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聖母峰 眾 神 的 山 巔的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦CraigStorti寫的 尋找山，珠穆朗瑪峰：世界頂顛珠穆朗瑪峰的發現、命名和最早的攀登史 和詹偉雄／選編的 攀登的奧義：從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和臉譜所出版 。
尋找山，珠穆朗瑪峰：世界頂顛珠穆朗瑪峰的發現、命名和最早的攀登史
為了解決聖母峰 眾 神 的 山 巔 的問題，作者CraigStorti 這樣論述：
人類最值得記錄的攀登史！ 攀登世界最高峰珠穆朗瑪峰，人們前仆後繼的挑戰， 一段連綿七十年尋找世界最高峰的探險祕史，成了一頁壯闊的歷史。 找到一條登頂的路，這絕不是件容易的事， 寫在珠峰首次探險滿100週年之際，一段揭露尋山歷程的絕美故事。 大多數珠穆朗瑪峰編年史都講述了這座山的攀登歷史，以及1921年之後發生的一切。 本書描述在這之前發生的一切鮮為人知值得銘記的故事。 ▎這是一個充滿戲劇性的故事，當中有許多傳奇人物──喬治．埃佛勒斯、弗朗西斯．楊赫斯本、寇松和基奇納（Herbert Kitchener）勳爵、喬治．馬洛里──還有一些沉默英雄：拉達納斯．希克達、亞歷山大．凱拉斯、十三世
達賴喇嘛、查爾斯．貝爾爵士。 ▎這是一個關於間諜、陰謀和斬首，關於戰爭（實際上是兩場戰爭）和屠殺，關於令人屏息的政治、外交和軍事失誤，關於大膽拚搏、驚險逃命和真勇氣的故事。 ▎還有，這也是一本關於地表最壯麗的地理景致的故事。風是強大的存在，還有雨和泥，連同杜鵑花、蘭花、水蛭、蝴蝶、蚊蚋和沙蠅。數百頭公牛、犛牛和騾子輪番上場，還有幾千隻駱駝、為數眾多的大象和至少兩隻斑馬（牠們沒能成功）。故事的背景是地表最壯麗的地理景致。 ◤自1921年起，不斷有人試圖珠穆朗瑪峰（聖母峰）！今天，除了喬治．馬洛里，沒人記得1921年遠征中其他西方人的名字。事實上，他們的後半生際遇可說南轅北轍：
兩人被謀殺；一個瘋了；其中兩人各自達到事業巔峰；還有兩人，霍華德-伯里和蓋伊．布拉克，則有著較為平靜的第二春。 ◤山的高度！珠穆朗瑪峰於1850年首次測量，但在接下來的71年中，直到1921年，任何西方人最接近珠穆朗瑪峰的距離是40英里。 ◤一個穿越阿爾卑斯山、喜馬拉雅山、尼泊爾和西藏、大英帝國（尤其是英屬印度和拉吉）、被稱為偉大博弈的英俄對抗、災難性的第一次阿富汗戰爭以及非凡的印度考察的故事──它比世界上最高的山還要大得多。 ◤一九二一年六月兩名英國人馬洛里（George Mallory）和布拉克（Guy Bullock）成為史上第一批站在珠峰山腳下的人，足足花了四分之三世
紀的時間。而弗朗西斯．楊赫斯本於一九○三、○四年遠赴西藏的特使任務將成為通往這片難以企及之地、最終通往全球第一高峰的鑰匙。 ◤在七十一年當中，珠峰的真實本質始終詭奇地懸而未決。它既是現實，也是神話；部分是符號，部分是實質；最重要的，它是一種象徵，代表了至高無上但無法企及的事物。這是一種象徵變成一座山的故事。 本書特色 ．關於山的權威書籍！珠穆朗瑪峰的發現、命名和最早的攀登歷史。 ．一個色彩繽紛的偵探故事！講述了建立帝國的英國測量員、探險家和登山者，他們堅信珠穆朗瑪峰必須被英國人征服，絕對不會失敗。 ．本書呈現給我們一段動人但被忽略的傳奇事蹟！當中的冒險、技能、外交、勇
氣、堅毅甚至衝突促成了兩名英國登山家於一九二一年六月締造了第一批西方人（幾乎可以肯定，也是第一批人類）攀登珠峰的創舉，也因此奪下世界探險史僅存的最後一大獎賞。 國際讚譽 「強烈且刻畫入微。」──《印度史》（India:A History）作者約翰．凱伊（John Keay） 「一本豐富多彩而迷人的書，從意想不到的角度敘述珠穆朗瑪峰的故事，展露一張又一張臉孔，發掘了穿越眾人熟悉地域的驚人新路線。」──《狂風所在》（Where the Wild Winds Are）作者尼克．杭特（Nick Hunt） 「充滿趣味、發人深省。」──《夢想巔峰：登山家馬洛里傳記》（The Wild
est Dream: The Biography of George Mallory）合著者彼得．吉爾曼（Peter Gillman） 「那些尋求超越珠穆朗瑪峰知識的人會喜歡這本書攀登敘事，以及那些欣賞導航和探索細節的人。」──《書單》（Booklist） 「一個啟發性和令人回味的早期珠穆朗瑪峰歷史。」──英國高山俱樂部前副總裁梅蘭妮．溫德里奇（Melanie Windridge, former vice president, UK Alpine Club） 「公眾想像中的珠穆朗瑪峰早年歷史，是最好的非虛構小說！」──NetGalley的評論員Alisha Trenalone
「作者寫了一個非常引人入勝的敘述，清楚地解釋了問題，並在講故事和歷史性之間取得了平衡。」──NetGalley的評論員 Alexandra Pierce 登峰推薦 江秀真│台灣福爾摩莎山域教育教育推廣協會理事長 呂忠翰│探險家兼世界公民 張元植│新生代登山家 雪 羊│山岳攝影師 詹喬愉│新生代登山家 詹偉雄│作家、K2 Project發起人 （按姓氏筆畫排序）
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攀登的奧義：從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹
為了解決聖母峰 眾 神 的 山 巔 的問題，作者詹偉雄／選編 這樣論述：
｜詹偉雄 策畫・選書．導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品｜ 「這本小書不一定能讓你變得更博學、更聰慧、更掌握山， 但它確實試著讓讀者的靈魂──變大一點。」——本書編者 詹偉雄 山，如何成為登山者生命意義的來源？ 馬洛里：登山家即是藝術家！ 齊美爾：活這條命，就是為了冒這場險⋯⋯ 尼采：要像花崗岩一樣原始、堅強有力 社會觀察家、資深登山史研究者 詹偉雄 親自選文導讀 精選歐洲山岳文學史發軔期十七篇重要經典選文，描摹人類登山行為背後的哲學原點 試圖回答一個亙古難題──我們為何冒險？ 伍元和 「台灣山徑古道協會」理事長 呂忠翰 世界公民兼探險家 張元植 台灣新生代登山家 張嘉
如 紐約市立大學布魯克林學院教授 連明偉 作家 陳德政 作家 董威言（城市山人） 作家、部落客、登山者 詹宏志 作家 、網路家庭董事長 鄭陸霖 實踐大學工業產品設計系副教授 謝哲青 作家、旅行家、知名節目主持人 ──推薦 高山，如此危險且致命，但仍然有無數人即使犧牲生命也要登上峰嶺。究竟登山的意義是什麼？ 自十九世紀中葉以來，登山運動興起，登山者們前仆後繼，挑戰著由阿爾卑斯到喜馬拉雅的各個未登峰，也窮盡他們的思想與文采，想要回答出「登山的意義」之於個人的答案。 由社會觀察家，同時也是資深登山史研究者的詹偉雄先生所選編的本書，即精選由十九世紀中葉至二十世紀初共十一位西方登山家與思想家以為回
應的十七篇文章，包括曾留下名言「因為山在那裡」的傳奇英國登山家喬治・雷．馬洛里（George Leigh Mallory，1886-1924）的〈做為藝術家的登山者〉（The Mountaineer as Artist）；維吉尼亞・吳爾芙的父親、英國作家暨登山家萊斯禮．史蒂芬（Leslie Stephen，1832-1904）的〈一個登山家的懊悔〉（The Regrets of a Mountaineer）；首次登上阿爾卑斯山馬特洪峰的艾德華．溫珀（Edward Whymper，1840-1911）的〈「但是，繩索斷了！」〉（”But the Rope Broke”）；曾帶領英國遠征西藏、前皇
家地理協會主席法蘭西斯．榮赫鵬（Francis Younghusband，1863-1942）的〈聖母峰二君子〉（Mallory and Irvine）；以及著名德國社會學家格奧爾格．齊美爾（Georg Simmel，1858-1918）的多篇談論山岳文化、藝術與美學的專文等諸多作品。 他們除了是當時在世界峰嶺上冒險犯難的登山者，也是鍾情於寫作的詩人和散文家，在一世紀前，他們埋首書房，絞盡腦汁記錄下身體在群山中的發光經驗。這些文本在一百多年後讀來毫不過時，仍足以讓人血脈賁張，更因其樸素與率真，直接反映著登山與現代人之間，某種幽祕的互為結構關係，原來——登山者其實就是現代人的隱喻。 藉由閱讀
這些經典篇章，我們都可以成為所謂的「沙發登山家」（Armchair Mountaineer，英語世界對山岳故事讀者的暱稱），站上巨人們的肩膀，即便未曾踏足那些群山峻嶺，也能一窺數百年來人類攀上群山所積累的、精神與智識上的珍貴遺產，當你再次走入山林，也將有更深刻的感觸、敬畏與所獲。 【本書收錄文章作者一覽】 約翰．廷德爾（John Tyndal，1820-1893） 萊斯禮．史蒂芬（Leslie Stephen，1832-1904） 艾德華．溫珀（Edward Whymper，1840-1911） 亞伯特．F．馬默理（Albert F. Mummery，1855-1895） 葛福瑞．溫斯洛普
．楊（Geoffrey Winthrop Young，1876-1958） 喬治．雷．馬洛里（George Leigh Mallory，1886-1924） 法蘭西斯．榮赫鵬（Francis Younghusband，1863-1942） 賀曼．布爾（Hermann Buhl，1924-1957） 馬丁．康威（Martin Conway，1856-1937） 格奧爾格・齊美爾（Georg Simmel，1858-1918） 威爾弗瑞德．諾伊斯（Wilfrid Noyce，1917-1962） 【各界推薦】 一部揉雜歐陸登山哲學、美學、修養學……的山岳文學選集。徹底剝除了人類對山的浪漫綺想，
十一名作者中超過三分之一是以身殉山，通篇是以生命鑄就的凝鍊文字，致命危險就藏在冒險的風格裡。山的意義不是誰說了算，冒險僅是「從總體生命脈絡剔出一段經驗」。一如賀曼．布爾（Hermann Buhl）所言:「飢渴不住索求，我卻沒有任何東西可以安撫。時間彷彿凝結，消逝得太慢，慢到我以為這個夜晚永遠沒有盡頭。……新生的一天。對我來說，光線就是我的救贖。」 ——伍元和，「台灣山徑古道協會」理事長 登山的意義──you never know，是山──深藏在每個人內心裡，是許多人探尋著的真相。可能在絕壁舉步維艱中，或在登高望遠的山頂，更也許是深夜時分醒來遙望星空時，登山的意義永遠在那不經意間浮現，提醒著山
行者又該揹起行囊，勾動起下一趟探索的勇氣！ ——呂忠翰，世界公民兼探險家 冰河、角峰、刃嶺滿布的阿爾卑斯山脈，是西方登山運動的搖籃，也是自然和文明激盪交錯的思想疆域、生死交相輝映的矛盾舞台。《攀登的奧義》來自不同的時代、不同的文化、不同的環境，猶如一曲陽春白雪，引領有緣人一窺西方登山的核心，也或可嶄露一個不分古今中外，由登山者所共享的心靈圖騰。 ——董威言（城市山人），作家、部落客、登山者 －－ ──詹偉雄 策畫・選書．導讀──臉譜出版山岳文學書系 meters── 現代人，也是登山的人；或者說——終究會去登山的人。 現代文明創造了城市，但也發掘了一條條的山徑，遠離城市而去。 現代
人孤獨而行，直上雲際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長的山徑，創造身體與心靈的無盡對話；危險的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的冒險，顛顛簸簸，讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。 「要追逐天使，還是逃離惡魔？登山去吧！」山岳是最立體與抒情的自然，人們置身其中，遠離塵囂，模鑄自我，山上的遭遇一次次更新人生的視野，城市得以收斂爆發之氣，生活則有創造之心。十九世紀以來，現代人因登山而能敬天愛人，因登山而有博雅情懷，因登山而對未知永恆好奇。 離開地面，是永恆的現代性，理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。 山岳文學的旨趣，可概分為由淺到深的三層：最基本，對歷程作一完整
的報告與紀錄；進一步，能對登山者的內在動機與情感，給予有特色的描繪；最好的境界，則是能在山岳的壯美中沉澱思緒，指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風、雲……。 登山文學帶給讀者的最大滿足，是智識、感官與精神的，興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。 這個書系陸續出版的書，每一本，都期望能帶你離開地面！