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芒種翻唱的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦BIOSmonthly寫的 Wrinkles —— BIOS monthly 專訪選集 2021 和陳顥仁的 愛人蒸他的睡眠(限量簽名版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站《芒种》原唱万万想不到!苏诗丁会翻唱这首歌,网友也說明:历经十年才走上好声音舞台,仅凭一首老歌就唱哭了现场导师杨坤! 假装18线小歌手与网红合唱,一开口正要吐槽,看清脸后肃然起敬. 当年周渝民为徐熙媛创作的这首歌,听 ...

這兩本書分別來自BIOS monthly 和九歌所出版 。

東海大學 中國文學系 呂珍玉所指導 蕭崇聖的 現代歌曲中的《詩經》接受研究 (2020),提出芒種翻唱關鍵因素是什麼,來自於詩經、現代歌曲、流行歌、音樂、詩歌、民歌、古譜。

而第二篇論文國立政治大學 廣播電視學系 劉幼琍所指導 孫懿的 臺灣與中國大陸歌唱選秀節目之生態與模式探討研究 (2017),提出因為有 媒介生態系統、電視節目模式、歌唱選秀節目、中國好聲音、超級星光大道的重點而找出了 芒種翻唱的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了芒種翻唱,大家也想知道這些:

Wrinkles —— BIOS monthly 專訪選集 2021

為了解決芒種翻唱的問題,作者BIOSmonthly 這樣論述:

◤ 帶讀者看見無數創作者 B-Sides 的台灣媒體,第一本專訪精選集 ◢ ◤ 新增 2021 年再訪,邀集受訪者親自註解生活變化與領悟 ◢   收錄受訪者   音樂影像導演・郭佩萱|導演・黃信堯|演員・巫建和|設計師・洪彰聯|《新活水》總編輯、作家・黃麗群|YouTuber・反正我很閒|Podcaster・百靈果 News| 《報導者》副總編輯、記者・劉致昕| 青平台基金會董事長・前文化部長・鄭麗君|樂團・珂拉琪|攝影師・周墨|音樂製作人・黃宣|設計師・林小乙|作家・張亦絢|寫作者・前午場酒店小姐・少女A   Wrinkles,時間留下的痕跡。人物專訪是時間的切片,但在專訪過後,受訪

者們依然持續生活、繼續變化,在時間中留下作品,作品裡也留下時間。     十年來,BIOS monthly 網站以創作文化為核心,持續發展多元深度的線上內容,深入且兼具視覺美感的專訪成為招牌欄目。本書匯集全站 2018-2021 年精選篇章,加碼企劃內容——   •全新再訪|訪問做完了,然後呢?我們再度聯繫訪後半年到數年後的受訪者,聽他們再談自身的訪後境遇。初訪時曾想像的未來或尚未解答的探問,如今是什麼模樣?   •親身回望|如果可以親筆修改一篇關於自己的訪問,你會如何下筆?本書提供收錄受訪者修改、註解專訪文章的權利,並將修改與原文一併保留,展示此刻與訪問當時受訪者心靈的錯動與輻合。

  •職人特輯|「Sprinkles ——現場一百答(不是專訪心法)」邀請在台灣編輯.攝影.企劃・訪問領域深入經營的執業者,收錄「對自己影響最深的訪問」、「被要求修圖最離奇的地方」等十五問一百答。   •精裝收藏|設計師莊皓操刀精裝全彩裝幀,以皮紋荔采紙暗示時間的壓刻與皺摺,如同歲月的肌膚。   ◤怪才出世.起點之前的必然與偶然◢   ❝ 樂團 珂拉琪  ❞   ——「〈MALIYANG〉是在我阿嬤葬禮之後坐車路上寫的。我沒有在想我要用族語還是日語,是我阿嬤本來就用日語和族語加上很破的中文和我溝通,我只是用我和阿嬤交談的方式寫歌。剛好有人有相同的經驗,他就會覺得他看到台灣真實的樣子。」

  喜愛一件事物的初始,常常不知道原因,只確定自己想要靠近。大學時的夏子翻唱日本歌曲,也是往後才發現自己唱歌時的咬字受到當時 cover 的歌手 LiSA 影響,帶有某種「洋味」,唱腔也有和樂器樂團的主唱鈴華優子的影子。「就像有些影片會教人『如何發音聽起來才像外國人一樣道地』,一開始都是先模仿,之後才慢慢從中學習、找到屬於自己的東西。」   ❝ YouTuber 反正我很閒 ❞   ——「我覺得賺錢很無聊。就是,創作比這個有趣太多了啦。即使很窮,但起碼我是開心的。」   樂咖想起《大象席地而坐》導演胡波(筆名胡遷),曾說自己不拍廣告,一拍下去,創作的手痕會被影響。樂咖為此震動,「手痕指的

是,我一直拍廣告,那個痕跡就會跑到我的電影裡。」那個痕跡也像是緊箍住當代電影工作者的夢魘,持續考驗他的初心。   ◤議題耕耘者・觀點與社會目光的潛在拉鋸◢   ❝ Podcaster 百靈果 ❞   ——「我們在那些被嗆的過程中發現:不用怕有觀點啊,這樣才有溝通。」   二〇一四年,三一八,凱莉和高中死黨一起參與抗爭,Ken 則一個人在青島東路晃蕩。當她在立法院過夜,他則遇到人就交談,越談越心驚。「我發現,那個時候的台灣人根本不知道中國是什麼樣子、世界是什麼樣子。更前幾年我回來的那陣子是中國最好的時候,大公司全部都進去、狂招人,甚至言論跟現在比還滿自由的。當時我選擇回來根本是瘋了。」Ke

n 在二〇一二年回台灣,是為了陪不常見面的家人,沒想到有了太陽花運動的見聞,左右了他往後五年的路。「我覺得台灣不知道世界的樣子很可惜。」他說。   ❝ 《報導者》副總編輯・記者 劉致昕 ❞   ——「我看到很厲害的前輩記者,他可以用自己跑二十年台塑新聞的經驗,一個晚上就寫出一個封面故事,吿訴你台塑這家企業的利弊是什麼。可是,我回頭看我的工作環境,沒有一個地方可以讓我待二十年,去累積成像他那樣。」   他負責的 Podcast 節目叫做《The Real Story》,真的事,因為聲音而有了更高強度的衝擊。「我比較有把握告訴大家,我帶了一個真實故事回來給你。現在你有機會自己聽,那個反應,那個

聲音,那個情緒,我不用詮釋。」許多人流著眼淚聽完 S2E24〈緬甸正在發生什麼事?記者、機關槍下生還的兩代緬人帶你看緬甸〉,主持人的內心,其實也是一場潰堤,「你通常不會期待大家跟你這麼掏心掏肺地講這些事,但他們現在願意做這些事⋯⋯那是讓我驚艷的,真實的力道。」   ◤被仰望的人們・美學的堅持與拋離◢   ❝ 作家 張亦絢 ❞  ——「對成長中的青少年,他要的不是你教他什麼,而是看到你長成了一個你自己也接受的大人。你可以去討厭,去輕蔑大人,這樣你才有可能長成你也接受的大人。」   國三時,她曾參加愛國作文比賽:「那時碰到一個應該是情治單位的人告訴我們,寫作文時要罵台獨,其實那不難,因為政府

都在罵啊。他又問我們說,老師觀點正不正確?還跟我們要老師的名字,我才知道這件事多可怕,我如果不把台獨罵到狗血淋頭,我覺得我的老師會遭殃。」「那時我寫了一篇、我從小到大沒有這麼用盡力氣去罵台獨的,感情澎湃、好像背水一戰。拿到了台北市愛國作文比賽第一名。老師因此記了大功。」這大功一直被她視為人生的汙點:「我想到我青春期時那樣被控制,真的是滿恨的。」   ❝ 設計師 林小乙 ❞   ——「所有我喜歡的事物,事實上最後是全部連結在一起的。有一天你會去回想你看見某個畫面的時光。為什麼會用盧克萊修的詩作為我的名字,就是因為我所有的作品,其實都是關於小時候那一道黑暗中白色的光。」   她想起侯孝賢談《童

年往事》,提到爬上樹偷吃芒果的記憶,風灌在耳裡的聲響清晰可見。年輕時林小乙看侯孝賢的作品,並不明白其中的感覺,多年之後回望,才意識到電影凝結情感記憶與時間的深刻。「我透過了很多文學可以『看到』時間,例如瑪莉蓮羅賓遜在《管家》中寫融雪,你看得到冰雪在消融,看得到人的憂傷隨著融雪而漫長,還有餘燼火光快要熄滅的部份⋯⋯我用繁複的裝幀形式表現,是希望能夠藉由紙本的翻閱,呈現一段時間的狀態。」  

芒種翻唱進入發燒排行的影片

現代歌曲中的《詩經》接受研究

為了解決芒種翻唱的問題,作者蕭崇聖 這樣論述:

  「先民集體創作的詩歌總集」是筆者對《詩經》的定位,「詩言志,歌永言」並非古人的專利。當代人透過口傳民謠、商業化的流行歌,也創造了許多膾炙人口的經典作品,其中不論是情感、主題、寫作,都與《詩經》有著相似之處。本文以《詩經》原典為本,從音樂韻律與文學賞析的角度對照現代歌曲,研究這個橫跨千年的共情現象:第一章 緒論    闡述研究動機、問題意識,爬梳前人研究文獻,設定預期成果。第二章 《詩經》詮釋的現代轉型從清末民初西方學科引入後,文學觀念啟蒙,延伸到對《詩經》學的重新檢視。邁入現當代,不論教學或藝文各界都轉化古老經典,汲取精華,豐富現代人的心靈。第三章 《詩經》的音樂性與民歌質性《詩經

》樂譜雖失傳,但從複沓、押韻、句式、曲式,其中歌舞痕跡依然可見。本章整理《詩經》音樂形式並考察《詩經》與民歌的同質性。第四章 現代流行歌曲中的《詩經》接受現代流行歌的前身是民歌與民謠,本章承繼前文,論述現代流行歌在情感、主題、曲式、寫作藝術等方面與《詩經》的同質性,並加強論述流行歌曲的詩性,以及《詩經》作為經典的永恆、普遍性。第五章 現代《詩經》曲譜傳唱方式與創新意義本章分別從依據古譜、自然吟詠、套用古調、重新譜曲翻唱、不同演出重製等,全面考察現代傳唱《詩經》的方式,筆者並為〈小星〉擬作吉他彈唱譜,新時代對先秦經典的接受傳播應與時俱進,嚐試著朝多元的方向進行。第六章 結論一、與時俱進多元的

《詩經》詮釋視野,二、《詩經》的音樂特質與現代歌曲的共通性,三、《詩經》音樂性在現代的多元開展,總結研究成果。

愛人蒸他的睡眠(限量簽名版)

為了解決芒種翻唱的問題,作者陳顥仁 這樣論述:

九○後新生代詩人陳顥仁 遊走於文學、建築與戲劇之間 以詩建構空間,叩問抒情的本質   九○後新生代詩人陳顥仁,遊走於文學、建築與戲劇之間,他嘗試用文字建構空間經緯,用詩意勾勒出空間溫度,透過詩作尋找新世界。   他從一個全視域的立體空間,重現日常生活,區分為四大輯與兩小輯,分別為:以輕盈的短句描繪日常基調的「房間詩派」、「熱牛奶」則是和緩的抒發情緒、(一張翻唱專輯)透過不同的詩節奏,營造出生活感、「窗景」收錄實驗性的長短句,書寫出對環境、人群的凝視、(桌上的黑盒子)是為五場戲劇詩作,是為房間裡的黑房間、「愛人骨頭」以短句應接傷痛情緒,完成詩人特有的抒情骨架。   《愛人蒸他的睡

眠》是一本情詩集,不只致力於詩語言上的突破,更嘗試建立一種具有生活感、親和感的抒情姿態,並促成房間詩派的誕生,也反映出不同的時代關懷,藉由流浪和闖蕩來與世界對話。 名人推薦   ★張寶云教授、林餘佐教授,詩人陳育虹、楊佳嫻、林達陽、馬翊航、曹馭博、陳延禎、楊智傑,作家言叔夏、翁禎翊聯合推薦   陳顥仁的詩語言十分清簡,意象日常又鮮明,讀起來彷彿有一把小錘子在心上鑿出一排洞,很有勁道。「一個早晨/滿地的夜晚/透明的野草五十公分高」,撥開草叢向詩集裡面走去,感覺那野草邊緣的銳利。──學者、詩人 楊佳嫻   或許是更年少的時候,誰都有過這樣真心的生活:好奇,仔細,即使常常落空,容許很多沉默,

隨和應付世界,保持乾淨笑容。偶有少數瞬間,和人閒談觸及真正在乎的事情,不小心就嚴肅起來,但同時彼此都知道,那碰觸神聖奧秘的一瞬,自己是能夠飛翔的、並且願意溫柔。   敏銳的感知、舞躍的聯想,在敞亮的白色小屋裡、俐落地練習敘事的極限運動。顥仁的詩很容易引人想像那些太過理想的生活願景:默默有人可愛,事事都有可能──深刻的故事裡留了一個空房間,住著專注、耐心的伴侶,只尋求樸素的暗示與指引,給你最多餘裕、足夠的安全感、以及要有便有的孤僻的自由。   閱讀這些簡潔、卻對生活滿懷情意的詩作,是我過去一年來最好的詩閱讀體驗。並不容易理解,但更接近真實:彷彿是比原作更迷人的那種二創──骨架清晰的現實世界,能一

再打散重組;定義明確的生活承諾,也可以耐心重複解讀。一樣的曲調,更簡單的編曲,唱得和原唱一樣好聽,那歌裡面,隱密地縫入了一點時間送給我們的傷心。──詩人、作家  林達陽   詩人睡在物質的床上,四腳看來穩固,四腳跑得也快,無所不在的夜晚搖動了質地:一面(是)醒,一面(是)睡。森林倒臥,鎖被聲音旋開。他說:「透明的野草五十公分高」。身為愛人要是精算的,一個、一次、一場的度量,以有限製造完整。但「一」也是一再:重複無盡的盤點與捨棄,半熟著、忍讓著、通行著。在現實的人來人往,詩意的神來神往之間,顥仁顯然找到了適當的音量與精靈,在難免疼痛的愛人骨頭裡,有一類純然隱密的發揮。──詩人  馬翊航   

陳顥仁的詩歌展現了「愛」的多樣位面(Plane):物質、精神、肉體、夢。《愛人蒸他的睡眠》的每一輯都是一種位面,有各自的集合,也有各自的獨立事件。讀者可以度量其中的異質,或者尋找之間的聯繫──因為遲早有一天,我們終將抵達與愛人共眠的沃土;在此之前,請來讀讀這本詩集,探訪詩行之中的繁茂與瞬間,尋找與自己相似的新世界。──詩人 曹馭博

臺灣與中國大陸歌唱選秀節目之生態與模式探討研究

為了解決芒種翻唱的問題,作者孫懿 這樣論述:

歌唱選秀節目已蔚為全球風潮,亦於兩岸電視媒體、社會文化刮起流行旋風。本研究依據媒介生態系統將歌唱選秀節目劃分為外部生態系統(包含市場、政策/法規、社會等因子)、內部生態系統(包含製作方、廣告商、閱聽人等因子)等建立分析架構,探討兩者如何影響兩岸歌唱選秀節目發展。透過爬梳文獻、深度訪談學界和業界共計七名專業人士,輔以中國大陸燦星製作聯合浙江衛視開播《中國好聲音》和臺灣金星娛樂攜手中視推出《超級星光大道》為個案研究,比較分析兩岸歌唱選秀節目之異同並提出互為借鏡之處。研究發現兩岸歌唱選秀節目外部生態系統之(1)市場:中國大陸早期傾向自製自播、借鑑、引進海外歌唱選秀節目模式版權,近期開始嘗試創新研發

;臺灣面臨新、舊媒體競逐單一市場、分食廣告有限預算。(2)政策:中國大陸著重限縮引進海外歌唱選秀節目模式版權數量;臺灣聚焦管制廣告冠名贊助、置入行銷形式。(3)社會:中國大陸熱愛臺灣流行音樂;臺灣渴求優質新興節目內容。兩岸歌唱選秀節目內部生態系統之(1)製作方:中國大陸引進海外歌唱選秀節目模式版權初期雖廣受好評,後期卻因節目高度同質導致閱聽人陷入審美疲勞;臺灣面臨資金/資源匱乏和人才流失困境難以突破。(2)廣告商:中國大陸冠名贊助、置入行銷花招百出;臺灣逐漸放寬廣告冠名贊助、置入行銷,惟政策起步較晚且廣告商呈現保守觀望態度。(3)閱聽人:兩岸新興媒體蓬勃發展且型態百變,閱聽人亦隨之轉變收視行為

,集中觀看線上影音內容。整體而言,中國大陸仍渴求新興歌唱選秀節目模式版權,且配合政策逐年朝向自主創新發展;臺灣兼具創意及人才優勢,但亟待透過政策放寬輔助再次為電視媒體產業開源,以提升製播品質和研發原創歌唱選秀節目模式版權,重振旗鼓並力拓海外(華語)市場。