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真實的動：社會流現劇場

為了解決船舵意義的問題，作者ArawanaHayashi 這樣論述：

　　在U型理論當中進入U型旅程的第二個階段共同感知（co-sensing) 時，奧圖博士會帶入一個新的方法，英文稱為 Social Presencing Theater ，過去在簡體中文版的 U型理論書籍裡被翻譯為「社會大劇院」。但因為這個方法論的主要創作者之一 Arawana Hayashi （中文名：雅若宛那.林）在去年將她過去15年在Social Presencing Theater 的發展脈絡，行動研究和實踐整理成這本書，根據書中詳細的論述，我們決定將其繁體中文正式稱為『社會流現劇場』。 　　社會流現劇場（Social Presencing Theater) 是由

奧圖.夏默博士命名。社會（Social) 既是指社會身（Social body) ，即一群人在空間中的物理排列，又指社會場域（Social Field)，即人與人之間關係的品質。自然流現（Presencing) 是關於覺察以及對於環境更廣的感知。劇場（Theater) 是指我們所做出可見的選擇（我們所做的）以及從這些選擇中創造的關係（我們所感知的）。這些選擇取決於我們集體覺知的層次，或社會的自然流現。 　　社會流現劇場是一種新興的社會藝術形式，透過融合社會行動研究、劇場、靜觀練習、刻意的靜默，生成式對話以及開放空間，來上演媒體所關注的事件，連結與不同的社群與他們的變革故事。並且讓系統看見並感

知自身！ 　　《真實的動—社會流現劇場》是一個探索社會藝術的起源、原則和實踐的旅程，由雅若宛那・林和自然流現研究院的同事所共同創造。這是本易於理解的書，邀請讀者投身於深度反思並支持以覺知為基底的個人和社會系統轉型的體現實踐。 　　「雅若宛那・林是一位大師。她發展了一種讓個人或集體都可以學習運用自己的身體去探索我們人類所創造以至於讓我們卡住的複雜社會結構，這是永遠無法用智力來理解的，她創造了一種奇妙的工具來引領這趟旅程。」—彼得・聖吉，MIT麻省理工學院&系統意識中心 　　「雅若宛那以清晰且輕快的故事讓我們以一種嶄新的方式同在——她帶領我們共同探索如何超越語言的合作，並且更加的臨在

與覺察我們周遭的世界，感知正在湧現的未來。」- 艾琳・費雪，艾琳費雪公司創辦人

船舵意義進入發燒排行的影片

傳統宗教文化祭典觀光化之研究 –東港迎王轉變的創造與破壞

為了解決船舵意義的問題，作者林裕恩 這樣論述：

為瞭解宗教儀式至宗教慶典長期、動態及複雜的轉化歷程，本研究以創造性破壞模式為理論基礎，透過內容分析法、參與觀察及深度訪談質性研究方法，探討東港迎王平安祭典轉變歷程。東港迎王受到「不同驅動動機」、「文化與觀光的投入」，及「文化內涵的轉變」等三個層面的交織影響下，使東港迎王經「創造」、「破壞」、甚至「增強」的轉變歷程。東港迎王在不同驅動動機中，以政策影響甚劇，官方組織僅能從旁協助，難以深入干預，使東港迎王仍保有由下至上統籌舉辦的主導權。因此，主辦單位－東隆宮仍是東港迎王發展方向的掌舵者。再者，無論在地民間組織或在地觀光業者，皆基於與迎王文化的情感連結，及對迎王文化的認同，而扮演文化紮根與推廣的角

色；非在地企業則以獲利為導向，恐損及迎王文化內涵。東港迎王在同時受到文化化與觀光化的歷程下，仍能保有其文化意義與內涵，惟祭典氛圍卻少了參與者發自內心的敬畏與莊重，取而代之的是熱鬧與歡樂的氣氛，而居民樂見東港迎王能在厚實的文化根基上，朝向觀光發展邁進。整體而言，東港迎王的核心價值仍在現代社會中傳承與延續，並轉化成具文化價值、觀光休閒、甚至經濟發展等多元功能價值導向之宗教慶典。

天與人的對話，科學源自哲學：金字塔、占星術、二十四節氣……天文學與哲學的交織，構建出令人嘆為觀止的古代高科技

為了解決船舵意義的問題，作者姚建明 這樣論述：

天幕等待人類賦予意義，人類仰賴天幕指引方向。 天文學的目的在於追求宇宙的和諧，而非一味坐井觀天， 看到天，我們聯想到地，最後回歸人的本質。   一場場天與人的對話，為你揭開自然和宇宙的奧祕！   　　．古埃及人為什麼要製作木乃伊？ 　　．pyramid（金字塔）所代表的涵義是「登天之所」？ 　　．法老將墳墓建成角錐體的形式象徵著什麼？ 　　——今世的歡樂是極為短暫的，死後的極樂世界才是人們的終極追求   　　．二十四節氣與春、夏、秋、冬四季運行呈正相關，根據是什麼？ 　　．砍頭的時間也有講究？切不可違背「陰陽五行論」 　　．沒有時鐘如何計時？「天色法」與「地支法」體系報你知 　　——古代人

根據大自然的規律求生存，進而誕生出「天」的思想   　　廣袤的天空給人類的遠遠不止繁星雲彩、日照月暈， 　　隨著時代演變，星體投映在天幕的劇場，成為人類目光焦點。   　　人類從最初的敬畏，到探索，到征服，過程中的對話未曾中斷， 　　時至今日，已經成為密不可分的兩方。   　　§ 仰慕與敬畏 § 　　天空之高不可企及，那是仙人與神明的居所， 　　人類建造通天的建築妄想觸摸天空，巴別塔、金字塔、尖塔教堂…… 　　無一不充滿對天空的嚮往，仿照星辰列張之勢造就重重宮闕。 　　紫禁城如人間之天上，人間亦如天上，對星空進行細緻觀察與命名 　　——天與人的對話，是天真浪漫的絮語。   　　§ 質疑與探索

§ 　　對天空仙境、星座的浪漫想像，對神存在的敬畏與盲從， 　　自啟蒙時代理性發展開始受到巨大的挑戰。 　　人類在不斷質疑與探索的過程中，從蒙昧中走出來， 　　走出地球中心，走向星際，走向浪漫幻想的衰弱與理性支配的星際觀 　　——天與人的對話，是生活與科學的理性爭辯。   　　§ 征服與回歸 § 　　探索的極致追求是衝破天幕，尋找新的領地，遠還能更遠； 　　浪漫的回歸目標是無限內縮至人的心靈，思還能反思。 　　面對原初的浩瀚天空，人類以浪漫賦予意義與價值， 　　不同文化各自發展出多套系統，連結天上與人間。 　　星空的一舉一動成為人們的生活指引， 　　軍國政治可以用星象變動參考，醫藥可以用星辰見

人體經脈， 　　更遑論始終盛行的擇日、占卜等等預測功能。   　　多元化的時代，對理性與感性進行調和，尤其是占卜預測。 　　占卜是古代人的「心理學」，是訴諸繁星的療癒方法。 　　當生活困頓、失去方向、壓力巨大之時， 　　現實已經找不到足夠支撐的施力點，只好向外延伸， 　　借用無以名狀的自然力量，重新掌管人生的船舵，走回自己的偉大航道。   本書特色 　　 　　遠古人類以天為鑑，如古埃及人的金字塔、中國的紫禁城都是為了展現「天人感應」、「天人合一」的思想，本書將為你介紹這些人類歷史上的奇蹟，從原始人類開始說「天」，從人類本能說命理，在了解東西方占星術的同時，感受古代文明的偉大。

我懂你的痛與苦──非行少年的逆境經驗轉化為助人經驗之敘說研究

為了解決船舵意義的問題，作者尤欣悅 這樣論述：

本研究旨在探討助人者的童年逆境重生故事，以生命故事之方式，撰寫出研究對象的生命歷程，並透過回溯生命歷程中的重要事件，理解研究參與者如何背負著童年逆境之傷痛朝向療癒之路。為鉅觀呈現研究參與者的生命故事，研究者藉由深度訪談，另輔以研究參與者之出版書籍、受訪文章與影片，以及在社群網站文章等資料，交叉進行資料收集之工作，將所收集之資料依時間軸排序，以敘事分析之型態，深化並呈現研究參與者走出逆境的獨特力量與生命故事。這位研究參與者的故事始於一個從小遭受家暴、忽視、逃家等童年逆境經驗的小孩，透過非行之經驗平撫受損的自我概念與自卑。而後，在經歷被扣上手銬、愛情事業皆不如意、身體與經濟出現困境、以及爸爸重病

進院等衝擊下所引發之羞愧感時，透過基督教信仰之支持力量與觀點，重新檢視、重整與反思過去童年逆境受苦經驗，放下自殺行為並重新啟動自身的心理韌性，創造生命的獨特意義，成為一名具備冒險教育體驗之負傷療癒者。最後，在面臨接近毀滅性的人生「暴擊」時，過去所累積之心理韌性、生命的獨特意義與宗教信仰亦成為引領其思考未來人生路之指南針，而重新界定未來的人生方向。最後，研究者依據研究結果對讀者、助人工作者及未來的研究方向提出相關建議。