自然地景的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

再見‧草山：陽明山的這些年那些事

為了解決自然地景的問題，作者吳亮衡 這樣論述：

從土匪戰官兵到政權轉移變局﹐ 從賞花泡溫泉到政治勢力據點﹐ 關於人與空間、空間與記憶的歷史故事。   　　陽明山(或舊稱草山)以大屯火山群的火山地形著稱，受地形影響而生成的自然景觀深受民眾歡迎，週邊溫泉設施更是一大特色﹐使其成為許多人熱愛的休閒樂園；平日遊客絡繹不絕前來，而每年花季時前來賞花的旅客更是將近百萬人次。   　　除自然景觀之外，這片山林隨著時勢政局的更迭也是政治權力的據點，這裡曾留有日本皇太子巡視的足跡，戰後更建有國家領袖的居所、辦公室，以及培養黨政軍幹部的「革命實踐研究院」，甚至是美﹑日各國政﹑軍人員來台駐居的區域。   　　《再見‧草山：陽明山

的這些年那些事》作者吳亮衡在某次訪談中觸發好奇心，開始思考這座山林的空間建構與歷史記憶，發現同樣的一座山林在不同世代的記憶中存在著多重面貌。為了瞭解這些不同的記憶、避免時空錯置的偏差，他從能蒐集到的歷史資料和實地探訪人﹑物中重新爬梳、整理各個時期的草山記事。   　　從日本時代的開拓、建設，50年代呼應國家情勢變成政治力的所在，如今再次以提供休閒娛樂功能為人熟知，這座山林堆疊著層層歷史記憶。透過作者對史料紀錄的整理，讀者可以看到這座大家以為所熟知的山林中，不只有自然景觀、生物紀錄，還有許許多多曾經來過、建設過、居住過的人們所遺留下的歷史故事。   名人推薦   　　王子碩

（「聚珍臺灣」總監）  　　林果顯（國立政治大學台灣史研究所副教授） 　　凌宗魁 (建築文資工作者)  　　張隆志（中研院臺史所副研究員）  　　張鐵志（Verse創辦人暨總編輯）  　　楊燁（文史藝術工作者） 　　鄭螢憶（東吳大學歷史學系助理教授） 　　鄭麗君（青平台基金會董事長） 　　薛化元（國立政治大學台灣史研究所教授） 　　謝佳螢（歷史作家） 　　蕭宇辰（臺灣吧執行長）   好評推薦   　　「每個人的書寫都反映他或她的個性﹐而亮衡寫出了一本屬於自己的歷史之書。」--涂豐恩（故事StoryStudio執行長）   　　「…他

（吳亮衡）長期筆耕北投和陽明山的歷史，不僅在『故事Story Studio』上有專欄披露研究心得，更有導覽北投和陽明山的實體活動經驗，如今出版這本新書，可視為是他過去研究的總結。」--陳建守（故事StoryStudio共同創辨人）

自然地景進入發燒排行的影片

竹塹文學獎兒童詩得獎作品研究

為了解決自然地景的問題，作者陳秋明 這樣論述：

1970年到1990年間是兒童詩發展的黃金時代。本論文以2003年至2020年間新竹市文化局主辦的「竹塹文學獎童詩得獎作品」爲研究對象，梳理得獎作品的文學特色及評審評選的原則，對童詩中的新竹地景書寫情形與新竹地景做分析歸納整理，從其了解竹塹文學獎的精神與內涵。並探討新竹市文化局兒童詩徵選活動，對提升童詩創作的功能和童詩教學的影響，確立兒童詩作品在竹塹文學獎中的文學價值。本論文共分七章，第一章「緒論」說明本研究的動機與目的、方法與步驟等。第二章對「竹塹文學獎兒童詩得獎作品」進行刊載背景探討。接著依詩主題分三章進行文本分析，第三章「竹塹文學獎兒童詩得獎作品」的親情與生活書寫，第四章「竹塹文學獎兒

童詩得獎作品」的地景與飲食書寫，第五章「竹塹文學獎兒童詩得獎作品」的自然與生態書寫。第六章「竹塹文學獎兒童詩得獎作品」的修辭特色。第七章「結論」，總結竹塹文學獎兒童詩得獎作品評審機制、文學特色、童詩獎在教學上的意義。關鍵詞：竹塹文學獎、兒童詩、評審機制、兒童詩教學、地景書寫

圖解智慧財產權(四版)

為了解決自然地景的問題，作者曾勝珍 這樣論述：

　　知識經濟時代來臨，國力強盛與否的指標，取決於對智慧財產的創造、保護、管理與應用之綜合表現，智慧財產是國家對於人類精神活動成果保護之權益總稱，本書詳實說明我國智慧財產基礎理論與實務，配合圖解深入淺出說明以下內容：一、將均衡創作者的權利與使用者之社會公共利益，讓創作能因共享而綿延不斷，增進人類文化之發展的著作權法。二、透過完善的法規授予專利權保護，建立制度鼓勵創造與發明，調和私益保護與公共利益，刺激經濟或產業之發展的專利法。三、賦予商標與標章權人專屬及排他的權利，藉以保障消費者利益並維護市場公平競爭的商標法。

從參與式遺產觀點建立文化路徑數位平台之規劃架構-以湯姆生、馬雅各與臺灣多元族群文化路徑為例

為了解決自然地景的問題，作者林禹欣 這樣論述：

隨著網路時代的來臨，數位平台提供了鼓勵收集和分享記憶的空間，使得數位技術不再只是資訊專業人員的工具，而是具有民眾參與的價值，另外，數位化也延伸出文化遺產應用地理資訊系統整合相關文化資源，而國內則是文化部於數位建設計畫中提出「國家文化記憶庫及數位加值應用計畫」，比過去更重視由下而上以及共創協作之精神，「參與式遺產」的概念也延伸出地方動能的重要性，自由撰寫內容與提供知識的機制，也打破了原本提供方專屬於專家學者的制度，讓文化遺產引起更多互動與詮釋的可能性，也促進不同觀點的包容與交流。臺灣逐漸重視文化路徑的發展，文化部更是提了國家五大文化路徑計畫，其一為1871年英國長老教會傳教士馬雅各醫生與一同來

到臺灣的英國攝影家約翰湯姆生，所行經台南高雄內山地區拜訪原住民聚落所形成路線，湯姆生拍攝之照片為當時臺灣的樣態留下重要的歷史紀錄，使得越來越多不同領域的專家投入研究。而逐漸興起的地方行動力與知識力，可以從湯姆生馬雅各之路的促成中窺見，從民眾參與的角度而論，由在地人所發起行動力與所組織起的社會網絡，可以從中了解到在地動能在推動文化遺產產業的角色是不可忽視的存在，也透過在地夥伴的在地知識，賦予湯姆生馬雅各之路除了文本以外更深入的在地故事。本研究以參與式遺產數位平台為討論範疇，並探討文化路徑的意涵與脈絡，以及在參與式遺產的框架下，將湯姆生馬雅各之路作為建置參與式遺產數位平台的架構與規劃策略。本研究實

證結果表示，文化路徑能夠串連沿線社區合作關係，權益關係人在建置平台過程與經營管理中扮演多元角色，是建置者、參與者也是經營者，而地理資訊系統應用在文化路徑資源空間盤點中，可以進行資源的保存與整合，延展文化遺產的價值，讓文化遺產可以活用並作為促進地方發展的因子。透過解析文化遺產參與式數位平台建構策略，讓數位化遺產與民眾參與間有更多的連結與合作機會。