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晚清一百年(上、下)：衰頹之間可見的世情與人情。那些支撐帝國的人，與畫上句點的人。

為了解決股魚 股民曆的問題，作者十年砍柴 這樣論述：

當中國走向世界★帝國便只能衰頹 「忠心」與「愛國」，於是鋪成帝國邁向終焉的道路。 想要救國， 卻逼死將領、敵視現代化； 說是愛國， 卻將舉國上下都變成仇敵。 經世之才， 在這個時代只好成為帝國的恥辱； 愈是清醒， 愈是落得一個身敗名裂的下場。 　　◎為什麼當中國從閉鎖走向開放，帝國就會滅亡？ 　　晚清，過去的教科書都當作是一段屈辱史。但沒有人比當時的知識階級、精英更清楚，當時的中國，正在走向世界。 　　不以鴉片戰爭為起始──而是鴉片戰爭以前，走向衰頹的清帝國，便已經在面臨內亂外患的情況下，被迫繼續走向世界。所以雖然出現像是端王載漪、像是剛毅、像是趙舒翹這樣的人，明知義和團不可用，卻

還是期待透過這股「民氣」抵抗政治變革、抵抗開放的腳步；但也出現像是李鴻章、像是張之洞、像是黃遵憲、像是郭嵩燾這樣的人，希望能夠協助中國，與世界接軌。 　　但當中國走向世界，就是帝國滅亡的開始。不管是列強希望打開門戶，或是政治上開放派與保守派的政爭，或是我們熟悉的變法、自強運動、互保，都讓「清」這個帝國逐漸衰弱，維繫近三百年的帝國，於是走向滅亡。 　　◎課本上提過的那些人、課本上不曾聽過的那些事 　　你或許聽過曾國藩或李鴻章，但你未必知道──當時這些最頂尖的官僚精英，正在面對什麼樣的挑戰。 　　本書作者十年砍柴點出：若以曾國藩、李鴻章二人為例，他們接受的是最傳統的儒家教育，卻必須面對「數千

年未有之大變局」。孔、孟不曾教導過的海外諸國、船堅炮利，甚至各種政治與經濟上的思想變革，對這一代的知識份子造成的衝擊之巨大，可說過去數千年的士大夫皆難以想像。但十年砍柴也指出： 　　「曾國藩、李鴻章逐漸瞭解並尊重當時通行的國際外交準則。曾國藩生前所辦的最後一件大事，是批准容閎關於選拔幼童去美國學習的建議。可以說，從產業、外交到科技教育，曾、李師生二人是中國近代化最早的重要開拓者。」 　　但即便如此，在政爭之下，不但曾國藩、曾紀澤千夫所指，李鴻章在甲午戰敗後被貶；八國聯軍後，又被清政府調回中央，與列強周旋。清政府少不了李鴻章，以翁同龢為首的清流派，卻在促成甲午戰事後，但替清政府爭取到三國干涉

還遼的李鴻章卻反被指為「漢奸」。 　　除了李鴻章外，出使英國的郭嵩燾，被指中「洋毒」；阻擋慈禧進用義和團被殺的徐用儀、許景澄、袁昶，則因為平反後外國公使弔唁葬禮，反而被疑心不忠。這些過去在課本上出現過，或從不曾出現的人，他們或者以生命、以名譽作為代價，支撐這古老而龐大的帝國；而那些愛國的清流，卻也在同一個時代，以愛國為名，迫不及待地為帝國畫下句點。 　　◎梳理第一手史料、還原晚清一百年的世情、人情糾葛 　　作者十年砍柴，本名李勇，畢業於蘭州大學中文系，也是中國著名的文史作者。本書中，作者梳理大量的第一手史料──除了《曾國藩日記》這樣的著名作品外，也從清晚期重臣張集馨《道咸宦海見聞錄》、郭嵩

燾《郭嵩燾日記》；晚清進士，在清政府、北洋政府皆曾任官的朱彭壽《舊典備征──安樂康平室隨筆》、王闓運、郭振墉等所著《湘軍志》等作品中，整理出清晚期官場攻防、政治集團之間對應交手的第一手資料。 　　為什麼愛國者未必能夠救國？為什麼能夠支撐帝國的，卻又被質疑不忠？晚清重臣之間，如何評價彼此？身處於當代的他們，又對其他官僚的做法或策略有什麼想法、或者是批判？而從這些衝突、合作、攻訐或合作中，歷史又將給在同樣處於轉折點的我們，什麼樣的提示與教訓？

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「因果紫微斗數」研究 －兼論其對《北斗經》與《南斗經》的詮釋－

為了解決股魚 股民曆的問題，作者張惠敏 這樣論述：

筆者自公元2005年起持續觀察與參與此民間地方宗教單位，研究素材是採用此單位在網站上的公開且大量的命理回覆的徵驗資料。從所收集的資料與深入採訪此單位創教者周先生，從而得知他對《北斗經》、《南斗經》有其特別的詮譯角度。道教「道藏」諸多經典中，流傳至今，仍能廣為應用之經典，已經不多；其中《太上玄靈北斗本命延生真經》〈簡稱北斗經〉、與《太上說南斗六司延壽度人妙經》〈簡稱南斗經〉這兩部經典，歷經千年而猶廣為中華道教所重視，至今仍有許多道派做為日常修行功課寶典，也有許多道派做為祈真禮斗懺罪消災儀式的寶典。然而，過去的南北斗信仰重點在於救贖科儀的應用發展，各個流派「北斗南斗」救贖科儀雖然各自完備，然對於

科儀背後的道法論述與系統性邏輯尚未深入挖掘；本文則研究「因果紫微斗數」並詮釋《北斗經》、《南斗經》、《赤松子章曆》、《紫微斗數全書》、〈十喻歌〉……等等道教經典隱訣所關連之「陶魂鑄魄」「暫假因緣」的因緣果報論說。經過本文對於前述經典之挖掘探討，以及對全部案例之驗證現象，深入觀察解析其中所應用之「因果正報」「旁報」論述，再經經驗法則與邏輯分析，最終，從案例資料顯示了部份人生終極答案的脈絡、軌跡與徵驗，例如人身魂魄之由來、魂魄之成分、前世因果之驗證、前世今生之關連、因緣果報與輪迴之關連。如果這部分的人生終極答案可以獲得解釋，也許有助於人類文明推進與社會文化祥和發展。

1644~1662-南明這一段歷史

為了解決股魚 股民曆的問題，作者山高月闊 這樣論述：

　　吳三桂絕地反擊 　　在享受勝利果實的同時，李自成也沒有忘記擴大勝利，他派出小股部隊四處出擊，打算一統天下。 　　軍事行動由近及遠，從北京向四周輻射。借著攻佔京城的餘威，民軍打撫結合，行動最初進展十分順利，通州、天津等地不戰而降，南下部隊從容佔領山東，進抵江蘇北部。 　　然而留都南京的明朝官員們並不打算放棄抵抗，漕運總督、淮揚巡撫路振飛奮起抵抗，將各路小股民軍阻擋在江蘇北部，與此同時，另立新君的活動也在緊鑼密鼓地進行。 　　雖然民軍趁勢而上，佔領了不少地區，但軍事行動略顯疲軟，稍遇像樣的抵抗就會停滯不前，這一方面是因為隨著民軍所占地盤的不斷擴大，導致軍力分散，更重要的是民軍主力大多在京城忙著

分贓，李自成對形勢過於樂觀、對困難估計不足，兵力投入不夠。 　　事實上，民軍的形勢並不容樂觀。清軍已在北方張開血盆大口，被斬首的明朝逐漸回過神來，積極在南方組織力量進行抵抗，作為百足之蟲，明朝死而不僵，尚有不少殘餘勢力。在人心這個戰場上，李自成仍然沒有改變流寇的形象，明朝仍獲絕大多數民眾的支持，堅守著人心這塊陣地。李自成席捲全國的道路「漫漫其修遠」，但是他並沒有上下求索，而是上竄下跳，得意忘形。 　　在所有明朝的殘餘勢力中，吳三桂所部關寧軍最為強大，也離得最近。 　　松錦戰役後，吳三桂取代投降清軍的祖大壽掌握了遼軍的最高指揮權，從此登上歷史舞台，因為祖大壽和吳襄換妹為妻，吳三桂可以叫祖大壽舅舅

，也可以叫他姑父，其實他和祖大壽一點血緣關係也沒有。祖大壽和吳襄這兩人不僅關係曖昧，他們還都和清軍關係曖昧，後來祖大壽和吳三桂的哥哥吳三鳳都投降了清軍，所以吳三桂上台後，也不能不和清軍曖昧，整個遼東一直都很曖昧。 　　崇禎當然也知道這層曖昧關係，因此他在起用吳三桂的同時，把他的父親吳襄和全家弄到京城當人質，李自成進京後，將吳襄一家置於自己的掌控，捏住了吳三桂的痛處。 　　三月初，吳三桂接到朝廷放棄遼東入京勤王的聖旨，十六日入山海關，三月二十日抵達京東豐潤，驚悉京城陷落的消息後，吳三桂收兵退回山海關，全軍南望痛哭。 　　李自成讓吳襄給吳三桂寫了一封勸降信，然後讓降將唐通帶著這封信和四萬兩銀子前往

山海關招降吳三桂。 　　見面後，唐通拿出了吳襄的書信，吳三桂打算聽從父命，答道：「得東宮即降」，唐通答道：「太子完善」，並謊稱李自成是一個賢明的新主，對吳襄十分優待，如果吳三桂歸降，將會成為開國元勳。於是吳三桂統兵入關，將山海關防務交給唐通。 　　然而吳襄迫於壓力給吳三桂寫勸降信的同時，暗地裡寫了一封意思相反的信件，信中描述了民軍禍害京城，侵奪吳家的詳情，指出民軍流寇成性，難成大事，要求吳三桂設法抵抗。吳三桂在開往北京的路上收到了吳襄有密信，得知自己的家被民軍查抄，父親吳襄被拘，情人陳圓圓被搶的消息後，怒不可遏，當即拔出寶劍砍斷桌子，罵道：「逆賊如此無禮，我吳三桂堂堂丈夫，豈肯降此狗子，受萬世

唾罵，忠孝不能兩全！」於是帶兵返回，全殲唐通八千兵馬，重新奪回山海關。 　　回到山海關以後，吳三桂做了兩件事：一是給他的父親寫了一封訣別信（其實是寫給民軍看的），在闡述了一番忠和孝的大道理後，吳三桂發出了擲地有聲的誓言：你們就是把我的父親放到鍋裡煮了，放到案板上剁了，我也不會動心的！二是以「欽差鎮守遼東等處地方團練總兵官平西伯」的名義發佈了一篇徼文，號召全國人民為帝、后復仇，復辟大明。 　　在檄文中，吳三桂對民軍的暴行作了深刻的揭批，堅定地表達了自己的憤怒、忠義和不惜犧牲身家性命進行對抗的決心，並號召全國人民和他一起恢復大明。 　　吳三桂知道，檄文只是宣傳，全國人民暫時幫不上什麼忙，他解決問題

的籌碼除了三萬關寧軍以外，主要寄望於清軍。 　　就這個問題，顧誠先生認為：吳三桂清楚地知道憑自己的軍事和經濟實力無法和李自成抗衡，他決定回師奪取山海關之前已經選擇了投靠清廷。為了提高自己的價碼，他沒有率部出關以喪家之犬的形象向朝廷投降，而是以山海關為見面禮，勾引清軍入關。 　　事實上，吳三桂的初衷更可能是向清廷借兵，目的是擊敗李自成恢復大明，建不世之功，投降只是在清軍要脅下迫不得已的選擇。吳三桂在給清廷的求援信中清楚地表明了以土地換戰爭的本意，信中說：我得知國家罹難的惡耗，打算「興師問罪，以慰人心」，但是遼東地小且兵力難以在短期內聚集，特向你們「泣血求助」，請你們憐憫我這個亡國的孤臣，快快選派

出精兵，和我一起打到京城，「滅流寇於宮廷，示大義於中國」，作為回報，我們給你們的決不只是財物，而是「裂地以酬」。 本書特色 　　清兵入關後，八旗兵不過十幾萬人，誰也沒想到，他能把整個中國拿下！ 　　崇禎死了，對大明而言，不過是件盜匪所發生的爾發事件，各地皇弟、皇侄、皇孫搶著當大明皇帝，誰會想到，大明就這樣不見了！ 　　崇禎死後的十八年，到底發生什麼事…… 　　■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。 　　為了方便讀者閱讀，本書不像坊間一般歷史叢書如此的艱澀繁雜，而是以活潑有趣的筆調，詳細介紹各個歷史事件與人物，讓讀者可以在閱讀的同時，對於南明歷史有

更全面的認識，也可以讓讀者清楚的瞭解各個歷史事件的來龍去脈，以及各個歷史人物的功過是非。 　　儘管歷史已經成為過去，但是歷史真相卻不容扭曲。本書就是要讓讀者尊重歷史真相，對其進行科學的探究，進而形成對歷史真相的客觀而公正的認識與判斷。 作者簡介 山高月闊 　　畢業於中國青年政治學院，公務員，業餘時間喜精研明史，己出版作品《大明帝國怎麼就垮了呢？》、《1644-1662－－南明這一段歷史》，作品銳意創新、不拘於任何成見，於細微處探索歷史真相，形成獨特的寫作風格。 前言：破解歷史的未知數 第一章　崇禎亡國的根源：朕誤群臣「欽定閹黨逆案」是冤案所謂的「閹黨」並不存在 第二章　亡國君臣：請君莫奏前朝

曲崇禎之失衛所之弊覆巢之下 第三章　風雲突變：乾坤大挪移吳三桂絕地反擊引狼入室血戰山海關 第四章　新朝草創：「閹黨」的春天定策風波馬士英入朝 第五章　東林的反擊：疑案和兵變大悲和尚案偽太子案童妃案對新三案的鑑定左良玉兵變 第六章　錯誤的戰略思想：偏安一隅如奉驕子的藩鎮戰略畏清如虎的北方政策屈辱的議和 第七章　弘光政權的崩潰：忽如一夜秋風來清兵南下藩鎮的解體揚州寂寞魚龍 第八章　顛沛流離的南明：山河破碎風飄絮剃髮魯王和唐王黃道周北伐壯志未酬身先死紹武和永曆 第九章　永曆的播遷：身世沉浮雨打萍大順餘部廣東三忠反正 第十章　張獻忠的遺產：改邪歸正大西政權張獻忠屠蜀與「七殺碑」狼愛上羊癡心絕對孫可望封

秦鬧劇 第十一章　絕處逢生：請君入甕大西軍進軍川黔黃巢變董卓孫可望棒打鴛鴦 第十二章  李定國出征：又見漢軍威儀吳橋賊伏斧砧千金竟購大王頭李定國東征 第十三章　大西軍內訌：篡位與忠君的較量江南的呼喚劉文秀戰敗的奧祕十八先生捨身成仁李定國抄底 第十四章　孫可望降清：失道寡助內訌眾叛親離 第十五章　永曆入緬甸：日暮西山清軍大舉入黔行至水窮處坐看雲起時寄人籬下 第十六章　南明陸沉：故國不堪回首月明中洪承疇撫平西南吳三桂賣主求榮寒蟬淒切 跋：更大的眼看更闊的月 引狼入室當名軍在京城進食的時候，清軍在背後虎視眈眈，齜牙裂嘴。不久前，這隻猛獸剛經歷分娩的痛苦——產生了新的皇帝。崇禎十六年八月，皇太極暴病

身亡。他的暴亡導致了明朝的暴亡。當時，崇禎正在氣急敗壞地收拾他那些不爭氣的臣子，聽到皇太極病死的喜訊，備受刺激而抓狂的崇禎感到十分欣慰，他以為外患已經解除，清軍無力入寇，此時正是解決國內的大好時機，於是他「緊抓機遇」，停下了抽打朝臣的鞭子，命令孫傳庭帶著「最後一副家當」找李自成玩命。似乎可以看出，皇太極的死，極大地振奮了崇禎的心情，使他變得不知死活。皇太極之死不是問題，問題是死得太快，連句遺言也沒有，給生者留下了繼位的難題。皇長子豪格出身正統、年富力強、屢立戰功，似乎是皇位的不二人選，但是努爾哈赤的寵兒多爾袞在這三個方面絲毫不輸給豪格，當年四大貝勒暗地裡操作，違背努爾哈赤的遺命，削奪了多爾袞繼

承權的問題被重新翻騰出來，多爾袞以還我河山的姿態高調參選，兩人的一對一單挑相持不下。爭奪皇位的過程大致可以分為四個階段：第一階段：群臣擁護豪格。雖然滿清沒有「立長」的習俗，但是受到明代繼承制度的影響，絕大多數人主張擁立皇太極的長子肅王豪格。皇太極直接掌握的兩黃旗的將領尤其支援豪格繼承大位。圖爾格、索尼、圖賴、錫翰、鞏阿岱、鼇拜、譚泰、塔瞻等朝廷重臣相繼造訪肅王府，表示擁戴之意。在老王爺當中，德高望重的禮親王代善和鄭親王濟爾哈朗也傾向於擁立豪格。如此一來，豪格得到了除兩白旗以外其他六旗的支持，在軍事上優勢明顯。第二階段：多爾袞兄弟提出異議。皇太極病故七天後，眾大臣在崇政殿的東廡殿召開會議，討論繼

承人問題，會議由皇族中年紀最長、地位最高的禮親王代善（六十一歲）主持，眾大臣面無表情，魚貫進入議事會場，兩黃旗大臣在大清門盟誓，擁護豪格繼承皇位，從大清門到崇政殿，殺氣騰騰，劍拔弩張。曾經與帝位擦肩而過的多爾袞兄弟暗下決心，不惜一切代價，也要拿回原屬於自己的東西。身為當事人的多爾袞和豪格，從漢人那裡學會了虛偽的謙讓，表現出淡薄名利的態度，然而他們的代言人卻爭得不可開交，多鐸甚至放言，一定要擁立多爾袞，如果多爾袞不做，他本人將當仁不讓，皇太極的舊臣卻表示要忠於主子，只能接受皇太極之子為帝。兩黃旗大臣佩劍上殿進言：「我們這些人吃先帝的，穿先帝的，先帝對我們的恩情有天大。要是不立先帝的皇子，我們寧願

以死追隨先帝於地下！」爭執相持不下，東廡殿內氣氛十分緊張，與會者個個屏息沉思，尋找解決辦法，當天的會議沒有達成共識。第三階段：群臣拿出折衷方案。為了避勉出現動亂，傷及國運，經過幾日協商，群臣提出豪格和多爾袞退出選舉，改為在皇太極的其他兒子中選出新君，鄭親王濟爾哈朗把這個方案具體化為：由六歲的皇子福臨繼承皇位，挑選兩位親王攝政，在會上，豪格見眾人拋棄了自己，一怒之下拂袖而去，放棄了繼續鬥爭的努力，而他本人是新皇帝的哥哥，按輩份不宜輔政，於是最高會議決定濟爾哈朗為第一攝政王，多爾袞為第二攝政王。