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這兩本書分別來自上優文化 和上優文化所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 徐國能所指導 張芳瑜的 沈祖棻《涉江詞》研究 （2020），提出舒芙蕾由來關鍵因素是什麼，來自於沈祖棻、涉江詞、女性、相思、家國。
而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士在職專班 楊明璋所指導 李慧娟的 《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》研究 （2019），提出因為有 七世夫妻、謫世小說、金童玉女的重點而找出了 舒芙蕾由來的解答。
最後網站舒芙蕾機則補充：知道了舒芙蕾的由來，下次再品嚐舒芙蕾時，是不是又增添另一種風味了？ ... 需要： 需要： 舒芙蕾最早源自於法國，也是不少甜品店人氣很夯的之一哦！
愛上甜食：日本百年名店經典不敗甜點
為了解決舒芙蕾由來 的問題，作者渡辺明日香 這樣論述：
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沈祖棻《涉江詞》研究
為了解決舒芙蕾由來 的問題，作者張芳瑜 這樣論述：
沈祖棻（1909-1977）為近現代詞史上的大家，亦為著名學者程千帆的妻子，她一生橫跨近代至當代，經歷過對日抗戰、國共內戰、新中國成立及文化大革命，詞作情感真摯，造語清麗典雅。除了書寫小我的相思閨怨之情外，更將觸角延伸至家國社會，以比興寄託手法委婉評論時政，也以直筆批判社會亂象，筆鋒亦剛亦柔，飽含對人民處境、國家命運的關懷。她著有《微波辭》、《涉江詞稿》、《涉江詩稿》、《宋詞賞析》、《唐人七絕詩淺釋》、《古詩今選》（與程千帆合作）六種，以及短篇小說、新詩、散文、雜著等百數十篇。沈祖棻以詞名世，其詞作亦曾選入現當代詞選中，但臺灣學界卻對她關注不多。 本文探討她一生用力最著、且最具
代表性的《涉江詞》，由考索「涉江」一詞的命名緣由及意涵，延伸出詞作的兩大主題：扣合〈古詩十九首．涉江採芙蓉〉的相思念遠與屈原〈九章．涉江〉的家國關懷之作，探討其詞作內容、寫作手法、精神意旨等等。前者的特指相思多為寫給丈夫之作，除了抒發夫妻聚少離多的愁緒，更是動亂時代的反映；而泛指相思除了是對閨怨傳統的回歸之外，詞中塑造了深於情、為情所困卻又執著無悔的女子形象，或為作者的人格化身，或以追求愛情的失落寄託理想落空的感懷，兩類詞作或有重疊之處，但都展現《涉江詞》中十足「女性」的一面。後者則展現《涉江詞》中社會性的一面，詞中小我的流離來自家國的淪亡，個人的身世之感常與故國家山之思打成一片，可以分成流亡
初期、客居異地與返鄉前後三個層次，各有不同的側重點。此外，詞人亦以比興寄託手法婉轉諷諭時政，並以直筆揭露社會亂象、批判扭曲世風，前者繼承常州詞派的興寄傳統，以神話傳說與女性意象評論國際局勢與相關史事，對上位者有所諷刺；後者則集中批判戰時大後方權貴的醉生夢死、知識分子的崇洋媚外、投機客的鑽營神態，亦反映當時物價飛漲、特務橫行、學潮屢起等社會亂象，為苦難的大眾發聲，繼承了杜甫詩史的精神。 透過兩大主題的爬梳整理，當可發現《涉江詞》中的相思念遠、羈旅懷鄉之情與家國危亡相互牽繫，詞中的淒婉之音亦為動盪時代的反映。但就算在時代的磨難之下，沈祖棻仍然堅守原則，不與世同流合汙，故「涉江」涵意不
只體現在思鄉懷人、忠愛家國之上，除了隱含亂世中的流離轉徙、渴望安定生活的深層期盼之外，更是詞人自我砥礪、自勵自勉的精神期許，值得後人深思。
愛上甜食 【贈品版】：日本百年名店經典不敗甜點(二版)
為了解決舒芙蕾由來 的問題，作者渡辺明日香 這樣論述：
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即使不出門也能與家人一同享受的美味時光！ 贈品 麥典實作工坊麵包專用粉 生產日期：2022/02/14 到 期 日：2023/02/13 贈品規格：1kg 保存期限：365天，內有兩小袋(各500g)，依配方開封使用即可 保存條件：請置於陰涼乾燥處，保存期間係指未開封狀態且正常條件下之保存，開封後請儘快使用完畢，以確保麵粉品質。
《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》研究
為了解決舒芙蕾由來 的問題，作者李慧娟 這樣論述：
本文以《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》為研究文本，透過編創背景、故事流變、敘事手法、思想內涵等方面進行探究。屬於通俗小說的《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》為清末民初作品，以廣為人知的民間故事主角作為金童玉女降凡的角色，使作品為讀者接受。作品中人物與結構方面的特殊性，如被異象環繞擁有超凡特質的七對夫妻、對降凡的金童玉女給予幫助或阻礙的神性人物與變異的圓形結構等，形成七世夫妻的特色。由擁有特殊的人物與結構的七世夫妻，不僅呈現佛道兩教宗教思想，也透過這七對夫妻反映人們對愛情永恆的渴望，並從中體現人們的社會價值觀。