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所有的遺憾都是成全

為了解決芒花季的問題，作者林清玄 這樣論述：

林清玄2016全新散文集，全書47篇文章圍繞「遺憾」為主題，告訴我們，沒有什麼事情能夠真正傷害我們的生活，也沒有什麼是真正的好。只要不失真心，就沒有什麼可以傷害我們真實的生命。每個人的生活都不是順暢的，在途中遇到的各種煩惱恰似夜空中的點點繁星，串聯起我們美麗的生活。曾經的所有遺憾，其實都是成全。林清玄，台灣高雄人，連續十年雄踞「台灣十大暢銷書作家」榜單，被譽為「當代散文八大家」之一。17歲開始發表作品；20歲出版第壹本書；30歲前得遍台灣所有文學大獎；35歲入山修行后寫成的「身心安頓系列」，是20世紀90年代台灣最暢銷的作品；40歲完成「菩提系列」，暢銷數百萬冊，是當代極具影響力的作品之一。文

章曾多次入選中國大陸、中國台灣、中國香港和新加坡中小學華語教材及大學國文選，還曾被收入中國大陸高考語文試卷，其作品在國際華文世界被廣泛閱讀。 第一章（願做自由花：珍惜每寸時光的開謝之美） 野姜花 溫暖的記憶像花香 芒花季節 每一寸時光都有開謝，只要珍惜，縱使在芒花盛開的季節，也能見出美來 願作自由花 作為花，就要努力開放；作為人，就要走向清凈之路 昔年櫻花在 我特別期待春天，我的心里總有春天 黑鑽石與紅珍珠 每一個因緣都是人間無價 桃花心木 學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長 以智慧香而自庄嚴 讓我們看待自己如一枝花吧！香給這個世界看！ 蓮花湯匙 以一種平坦的懷抱來

生活，生命的一切煩惱與憂傷自然就滅去了 鐵樹的處女之花 如果內心常保有開花的祝願，在因緣成熟的時候，最堅硬的心，也會開花 第二章（勇於不敢：在不斷的錯失中體驗生命之味） 寒梅著花未 有謝了的花，也總有新的花要開起 養着水母的秋天 石心里還有溫暖的質地，也就夠了 歲月的燈火都睡了 面對消逝的過去，保持一顆恆常的心 鳳凰的翅膀 我們常常為了保護自己的翅膀而遲疑不決，喪失了抵達對岸的時機 清歡 對平靜疏淡的簡朴生活的熱愛 永遠活着 催迫我們去追求財富最內部的動力是什麼呢？ 留一只眼睛看自己 第一流劍手的先決條件，就是永遠報留一只眼睛看自己 勇於不敢 勇於敢則殺，勇於不敢則活 嚴肅，是一種病 人生已經

夠苦了，能夠帶給別人歡樂是一件好事 第三章（知足常樂：即有十分福，也只享受二三分） 心靜下來，就聞到了香氣 勇氣與堅持都需要在最紛亂的時候，保持靜心 知足常樂 回歸自心的安寧自在，才能在入世出世間得到圓融的智慧 孤獨的放生者 在平凡婦人的眼淚中，看見了那樣的慈悲、那樣的境界 隨風吹笛 一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了 幽冥鍾 想到惡道里的眾生，就不知不覺地落下淚來 如鷗掠過海洋 心海的節奏與海潮的節奏相應了 惜福 惜福得福 楓紅層層中吃楓葉餅 真實地活過，剎那就是生命的本身 飛越沙漠的河 舍下習慣 第四章（時到時擔當：世間凡事，皆有密意） 家有香椿樹 那強烈的氣息，會給我帶來悲情，想起父親 散步

去吃豬眼睛 舊事使我充滿了力量 鱔魚骨的滋味 只要有愛，就是無價的 瓔珞粥 流逝的日子如瓔珞，戴在我的心上 時到時擔當 在困難里坦然地走下去，就沒有走不通的路 與時間賽跑 以全身心投注於每一個變化之中，在因緣的變化中順應、無憾、歡喜 第五章（寂寞的藝術：人是有限的也是無限的） 一種溫存猶昔 我們只有一條命，要賣給識貨的人 失戀之必要 過去不能過去，未來不願等待未來是人生最大的悲劇 寂寞的藝術 至道之極，昏昏默默 晴窗一扇 「時間」和「空間」這兩道為人生織錦的梭子，穿梭來去竟如此無情 總有群星在天上 青春像鳥，應該努力往遠處飛翔 生命的接榫 用千百年的用心，塑造永不朽壞的情緣 第六章（生命的化妝

：希望恆常，生生不息） 花木之真相 真實的幸福雖有殘缺，但總比假的幸福要來得有生機 烏拉草的夕陽 心的流逝只能讓人看到大地一片蒼茫 學插花 缺憾有時比圓滿更美 生命的化妝 改變表象最好的方法，一定要從內在里改革 十點八分四十五秒 常把一天或一生的標准定在十點八分四十五秒的巔峰 家舍即在途中 若能無心於成敗，專心於每一個轉折，就可以免除執着的捆綁了 香魚的故鄉 我們千萬不要讓故鄉成為香魚拒絕的地方 紫茉莉 看到煮飯花盛開，就要回家了 洪荒留此山川，缺憾還諸天地朋友約我到北海岸去「凈灘」。「凈灘」是近幾年非常熱門的環保活動，就是約一些志同道合的朋友，到海邊當志工，撿拾海岸線上的

垃圾，還給海薄一個干凈的面貌。到了海邊，每個人一只鐵夾，一個垃圾袋，各自散開，去撿拾本來不應該存在於海岸的東西，有鐵罐、鋁罐、寶特瓶、塑料袋，還有超乎想象的手機殘骸、電腦外殼，以及鞋和衣物。仔細看那些海邊的垃圾，會發現有許多是來自遙遠的國度，可能是經由洋流、海浪、海風、船舶……在地球繞了一大圈，最后停留在這里。如果我們不凈灘，它們可能又經由另一個海流流向烏何有之鄉。當我們凈灘結束，坐在清凈的海岸，我想到這個世界多麼奇妙，任何事物都有聯結，甚至還超越時空。你十年前在南半球丟的一個鋁罐，十年后可能漂到在北半球的家鄉。萬物是如此情牽，眼前一念與三千世界看來是不相干，細細思量，卻是絲絲縷縷纏綿不已。在

海邊漂浮的物件，也像是我們的心思，紛雜不已。幸好，山川是永遠在的，透過一遍一遍的凈灘，就能回到本然的面目。凈灘也非完美，因為明天有明天的海潮，會再度污染海岸，也只有把缺憾還諸天地，讓天地去載之、負之，因為人生的苦難已經夠多了。我在青少年時代，是個完美主義者，如今過了耳順之年，知道完美不易，只要能守住方寸，每天每天把自己心靈的海岸清凈一遍，也就好了。天若有情天亦老，情如無憾情補天佛經里說，有情才有生，有情不會老，有情才得病，有情才致死。菩薩的心，原本像清涼的月亮，逍遙地游行於天空。有一天，他對眾生起了悲憫之情，下了人間后，他就經歷了生老病死。到老了，病了，「天人五衰」的時候，有的菩薩會感到哀痛和

遺憾，因為在人間，沒有不老不死的人生。一切的美好都會變滅，一切的因緣都會成空。縱有千百般的愛戀，也會在時空中衰滅、流逝和虛無。菩薩從座中傾倒的時候，只好重整旗鼓，老就老了，這是無可奈何的，是我自己廢心來到人間，我的心就要無憾，可度的眾生都度了，未度的眾生都已留下度化的因緣。情如無憾，一世一世都留下美麗的步履，縱使歲月如流，老而又老，心猶天青，保有下凡時的浪漫心情。我在青年時代，向往菩薩的精神，曾寫過一部書，書名就叫《補天》。如今，三十年過去了，我還時常檢視，我的愛情、我的創作、我的生活，是否能不留遺憾？歷經萬般紅塵劫，猶如涼風輕撫面或者有憾，我總是把紅塵的波折，裝上翅膀，讓它飛遠。每天清晨，我

總愛面向東邊的山巒，看着初升的旭日，深深地呼吸，吸進今天新鮮的空氣，吐出昨日胸中的空氣，感覺到每一天都是全新的。寫作也是一樣，我出版過兩百多部書，每一部對我都是全新的，每一念、每一思維、每一寫作都如涼風吹拂我的心，使我在紅塵的劫波中，依然保有柔軟和堅韌的心。紫圖出版公司的朋友，以「無憾」為思維，編了一冊新書《所有的遺憾都是成全》，這是很高的境界，願與有緣的朋友分享。林清玄二○一六年秋天外雙溪清淳齋

芒花季進入發燒排行的影片

從淡蘭古道出發－讓文化觀光走入國際世界

為了解決芒花季的問題，作者羅國瑛 這樣論述：

雪山隧道，拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道，路是人走出來的，回顧過往沒有公路的年代，原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間，乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中，經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光，為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展，如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程，內容貧乏的觀光資源與觀光景點，缺乏「旅遊吸引力」，甚至因為「旅游形象」不佳，導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光，可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞，聯合國教科文組織，推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產，登錄於世界遺產名單，藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源，古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道，曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年（1812），蛤仔難納入大清帝國版圖，設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府，楊廷理，做為關鍵人物之一，三度進出臺灣，多次出任臺灣知府（含署理），五次入蘭，擘劃開蘭事宜，以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性，結合國際間「長距離步道旅行」的風潮，藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」，帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」，成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。

看開是福,看淡是幸

為了解決芒花季的問題，作者林清玄 這樣論述：

「花如是興謝，情感如是興謝，因緣如是興謝，生命中的一切過程不也是這樣興起與謝落的嗎？與其為情感的興謝、因緣的生滅而哭泣追悔，還不如把握當下，一往無悔地生活。」《看開是福,看淡是幸》中，林清玄以清明之眼觀照生命中的遺憾遺歡，以溫柔之心感受時光留下的余情余韻。這世界從來不曾隱瞞我們，那些廣大的、開闊的、流動的、自由的事物，即便平凡，也有着非凡的美。而生命只有不斷地承擔，在每一個片刻里，才會發生更好的體會。生命中雖有許多苦難，我們也要學會好好活在眼前。時時保持歡喜心，不迷惑，只是驚奇；不探尋，只是贊美；不質疑，只是歡喜。晴天時愛晴，雨天時愛雨。在這神奇的人間，每天都與美好相遇。林

清玄，中國台灣高雄人，連續十年雄踞「台灣十大暢銷書作家」榜單，被譽為「當代散文八大家」之一。17歲開始發表作品；20歲出版第一本書；30歲前得遍台灣所有文學大獎；35歲修行出山后寫成的「身心安頓系列」是20世紀90年代台灣最暢銷的作品；40歲完成「菩提系列」，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的作品之一。其文章多次入選中國大陸、中國台灣、中國香港中小學語文教材及大學國文選，還曾被收入大陸高考語文試卷，是華文世界被廣泛閱讀的作家。

山野教育融入課程對國中生自然連結之研究

為了解決芒花季的問題，作者童雅蘭 這樣論述：

本研究旨在探討山野教育融入課程對國中生自然連結之影響，以宜蘭縣某國中七年級三個班級的學生為研究對象，男、女學生共72人，利用每週一節的議題探究課程，每節45分鐘，進行為期10週的山野課程教學，在教學過程中探究山野教育課程對國中生自然連結之影響。本研究採混合研究法。質性資料蒐集學生的校外教學學習單及Google網路回饋單，進行資料的整理及分析。量化資料以「學習成效評量」和「自然連結量表」為研究工具，進行前後測，以成對樣本t檢定來檢測學生在實施教學之前後，其量表得分的變化情形；接著以獨立樣本t檢定來檢測不同性別及不同身份別的學生於課程實施後，在學習成效和自然連結表現上的差異，再進行量化的統計與分

析。最後根據質性和量化資料分析結果，本研究得到以下結論：1.山野教育能提升國中生的山野知能。2.天氣是影響自然連結的重要因素。3.在自然連結中產生的情緒會轉化成正向情緒。4.山野教育融入課程男生、女生表現沒有差異。5.同儕是影響自然連結的重要因素。根據上述研究結論提出具體建議，以供未來研究與教學實務者參考。