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另外網站艾倫·艾佛森- 维基百科,自由的百科全书也說明:在2000–01賽季,艾弗森打出了生涯最好表現,當選該賽季的NBA最有價值球員,並幫助费城76人打進NBA總決賽,可惜未能奪冠。

這兩本書分別來自左岸文化 和今周刊所出版 。

國立臺灣藝術大學 舞蹈學系 朱美玲所指導 林芸岑的 臺灣與美國表演藝術教科書即興創作課程內容異同之研究 (2021),提出艾 佛 森 晃 人關鍵因素是什麼,來自於即興創作、十二年國教藝術領域、美國國家核心藝術課程標準。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 美術學系碩(博)士班 陳曉朋所指導 洪誼庭的 時間的版:版畫與印刷作為時間的容器與內容物 (2021),提出因為有 對位、版畫、時間、印刷、互文的重點而找出了 艾 佛 森 晃 人的解答。

最後網站Allen Iverson兩度終結Antonio Daniels腳踝(2006年3月3日)則補充:美國時間2006尼3月3日,Allen Iverson 連續兩記換手運球,二度終結Antonio Daniels的腳踝,上演生涯經典 晃人 時刻。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了艾 佛 森 晃 人,大家也想知道這些:

尋找尊嚴:關於販毒、種族、貧窮與暴力的民族誌

為了解決艾 佛 森 晃 人的問題,作者菲利普.布古瓦 這樣論述:

◎研究社會結構壓迫與受害者主體性經典之作◎ 他們都曾夢想成為比上一代更好的人。 可是為什麼總會掉回街頭暴力、地下經濟的泥淖,困在社會底層無法翻身? 是什麼把他們推向社會邊緣,他們又是如何在集體毀滅中,掙扎著尋求個人尊嚴?        半世紀前,伯恩斯坦的《西城故事》描繪了1950年代紐約的波多黎各移民,呈現他們的貧窮、暴力、犯罪,街頭上的逞兇鬥狠、種族歧視,以及美國人與移民間、移民本身不同世代間無所不在的文化衝突。到了1990年代,布古瓦筆下紐約東哈林區的埃巴里歐似乎沒有太大的不同。        這裡住的一直都是紐約最窮的一群人。從早期的愛爾蘭人、義大利人,然後

是波多黎各人,以及接下來的墨西哥人,他們因為不同原因遠離家鄉,在這個全世界最富裕城市的角落奮力求生,努力尋求向上流動的可能。        《尋找尊嚴》的時間點落在1980年代末到1990年代初,研究對象是紐約東哈林區的波多黎各移民,人類學家布古瓦最初著眼的是紐約內城的貧窮與種族隔離,以及這群移民是如何在整個社會及政治極度不友善的環境下,成為經濟邊緣、毫無未來可言的一群人。但問題不僅止於此,這些移民一方面被美國主流社會和合法經濟體系排除在外,而當時美國的經濟轉型又使得他們即使找得到工作,也缺乏應對這份工作的文化資本,更別說還必須面對工作中無所不在的種族歧視,以及挑戰傳統波多黎各男子氣概的性

別互動。這些無法融入主流社會的第二代或第三代波多黎各移民,可能掉回油水豐厚的藥物經濟,或是街頭暴力與物質濫用的泥淖,並為了尋求尊嚴,被激發出一種與外界對立的「內城街頭文化」,重新發明出屬於他們的生活模式。諷刺的是,原本想要反抗結構壓迫、尋求個人尊嚴的街頭文化,卻往往導致這些街頭求生者更加走向毀滅。   布古瓦的研究奠基於文化生產理論的分析架構,並採用女性主義的概念,也從政治經濟學角度,試圖理解美國都會的長期貧窮與被社會邊緣化的經驗,另一方面,他更為這些理論分析賦予血肉。布古瓦花了幾百個晚上在街頭及快克站晃蕩,在那裡觀察藥頭和上癮者。他錄下他們的對話和人生故事、拜訪他們的家人、參加他們的派

對或朋友聚會,他也訪談了那些快克藥頭的配偶、愛人、手足、母親、祖母,情況允許的話還有他們的父親。他以大量充滿細節的對話、極具爭議性的描繪,見證了人們的受苦,讓讀者不只停留在快克藥頭所面臨的結構性壓迫,而能真實有感地碰觸到這個邊緣社群裡,人們的「個體自主性、性別與家庭在這些經驗裡的核心位置」。        這本書不是關於快克,也不是關於用藥本身。當然,藥癮及物質濫用是形塑街頭日常生活形態最直接、也最殘酷的元素,但內城的物質濫用其實是一種病徵,存在於底下更深層的,是將人推向社會邊緣的各種動力。這本書記錄了這個過程,以及普里莫、凱薩、糖糖、雷伊⋯⋯這一個個書中主角如何在貧窮門檻邊緣掙扎著生

存,並想要贏得尊嚴的生命故事。        「聚焦於結構通常會模糊一項事實:人是自身歷史積極的行動者,而不只是被動的受害者。民族誌的研究方法能解救出困在更巨大結構性力量中的『人質』,讓他們重新成為得以形塑自身未來的、一個個真實的『人』。……在我的紀錄中,都會窮人為了逃出、規避困住他們且造成隔離及邊緣化的結構,各自發展出一系列不同的策略,只是有些策略反而導致了自身的苦難。我之所以將這一切寫下來,是希望『人類學的書寫可以是一種抵抗的現場』,同時抱持社會科學家應該也能『面對權力』的信念。」     審訂   趙恩潔,國立中山大學社會學系副教授   得獎記錄  

  1995年,社會問題研究學會,萊特‧米爾斯獎(C. Wright Mills Award)   1997年,應用人類學學會,瑪格麗特・米德獎   名人推薦     方怡潔,國立清華大學人類學研究所副教授   朱剛勇,人生百味共同創辦人、貧窮人的台北策展人   吳易澄,杜倫大學人類學博士、新竹馬偕醫院精神科醫師   卓浩右,科技部人文社會科學研究中心博士後研究員   陳嘉新,國立陽明交通大學科技與社會研究所副教授兼所長   黃克先,國立台灣大學社會學系副教授   劉文,中央研究院民族學研究所助研究員   (依姓氏筆畫排列)   好評推薦

    「紐約東哈林區從事毒品買賣與地下經濟的波多黎各裔社群」這段話中的人與事,在閱讀完這本民族誌後將不再使人感到遙遠。無論身處何處,我們將因這些經驗與理解被繫起,一起面對同一場戰爭,一起追求同一種自由。──朱剛勇,人生百味共同創辦人、貧窮人的台北策展人     在布古瓦的筆下,毒品與暴力根源於制度化的種族歧視與邊緣化,無法以化約的統計數字來表達。這本民族誌示範了兼具人道的熱血與冷靜批判的深度同理,記述那些看似離經叛道的生命,都有其掙扎與抵抗的理由,亦值得受到基本的尊重。──吳易澄,杜倫大學人類學博士、新竹馬偕醫院精神科醫師     埃巴里歐位在紐約市,是一個以波多黎各

裔為主的街坊,本書作者菲利普‧布古瓦來到紐約工作時選擇直接搬進這個街坊,在此娶妻、生子,將自己的生命經驗編織進埃巴里歐的脈動之中;他在生活與田野中結識了在地的街頭毒販,並由此展開了關於這個貧困街坊的非正式經濟研究。這本書以扎實綿密的田野經驗,反思人類學乃至於美國社會對於貧窮、毒品、公共生活等議題的理解,是非常精彩而值得一讀的民族誌。──卓浩右,科技部人文社會科學研究中心博士後研究員     當年我們在課堂上閱讀關於貧窮與藥物的民族誌,討論這些作品描述的社會樣貌、理論意涵、實踐可能。我希望《尋找尊嚴》能夠召喚更多讀者進入我曾經體驗過的那個知性與感性都同樣澎湃衝擊的討論空間,讓更多人反思毒

品文化、社會邊緣,乃至於社會不平等的議題,激發更多討論,創造更多改變未來的行動。——陳嘉新,國立陽明交通大學科技與社會研究所副教授兼所長     布古瓦的《尋找尊嚴》是研究美國都市貧窮的民族誌巨著。他踏入鮮有學者涉足的田野地,勇於描繪各種令人掩面或避談的暴力、虐待或性侵場景,分析中時而展現同理,卻不諱言自己感受到的憤怒、厭惡與疑惑,深刻陪伴讀者看見邊緣人群積極尋求尊嚴的奮鬥、其中的掙扎、無奈與自我毀滅,以及這一切背後隱身的歷史因素及結構脈絡。──黃克先,國立台灣大學社會學系副教授     《尋找尊嚴》是90年代以來針對毒品戰爭如何影響有色人種陽剛性建構最細膩的民族誌。作者透過對

自身白人特權的解剖以及民族誌方法的反思,拒絕用暴力色情片的視角去稱頌街頭文化,而將結構的問題還原成真實且動人的故事。──劉文,中央研究院民族學研究所助研究員     透過犀利又令人目不轉睛的手法,他為我們描繪出東哈林區的快克藥頭世界。一旦開始閱讀就無法把書放下。——威廉姆.朱利葉斯.威爾遜(William Julius Wilson)及傑埃瑟夫婦(Lewis P. and Linda L. Geyser),哈佛大學教授     令人讚嘆的田野調查……菲利普.布古瓦……他在東哈林區(又稱為埃巴里歐)的一棟私人公寓樓住了三年半,研究當地居民的文化、道德習俗、價值觀、行為模式,以及恐

懼,他耐心與幾位藥頭集團成員建立起緊密關係,並透過觀察描繪出他們自己造成的各種傷口。——理查.伯恩斯坦(Richard Bernstein),《紐約時報》     這份令人震驚的民族誌研究描繪出西語哈林區中快克交易的血淋淋現實,作者布古瓦赤裸寫出在地球上最富裕的社會中有這樣一個脆弱角落,人們在集體毀滅中尋求個體尊嚴的努力。他對美國提出了有力的控訴,揭露這個國家的骯髒祕密:各種殘酷的不平等及政府對人民的忽視。面對美國夢的民族神話,這本書狠狠地拆穿了真相,暴露出美國夢的雙生子:達爾文主義式暴力帶來的真實噩夢。——華康德(Loic Wacquant),美國加州大學柏克萊分校及法蘭西學院歐洲社

會學中心     這本爆炸性的作品不是寫給溫婉讀者或心思敏弱之人。布古瓦發明出了一種新文類:這是一種「逼你直視」的人類學。哈囉,美國——在這個國度,「努力工作」的低薪快克藥頭做著他們唯一符合資格的工作,他們夢想進入合法就業體系,卻發現不得其門而入。布古瓦邀請讀者直接面對一種充滿暴力、恐怖,以及死亡的文化,這種文化離大都會博物館就只有幾個地鐵站……儘管布古瓦的如實描述極度殘酷,拒絕將醜惡面向消毒美化,也沒打算讓那些販賣快克的對象逃脫應負的責任,但在背景不停有槍聲響起的敘述過程中,讀者一邊讀著這些無情的人生故事,一邊很難去責怪這些到處挑釁攻擊的迷茫角色,因為他們也是美國無法兌現許諾之下的受

害者。——南希.謝普-休斯(Nancy Scheper-Hughes),《沒有哭泣的死亡:巴西日常生活的暴力》(Death without Weeping: the violence of everyday life in Brazil)作者     菲利普.布古瓦的這本書非常令人不安,也推翻了人們對這個社會部門一直以來公認的看法。沒有其他紀錄能像此書一樣針對他們的生活方式進行結構式分析,同時精闢地結合了他們對自身處境的理解。——艾立克.沃爾夫(Eric R. Wolf),紐約市立大學人類學名譽教授     (此書)針對都會快克現場提供了最貼身觀察的描述。那不是個迷人的世界,而

布古瓦在聆聽集體輪姦作為青少年成年禮的故事、看見母親推著嬰兒車走進快克販賣站,並目睹他們將縝密計畫過的暴力行為當作可操作的商業手段時,也毫不猶豫地表現出厭惡的態度。然而在此同時,布古瓦嘗試去理解這些行為背後的根源……非常令人驚豔的紀錄。——邁可.麥辛(Michael Massing),《紐約書評》     《尋找尊嚴》……將這些快克販賣者的生活放到燦亮的聚光燈下。布古瓦的這本作品生猛又犀利,其中針對排除性經濟體系所傳遞出來的訊息,一定會動搖外界對內城藥物交易的觀感。對內城藥物交易的殘酷真相有興趣的人都該找《尋找尊嚴》來看看。——葛雷格.唐納森(Greg Donaldson),《華盛頓郵

報》     強而有力又令人揪心,這本書會讓人大開眼界。——《科克斯書評》     此書的美好之處,在於作者和因為經濟因素被迫住在貧民窟的人們之間,進行了學術心靈與自然官能智慧之間的交流。菲利普將街頭嚴酷現實的兩個面向組織在一起……對於所有想知道更多的人而言,《尋找尊嚴》是必讀的作品。——皮里.湯瑪斯(Piri Thomas),詩人、《走在險惡街頭》(Down These Mean Streets)作者     布古瓦和幾位沒沒無名的藥頭相處了數百個晚上,他們大多是新波多黎各人,而在他們因為嗑藥亢奮起來,擺脫了每日拖磨他們的痛苦時,他記錄下了他們關於工作、政治、性、物質

濫用及時尚風格的見解……這些快克藥頭的談話內容儘管下流、可怖,而且常常是興之所至,但也同時辛辣又活潑,就連昆丁.塔倫提諾看了都會自嘆弗如。——亞當.夏茲(Adam Shatz),《國家》雜誌     這個國家的城市中有許多問題極度嚴重的區域,而關於長久肆虐其中的複雜社會問題,每隔一段時間就會有本新書會提供豐富、深入、有趣,甚至是令人興奮的新觀點。菲利普.布古瓦的書就做到了這件事。——瑪喬麗.瓦爾布朗恩(Marjorie Valbrun),《費城詢問報》     親暱又令人不安地描繪出一個另類世界,在這個世界中,快克交易及使用快克的少數人稱霸了公共空間……作者並沒有免除這些人的責

任,但仍以非常有說服力的結論指出,藥物只是問題的徵象而非根源,真正的問題還是階級和族群的「隔離」。——《出版者週刊》     (此書)的作者和紐約埃巴里歐的波多黎各快克藥頭進行了長達五年的對話,他將這些對話和流行媒體報導交錯剪裁在一起,加入學術研究針對灰色經濟及移民社群的研究,另外還插入許多資訊性強但不顯唐突的數據……對布古瓦來說,藥頭的主要問題不是缺乏工作技能,畢竟他們自行運作的複雜系統中就牽涉到行銷、資源分配,還有人際關係,他們缺乏的是「文化資本」,也就是讀寫能力、應對城市機構運作邏輯的悟性,又或者是在街頭及白領世界中轉換的能力。——卡洛琳娜.岡薩雷斯(Carolina Gonza

lez),《舊金山海灣衛報》  

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臺灣與美國表演藝術教科書即興創作課程內容異同之研究

為了解決艾 佛 森 晃 人的問題,作者林芸岑 這樣論述:

本論文以臺灣與美國表演藝術教科書中即興創作課程為主題,透過兩國藝術指標即興課程內容分析異同,並藉由八大方面,包含「指標數量」、「課堂小組合作」、「鑑賞不同作品」、「課程以肢體為主」、「以舞蹈為主體」、「肢體發展」、「任務形式的活動」與「舞蹈元素與課堂時間」分析臺灣與美國教科書即興創作課程。 本研究透過以質性研究中的參與觀察法、內容分析法、資料蒐集法、歸納法為主;理論基礎的部分為國中學生身心理論、國中學生學習心理學、即興創作概述;上述之理論基礎協助研究者探究兩國即興創作課程,結合兩國藝術指標與研究步驟,深入分析學生學習課程之異同。研究結果如下:一、指標數量 以藝術指標來看,臺灣在指標上

僅有三項,分別為表現、鑑賞與實踐,國中三個年齡段並未細分指標內容,而是將指標統整成一組。美國將指標分為四項,分別為創造、表演、回應與連結,區分出各年齡段的指標細項。二、課堂小組合作 不管是臺灣亦或是美國,在活動進行時皆會依據不同活動將學生分為小組,可見小組激盪 思考創作對於舞蹈即興的課程是十分重要的。三、鑑賞不同作品 臺灣的課程更重視鑑賞各式的作品,讓學生拓廣學生眼界,美國的課程將鑑賞的對象聚焦 於同儕間的演出,學生的肢體表現可能會因年齡發展而受限。四、課程以肢體為主 臺灣的課程並未將運用完整的一堂課程進行肢體發展,美國則是將活動課程以完整的一堂 課進行。五、以舞蹈為主

體 臺灣教科書的內容須涵蓋戲劇與舞蹈兩種藝術,對於兩項藝術合科的情況下,勢必會壓縮 學生學習的時間與內容。美國舞蹈戲劇分科的政策下,可將課程更專注於舞蹈主體,給予學生 更豐富的舞蹈活動。六、肢體發展 臺灣教科書內容將肢體動作的發展環繞於打招呼。美國教科書每堂課程皆有不同的主題活 動,從各活動中去探索舞蹈即興。七、任務形式的活動 在舞蹈即興創作中,兩國皆透過任務的活動激發學生在創作過程的思考。八、舞蹈元素與課堂時間的分配 臺灣戲劇與舞蹈合科的情況下,課堂時間受到限制因此必須將舞蹈最基本的元素限縮於兩 堂課中進行。美國則是將元素分開介紹,學生可以較明確的去認識不同元

素的性質與特點。

投資的奧義:財經界兩位頂尖思想家,寫給普通投資人的實用理財指南【10周年紀念版】

為了解決艾 佛 森 晃 人的問題,作者BurtonG.Malkiel 這樣論述:

《漫步華爾街》作者柏頓.墨基爾 X《投資終極戰》作者查爾斯.艾利斯 財經界兩位頂尖思想家,攜手為普通人撰寫的一本簡短、直白的投資手冊        康乃爾大學英語系教授威廉.史壯克(William Strunk Jr.),曾寫過一本英文寫作作品:《英文寫作風格的要素》(The Elements of Style),將如何發揮寫作的力量,歸納成幾個簡單法則。此書出版40年後,史壯克的學生、同時也是作家的懷特(EB White)將該書重新增修,於是經由兩位作者的努力,創生這部不朽的寫作經典。     遵循這樣的脈絡,艾利斯與墨基爾這兩位投資界的巨星與思想巨人,將兩人合計超過

112年的投資經驗,總結成這本雖精簡但直言不諱,幫助讀者穩健邁向財富自由道路的作品。     自本書初版逾10年前問世以來,投資人經歷了一段艱難時期,與面對前所未有的市場波動情況,難怪許多投資人乾脆放棄股票市場。此外,一些媒體上的所謂財經專家,更經常宣稱「買進並持有」(buy and hold)與分散投資的策略已然失效。     不過就可靠市場數據顯示,只看一年的績效,約70%的主動型基金表現,不如一檔簡單的指數基金;如果拉長看15年,則有90%的主動型基金的績效表現,不如指數基金。因此,兩位作者的忠告是:別聽那些「專家」的話,別理他們。     ◤從輸家的遊戲中勝出◢

    墨基爾和艾利斯明白,現今的市場狀況和隨之而來往往相互矛盾的建議,可能使投資大眾完全無所適從,這正是他們推出本書10周年版的原因。此版本忠於初版,除了討論可助你我獲得財務自由的理財智慧,還納入支持其結論的新洞見和市場數據。     兩位作者企圖以淺白又充滿睿智的文字,幫助讀者避免受「市場先生」影響而落入「輸家遊戲」陷阱,並可盡情享受進入「贏家遊戲」所帶來的投資樂趣。只要遵循本書建議,你將可根據你的風險承擔意願和年紀,制定一個強大的投資致勝策略。     本書以六章闡述投資的大原則,包括著眼長期、無視市場波動,以及如何利用退休金計畫增加儲蓄和盡可能節稅;也就分散投資

、再平衡、定期定額法與指數化等議題加以說明。讀者只需付出一些閱讀時間,就能獲得最精闢的投資贏家心法。     無論是第一次涉足市場的投資小白,還是擁有數十年股市經驗的資深股民,藉由閱讀本書,便可做出更好的投資決策,達成財務目標,從而享受舒適、有保障的退休生活。   各界推薦     (按首字筆畫排列)     專序推薦──   李柏鋒|台灣ETF投資學院創辦人   呂宗耀|呂張投資團隊總監   吳中書|台灣金融研訓院董事長   吳啟銘|財金博士、美國財務分析師   綠角|財經作家   大衛.史雲生|前

耶魯大學首席投資長   喬治.索特|前先鋒集團投資長   提姆.巴克利|先鋒集團董事長暨執行長     國內好評推薦──   Jay|「Jay的全球交易室」版主   Jenny|「JC財經觀點」創辦人   Min|Min的投資說書小棧   巨人傑|專職交易員   艾致富|專業投資人   安納金|《高手的養成》系列暢銷書作家   余家榮|「效率理財王」版主、理財作家   邱顯比|台灣大學財務金融系(所)教授   吳牧恩|國立台北科技大學資訊與財金管理系副教授 /台灣量化交易協會理事長

  股市隱者|《隱市致富地圖》作者   周豪佳|「小豪交易日記」 IG版主   胡升鴻|「升鴻投資」版主   連振廷|「美國金融日記」共同創辦人   容逸燊|股科大夫   陳志彥|阿爾發證券投顧董事長   陳啟祥|「修正式價值投資」版主   陳韋翰|作者與專職投資人   許繼元|Mr.Market市場先生/財經作家   基金黑武士|知名基金部落客   張琨琳|《零股獲利術》作者   馮震凌|「William Feng的操盤筆記」版主   葛瀚中|「Mgk的投機世界-炒股、博弈、生活」版主  

 黃毅夫|股權奶爸IF   游庭皓|財經直播主   楊斯棓|醫師、《人生路引》作者   楊書銘|「比爾的財經廚房」Podcast主持人   鄭詩翰|「年輕人的投資夢」版主   蔡尚樺|金鐘主持人   劉奕成|CFA協會榮譽理事   獨孤求敗|專職操盤手   謝金河|《今周刊》董事長      國外好評推薦──   彼得.拉札歐夫|聖路易Plancorp基金首席投資長   哈利.馬可維茲|1990年諾貝爾經濟學獎得主   喬納森.克雷蒙|《華爾街日報》最受歡迎財經作家、《金錢超思考》作者

  康蘇樂.梅克|《康蘇樂梅克財富之路》主持人暨編輯主任      「曾經,我以為投資就是挑飆股與預測高低點,持續十年的成果是虧錢且落後大盤指數。採用指數化投資後的十餘年,我的資產大漲小回穩步成長。這方法無論你將來是否採用,都值得認識。」──余家榮,理財作家、「效率理財王」版主     「《投資的奧義【10周年紀念版】》是兩位大師寫的科普書。文字直白精簡,但背後的邏輯清晰嚴謹,提供一生投資理財重要的原則與方法,是閱讀CP值非常高的一本書。」──邱顯比,台灣大學財務金融系(所)教授     「兩位作者藉由這本書,幫了外行投資者一個大忙:他們遵循

愛因斯坦重視的原則『凡事應力求簡單,但不能過度簡化』,將他們有關投資的建議,精煉至恰到好處的程度。」──大衛.史雲生(David F. Swensen),前耶魯大學首席投資長、《耶魯操盤手:非典型成功》(Unconventional Success)作者     「你是否正在為無錢可存苦惱?是否覺得各種投資選擇令人眼花撩亂、無所適從?在你首次涉足金融市場時,值得信賴的嚮導對你非常有用,而艾利斯和墨基爾正是其中最頂尖的兩位。」──喬納森.克雷蒙(Jonathan Clements),《華爾街日報》最受歡迎財經作家、《金錢超思考》作者     「《投資的奧義》是一本

所有投資人必讀之作,無論是投資新手還是已有一定經驗的投資人。它適合所有年紀的人閱讀,而且其實應該要求所有高中生都要看,因為如果趁年輕時就開始投資,將更能感受到「複利的力量」為何強大。但資深投資人閱讀本書也能得益,因為它拆穿了許多錯誤觀念,並指出阻礙投資成功的行為偏誤。而且為了確保你不會因為受到誘惑而誤入歧途,建議應該每隔幾年,就重讀這本書。在我的職業生涯中,我一再目睹本書倡導的原則,幫助普通人取得非凡的投資績效。」──喬治.索特(George U. “Gus” Sauter),先鋒集團前投資長     「有個常見的誤解是認為投資成功需要大量的資金、複雜的投資組合,或具體了解市場

接下來的走勢。但事實是:最簡單的方法有時最有效。艾利斯和墨基爾在《投資的奧義》中非常出色地闡述了一套簡單明確的規則,任何投資人都可以遵循它們,使自己的財富長期成長。」──提姆.巴克利(Tim Buckley),先鋒集團董事長暨執行長     「這兩位著名作家將你需要知道的有關投資的一切,提煉成這本非常精簡的著作。閱讀這本書的最佳時機是你滿18歲(或13歲)的時候,以及此後的每一年。」──哈利.馬可維茲(Harry Markowitz),諾貝爾經濟學獎得主     「沒有人比艾利斯和墨基爾更了解投資,也沒有人寫出比他們這本書更好的投資指南。全球頂尖的兩位金融思想家

在本書中清楚說明了投資的最佳基本規則。」──康蘇樂.梅克(Consuelo Mack),《康蘇樂梅克的財富之路》節目主持人暨編輯主任         「在這本書中,讀者可從中吸取兩位作者的經典書籍:《漫步華爾街》和《投資終極戰》 裡的投資見解精華;同時還包括有關個人理財和儲蓄的建議。」──彼得.拉札歐夫(Peter Lazaroff),聖路易Plancorp基金首席投資長

時間的版:版畫與印刷作為時間的容器與內容物

為了解決艾 佛 森 晃 人的問題,作者洪誼庭 這樣論述:

機械複製時代以後,隨著印刷資本主義的興起,在處處帶有科技感的印刷當中,人如何被重新看見是我關注的問題。最早的創作動機源自於,時間是如何作用在每個人身上,並在各系列的作品裡討論版畫、印刷作為時間的容器與內容物。我不是要「再現」時間,而是從版畫、印刷的概念「創造」時間,同時也在摸索的過程中不斷的尋找感知時間的方法。本篇論文從月曆的內容與形式出發,重新梳理時間與存在的問題,並討論時間之於我的啟發。以此作為基礎,接續分析印刷的脈絡與概念是如何建構我的創作觀。最後透過絹印版畫到印刷裝置的藝術實踐,思考藝術為我帶來的改變。我先採取解構再結構的方法,透過科學、哲學、文學等學理,重新形塑時間的樣貌,在藉由語

源學、傳播學與藝術史的參照,梳理自己的方法論。全文不斷與其他文本對話,試圖在作品以外,提供其他可能的思考方向。最後秉持詩的文學精神作為我寫作之方法,因此本篇論文為質疑、溯源、秩序與顛覆之間,不斷校正又不斷反思的過程。