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這兩本書分別來自 和所出版 。
國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出聯 華 電子 面試 PTT關鍵因素是什麼，來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。
而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 藍佩嘉所指導 張家榮的 被出租的年輕人：高學歷青年派遣勞工的勞動 （2010），提出因為有 勞動派遣、非典型就業、青年貧窮化、工作貧窮化、高學歷失業、勞動力租賃的重點而找出了 聯 華 電子 面試 PTT的解答。
最後網站「教育訓練紮實，部…」－聯電_聯華電子股份有限公司的員工 ...則補充：有的企業在面試時，好像在挑選商品，忽略正在面對一個活生生的人，應該給予起碼的禮貌與貼心。 等了五星期， 竟等來「人事凍結」 PTT曾有一位工程師投訴，指他到竹科面試 ...
Anti-Trust
為了解決聯 華 電子 面試 PTT 的問題，作者Compton, Eden Francis 這樣論述：
Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard
Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決聯 華 電子 面試 PTT 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。
A Button a Day: All Buttons Great and Small
為了解決聯 華 電子 面試 PTT 的問題，作者Godoroja, Lucy 這樣論述：
Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.
被出租的年輕人：高學歷青年派遣勞工的勞動
為了解決聯 華 電子 面試 PTT 的問題，作者張家榮 這樣論述：
這本論文利用田野調查、深度訪談與資料分析等研究方法，想理解：為什麼青年勞工願意從事低薪無福利、缺乏升遷機會的派遣工作？我延伸「勞動力商品化」的古典理論概念，進一步詢問：勞動力商品要如何被「租賃」？ 我提出勞動派遣關係中的剝削命題：要派公司要進行剩餘價值的取得與掩飾，是透過打造虛假勞資關係才能掩飾真實的勞資關係。但是，派遣公司虛假的雇主身分受到要派公司支配，它沒有實際監督、指揮或管理派遣勞動力的權力。派遣公司為了開發市場，必須說服要派公司勞動力租賃的好處；另一方面，派遣公司也鼓吹求職者來從事派遣工作、並挑選優良勞動力商品來出租。而派遣公司也必須扮演雇主角色才能夠建構虛假勞資關係。勞動力的
租金不只是一般的商品租金，它還保證了社會身分的轉換，透過租金交易，雇主身分也順利地被外包。 與傳統勞資關係相較，對青年派遣勞工來說，讓自己的勞動力被租賃是一個高風險的行為，因為勞動力商品化的程度更高。高學歷的青年派遣勞工在「文憑市場」中佔據的位置決定了他們從事派遣工作的動機、目的與立場，台灣在地的文憑主義在派遣勞動力市場中亦扮演重要角色。文憑價值的多寡關係到他們在勞動力市場中議價權力的大小。工資制度與勞動現場外的文化要素對主觀意識發揮了其影響力，他們對自己的勞動力抱持著極度商品化的認知，這種認知讓他們可以忍耐暫時沒有同工不同酬的待遇，也讓自己更努力地往正職目標邁進。 而在生產脈絡中，派遣員
工的身分更是要派公司控制勞工的中介效應來源。它影響了不同層次的控制型態。此外，青年派遣勞工打從一開始就不認為派遣公司是真正的雇主，派遣公司努力扮演的雇主身分並不成功。「時間」是讓派遣勞工看出虛假勞資關係不合理性的關鍵要素，原先抱持勞動力高度商品化的認知進入派遣關係後，透過日常勞動生活中的突發事件，派遣勞工會發現這個認知會讓自己的經濟報酬吃虧，相對剝奪感逐漸升高，挑戰這個認知；但是很矛盾的，他們的應對態度只是朝向轉正目標邁進。青年派遣勞工在以反抗派遣身分為動機的基礎上，發展不同策略來因應自己的派遣身分，但這些自主策略未撼動派遣體制，反而進一步支持鞏固其存在。此外，在勞資關係最岌岌可危的爭議事件中
，派遣勞工也無法真正發揮他們的反抗力量。虛假勞資關係透過模糊的從屬性，形成「兩個老闆，沒有老闆」的控制。 總體來說，在經濟全球化與後福特主義的時代裡，要派公司使用勞動力租賃的好處在於，它可降低人事成本、能更方便獲得勞動力，而且將抽象的市場風險，透過將雇主身分外包給派遣公司，把原本屬於自己的雇主責任風險外部化給後者，也打造具機率性質的「轉正論述」，把市場上的不確定外部化給派遣勞工，利用轉正論述來做為吸引求職者的重要誘因。因此，普羅派遣勞工就必須在有限程度的認知中面對這些不確定的風險。資本家「只要勞動力，不要勞動者」的情形更加嚴重。