現,提醒著山

行者又該揹起行囊,勾動起下一趟探索的勇氣! ——呂忠翰,世界公民兼探險家 冰河、角峰、刃嶺滿布的阿爾卑斯山脈,是西方登山運動的搖籃,也是自然和文明激盪交錯的思想疆域、生死交相輝映的矛盾舞台。《攀登的奧義》來自不同的時代、不同的文化、不同的環境,猶如一曲陽春白雪,引領有緣人一窺西方登山的核心,也或可嶄露一個不分古今中外,由登山者所共享的心靈圖騰。 ——董威言(城市山人),作家、部落客、登山者 -- ──詹偉雄 策畫・選書.導讀──臉譜出版山岳文學書系 meters── 現代人,也是登山的人;或者說——終究會去登山的人。 現代文明創造了城市,但也發掘了一條條的山徑,遠離城市而去。 現代

人孤獨而行,直上雲際,在那孤高的山巔,他得以俯仰今昔,穿透人生迷惘。漫長的山徑,創造身體與心靈的無盡對話;危險的海拔,試探著攀行者的身手與決斷;所有的冒險,顛顛簸簸,讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。 「要追逐天使,還是逃離惡魔?登山去吧!」山岳是最立體與抒情的自然,人們置身其中,遠離塵囂,模鑄自我,山上的遭遇一次次更新人生的視野,城市得以收斂爆發之氣,生活則有創造之心。十九世紀以來,現代人因登山而能敬天愛人,因登山而有博雅情懷,因登山而對未知永恆好奇。 離開地面,是永恆的現代性,理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。 山岳文學的旨趣,可概分為由淺到深的三層:最基本,對歷程作一完整

的報告與紀錄;進一步,能對登山者的內在動機與情感,給予有特色的描繪;最好的境界,則是能在山岳的壯美中沉澱思緒,指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風、雲……。 登山文學帶給讀者的最大滿足,是智識、感官與精神的,興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。 這個書系陸續出版的書,每一本,都期望能帶你離開地面!